الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1925 - الإمام الحافظ أبو داود سليمان بن أشعث بن إسحاق بن بشير بن شدّاد بن عمرو بن عمران الأزدي السِّجِسْتاني
(1)، مصنّف "السنن" المتوفى بالبصرة في شوال سنة 275 خمس وسبعين ومائتين وله من العمر ثلاث وتسعون سنة.
قال: كتبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسمائة ألف حديث انتخبت ما ضمنته هذا الكتاب أربعة آلاف حديث وثمانمائة حديث ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث (2). قال السبكي: كان أحد الحفاظ الجَهابذة الذين يعتمد عليهم ويرجع إليهم. سمع القَعْنبي وسليمان بن حرب وقُتيبة وخلائق. روى عنه الترمذي والنسائيُّ وابنه أبو بكر وطائفة. وفضائله ومناقبه كثيرة. انتهى.
1926 - سليمان بن أحمد بن [علي] بن الحسن المستكفي [بالله] ابن الحاكم
(3). بويع له بالخلافة بعد موت أبيه في جمادى الأولى سنة 701. وقد عهد إليه أبوه قبل، وعمره عشرون سنة وخطب له وسكن مكان والده واستمر دهرا وهو والملك الناصر كالأخوين، سافرا معا إلى غزوة التتار حتى وشي الواشي بينهما فتغير الناصر في سنة 736 فأمره أن ينتقل من القلعة إلى مسكن أبيه. ثم أمره بالخروج إلى قوص فيقيم بها في 18 ذي الحجة سنة 737، فخرج هو وأولاده وهم قريب مائة نفس واستمر بها إلى أن مات في شعبان سنة 740 ودفن بها وتولى الواثق بالله].
1927 - سليمان بن أورخان
.
1928 - سليمان بن بايزيد بن أورخان
(4)[مات أبوه يلدرم بايزيد، السلطان بعد هزيمته في معركة أنقرة فنزل على بروسا ولما سمع أن تيمور أرسل ابنه أميرانشاه صاحب آذربيجان لضبط خزائن يلدرم [بايزيد] قام وانتخب ما وجد فيها من نفائس الأمتعة وعبر البحر إلى أدرنه
(1) ترجمته في "الجرح والتعديل"(4/ 101 - 102) و"تاريخ بغداد"(9/ 55 - 59) و"طبقات الحنابلة"(1/ 159 - 162) و"تاريخ دمشق"((المخطوط) 7/ 271 - 274) و"المنتظم"(5/ 97 - 98) و"جامع الأصول"(1/ 189) و"وفيات الأعيان"(2/ 404 - 405) و"تذكرة الحفاظ"(2/ 591 - 593) و"سير أعلام النبلاء"(13/ 203) و"العبر"(2/ 54 - 55) و"طبقات الشافعية الكبرى"(2/ 293 - 296) و"البداية والنهاية"(11/ 54 - 56) و"تهذيب التهذيب"(4/ 169 - 173) و"طبقات الحفاظ"(261 - 262) و"طبقات المفسرين"(1/ 201 - 202) و"شذرات الذهب"(3/ 313) و"تهذيب تاريخ دمشق"(6/ 246 - 248).
(2)
وقد ذكر تلك الأحاديث ابن العماد الحنبلي في معرض ترجمته له في "شذرات الذهب"(3/ 314 - 315).
(3)
ترجمته في "فذلكة" ورق (172 ب) وما بين الحاصرتين تكملة منه، و"الأعلام"(3/ 121).
(4)
ورد ذكره في "فذلكة" ورق (179 أ) وما بين الحاصرتين تكملة منه.