الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الغزي العامري الدمشقي الشافعي العالم الفاضل الأديب المفنن السيد الشريف أبو الوفا وجيه الدين وتقدم ذكر جده قريباً ولد في تاسع جمادي الأولى سنة أربع وعشرين ومائة وألف ونشأ في حجر والده وجده لأمه الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي وقرأ عليهما في فنون عديدة وأجاز له اجازات عديدة نظماً ونثراً وأخذ عن جماعة من علماء دمشق كالشمس محمد بن علي الكاملي والمنلا الياس ابن إبراهيم الكوراني وأبو التقي عبد القادر بن عمر التغلبي وعبد الرحمن بن حمزة الحسيني ونبل قدره واشتهر بالفضل والزكاء المفرط وعادت عليه بركات أنفاس جده الاستاذ المقدم ذكره فنظم ونثر وظهر فضله بين الأفاضل واشتهر فمن شعره قوله
بديع حسن كبدر التم منظره
…
والغصن يحسده إن ماس أو خطرا
من رامه صار في البلوى على خطر
…
لأنه حاز قدراً في البها خطرا
وقوله
الصفح من شيم الكرام فإن تجد
…
من ليس يعفو عن مسئ إن جنى
فهو الدليل على خساسة أصله
…
فاصفح عن الجاني لتغد ومحسنا
وكانت وفاته مطعوناً شهيداً يوم عيد الأضحى سنة أربع وأربعين ومائة وألف ودفن بمرج الدحداح
عبد الرحمن البهلول
عبد الرحمن بن محمد بن علي الشهير بالبهلول النحلاوي الشافعي الدمشقي الشيخ الأديب الشاعر اللغوي البارع اللوذعي النبيل النبيه الفائق بتواريخه وآدابه على أقرانه كان من الأدباء المشاهير يتعانى النظم وله فيه اليد الطولى خصوصاً فن التاريخ فإنه انفرد به في وقته مع معرفته بالعلوم خصوصاً باللغة والشعر والتاريخ والأدب قراء واشتغل على جماعة من شيوخ دمشق الأجلاء وقرأ وأخذ عن الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي وامتدحه بقصيدة وكان بالتاريخ أوحد وقته لكنه ممن رماه دهره بمصائبه حتى أخبرني بعض الأصحاب إنه حج لبيت الله الحرام ماشياً على قدميه ذهاباً وإياباً مستخدماً عند بعض الجمالين ولم يوجد له أحد يركبه أو يسعفه بشيء وهو لم يجد شيأً معه ليكتفي به عن غيره وكان يتردد إلى والدي والوالد كان يكرمه وبوده وله فيه المدائح الحسنة وترجمه الأديب الشيخ سعيد السمان في كتابه وقال في وصفه أحد شعراء دمشق وروضها الأريج النشق نشأ في الطلب فأدرك منه شمه وبيض في افتائه عارضاً ولو هو ينسج في المنوال ويحوك ويفحص بمقالته على يوم
ضحوك فلم تعن عليه الأيام ولم نزده على ما به منها غير الهيام فقنع بالعيش الكفاف وتقنع بفضل العفاف وجعل الأدب له دأباً فأدركته حرفته وأكثرت من تأفف المتضجر شفته واخترع من بديعه ما شيد بيته ولم يشنه من قادح لوه وليته فحاز الرتبة فيه وأجاد برصفه وتقفيه فكم له من غادة مقصوره على الاجادة والاستحسان مقصورة توشحت بكل تاريخ كعقد الجمان جدير بأن ينشد في حقه حلف الزمان تؤسي به جراح البطالة ويزري باد مع المزن الهطالة وسأقيم لك أقوم برهان وأثبته بما هو صيقل الفكر وأرهاف الأذهان فمن مطولاته المتقلدة بالتواريخ العجيبة التي دعا اليها القوافي فتبادرت اليها مجيبه قصيدته التي مدح بها صاحب الفيض القدسي العارف بالله تعالى عبد الغني النابلسي وصدرها بنثر وهو قوله متع الله الوجود بجناب جمال درة اكليل تاج المحققين وواسطة عقد المدققين وبهجة غرة عتيدة الواثقين من سما إلى سماء أسرار حقيقة حق اليقين انسان عين دوح البلاغة ومقليد البراعة من تتحلى بحسن وصفه الطروس وتحت شوقاً إلى طيب ذكراه البراعة من حل ذرى المجد وهو في بحبوحة الآداب وأوتي الحكمة وفصل الخطاب شمس أفضال ترقرقت من سماء المعارف وكعبة اجلال أشرقت بسناء العوارف
من لي بكوكب عرفان وبدر وفا
…
بسعده شرفاً قد جاوز الشرفا
أكرم به من حبر على لطف شيمه انعقدت الخناصر وأذعنت لجلال قدره الأنام وأذعنت بأن هذا الشهاب الأوحد قد بزغ من أطيب العناصر فلا غرو أن يملك بيديه أزمة الفضائل والمفاخر فقد ساد بسؤدده الأوائل والأواخر كيف لا وهو منهج الأحكام الدينية ومورد العلوم اللدنية فتراه حيث أخذ يرتع في رياض أنسه وآدابه ويجلو عرائس أبكار أفكاره على أحبابه وطلابه أن يقل نثراً يخلب الأسماع بما يفحم به اليلمع العروف أو يقرض شعراً يسحر العقول بما يذعن لبلاغته كل معمع يهفوف إلى حسن محاضرة تأخذ بمجامع القلوب وطيب مطارحة تفصح عن كل مأمول ومطلوب نشر أردية علوم الحقيقة بعد طيها فدانت لأفانين علومه بلغاء العجم وفصحاء العرب باحياء كتب الامام الأكبر بحل طيها ولقد شرح الصدور وزحزح الكدور بشرح بديع خلعة سنية وضعها على منن الفصوص فيالها حلة غراء كللت بجواهر الأدلة القطعية والنصوص إن هو الأوحى بوحي منزل من فلك بوحي
لله در همام جهبذ وطئت
…
أقدامه سؤدداً هام السموات
حباه مولاه ما شاءت مكانته
…
وبالفتوحات قد حاز الفتوحات
ولما لزم باب الافتقار والعبودية لمولاه الغنى نال بذلك الافتخار والمقام الأقدس السني سيدي ومولاي المشار إليه من جعل الله مقاليد الكمال والسيادة طوع يديه وبعد فقد تجاوز القاصر حده وتعداه بالهجوم على جناب ذي الفخر والجاه ولكن توقع الصفح الجميل حملتي على مدح هذا السيد الجليل بسجعات معتله ولفظات مختله وقصيدة هي وإن كانت عن منظومات فحول البلغاء بمعزل لكنها بمحاسن أوصافكم تفضل ذكرى حبيب ومنزل طابت بكم القريحة السليمة بابراز هذه الدرة اليتيمة فجاءت بحمد الله منقحة مهذبة عرباً تتباهى بكم وتفتخر عجباً وتسمو على كل ناظم شرقاً وغرباً فيا حسنها منظومة لم ينسج على منوالها ولم تسمح قريحة بمثالها قد افتر ثغر البلاغة عن حسن معانيها وانبش ماء الفصاحة بطلاوة مبانيها
أي أجل الأنام عزاً ومجداً
…
وسناء اليك بكراً سنيه
من ذوات الخدور وافت تهنيك
…
بعيد يا ذا الحلي القدسية
ضمنت كلها تواريخ إن قد
…
نضدت من جواهر معدنيه
كل بيت منها بشير بتاريخين
…
يا سامي الصفات الزكية
عد أبياتها ثمانون بيتاً
…
كنجوم وتسعة درية
هاكها غادة ترف بها
…
بنت فكر شامية عربية
فأغمرنها بذيل عفو وصفح
…
من تجلي أخلاقك المرضية
قد افتتحت أوائل أبياتها بحروف أحاطت بها احاطة الوضح بكعب كعوب ومتى جمعت تلك الأحرف وركبت كلمات صارت بيتين كالفرقدين يترنم بهما كل طروب سيما وقد اشتمل كل بيت منهما على أربع تواريخ نضيرة كأنهن مصابيح منيرة وقد ختما باسمكم الشريف البهي البهج المنيف وهذان البيتان المشار اليهما فاسبل ثوب الستر عليهما وهما
أهديك مدحاً بليغاً يا سني غدا
…
بحر الفتوحات باهي الفضل والمنن
ألفاظه كنجوم فهي تشرق ما
…
بدا سنا بدرها أرخه عبد غني
فحروف البيت الأول من هذين البيتين ثمانية وأربعون حرفاً كل حرف مبدأ بيت غزل من القصيدة مما راق وطاب وتقر بسماعه أعين أولي الافهام
والألباب والبيت لثاني أحد وأربعون حرفاً كل حرف على افتتاح بيت مدح بأوصافكم السنية بما هو أرق من مساجلة ذوي الآداب وأطيب نفحاً من عرف الرضاب وأعذب من ارتشافه للمعشوق المصاب وأشهى إلى النفوس من اعتناق الأحباب
مولاي دونك ألفاظاً بها سمحت
…
قريحة من بقايا عرف عدنان
حوت بذائع من فن البديع وقد
…
دقت معاني عن قس وسحبان
فاليكها عروساً أرق من نسمات السحر والسحر الحلال وألطف من صفاء الورد وصافي الزلال ليس مهرها الا الأعضاء وحسن القبول ولعمري إن هذا لهو غاية السؤل والمأمول ولم تكمل لها هذه الأوصاف الحسني الا بتضمنها مديحكم الأسنى وعذراً مولاي لقاصر عن درجة التمييز ونصراً لمن جعله أهل فنه أنكر من الحال والتمييز ولكن بعز جنابك غدوت أعرف من العلم وأشهر من نار على رأس علم ولا يعرف الفضل الا ذووه ولا يغتدي بلبانه الا بنوه وهذه هي القصيدة الميمونة الغرا المنتظمة في سلك قوله صلى الله عليه وسلم إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحراً انتهى وهي قصيدة لم تسمح بها قريحة شاعر ولم تر مثلها مقلة ناظر احتوت على كل بيت بتاريخين ولولا خوف تحريف الكتاب لذكرتها برمتها لكن حذراً من تغير الأبيات بالألفاظ تتغير حساب الأعداد من التواريخ فيذهب رونقها والا فهي جديرة بأن تتوشح بها الأوراق وتنتظم بعقود فرائدها النظيمة العجيبة الاتساق ومن شعر المترجم قوله ممتدحاً ومهنياً والدي بقصيدة مطلعها
هذا حمى الا من باليمن ازدهى أنقا
…
من شام اتقانه الباهي به أنقا
أركانه أحكمت للوافدين على
…
وفق لسرور فأضحى نيراً طلقا
وكيف لا وجمال الأنس يشرق من
…
أرجائه فهو مأوى فرحة ولقا
نقوشه تزدهي الرائي برونقها
…
فتملأ الطرف حسن أذلها رمقا
من أصفر فاقع مع أحمر بهج
…
وأبيض بصفاء قد غدا يققا
رقائق الحسن اتقاناً به جمعت
…
مع ابتهاج يسر القلب والحدقا
لا زال دهراً منيراً مشرقاً بسنا
…
مشكاة أهل المعالي سؤدد أو تقي
على شأن مرادي العلا شرفا
…
من ساد شأواً رفيعاً جاوزاً لافقا
قد اغتذى بلبان المكرمات إلى
…
أن فاق أقرانه حيث اغتدى أفقا
أكرم به ماجدا ماجد في أرب
…
الا وأضحى به قضبانه حذقا
له ضمير بفعل الخير متصل
…
مثل الضمير بفعل ليس مفترقا
شعاره الحلم خلقاً والعفاف واو
…
صاف الفضائل والآداب مذ خلقا
لا غرو فالأصل قد طابت عراقته
…
يمناً وفي سلكه الفرع الزكي اتسقا
قد أشرقت شرقاً شمس النبوة من
…
تجارة الطهر بل نشر الهدى عبقا
وله يمدح والدي أيضاً بقصيدة مهنيا حين عاد من الحج ومطلعها
بروق نحو الحمى لاحت مرائبها
…
بروق أوقاتنا والبشر تاليها
وأصبحت جلق الفيحاء مشرقة
…
مسرة والهنا قد عم أهليها
حيث الهواتف وافت بالبشائر في
…
قدوم من قد سما عزا وتوجيها
أعني جناب كريم النسبتين تقي
…
وسؤدداً وحلي رقت معانيها
على جاه من ازدانت بطلعته
…
مناصب الفخر وازدادت تهانيها
خلاصة الشرف السامي بنسبته
…
لحضرة المصطفى من ذا يضاهيها
وكيف لا ومقاليد السيادة عن
…
أبائه الأمجدين الغر موعيها
واذكر نفائس آداب بنفحتها
…
فيملأ القلب انسا حين يمليها
ومن يكن بلبان الفضل مغتذياً
…
عنه الكمالات في التحقيق نرويها
دامت له دولة الأفراح باقية
…
مع أهله الصيد لن يفنى تواليها
قد نال من فضل مولاه مآربه
…
وعينه بالمنى قرت مآقيها
لا سيما حجة الاسلام حيث بها
…
لله أخلص أعمالاً مؤديها
وأشرف الغاية القصوى زيارة من
…
أنواره عمت الدنيا وأهليها
منها
يا لواحداً فضله الأسنى وسؤدده
…
مقرر مع مزايا ليس تحصيها
أولاك مولاك ما تختاره أبدا
…
من رتبة لم ترم يوماً مراقيها
اليك عذراء من زهر الرياض غدت
…
أرق وصفاً وأزكى من غواليها
طالت مسافتها وعدا لذاك أتت
…
تجر ذيل حياء في تهاديها
وافت مهنية أعلى جنابك بل
…
فيك ابتهاجاً وأفراحاً نهنيها
بنيل حجة اسلام لك أكتبت
…
مبرورة بالتقي طابت مساعيها
فاحفل بها غب أغضاء وجد كرماً
…
بالصفح والحلم عن تأخير منشيها
إن لم يكن غير تجديد الهناء بها
…
إلى علاك فهذا القدر يكفيها
وله ممتدحاً أحد صدور الأعيان السيد فتح الله الفلاقنسي الدفتري بدمشق حين عوده من الديار الرومية
النصر زاه باتحاف السعود على
…
جناب بهجة فتح الله أهل علا
سامي الذرى صدر أرباب الرياسة من
…
دانت لهيبته أهل الولا كملا
أسعديه من همام ساد منزلة
…
علياء عنها السهى أفديه قد نزلا
أهلاً بها وليالي الأنس مشرقة
…
بشراً بسعد محياه البديع حلا
لقد تحلى باكليل الفضائل بل
…
ومن جمال الكمالات اكتسى حللا
ما مد في منتدى الآداب راحته
…
الا وفضل من توقيعها جملا
والسحب تروى الندى من سحب انمله
…
الاثرى الفضل يهمي من يديه الا
من لي بذي همة لو صادفت جبلاً
…
يوماً إذا لا زالت ذلك الجبلا
أكرم بأوحد لم يسمح بمثل جنا
…
به الزمان فصف وأضرب به المثلا
شهم تسنم مرقاه السيادة عن
…
مجد أثيل بسعد جاوز الحملا
قد اغتذى بلبان المكرمات ومن
…
ضرع النجابة بالفضل ارتوى عللا
لا زال كهفاً حصيناً في دمشق لأه
…
ليها قميناً بأن يعطوا به الأملا
عنت لدولته العلياء حيث له
…
رعوا ليولوه اتحافاً وقد حصلا
لحضرة القرب أدنوه فعاد إلى
…
حماه مستبشراً بالعز مشتملا
حدث عن البحر إذ أمواجه التطمت
…
يفيض جود غدا عذباً لمن نهلا
طوبى لمن بالوفا وافاه عن ثقة
…
فيه بساحل أمن منه قد نزلا
منها
يا أيها السيد المفضال شاؤك لن
…
ينال إذ أنت في الأمجاد شمس علا
أعزك الله من مولى بطلعته
…
وجه المعالي ازدهى وازدان واكتملا
أنت المظفر والمنصور دمت
…
مؤيداً ومأمون آراء رشيد ولا
ودمت تسحب أذيال المسرة في
…
روض التهاني بنعماء نمت خولا
وللمترجم قوله
الا يا أجل الخلق مرحمة ويا
…
أتم الورى حسناً وأعظمهم صله
ويا من عليه الحق بالحق أنزل
…
الكتاب ومن فيض الكمالات أنهله
ويا من تلوذ الكائنات بجاهه
…
لكشف ملمات وايضاح مشكله
اليك نصصت الأمر إذ أنت لأمراً
…
جدير بتيسير الأمور المسهله
أقلني مما فيه أمسيت واهناً
…
ونفسي بقيد الكرب أمست مكبله
وعجل بكشف الضر عمن بك النجا
…
لأن الضنا قد هاض ظهري وأثقله
فانك عند الجود يا خير مرسل
…
لأسرع من ريح الصبا وهي مرسله
عليك أفاض الله أسنى تحية
…
وأزكى صلاة بالسلام مكمله
وآلك والأصحاب ما رام قاصد
…
حماك لأمر ما فحققت مأمله
وله مشطراً أبيات المنازي بقوله
وقانا لفحة الرمضاء واد
…
بنيرب جلق دار النعيم
به كم ضمنا مصطاف أنس
…
سقاه مضاعف الغيث العميم
نزلنا دوحه فحنا علينا
…
ونحن لديه في ظل كريم
لنا ابتسمت رباه وقد حبانا
…
حنو المرضعات على الفطيم
يصد الشمس إني واجهتنا
…
فلم نرها كاصحاب الرقيم
تحف مع الصبا فينا صباحاً
…
فيحجبها ويأذن للنسيم
وأرشفنا على ظمأ زلالا
…
يشف سناه عن برء السقيم
مذاقته زكت نهلاً وعلا
…
ألذ من المدامة للنديم
يروع حصاه حالية العذارى
…
إذا رمقت إليه بطرف ريم
توهم فيه در الجيد نثراً
…
فتلمس جانب العقد النظيم
وله مخمساً
يا ويح قلب بنار الشوق متقد
…
لم يبق فيه الهوى العذري من جلد
وغادة تزدري الأغصان في اليد
…
هيفاء لو وطئت في جفن ذي رمد
كسقط طل على الزهر الرياض هما
مهاة لحظ لأنواع اليها جمعت
…
باللطف والظرف بين الغيد قد برعت
شمس الجمال ببرج الحسن قد لمعت
…
هي الغزالة لو في القلب قد طلعت
لما استحس لها من وطئها الما
لمياء دقت خصالاً من لطافتها
…
أواه لو رمقت نحوي برأفتها
ندى المحاسن يهمي من ترأفتها
…
خفيفة الروح لو شاءت بخفتها
تقفو النسيم لعافت نحوه شيما
فضية اللون ما أبهى وأظرفها
…
شفاهها اللعس ما أحلى مراشفها
أعيت محاسنها الغراء وأصفها
…
رخيمة الدل لو ألوت معاطفها
رقصاً على الماء ما ندى لها قدما
وله مخمساً أيضاً
أفعال ربك في الدنيا محيرة
…
عن كل اعجوبة في الكون مسفرة
فلا نسؤك أوقات مكدرة
…
ففي مطاولة الأيام تبصرة
فيها البلاغ لمن يصغي فيعتبر
سر المشيئة في الأكوان محتكم
…
يجر على طبق ما في العلم مرتقم
لا يدر ما الأمر لا لوح ولا قلم
…
ولاحق في كل مقضي له حكم
وفي مطايا الليالي للورى عبر
وله
ظنوا العذار بخد ميمون الحلي
…
نبتاً على وجناته قد بانا
لكن عنبر خاله مذفت في
…
جمر الخدود بها آثار دخانا
ومن ذلك قول الشيخ محمد الشمعة
كأنما شعرات الخال حين بدت
…
من فوق وجنة من للشمس قد كسفا
دخان قطعة ند فوق جمر غضا
…
وثغره العذب للملسوع فيه شفا
وقول الأديب محمد بن عمر العرضي الحلبي
على وجناته خال عليه
…
تبدت شعرة زادته لطفا
كقطعة عنبر من فوق نار
…
بدا منها دخان طاب عرفا
ومن ذلك قول المولى فضل الله العمادي الدمشقي من أبيات
كأنما شعرة في خال وجنته
…
دخان قطعة ند تحتها نار
ومثله للسيد أبي بكر ابن النقيب الحلبي
في خده القاني المضرج شامة
…
قد زيد بالشعرات باهر شأنها
كلهيب جمر تحت قطعة عنبر
…
قد أوقدت فبدا زكي دخانها
ولأبن سيناء الملك فيما يشبه هذا التشبيه وإن لم يكن منه وهو قوله
سمراء قد أزرت بكل أسمر
…
بلونها ولينها وقدها
أنفاسها دخان ند خالها
…
وريقها من ماء ورد خدها
ومما رأيته في هذا المعنى قول ابن الشواء
قالوا حبيبك قد تضوع نشره
…
حتى غدا منه الفضاء معطرا
فأجبتهم والخال يعلو خده
…
أوما ترون النار تحرق عنبرا
وللمترجم
وفي الناس ذو وجهين بل لوجه وذو
…
لسانين بالتحريش بل ألسن ألف
وعذراً فقد جبت البلاد لكي أرى
…
صديقاً صدوقاً في الوفاء فلم ألف
وله غير ذلك وكانت وفاته في سنة ثلاث وستين ومائة وألف ودفن بتربة الباب الصغير رحمه الله تعالى.