المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وتاه فيه فكرك فضع عمامتك قدامك واقبض على لحيتك الشريفة - سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر - جـ ٢

[محمد خليل المرادي]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثاني

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌حرف الباء الموحدة

- ‌السيد بدر الدين الهندي

- ‌بدر الدين القدسي

- ‌بركات الرفاعي

- ‌بيرم الحلبي

- ‌بهاء الدين النابلسي

- ‌حرف التاء المثناة

- ‌السيد تقي الدين الحصني

- ‌حرف الجيم

- ‌جار الله بن أبي اللطف

- ‌جرجيس الموصلي

- ‌جرجيس الإربلي

- ‌جعفر البرزنجي

- ‌جعفر البيتي

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌حافظ الدين بن مكية

- ‌حامد العجلوني

- ‌حامد العمادي المفتي

- ‌وقال مشطراً

- ‌وقال البارع مصطفى ابن بيري الحلبي مشطراً لهما

- ‌حسب الله البأبي

- ‌حسن المغربل

- ‌حسن البخشي

- ‌الشيخ حسن الشهير بالحنبلي

- ‌الشيخ حسن العكي

- ‌حسن أفندي الدفتري

- ‌الشيخ حسن البغدادي

- ‌حسن النخال

- ‌حسن بن ملك الحموي

- ‌الشيخ حسن الطباخ

- ‌الشيخ حسن الكردي

- ‌حسن الحلبي المعروف بشعوري

- ‌حسن المصري

- ‌حسن الخياط

- ‌حسين مصلي

- ‌حسين القصيفي

- ‌حسين الداديخي

- ‌حسين باشا الجليلي

- ‌حسين جبلي

- ‌حسين البيتماني

- ‌حسين الجزايري

- ‌حسين باشا حسني

- ‌حسين السرميني

- ‌حسين الوفائي

- ‌حسين بن معن

- ‌حسين باشا ابن مكي

- ‌حسين الزيباري

- ‌السيد حسين الحصني

- ‌حسين بن حسن تركمان

- ‌حسين الحموي

- ‌حسين السرميني الحلبي

- ‌حسين أفندي العشاري

- ‌حسين المرادي

- ‌حسين الخالدي

- ‌حمزة بن بيرم الكردي

- ‌حمزة الدومي

- ‌حيدر الحسين أبادي

- ‌حيدر بن قرأبيك

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌خالد بن صنون

- ‌خالد القدسي

- ‌خالد العرضي

- ‌الشيخ خليل اللقاني

- ‌خليل البياض

- ‌خليل الدسوقي

- ‌خليل بن عاشور

- ‌خليل الغزي

- ‌خليل الموصلي

- ‌خليل الحمصاني

- ‌خليل الفتال

- ‌خليل البني

- ‌خليل بن محمد المغربي

- ‌خليل بن علي البصير

- ‌خليل المصري

- ‌خليل الرومي

- ‌خليل الشهواني

- ‌خليل الشهري المنجم

- ‌خليل حدادة

- ‌خليل المصري

- ‌خير الله البولوي

- ‌حرف الدال

- ‌درويش الملحي

- ‌درويش آغت اليرلية

- ‌درويش الحلواني

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌السيد ذئب الحافظ

- ‌حرف الراء

- ‌رجب النجيب

- ‌رحمة الله الأيوبي

- ‌رحمة الله البخاري

- ‌رضوان الرأوي

- ‌السيد رفيع الأزبكي

- ‌رمضان بن عبد الحي

- ‌رمضان الحلبي

- ‌رضوان الصباغ

- ‌حرف الزاي المعجمة

- ‌زبيدة القسطنطينية

- ‌زين الدين بن سلطان

- ‌زين الدين البصروي

- ‌حرف السين

- ‌سعيد السعسعاني

- ‌سعيد الجعفري

- ‌سعيد السمان

- ‌سعيد الخليلي

- ‌الشيخ سعدي العمري

- ‌السيد سعدي بن حمزة

- ‌سليمان المدرس الحلبي

- ‌سليمان سوار

- ‌السيد سليمان القادري

- ‌سليمان السمان

- ‌سليمان المحاسني

- ‌السيد سليمان الحموي

- ‌سليمان المنصوري

- ‌سليمان المجذوب

- ‌حرف الشين

- ‌شاكر العمري

- ‌شعبان الصالحي

- ‌السيد شعيب الكيالي

- ‌حرف الصاد

- ‌صادق بن بطحيش

- ‌صادق الخراط

- ‌صادق ابن الناشف

- ‌صادق البيروتي

- ‌صادق الشرواني

- ‌صالح المزور

- ‌صالح الجينيني

- ‌صالح الداديخي

- ‌صالح الغزاوي

- ‌صالح الحلبي

- ‌صلاح الدين ابن الحنبلي

- ‌صنع الله الديري

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌طاهر المرادي

- ‌طه الجبريني

- ‌حرف العين المهملة

- ‌عاصم الفلاقنسي

- ‌عامر القدسي

- ‌عامر المصري

- ‌عباس الوسيم

- ‌عبد الباقي التاجر

- ‌السيد عبد الباقي مغيزل

- ‌عبد الباقي الحنفي

- ‌عبد الجليل المواهبي

- ‌عبد الجليل السباعي

- ‌عبد الجليل السنيني

- ‌عبد الجواد الكيالي

- ‌عبد الحي البهنسي

- ‌عبد الحي الغزي

- ‌عبد الحي الخال

- ‌عبد الحليم أمير زاده

- ‌عبد الحليم الشويكي

- ‌عبد الخالق الزيادي

- ‌عبد الرحمن الموصلي

- ‌عبد الرحمن بن عبد الرزاق

- ‌عبد الرحمن المقري

- ‌عبد الرحمن المنيني

- ‌عبد الرحمن الصناديقي

- ‌عبد الرحمن القاري

- ‌عبد الرحمن التاجي

- ‌عبد الرحمن بن جعفر

- ‌عبد الرحمن الكردي

- ‌عبد الرحمن الغزي

- ‌السيد عبد الرحمن الكيلاني

- ‌عبد الرحمن بن عبدي

- ‌عبد الرحمن المغربي

- ‌عبد الرحمن الأنصاري

- ‌عبد الرحمن البعلي

- ‌عبد الرحمن السمهودي

- ‌عبد الرحمن السفرجلاني

- ‌عبد الرحمن الغزي

- ‌عبد الرحمن البهلول

- ‌عبد الرحمن ابن شاشة

- ‌عبد الرحمن الكفرسوسي

- ‌عبد الرحمن البيري

- ‌عبد الرحمن الجقمقي

- ‌عبد الرحمن الكزبري

- ‌عبد الرحمن المدني

- ‌عبد الرحمن المجلد

- ‌الشيخ عبد الرحمن العيدروس

- ‌عبد الرحمن العادي

- ‌عبد الرحمن المولوي

- ‌عبد الرحمن السويدي

- ‌عبد الرحمن المغربي

- ‌عبد الرحمن العلمي

- ‌الجزء الثالث

الفصل: وتاه فيه فكرك فضع عمامتك قدامك واقبض على لحيتك الشريفة

وتاه فيه فكرك فضع عمامتك قدامك واقبض على لحيتك الشريفة تجده أمامك بغير تفكر ولا تحير أخواته توجد في قول الشاعر

لا تعجبوا من بلى غلالته

قد زر أزراره على القمر

أجيبوا يا كرام ومني لكم أشرف تحية وألف سلام ومن نثره أيضاً ما كتبه للمولى محمد سعيد الشهير بقرا خليل زاده وهو اذ ذاك صدر الروم الحمد لله ملهم الحمد وصلى الله على رسوله محمد وآله الكرام ما هدر حمام ودر هطال وكر عصر ومال مطلع أسرار العلوم والأعمال وملمع سواطع سماء المحامد والآمال مصد دوائر العلماء الأعلام ممهد أحكام الحلال والحرام موطئ دلائل العدل مدمر أهل المكر والعلل وأحد العصر أوحد الدهر.

علم وحلم والوداد له حلا والرحم والاعطاء والاطعام محمد الاسم محمود الرسم طود السعد والسعداء حسام الله مطحطح الحساد والأعداء عماد الدول الأعصم عصام الملل الأكرم.

مداح كساها الدر وهو معطر حلل السماح ممسكاً ومعوداً كامل الأطوار والأحوال حاسم أهل الأهواء والأهوال دام أمره مطاع لهدر دماء آل الوسواس وهدم صوامع أهل الأسواء والرعاع ألا وهو صدر الروم وعالمها وممهد أحكام الله وعاملها أطال الله عمره وأدام للعالم حكمه وأمره وحرسه وحماه وسلكه مسلك حماه والمأمول أعطاه ما سمح كرمكم لمملوككم ولد محرره محمد سعد الله سلمكم الاله ولكم الدعاء والسلام ماكر العصر ودام الدهر وكانت وفاة صاحب الترجمة في نيف وسبعين ومائة وألف في أحد قصبات الروم وكان قاضياً بها رحمه الله تعالى.

‌سليمان المحاسني

سليمان بن أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن تاج الدين بن أحمد المعروف بالمحاسني الحنفي الدمشقي الخطيب والامام بالجامع الأموي الأديب الحاذق الذكي النبيه كان مطبوعاً سخياً له فطنة وقادة وتحصيل للكمالات ولد بدمشق في سنة تسع وثلاثين ومائة وألف وبها نشأ وقرأ على جماعة من مشايخها وبالجملة فقد كان من كمل الناس يتفحص عن الوقائع الأدبية ويكتب ما يستحسنه منها ويشتري الكتب ويقابلها على غيرها ويضبطها ضبطاً حسناً بخطه وكان لطيف العشرة حسن المطارحة عفيف النفس وارتحل إلى دار الخلافة في الروم وصرف بها مبلغاً من الدراهم وباع

ص: 163

كتباً جليلة ثمة ولم يحصل على شيء من سفرته وصارت له رتبة موصلة الصحن لما ولي حكومة دمشق الوزير محمد باشا العظم وكانت قبل ذلك له رتبة الداخل وحين جاء عرض له بذلك وللمولى أسعد بن خليل الصديقي برتبة دار الحديث السليمانية وللمولى السيد حمزة بن علي العجلاني نقيب الأشراف برتبة الصحن فجاءت لكل منهم ذلك من شيخ الاسلام المولى محمد سعيد ميرزا زاده مفتي الدولة العلية ولما توفي رئيس الكتاب في القسمة العسكرية يحيى بن إبراهيم الجالقي أخذ الرياسة عنه وباشرها فلم يجل في بابها وأراد أن ينهض فكبا ولم تطل مدته وتوفي وكان يتولى النيابات بمحاكم دمشق ودرس بالجامع الأموي حين جاءت العساكر المصرية إلى دمشق وأخذتها وواقعة ذلك مشهورة أغرض على آغا اليرلية بدمشق يوسف أغا الشهير بابن جبري ونسبه لأمور خالية عنه وإنه خان الدولة وارتشى من رئيس العسكر الأمير محمد المعروف بأبي الذهب وكان الأمر بخلاف ذلك فبعد تمهيد الأمور وعود أهالي دمشق اليها حصل له رعب شديد من آغا اليرلية المذكور وتحقق أذاه له فبعد مضي مدة قليلة غضب على المذكور والي دمشق الوزير عثمان باشا وخنقه في قلعة دمشق وضبط ماله لطرف الدولة العلية وبعد موته ألف صاحب الترجمة في حقه رسالة سماها البغي والتجري في ظهور ابن جبري وذكر فيها ترجمته وأحواله واشتهرت الرسالة في وقتها ولم يزل المترجم على حالته إلى أن مات وكان من أحباب والدي وأودائه وللوالد عليه حنو وعطف وكان يكرمه كثيراً وله فيه مدائح فمن ذلك قوله ممتدحاً والدي بهذه القصيدة ومطلعها

سرت النياق وهزني منها شجن

وغدت نحن بذا المسير إلى الوطن

وأهاجني برق تراآى اذ حدا

حادي الظعون بهم وروعني الحزن

لله يا حادي الركاب بمهجة

قد أورثت وجداً وشوقاً للدمن

ما أنت يا حادي بخلي في السرى

دعها ومل نحو الديار إلى العطن

هذا العلي أبو المكارم من غدا

غيث الزمان إذا به محل قطن

ذو الرأي والتدبير حبر كامل

مع فضل سحبان له خلق حسن

فالبحر يزخر من مواهب جوده

والدر والياقوت ليس له ثمن

لا غر وان السيل يحكي كفه

فالكف أسبق بالنوال إذا هتن

منها

وعلى ثنائي للجناب ملازم

وسرائري تنبي بذلك والعلن

ما فيه عيب غير إن يمينه

قد طاولت أعلى السماك بلا وهن

ص: 164

لا زال يرفل في السيادة دائماً

ما طاف عبد بالمقام له وحن

أو ما ترنم طائر في بانة

يشدو بأخان لدى غصن أغن

وله من قصيدة امتدح بها والدي مطلعها

سقاك المزن يا دارا بحزوي

وأخصبك الربيع بها وأروى

وحياك المهيمن ما تراءت

بدور من مغانيك لمثوى

بدور قد عهدت بهم وفاء

بذات الضال ما أهناه حبوا

تذكرني الشبيبة كل وقت

ورغد العيش بالجرعاء مأوى

رعى الله المعاهد والمغاني

وإن كانت من الأعمار تطوى

فدع عنك المغاني ثم عرج

لشهم العصر ساميه كرضوى

امام في العلوم حوى أيادي

بسعد يالها منحا فتروى

تسامى لا البدور له تحاكي

وأين البدران يحكيه زهوا

منها

فوافى بابه تجد التهاني

وتمنحك الهداية منه عفوا

بعز فوق هامات الثريا

ومجد ناله شرفاً بتقوى

فظل النصر يخدمه دواماً

ووافته السعادة حيث يهوى

وقال مشطراً

أحمامة فوق الأراك تبني

قد فاح بالترجيع عرف شذاك

ما أنت أول من بكى لصبابة

فبحق من أبكاك ما أبكاك

أما أنا فبكيت من ألم الجوى

متذكراً لمقيل ظل أراك

أجريت فيض محاجري بتذكري

وفراق من أهوى أأنت كذاك

وكتب في صدر رسالة وهو في الروم قوله

سقى الله أرض الشام صيب رحمة

تروم على سحب الهنا برباها

فكم لي بمغناها سوالف وقفة

تقضت بصفو ما ألذ مناها

وقفت على ماضي المعاهد أدمعي

إلى أن يعاني الطرف طيب ثراها

ومني على من حل موطن جلق

لألف سلام من مشوق هواها

ومما اتفق له من المساجلة مع الوالد وسادة أجلاء في روض تفتح زهره وصفا نهره واعتدل هواؤه وراق جلاؤه فقال المولى إسماعيل المنيني

وندى أنس بالأهلة مشرق

وباوج علياهم سناهم يشرق

قد طاب أنساً بالهناء وغردت

فيه البلابل والمياه تصفق

ص: 165

والروض فاح عبيره لنسيمه

الخفاق والأزهار فيه تعبق

وزهت كؤس الصفو في أرجائه

صرفاً ليحسوها الفؤاد الشيق

ثم أنشد والدي فقال

والروض يعبث بالنسيم تاؤدا

لما غدا ماء العذيب يرقرق

والورد غض مطرق لرؤسه

شبه الذي هو بالخجالة مطرق

لم أنس ليلة زارني في تيهه

وعذولي النمام ذاك الأزرق

ثم أنشد البارع محمد شاكر العمري فقال

لا كان عذالي ولا كان العدا

فالقلب من عذاله متقلق

وسقى الحيا روضاً به نلنا المنى

بأحبة قلبي بهم متعلق

من كل بدر كالغزالة وجهه

وقوامه غصن بفرع مورق

وجبينه صبح وطرة وجهه

ليل وصفحته كورد يشرق

ثم أنشد صاحب الترجمة فقال

عاطيته كأس المدام وبيننا

عهد أكيد بالمحبة موثق

عهد يطول وإن تلاحى عاذل

فبوجهه أيدا يذل ويطرق

وعلى المحبة قد طويت أضالعا

حتى القيام وكل فرد يسبق

والبدر يفتضح الظلام كما بدا

فلق الصباح على الروابي موثق

ثم أنشد المنيني المذكور فقال

وغدا به قلبي يعذب في الهوى

والجسم مضني والنواظر تحدق

ااراك تسلو يا خلي مهفهفاً

حلو الشمائل بالفؤاد معلق

صاد القلوب بلحظه فنباله

بالفتك من سهم المنية أسبق

وحوى جمالاً باهراً جل الذي

أنشاه بدراً بالمحاسن يشرق

ثم أنشد والدي فقال

من عصبة هم للرياض عبيرها

ونسيمها الفواح فيها يعبق

حلواً بقلبي شبه سكان الحمى

كل له في القلب شمس تشرق

ولذاك إني مولع في حبهم

ولسان حمدي بالفصاحة ينطق

ولطالما إني أشنف مسمعاً

في حب من في حبهم أتعشق

ثم أنشد العمري المذكور فقال

هم أهل نجد والعقيق وحاجر

شنف بذكراهم فقلبي يحرق

وأدر لنا ذكر العذيب وبارق

مع طيب سلع والأبيرق يبرق

ص: 166