‌3 - فصل: ومن اختيار أبي عمرو - زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم - جـ ٢

‌

‌3 - فصل: ومن اختيار أبي عمرو

مذهبه في الإدغام الكبير مشهور، ولم يدغم المثلين في كلمة إلا في موضعين {مناسككم} {وما سلككم} ، وإن كانا في كلمتين أدغم الأول، وكان يدغم القاف في الكاف

إذا تحرك ما قبلها والعكس، وأدغم الجيم في الشين في {أخرج شطأة} وفي التاء في {ذي المعارج تعرج} والشين في السين في {إلى ذي العرش سبيلًا} ، والضاد في الشين في {لبعض شأنهم} والسين في الزاي في {وإذا النفوس زوجت} ، وفي الشين خلاف في قوله {الرأس شيبًا} ، وهذا خاص بهذه الآيات فقط، وأدغم الدال إذا تحرك ما قبلها في خمسة أحرف: التاء والذال، والسين، والشين، وفي الصاد، فإن سكن ما قبلها وتحركت هي بالكسر أو الضم أدغمها في تسعة أحرف: التاء والذال والثاء

والظاء والزاي والسين والصاد والضاد والجيم وغالبها مخصوص بمواضع معينة، وأدغم التاء ما لم تكن اسم المخاطب في عشرة أحرف: الطاء، والذال، والثاء، والطاء، والضاد، والشين، والجيم، والسين، والصاد، والزاي، وأدغم الذال في السين في موضعين، والضاد في موضع، وأدغم الثاء في خمسة أحرف الدال في موضع والتاء في موضع والشين والسين والضاد في موضع، وأدغم الراء في اللام إذا تحرك ما قبلها فإن سكن وانكسرت أو انضمت أدغمها، فإن انفتحت لم يدغمها وأدغم اللام في الراء إذا تحرك ما قبلها، فإن سكن وانكسرت أو انضمت

أدغمها، فإن انفتحت لم يدغمها، وأدغم النون في اللام إذا تحرك ما قبلها وكذلك في الراء فإن سكن ما قبلها لم يدغمها، وإخفاء الميم عند الباء إذا تحرك ما قبلها فإن سكن ما قبلها فلا، وأدغم الباء في الميم في {ويعذب من يشاء} وعنده ترك الهمزة الساكنة في الدرج، وأمال كل ألف بعدها راء مجرورة هي لام الفعل، وأمال فتحة الكاف من {الكافرين} إذا كان بعد الراء ياء، {يخادعون} بالألف مع

ضم الياء وفتح الخاء وكسر الدال، {ولا تقبل منها} بالتاء، {وإذا واعدنا} ، {وواعدنا} ، {وواعدناكم} بغير ألف، {باريكم} {ويأمركم} حيثما وقع {ويأمرهم} ، {وينصركم} {وما يشعركم} باختلاس الحركة في ذلك كله {أو ننسأها} بالهمز مع فتح النون والسين، {أرنا} ، {وأرني} باختلاس كسرتها {عما يعملون} بعده {ومن حيث} بالياء، {فلا رفثٌ ولا فسوقٌ} بالرفع والتنوين فيهما، {قل العفو} بالرفع {لا تضار} بالرفع، {يبسط} و {بسطه} في الأعراف بالسين، {لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة} ، وفي إبراهيم/37 {لا بيعٌ فيه ولا خلال} ، وفي الطور/23 {لا لغو فيها ولا تأثيم} بالنصب من غير تنوين في الكل، {فتذكر} بنصب الراء مخففًا، {فرهنٌ} بضم الراء والهاء من غير ألف، {رسلنا} {ورسلكم} {ورسلهم} {وسبلنا} إذا كان بعد

اللام حرفان بإسكان السين والياء، {إني أعلم} {إني أعلم} {مني إلا من} بالفتح، {الداعي إذا دعاني} أثبتهما في الوصل، وكذلك {اتقوني يا أولي} ، {التوراه} بالإمالة حيث وقع، {فناداه الملائكة} بألف ممالة، {هأنتم} بالمد من غير همز حيث وقع {يؤده إليك} و {لا يؤده إليك} و {نؤته منها} ، وفي النساء {نوله} و {نصله} ، وفي (عسق){نؤته منها} بإسكان الهاء في ذلك كله، {كله لله} برفع اللم، {متم} ومت ومتنا بضم الميم، {أن يغل} بفتح الياء وضم العين، {بما يعملون خبير} بالياء، {ليبيننه} {ولا يكتمونه} بالياء فيهما، {فلا يحسبنهم} بالياء وضم الباء، {مني إنك} - {اجعل لي آية} ، {أني أخلق}

بالفتح، {ومن اتبعني} {وخافوني} أثبتهما في الوصل، {بيت طائفة} بإدغام التاء، {فسوف يؤتيه} بالياء، {يدخلون الجنة} هنا وفي مريم وغافر بضم الياء وفتح الخاء، {السحت} بضم الحاء في الثلاثة، {والجروح} بالضم، {ويقول الذين} بنصب اللام، {والكفار أولياء} بخفض الراء، {ألا تكون} برفع النون، {يدي إليك} {إني أخافٌ} {لي أن أقول} {أمي إلهين} بالفتح {واخشوني} أثبتها في الوصل،

{يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون} بالياء في الثلاثة، {فمستقر} بكسر القاف، {دارست} بألف وفتح التاء، {إنها إذا جاءت} بكسر الهمزة، {يوم حصاده} بفتح الحاء، {إني أخاف} {إني أراك} ، {ربي إلى صراط} بالفتح، {وقد هداني} أثبتها في الوصل {ولا تفتح} بالتاء خفيفة، {وأبلغكم} في الموضعين، وفي الأحقاف مخففًا، {ارجئه} بالهمز والضم من غير صلة، {خطاياكم} على لفظ

عطاياكم من غير همز، {ذرياتهم} بالجمع وكسر التاء، {أن يقولوا} - {أو يقولوا} -بالياء فيهما، {ويذرهم} بالياء، {طيف} بغير همز ولا ألف، {إني أخاف} {من بعدي أعجلتم} {إني اصطفيتك} - {ثم كيدوني} أثبتها في الوصل، {إذ يغشاكم} بفتح الياء والشين وألف بعدها، {النعاس} بالرفع، {موهن كيد} بفتح الواو وتشديد الهاء، {بالعدوة} بكسر العين،

{وإن يكن منكم مائة} بالياء فقط، {أن تكون له} بالتاء، {من الأسارى} {إني أرى} {إني أخاف} بالفتح، {أن يعمروا مسجد} على التوحيد، {دائرة السوء} هنا وفي الفتح بضم السين، {مرجئون} وفي الأحزاب {ترجئ} بالهمز، {يفصل الآيات} بالياء، {أمن لا يهدي} بفتح الياء والهاء وإخفاء حركة الهاء، {به آلسحر} بالمد على

الاستفهام، {لي أن أبدله} {إني أخاف} {نفسي أن} {ربي إنه} {إن أجري إلا} بالفتح، و {أني لكم} بفتح الهمزة، {بادئ الرأي} بهمزة مفتوحة بعد الدال، {إلا امرأتك} بالرفع، {فإني أخاف} {إني أعظك} {إني أعوذ بك} {إني أخاف} {إني أخاف} ، {شقاقي أن} {عيي إنه لفرح فخور} {نصحي إن} {إني إذا} {في ضيفي أليس} ، {لكني أراكم}

{إني أراكم} {إن أجُرِي إلا} {إن أجْرِي إلا} {وما توفيقي إلا} {رهطي أعز} {فلا تسألني} {ولا تخزوني} {يوم يأتي} -أثبتهن في الوصل، {حاشا لله} في الموضعين بألف في الوصل، فإذا وقف حذفها، {ربي أحسن} {أراني أعصر} {أراني أحمل} {إني أرى} {إني أنا} {أني أو} {إني أعلم} {إني أراني} {إني أراني} {ربي إني تركت} {نفسي إن} {ربي إن} {يأذن لي أبي} {ربي أنه} و {بي إذا أخرجني} {وحزني إلى الله} بالفتح، {حتى

تؤتوني} أثبتها في الوصل، {وزرعٌ ونخيل صنوانٌ وغير} برفع الأربعة، {ويثبت وعنده} بالتخفيف. {ليضلوا} و {ليضل} في الحج ولقمان والزمر بفتح الياء، {إني أسكنت} بالفتح، {بما أشركتموني} ، {وتقبل دعائي} أثبتهما في الوصل، {وعيون} و {العيون} بضم العين حيث وقع، {ومن يقنط} ، وفي الزمر {لا تقنطوا} ، وفي الروم {يقنطون} بكسر النون، {عبادي أني} {إني أنا

النذير} بالفتح، {تتفيئو ظلاله} بالتاء، {ألا يتخذوا} بالياء، {أن نخسف} {أو نرسل} {أن نعيدكم} - {فنرسل} - {فنغرقكم} بالنون في الخمسة، {أعمى} بالإمالة في الأولى، {رحمة ربي إذا} بالفتح، {لئن أخرتني} {فهو المهتدي} أثبتهما في الوصل، {بورقكم} بإسكان الراء {ثمر} بضم الثاء وإسكان الميم، {لله الحق}

بالرفع، {مما علمت رشدا} بفتح الراء والشين، {لتخذت عليه} بتخفيف التاء وكسر الخاء، {أن يبدلنا} وفي التحريم {أن يبدله} - وفي القلم {أن يبدلنا} مشددا، {بين السدين} بفتح السين، {الصدفين} بضمتين، {ربي أعلم} - {بربي أحدًا} - {ربي أن يؤتين} - {بربي أحدا} - {من دوني أولياء} - {المهتدي} - {أن يهديني} - {أن يؤتيني} - {أن تعلمني} - {إن ترني أنا} {ما كان نبغي} ، اثبتهن في الوصل، {كهيعص} بإمالة

الهاء وفتح الياء، {يرثني ويرث} بجزم الثاء فيهما، {ليهب} بالياء، {من تحتها} بفتح الميم والتاء، {اجعل لي آية} {ربي أنه} {إني أعوذ} {إني أخاف} بالفتح، {طه} بإمالة الهاء، {إني أنا ربك} بفتح الهمزة {هذين} بالياء، {فأجمعوا} بوصل الألف وفتح الميم، {أو لم

تأتهم} بالتاء، إمالة ما فيه راء، {إني آنست} - {إني أنا ربك} - {إنني أنا} - {لذكرى إن} - {يسر لي أمري} - {على عيني إذ} - {ولا براسي إني} - {أخي اشدد} -بالفتح، {ألا تتبعني} أثبتها في الوصل، {إني إله} بالفتح، {ثم ليقطع} بكسر اللام، {ثم ليقضوا} بكسر اللام، {إن الله يدفع} بفتح الياء والفاء وإسكان

الدال من غير ألف، {أذن} بضم الهمزة، {أهلكتها} بتاء مضمومة، {معجزين} هنا وفي الموضعين في سبا بتشديد الجيم من غير ألف، {البادي} أثبتها في الوصل، {تنبت} بضم التاء وكسر الباء، {تترًا} بالتنوين ووقف الألف عوضًا منه، {سيقولون الله} في الحرفين الأخيرين بالألف والرفع، {عالم الغيب} بخفض الميم، {وفرضناها}

بتشديد الراء، {على جيوبهن} بضم الجيم، {دريء} بكسر الدال والمد والهمز، {توقد} بتاء مفتوحة وفتح الواو والدال والقاف مشددا، {ويتقه} بإسكان الهاء، {ويوم تشقق} هنا وفي ق بتخفيف الشين {يا ليتني اتخذت} {إن قومي اتخذوا} بالفتح، {إلا خلق الأولين} بفتح الخاء وإسكان اللام، {إني أخاف} {إني أخاف} {ربي أعلم} {لأبي إنه} {إن أجري} {إن معي ربي} {ومن معي} -

بالفتح، {فالقه إليهم} بإسكان الهاء، {قليلًا ما يذكرون} بالياء، {بل أدرك علمهم} بقطع الألف وإسكان الدال من غير ألف، {خبير بما يفعلون} بالتاء، {إني آنست} بالفتح، {أتمدونني} - {فما آتاني الله} - أثبتهما في الوصل، {من الرهب} بفتح الراء والهاء، {فذانك} بتشديد النون، {أفلا يعقلون} بالياء {ربي إن} - {إني آنست} - {إني أنا} -

{إني أخاف} - {ربي أعلم} - {عندي أو لم} - {ربي أعلم} - بالفتح، {النشأة} هنا وفي النجم والواقعة بفتح الشين وألف، {مودة} بالرفع من غير تنوين، {بينكم} بالخفض {إلى ربي إنه} بالفتح، {ثم إليه ترجعون} بالتاء، {والبحر يمده} بنصب الراء، {كل شيء خلقه} بإسكان اللام، {بما يعلمون خبيرًا} ، {بما يعلمون بصيرًا} ، بالياء فيهما، {الظنون} و {الرسول} و {السبيل} بحذف

الألف في الحالين في الثلاثة، {لا تحل لك} بالتاء، {منسأته} بألف ساكنة، {ذواتي أكل خمط} بغير تنوين اللام، {بنا بعد} بتشديد العين من غير ألف {لمن أذن} بضم الهمزة، {ربي إنه} بالفتح، {كالجوابي} أثبتها في الوصل، {يدخلونها} بضم الياء وفتح الخاء، {في شغل} بإسكان الغين، {جبلا} بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام، {إني إذًا} ، {إني آمنت} بالفتح، {إني أرى} - {أني

أذبحك} بالفتح، {وأخر من شكله} بضم الهمزة على الجمع، {من الأشرار اتخذناهم} بوصل الألف وإذا ابتدأ كسرها، {إني أحببت} {من بعدي إنك} بالفتح، {ورجلًا سالمًا} بألف عبد السين وكسر اللام، {كاشفات ضره} ، {وممسكات رحمته} بالتنوين فيهما، ونصب {ضره} و {رحمته} {إني أخاف} ، {حم} بين بين، {على كل قلب} بالتنوين، {الساعة ادخلوا} بوصل الألف وضم الخاء يبتدون بالضم {شيوخًا} بضم

الشين، {إني أخاف} في الثلاثة، {أمري إلى الله} بالفتح، {إلى ربي إن لي} بالفتح، {ينفطرن} بالنون وكسر الطاء، {الجواري} أثبتها في الوصل، {سقفا} بفتح السين وإسكان القاف على التوحيد، {من تحتي أفلا} - {يا عبادي لا خوف} ، سكنها في الحالتين، {واتبعوني} أثبتها في الوصل، {إني أتيكم} بالفتح، {وليوفيهم} بالياء، {إني أخاف} - {ولكني أراكم} بالفتح،

{والذين قتلوا} بضم القاف وكسر التاء، {وأملي لهم} بصم الهمزة وكسر اللام وفتح الياء، {بما يعملون بصير} بالياء، {لا يألتكم} بهمزة ساكنة بعد الياء وإذا خفف أبدلها ألفًا، {المنادي} أثبتها في الوصل، {وقوم نوح} بالخفض، {وأتبعناهم} بقطع الألف وإسكان التاء والعين ونون وألف، {ذرياتهم} على الجمع، أمال ما فيه وراء وما عدا ذلك بين بين، {خاشعًا} بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين، {يدعوا الداعي} - {إلى الداعي} أثبتهما في

الوصل، {يخرج منهما} بضم الياء وفتح الراء، {ونحاسٍ} بالخفض، {وقد أخذ} بضم الهمزة وكسر الخاء، {ميثاقكم} بالرفع، {بما أتاكم} بالقصر، {يخربون} مشددًا، {جدارٍ} بكسر الجيم وألف بعد الدال وأمال فتح الدال، {ولا تمسكوا} مشددا، {خشب} بإسكان الشين، {وأكون} بالواو ونصب النون، {وكتبه} على الجمع، {ومن قبله} بكسر القاف وفتح الباء، {مما خطاياهم} على وزن

عطاياهم، {أشد وطاءً} بكسر الواو وفتح الطاء والمد، {وقتت} بالواو، {بظنين} بالظاء، {يوم لا تملك} برفع الميم، {ويصلى سعيرا} بفتح الياء وإسكان الصاد مخففا، {بل يؤثرون} بالياء، {تصلى نارًا} بضم التاء، {لا يسمع فيها} بالياء مضمومة، {لاغيةٌ} بالرفع، {لا يكرمون} {ولا يحضون} {ويأكلون} {ويحبون} بالياء في الأربعة، {إذا يسرى} أثبتها في الوصل، وخير في {أكرمن} {وأهانن}

{فك} بفتح الكاف، {رقبة} بالنصب، {أو أطعم} بفتح الهمزة وحذف الألف بعد العين وفتح الميم من غير تنوين، {مؤصدة} هنا وفي الهمزة بالهمز {لليسرى} و {للعسرى} بالإمالة