المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عبد الجليل المواهبي - سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر - جـ ٢

[محمد خليل المرادي]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثاني

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌حرف الباء الموحدة

- ‌السيد بدر الدين الهندي

- ‌بدر الدين القدسي

- ‌بركات الرفاعي

- ‌بيرم الحلبي

- ‌بهاء الدين النابلسي

- ‌حرف التاء المثناة

- ‌السيد تقي الدين الحصني

- ‌حرف الجيم

- ‌جار الله بن أبي اللطف

- ‌جرجيس الموصلي

- ‌جرجيس الإربلي

- ‌جعفر البرزنجي

- ‌جعفر البيتي

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌حافظ الدين بن مكية

- ‌حامد العجلوني

- ‌حامد العمادي المفتي

- ‌وقال مشطراً

- ‌وقال البارع مصطفى ابن بيري الحلبي مشطراً لهما

- ‌حسب الله البأبي

- ‌حسن المغربل

- ‌حسن البخشي

- ‌الشيخ حسن الشهير بالحنبلي

- ‌الشيخ حسن العكي

- ‌حسن أفندي الدفتري

- ‌الشيخ حسن البغدادي

- ‌حسن النخال

- ‌حسن بن ملك الحموي

- ‌الشيخ حسن الطباخ

- ‌الشيخ حسن الكردي

- ‌حسن الحلبي المعروف بشعوري

- ‌حسن المصري

- ‌حسن الخياط

- ‌حسين مصلي

- ‌حسين القصيفي

- ‌حسين الداديخي

- ‌حسين باشا الجليلي

- ‌حسين جبلي

- ‌حسين البيتماني

- ‌حسين الجزايري

- ‌حسين باشا حسني

- ‌حسين السرميني

- ‌حسين الوفائي

- ‌حسين بن معن

- ‌حسين باشا ابن مكي

- ‌حسين الزيباري

- ‌السيد حسين الحصني

- ‌حسين بن حسن تركمان

- ‌حسين الحموي

- ‌حسين السرميني الحلبي

- ‌حسين أفندي العشاري

- ‌حسين المرادي

- ‌حسين الخالدي

- ‌حمزة بن بيرم الكردي

- ‌حمزة الدومي

- ‌حيدر الحسين أبادي

- ‌حيدر بن قرأبيك

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌خالد بن صنون

- ‌خالد القدسي

- ‌خالد العرضي

- ‌الشيخ خليل اللقاني

- ‌خليل البياض

- ‌خليل الدسوقي

- ‌خليل بن عاشور

- ‌خليل الغزي

- ‌خليل الموصلي

- ‌خليل الحمصاني

- ‌خليل الفتال

- ‌خليل البني

- ‌خليل بن محمد المغربي

- ‌خليل بن علي البصير

- ‌خليل المصري

- ‌خليل الرومي

- ‌خليل الشهواني

- ‌خليل الشهري المنجم

- ‌خليل حدادة

- ‌خليل المصري

- ‌خير الله البولوي

- ‌حرف الدال

- ‌درويش الملحي

- ‌درويش آغت اليرلية

- ‌درويش الحلواني

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌السيد ذئب الحافظ

- ‌حرف الراء

- ‌رجب النجيب

- ‌رحمة الله الأيوبي

- ‌رحمة الله البخاري

- ‌رضوان الرأوي

- ‌السيد رفيع الأزبكي

- ‌رمضان بن عبد الحي

- ‌رمضان الحلبي

- ‌رضوان الصباغ

- ‌حرف الزاي المعجمة

- ‌زبيدة القسطنطينية

- ‌زين الدين بن سلطان

- ‌زين الدين البصروي

- ‌حرف السين

- ‌سعيد السعسعاني

- ‌سعيد الجعفري

- ‌سعيد السمان

- ‌سعيد الخليلي

- ‌الشيخ سعدي العمري

- ‌السيد سعدي بن حمزة

- ‌سليمان المدرس الحلبي

- ‌سليمان سوار

- ‌السيد سليمان القادري

- ‌سليمان السمان

- ‌سليمان المحاسني

- ‌السيد سليمان الحموي

- ‌سليمان المنصوري

- ‌سليمان المجذوب

- ‌حرف الشين

- ‌شاكر العمري

- ‌شعبان الصالحي

- ‌السيد شعيب الكيالي

- ‌حرف الصاد

- ‌صادق بن بطحيش

- ‌صادق الخراط

- ‌صادق ابن الناشف

- ‌صادق البيروتي

- ‌صادق الشرواني

- ‌صالح المزور

- ‌صالح الجينيني

- ‌صالح الداديخي

- ‌صالح الغزاوي

- ‌صالح الحلبي

- ‌صلاح الدين ابن الحنبلي

- ‌صنع الله الديري

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌طاهر المرادي

- ‌طه الجبريني

- ‌حرف العين المهملة

- ‌عاصم الفلاقنسي

- ‌عامر القدسي

- ‌عامر المصري

- ‌عباس الوسيم

- ‌عبد الباقي التاجر

- ‌السيد عبد الباقي مغيزل

- ‌عبد الباقي الحنفي

- ‌عبد الجليل المواهبي

- ‌عبد الجليل السباعي

- ‌عبد الجليل السنيني

- ‌عبد الجواد الكيالي

- ‌عبد الحي البهنسي

- ‌عبد الحي الغزي

- ‌عبد الحي الخال

- ‌عبد الحليم أمير زاده

- ‌عبد الحليم الشويكي

- ‌عبد الخالق الزيادي

- ‌عبد الرحمن الموصلي

- ‌عبد الرحمن بن عبد الرزاق

- ‌عبد الرحمن المقري

- ‌عبد الرحمن المنيني

- ‌عبد الرحمن الصناديقي

- ‌عبد الرحمن القاري

- ‌عبد الرحمن التاجي

- ‌عبد الرحمن بن جعفر

- ‌عبد الرحمن الكردي

- ‌عبد الرحمن الغزي

- ‌السيد عبد الرحمن الكيلاني

- ‌عبد الرحمن بن عبدي

- ‌عبد الرحمن المغربي

- ‌عبد الرحمن الأنصاري

- ‌عبد الرحمن البعلي

- ‌عبد الرحمن السمهودي

- ‌عبد الرحمن السفرجلاني

- ‌عبد الرحمن الغزي

- ‌عبد الرحمن البهلول

- ‌عبد الرحمن ابن شاشة

- ‌عبد الرحمن الكفرسوسي

- ‌عبد الرحمن البيري

- ‌عبد الرحمن الجقمقي

- ‌عبد الرحمن الكزبري

- ‌عبد الرحمن المدني

- ‌عبد الرحمن المجلد

- ‌الشيخ عبد الرحمن العيدروس

- ‌عبد الرحمن العادي

- ‌عبد الرحمن المولوي

- ‌عبد الرحمن السويدي

- ‌عبد الرحمن المغربي

- ‌عبد الرحمن العلمي

- ‌الجزء الثالث

الفصل: ‌عبد الجليل المواهبي

الشمس واتدلت الحواس الخمس فهناك أنشدك باللسان مع موافقة الجوارح والجنان

لم لا أتيه في العلا

على جميع السلف

والسيد الشريف قد

شرفني في الشرف

وكانت وفاة المترجم في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى ورثاه الأديب الشيخ سعيد السمان بقصيدة مطلعها

مصاب لقد عم الأنام عظيم

وخطب على مر الزمان يدوم

ورزء تكل اللسن عن شرح وصفه

وفي القلب منه مقعد ومقيم

الا لا رعى الله الفراق ويومه

لقد عاد صبري منه وهو هزيم

وتباً لدهر لا تزال صروفه

لتكدير أوقات السرور تروم

أرتنا بوقع الحادثات عجائباً

يشيب لهن الطفل وهو فطيم

فحاذر ولا تغتر يوماً بصفوه

فما هو الا للأنام هموم

فكيف وقد حلت أكف صروفه

من المجد وسط العقد وهو نظيم

همام حوى الأفضال والحلم والتقى

لسؤدده بدر الفخار خديم

هو الجهبذ النقاد والصدر كهفنا

وحيد السجايا والخلال كريم

فيا حر قلبي كيف يلتذ بعده

وأطلب عيشاً ناعماً وأسوم

ويا لهف نفسي كيف أصبح في الثرى

وقد كان شمساً والكرام نجوم

‌عبد الباقي الحنفي

عبد الباقي بن علي الحنفي الوارنوي نزيل قسطنطينية الفاضل الأديب الفقيه البارع أحد المشاهير من الأفاضل قدم قسطنطينية وصار خادماً في تربة السلطان أبي الفتح محمد خان وأحد كتبة الأسئلة في باب شيخ الاسلام ودخل طريق المدرسين ولازم على عادتهم في سنة احدى وخمسين ومائة وألف وتنقل بمراتب التدريس حتى وصل إلى الثمان ومنها خرج بقضاء أزمير وقربه وأحبه مفتي الدولة المولي ولي الدين وجعله شيخاً ومعلماً لولده المولى محمد أمين وكان مع فضله ينظم الشعر العربي ورأيت له تخميساً على قصيدة بانت سعاد وله غيره من الآثار وكانت وفاته في ثاني عشر صفر سنة سبع وثمانين ومائة وألف والوارنوي نسبة إلى وارنة بلدة في روم ايلي معروفة.

‌عبد الجليل المواهبي

عبد الجليل بن أبي المواهب بن عبد الباقي الحنبلي الدمشقي الشيخ العالم المحقق المدقق الفهامة الامام الفاضل ولد بدمشق في سادس شعبان سنة تسع وسبعين

ص: 234

بعد الألف ونشأ بها في كنف والده المتقدم ذكره واشتغل بطلب العلم على والده وعلى غيره ولازم الشيخ إبراهيم الفتال ومفتي دمشق الشيخ إسماعيل الحايك والشيخ عبد القادر ابن عبد الهادي أخذ عنهم الأصلين والنحو والصرف والمعاني والبيان والعلامة الشيخ عبد الرحيم الكابلي نزيل دمشق وأخذ الفقه والحديث ومصطلحه عن والده وقرأ على الشيخ عثمان القطان وأجازه المحقق الرباني الشيخ إبراهيم الكوراني نزيل المدينة المنورة والعلامة السيد محمد البرزنجي الكوراني نزيلها أيضاً وبرع في المعقولات لا سيما النحو والصرف والمعاني والبيان وجلس للتدريس بالجامع الأموي وعكف عليه الطلبة للاستفادة وكان عجباً في تقرير العبارة يؤديها بفصاحة وبيان وله من التآليف نظم الشافية في الصرف وشرحها شرحاً حافاً وله تشطير بديع على ألفية ابن مالك في النحو وله أرجوزة في العروض وغير ذلك من الرسائل وكان وقوراً ساكناً كثير البر بوالده وشوهد مراراً إذا كان في درسه ومر عليه والده يقوم من الدرس ويأخذ مداس والده منه ويمشي خلفه بأدب وسكينة ويلازم حضور دروس والده بالجامع الأموي بين العشائين وكان والده يحبه كثيراً ويحترمه ويدعو له لما كان عليه من البر والديانة والصيانة وملازمة الطاعات وكف اللسان عن اللغو والانقطاع عن الناس وكان ينظم الشعر الباهر فمنه قوله مشطراً الأبيات المنسوبة لجعفر الصادق رضي الله عنه

عتبت على الدنيا وقلت إلى متى

تسيئين صنعاً مع ذوي الشرف الجلي

أفاقدة الانصاف حتى عليهم

تجورين بالهم الذي ليس ينجلي

فكل شريف من سلالة هاشم

بسيء حظ في مذاهبه ابتلي

ومع كونه في غاية العز والعلا

يكون عليه الرزق غير مسهل

فقالت نعم يا ابن البتول لأنني

خسيسة قدر عن علاكم بمعزل

وأما اساآتي فذلك انني

حقدت عليكم حين طلقني علي

وقوله مشطراً هذه الأبيات المنسوبة لأبن عباس رضي الله عنهما

أحبوا الخيل واصطبروا عليها

فإن بها المسرة والكمالا

وراعوا حقها في كل وقت

فإن العز فيها والجمالا

إذا ما الخيل ضيعها أناس

انلناها الترفه والدلالا

فخير في نواصيها أقتضي أن

حفظناها فأشبهت العيالا

نقاسمها المعيشة كل يوم

ولا نخشى لنعمتنا زوالا

ص: 235

ونلبسها المحاسن من حلي

ونكسوها البراقع والجلالا

وقوله مذيلاً على البيت الأول

إذا ملك لم يكن ذاهبه

فدعه فدولته ذاهبه

فجد للفقير بما يبتغي

وأفضل مالك كن واهبه

ولا تلف دهرك مستوهباً

فخير اليدين يد واهبه

وفي الله عن كل شيء غني

فكن راغباً فيه أو راهبه

ونل طيب العيش وأنعم به

ولا تك أشعث كالراهبه

وعمرك راس جميع الذي

ملكت فبالخير كن ناهيه

وحاذر معاصي الآله التي

تكون لأجر الفتى ناهبه

ومن مال ربك أنفق فما

تملكت عارية لاهبه

ودم في علاه لترقى العلا

وتنجو من ناره اللاهبه

وقوله

يا واجداً من بديع الحسن أجمله

مالي جيدك عني كنت آمله

أليس يحرم لي الواجدين كما

نص الآله على هذا وأنزله

وقوله

أيها المكتسي رداء جمال

فوقه برنس المحاسن زانه

من ينعم بنظرة منك يوماً

أذهبت عنه دائماً أحزانه

وسلا أهله وكل حبيب

كان يهوى كما سلا أوطانه

وقوله

سلم لله الأمر ولا

تيأس أبداً من رحمته

جهلت نفس عرفته وما

رضيت بنفوذ أرادته

عجلاً يأتيك الروح إذا

سلمت له ولحكمته

لله الأمر فلا تضرع

للخلق وخف من نقمته

أوما المولى ملك أحد

ذل الأملاك لعزته

للحال وإن ضاقت فرج

يأتي المهموم بنصرته

لبين بذلك قدرة من

تجري الأشياء بقدرته

هون ما ضاق عليك ولا

تيأس أبداً من رحمته

بينا الانسان يرى قلقاً

مما يخشى من فاقته

عاد التوسيع عليه بما

يجري المكروه بسرعته

ص: 236

دع ما يدعوك إلى الدنيا

من حب المال وفتنته

فعسى المولى يؤتيك غنى

ويزيل الفقر بنعمته

سله ما شئت فإن جميع

الخير له في قبضته

وبه يرجوه أخو الضرا

والكرب لدفع مضرته

يا نفس ثقي بالله عسى

تحظى برضاه وجنته

سعدت نفس أبداً رضيت

بقضا المولى ومشيئته

رفقاً يا رب بمن يرجو

منك التفريج لكربته

أرحمه وجد بالعفو فأنت

هو الغفار لزلته

بمحمد المختار وبالآ

ل الأطهار وشيعته

وقوله في فوارة ماء

انظر إلى فوار ماء حكى

رأس عجوز أبيض اللمين

منتشر الشعر يرى دائماً

مضطرباً يميل للجانبين

كأنها ثملى من الخمر أو

رعضاوة أو تلطم الوجنتين

وقوله أيضاً

انظر إلى فوارة قد حكت

جارية قوامها كالغصين

أرخت على أعطافها حلية

بديعة مثل خيوط اللجين

وفي الفوارة للاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي

رب فوارة زهت تتثنى

بقوام دبت به الخيلاء

كقضيب الألماس لأبل كغصن

من لجين فاعجب له وهو ماء

وله فيها

ورب فوارة راقت نواظرنا

ومن يشاهدها قد حركت طربه

يعلو وينزل فيها الماء منحدراً

كأنه طاسة البلور منقلبه

وفي ذلك قول الوجيه المناوي

فوارة تشبه في شكلها

سبيكة من فضة خالصه

تلهيك في الحسن فقد أصبحت

جارية ملهية راقصه

وقال ابن تميم مع التضمين

لوكنتها أبصرتها فوارة

للشمس في أمواجها لألاء

لرأيت أعجب ما يكون ببركة

سال النضار بها وقام الماء

وفي الفوارة تشابيه كثيرة اقتصرنا منها على ما ذكر وكانت وفاة المترجم في جمادي

ص: 237