الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الكوراني المدني والشيخ عبد الرحيم بن أبي اللطف القدسي مفتي القدس والشيخ حمزة بن يوسف الدومي الدمشقي والشيخ شمس الدين بن محمد الحصني السيد الشريف الدمشقي وغيرهم وتفوق وبرع وشرع في القاء الدروس بالجامع الأموي وغيره وتزاحمت عليه الطلاب وكثر نفعه وانتفع به خلق كثير وقرأ عليه الوالد في الفقه وغيره مدة وأجازه بمروياته وشملته بركاته ولما توفي الشيخ إسماعيل العجلوني مدرس الحديث تحت قبة النسر في الجامع الأموي وجه التدريس المذكور عليه واستقام به إلى أن مات وآخراً أسكنه سيدي الوالد مدرسته المسماة بالقجماسية بالقرب من سوق الأروام وارتحل إلى الحج ولم يزل على حالته الحسنة إلى أن مات وكانت وفاته في يوم الأحد بعد العصر سادس عشر ذي القعدة سنة سبعين ومائة وألف ودفن في تربة الباب الصغير بالقرب من مرقد سيدي بلال الحبشي وقبره الآن مشهور يزار ويتبرك به ورثاه تلميذه شيخنا المحقق الشيخ خليل بن عبد السلام الكاملي بقوله
مالي أرى الدمع من عينيك منسجماً
…
يا نفس ويحك رب العرش قد حكما
صبراً لما أبدت الأقدار محكمة
…
والأمر ماض على ابداء ما علما
لهفي على ماجد فاقت فضائله
…
حتى رقى رتبة فوق السهى وسما
بحر من العلم يلقى جوهراً رطباً
…
حبر حوى الفضل يسمو في العلى قدما
أمام علم كما راضت موارده
…
فاقت شمائله حتى سما كرما
قطب لدائرة الأفضال ذو شيم
…
عزت وجواً فما كالدر منتظما
قد كان كهفاً لمن رام العلوم فمن
…
يقصد حمى فضله يلقاه مبتسما
وكان ذخر الطلاب الحديث حوى
…
أعلى الأسانيد طرقاً لا ترى سقما
يا واحد العلم من فقه ومن سنن
…
جاءت من المصطفى تجلو لنا الظلما
يا راقياً في كمال عز مطلبه
…
بشراك نيل المنى بدأ ومختتما
عليك سح سحاب العفو منهملاً
…
ما لاح فجر وما فضل الرحيم مما
ترى مقامك في أعلى القصور وفي
…
جنان حسن زها حسناً وقد عظما
حفت به الحور والولدان قائله
…
يهنيك ذا سيدي يا من رقا قدما
رضوان وافى بأملاك تؤرخه
…
في جنة القرب سامي منزلاً وحما
صالح الداديخي
صالح بن إبراهيم المعروف بالداديخي الحلبي الفاضل الأديب الناظم السميدع
الأريب كان ممن اتصف بالأدب واشتهر به وقد ترجمه الأمين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه أبدع من أجرى يراعاً في مهرق وأبرع من وضع أكليلاً على مفرق طلعت بدائعه على نسق فارت نجوماً زواهر تجلو ظلمة الغسق ما شئت من برنا فقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجمود وذكاء ماشين بخمود شف في الآداب على جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المنى أطواراً وفتق الدجى أنواراً فبشره يحدث عن منائحه كخرير الماء يحدث على مسائحه فكان روح إلى التروح بمفاوضته شائقه ولولا حلاوة الشهد ما رغبت إليه ذائقه وهو مطمح أملي الذي به استأنس بحدي ورسمي وجرى مني أبعاض قلبي وأعشار جسمي فأصفى هواي كله إليه وصير ودي مادام ودمت وقفا عليه ومما أهدى إلى نهزة من أعجاله وخلسه ارتجاله قوله ينوه بي
أنسيم الخزام من دار حبي
…
يا سقاك الحيا وحياك ربي
طالما حرك الغرام أدكاري
…
قرب مسراك من معاهد صحبي
فأعدا بها النسيم حديثاً
…
وإلى سرب ذلك الظبي سربي
وأمل عن لوعتي وفرط اشتياقي
…
ما الاقي وأشرح له بعض كربي
لهف قلبي وليت شعري أيجدي
…
قول ما سور لحظه لهف قلبي
رشأ بالشآم شمت عبير
…
الورد من نحوه فعطر لبي
كان عشقي له بجارحة السمع
…
جزاها العتبي بلا دخل عتب
فأنا اليوم موسوي الهوى من
…
قبل رؤياه هائم العقل مسبي
غير أني به على سنن الرق
…
مقيم في حال بعدي وقربي
إن يكن في هواه اطلاق دمعي
…
جائزاً قد رآه فالله حسبي
فسقى جلقاً ولا غرو أن تختا
…
ل في بردتين تيه وعجب
كيف لا تدعي على المدن فخراً
…
بأمين فرد الزمان المحبي
الامام الهمام حامي حمى الآ
…
داب بالفضل والندى والتأبي
حاك وشيا من القريض عجيباً
…
قصرت عنه همة المتنبي
قلم في يديه كم حل صعباً
…
وأزدري في مضائه كل غضب
أيها الفاضل الذي لا سواه
…
للمعالي روح بها الكون محبي
هاك عذراء ليلة عن بني
…
الفكر وافت من الخجالة تحبي
تطلب الأعتذار منك وها قد
…
نزلت من ندى علاك برحب
وابق واسلم ما غردت ساجعات
…
الورق في أيكها وقلبي ملبي
قوله في هذه القصيدة فأنا اليوم موسوي الهوى إلى آخره هو من قول مظفر الدين الأعمى
قالوا عشقت وأنت أعمى
…
ظبياً كحيل الطرف المى
وحلاه ما عاينتها
…
لكنها طرقتك وهما
ومتى رأيت جماله
…
حتى كساك هواه سقما
وبأي جارحة وصلت
…
لوصفه نثراً ونظما
والعين داعية الهوى
…
وبه تنم إذا تنما
فأجبت اني موسوي
…
العشق ادراكاً وفهما
أهوى بجارحة السما
…
ع ولا أرى ذاك المسمى
ومثله قوله أبي تمام في جارية تغني بالفارسية
ولم أفهم معانيها ولكن
…
شجت كبدي فلم بخمد شجاها
فكنت كأنني أعمى معنى
…
أحب الغانيات ولا أراها
وهذا هو من قول الشاعر بشار بن برد
يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة
…
والأذن تعشق قبل العين أحيانا
قالوا بمن لا ترى تهوى فقلت لهم
…
الأذن كالعين توفي القلب ما كانا
ومن تحائف فكره قوله من قصيدة مطلعها
ما على ذلك الغزال الربيب
…
قود في دم المحب السليب
فلهذا ترى سكارى هواه
…
تحسب الصبح طالعاً في المغيب
كنت أخشاه حال سلم فلم لا
…
وهو مغري بالهجر والتعذيب
قمت في حال سخطه ورضاه
…
في مقام الترغيب والترهيب
فرعى الله ظبي أنس غدا مر
…
عاه في الحالتين حب القلوب
حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن
…
وحزت الأحزان عن يعقوب
وكساه الآله بردا غدا يز
…
دان عجباً من فوق عطف قشيب
كللته العيون لما تبدى
…
مقبلاً إذ غفت عيون الرقيب
فيريني إذا بدا بدر تم
…
يتثنى من فوق غصن رطيب
عقرب الصدغ راح بحمى جنى خد
…
يه عن أن يناله ذو كروب
فخف الله أيها الريم واستر
…
ذا المحيا البهي بكف خضب
ومثله قول الاستاذ عبد الغني النابلسي من قصيدة
خف الله واستر حسن وجهم أو به
…
تصدق علينا نحن أهل افتقاره
ومنه قول الشيخ محمد بن الدار الدمشقي أحد شعراء النفحة مضمناً مع بعض تغيير للأصل
وصن رونق الحسن البديع جماله
…
فإن لحت حاضت في الجفون المدامع
وأصله قول أبي الطيب المتنبي
خف الله واستر ذا الجمال ببرقع
…
فإن لحت حاضت في الخدور العواتق
والعواتق هي الشواب من النساء لكون المرأة إذا اشتدت شهوتها وأفرطت سال حيضها وللمترجم معارضاً قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها
يا نسمة لثمت حبيبي
…
وتمسكت منه بطيب
بقوله
بالله يا ريح الجنوبوقيت نكباء لخطوبإن جرت في وادي النقا
بين المعاهد والكثيبفاقرأ سلام المستهام لذلك الظبي الربيب
رشأ كان الله أسكن حبه كل القلوبنظري إليه تلهفاً
نظر العليل إلى الطبيبعجباً لفاتر طرفهيرنوا زوراراً كالغضوب
ولخده الجوري لميك في الهوى حيناً نصيبيولحاله المسكي زيد
العرف من طيب رطيبكشف الطبيب لفصدهعن معصم الرشأ الربيب
فجرى دم العرق الذي
…
يعنيه من لحظ الطبيب
هو من قول أبي الحسن الجرجاني
يا ليت عيني تحملت الملك
…
وليت نفسي تقسمت سقمك
وليت كف الطبيب إذ فصدت
…
عرقك أجرى من ناظري دمك
أعرته صبغ وجنتك كما
…
تعبره ان لثمت من لثمك
طرفك أمضى من حد مبضعه
…
فالحظ به العرق واسترح المك
ومثله لأبي الفضل المكيا لي قوله
ومهفهف أبدى الجمال بخده روضاً مريعاًفصد الحبيب ذراعه
فجرى له دمعي ذريعاًوأمسني وقع الحديدبعرقه الما وجيعا
فأريقه من عبرتي
…
ما سال من دمه نجيعا
وألطف ما قيل في ذلك قول الأمير المنجكي رحمه الله تعالى
ومذ كشف الفصاد عن زنده رأى
…
محاسن الهته فضل عن الرشد
فقطب من أهوى وأبصر مغضباً
…
وأوقع ظل الجفن منه على الزند
وأطلع نور الأرجوان وحبذا
…
من الياسمين الأرجوان على الورد
وللمترجم
في الدجى مذ لاح طالعمسفراً تلك البراقعأوهم الناس محيا
هـ بأن الفجر ساطعسحت العين على ترحاله جم المدامع
ماله في الحسن ثانلجميع الحسن جامعألف القلب هواه
فهو في الأحشاء راتععذلوني قلت كفوالست أصغي لست سامع
يا ظريف الشكل إنيهائم والدمع هامعلك روحي لك قلبي
يا ترى هل أنت قانع
وقوله أيضاً
طبي أنس وجهه قمر
…
عز منه النيل والظفر
ذو قوام زانه هيب
…
زانه الخطي والسمر
عذلوا حتى إذا نظروا
…
ورد خديه إذا عذروا
ونهوا عنه فحين بدا
…
بتلاقي في الهوى امروا
قبلة الألحاظ طلعته
…
حيث دارت دارت الصور
هو من قول البابي
كأنما أوقف الله العيون على
…
رؤيا محاسنه لأصابها ضرر
فلو بدا من ورا المرآة لأنحرفت
…
عن أهلها حيث دارت دارت الصور
والأصل في هذا قول بعض البلغاء
كأنما أنت مغناطيس أنفسنا
…
فحيثما درت دارت نحوك الصور
منها رشأ يفتر عن برد
…
ناصع في ضمنه درر
توارد فيه مع الأديب مصافي البتروني الحلبي في قصيدته اللامية
شادن يفتر عن برد
…
ناصع في ضمنه عسل
منها وحواشي نمل عارضه
…
لخفا فينها لنا نظر
أحسن منه قول ابن عرفة
انظر إلى السحر يجري في لواحظه
…
وانظر إلى دعج في لحظه الساجي
وانظر إلى شعرات فوق عارضه
…
كأنهن نمال دب في عاج
ومنها
ما رأى موسى فواعجباًكيف يدعي أنه الخضرمنصفي في الحب من رشأ