-26- ‌ ‌سورة الشعراء 35- قوله تعالى حكاية فرعون: {فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} استدل به الأصوليون - الإكليل في استنباط التنزيل

-26-

‌

‌سورة الشعراء

35-

قوله تعالى حكاية فرعون: {فَمَاذَا تَأْمُرُونَ}

استدل به الأصوليون على أنه لا يشترط في الأمر العلو ولا الاستعلاء.

84-

قوله تعالى: {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ}

قال مالك: في هذه الآية دليل على أنه لا بأس أن يحب الرجل أن يثنى عليه صالحاً.

89-

قوله تعالى: {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}

قال مجاهد وغيره: من الشرك وقال الضحاك: مخلص ناصح الله في خلقه وقال عروة: غير لعان أخرجهما ابن أب حاتم.

98-

قوله تعالى: {إِذْ نُسَوِّيكُمْ}

قال بعض العلماء في سورة الشعراء ثلاث آليات متواليات رد على ثلاث فرق {إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

رد على المشبهة {وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ}

رد على المجبرة {فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ}

رد على المرجئة.

111-

قوله تعالى: {وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ}

قال مجاهد الحواكون وقال قتادة السفلة أخرجهما ابن أبي حاتم، وبه استدل أصحابنا على اعتبار الحرفة في كفاءة النكاح.

128-

قوله تعالى: {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ}

قال مجاهد هو اتخاذ أبرجه الحمام أخرجه ابن أبي حاتم.

130-

قوله تعالى: {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ}

قال مجاهد بالسيف والسوط أخرجه ابن ألي حاتم.

165-

قوله تعالى: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ}

قال محمد بن كعب القرظي: يعني مثله من المباح فاستدل بذلك على إباحة وطء الزوجة في دبرها.

196-

قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ}

استدل به أبو حنيفة على جواز قراءة القرآن بالفارسية قال لأنه إنما هو الكتب السابقة بمعناه بألفاظه السريانية ونحوها لا بلفظه العربي.

218-

قوله تعالى: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ}

قال ابن عباس للصلاة أخرجه ابن أبي حاتم.

219-

قوله تعالى: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}

أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال في المصلين، كان يرى من خلفه في الصلاة كما يرىمن بين يديه.

224-

قوله تعالى: {وَالشُّعَرَاءُ}

الآية: فيها ذم الشعر والمبالغة في المدح والهجو وغيرهما من فنونه، وجوازه في الزهد والأدب ومكارم الأخلاق وجواز الهجو لمن ظلم انتصاراً.