المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[248] مسند عتبة بن عبد السلمي - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٥

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[247] مسندُ عتابِ بنِ أَسيدٍ

- ‌[248] مسندُ عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ

- ‌[249] مسندُ عتبةَ بنِ غَزوانَ المازنيِّ

- ‌[250] مسندُ عتبةَ بنِ فَرقدٍ السُّلميِّ

- ‌[251] مسندُ عتبةَ بنِ النُّدَّرِ السُّلميِّ

- ‌[252] مسندُ عَثَّامةَ بنِ قيسٍ البَجَليِّ

- ‌[253] مسندُ عثمانَ بنِ حُنيفٍ الأنصاريِّ

- ‌[254] مسندُ عثمانَ بنِ طلحةَ الحَجَبيِّ

- ‌[255] مسندُ عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ

- ‌[256] مسندُ عثمانَ بنِ عفانَ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[257] مسندُ عثمانَ بنِ مَظعونٍ الجُمَحيِّ

- ‌[258] مسندُ العدَّاءِ بنِ خالدٍ العامريِّ

- ‌[259] مسندُ عديِّ بنِ حاتمٍ الطائيِّ

- ‌[260] مسندُ عديٍّ الجُذاميِّ

- ‌[261] مسندُ العِرباضِ بنِ ساريةَ السُّلميِّ

- ‌[262] مسندُ العُرْسِ بنِ عَميرةَ الكِنديِّ

- ‌[263] مسندُ عَرفجةَ الأَشجعيِّ

- ‌[264] مسندُ عروةَ بنِ مُضَرِّسٍ الطائيِّ

- ‌[265] مسندُ عصمةَ بنِ مالكٍ الخَطْميِّ

- ‌[266] مسندُ عطاءٍ الشيبيِّ

- ‌[267] مسندُ عطيةَ بنِ بُسرٍ المازنيِّ

- ‌[268] مسندُ عطيةَ السَّعديِّ

- ‌[269] مسندُ عُفيرِ بنِ أبي عُفيرٍ

- ‌[270] مسندُ عقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[271] مسندُ عقبةَ بنِ عَمرو أبي مسعودٍ الأَنصاريِّ

- ‌[272] مسندُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[273] مسندُ عكافِ بنِ وَدَاعةَ الهلاليِّ

- ‌[274] مسندُ عِكْراشِ بنِ ذُؤيبٍ

- ‌[275] مسندُ عكرمةَ بنِ أبي جهلٍ

- ‌[276] مسندُ عُلبةَ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[277] مسندُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[278] مسندُ عمارِ بنِ ياسر

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[279] مسندُ عُمارةَ بنِ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[280] مسندُ عُمارة بنِ حَزْنِ بنِ شَيطان

- ‌[281] مسندُ عمَر بنِ الخطابِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة

- ‌[282] مسندُ عمرَ بنِ أبي سلمةَ المخزوميِّ

- ‌[283] مسندُ أبي زيدٍ الأَنصاريِّ عَمرو بنِ أخطبَ

- ‌[284] مسندُ عَمرو بنِ أميةَ الضَّمريِّ

- ‌[285] مسندُ عَمرو بنِ تغلبَ

- ‌[286] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ المَخزوميِّ

- ‌[287] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ آخر غير الذي قبلَه

- ‌[288] مسندُ عَمرو بنِ حزمٍ الأَنصاريِّ

- ‌[289] مسندُ عَمرو بنِ الحمقِ

- ‌[290] مسندُ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ

- ‌[291] مسندُ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌[292] مسندُ عَمرو بنِ عبدِاللهِ

- ‌[293] مسندُ عَمرو بنُ عَبَسَةَ السُّلَميِّ

- ‌[294] مسندُ عَمرو بنِ عقيلٍ

- ‌[295] مسندُ عَمرو بنِ عوفٍ المُزَنيِّ

- ‌[296] مسندُ عَمرو بنِ يَثْربيِّ الضَّمْريِّ

- ‌[297] مسندُ عَمرو السَّعديِّ

- ‌[298] مسندُ عَمرو الطائيِّ

- ‌[299] مسندُ عمرانَ بنِ حُصينٍ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[300] مسندُ عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ

- ‌[301] مسندُ عميرِ بنِ يَثربيِّ الضَّبيِّ

- ‌[302] مسندُ عميرِ بنِ قتادةَ الليثيِّ

- ‌[303] مسندُ عُميرٍ والدِ أبي بكرٍ

- ‌[304] مسندُ عوفِ بنِ مالكٍ الأَشجعيِّ

- ‌[305] مسندُ عُويمِ بنِ ساعدةَ الأنصاريِّ

- ‌[306] مسندُ عُويمرٍ أبي الدَّرداءِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية الأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[307] مسندُ عياشِ بنِ أبي ربيعَة المَخزوميِّ

- ‌[308] مسندُ عياضِ بنِ حمارٍ المُجاشعيِّ

- ‌[309] مسندُ عياضِ بنِ عَمرو الأَشعريِّ

- ‌[310] مسندُ عياضِ بنِ غَنْمٍ الأَشعريِّ

- ‌[311] مسندُ عياضٍ الأَنصاريِّ

- ‌[312] مسندُ فَضالةَ بنِ عُبيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[313] مسندُ الفضلِ بنِ العباسِ

- ‌[314] مسندُ الفَلَتانِ بنِ عاصمٍ الجَرميِّ

- ‌[315] مسندُ فيروزٍ الدَّيلميِّ

- ‌[316] مسندُ قَبَاثِ بنِ أَشْيمَ الليثيِّ

- ‌[317] مسندُ قتادةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[318] مسندُ قتادةَ الرهاويِّ أبوهشامٍ

- ‌[319] مسندُ قدامةَ بنِ عبدِاللهِ الكِلابيِّ

- ‌[320] مسندُ قرَّةَ بنِ إياسٍ المُزنيِّ

- ‌[321] مسندُ قَردةَ بنِ نُفَاثةَ السَّلوليِّ

- ‌[322] مسندُ قيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[323] مسندُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ

- ‌[324] مسندُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنْقَريِّ

- ‌[325] مسندُ قيسِ بنِ النعمانِ السَّكونيِّ

- ‌[326] مسندُ قيسِ بنِ قَهدٍ

- ‌[327] مسندُ كَردَمِ بنِ قيسٍ

- ‌[328] مسندُ كُرْدُوس

- ‌[329] مسندُ كعبِ بنِ زهيرِ بنِ أبي سُلمى المُزنيِّ

- ‌[330] مسندُ كعبِ بنِ عاصمٍ الأَشعريِّ

- ‌[331] مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌[332] مسندُ كعبِ بنِ عياضٍ الأَشعريِّ

- ‌[333] مسندُ كعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[334] مسندُ كلثومِ بنِ الحُصينِ أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ

- ‌[335] مسندُ كُليبِ بنِ شهابٍ الجَرميِّ

- ‌[336] مسندُ كُليبٍ الجُهنيِّ

- ‌[337] مسندُ لَقيطِ بنِ صَبرةَ أبي رَزينٍ العُقيليِّ

- ‌[338] مسندُ مازنِ بنِ الغَضوبةِ

- ‌[339] مسندُ مالكِ بنِ ربيعةَ أبي أُسيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[340] مسندُ مالكِ بنِ مرارةَ الرهاويِّ

- ‌[341] مسندُ مُجمِّعِ بنِ جاريةَ

- ‌[342] مسندُ مِحجنِ بنِ الأَدرعِ الأَسلميِّ

- ‌[343] مسندُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ

- ‌[344] مسندُ محمدِ بنِ مَسلمةَ الأَنصاريِّ

- ‌[345] مسندُ محمودِ بنِ لَبيدٍ

- ‌[346] مسندُ مُخارقٍ الشَّيبانيِّ والدِ قابوسٍ

- ‌[347] مسندُ مدلوكٍ

- ‌[348] مسندُ مَرثدِ بنِ وَادعةَ أبي قُتيلةَ

- ‌[349] مسندُ مِرْداسِ بنِ عروةَ

- ‌[350] مسندُ المُستوردِ بنِ شدادٍ الفِهْريِّ

- ‌[351] مسندُ مسعودِ بنِ حِراشٍ

- ‌[352] مسندُ مسعودِ بنِ عَمرو

- ‌[353] مسندُ مسلمِ بنِ الحارثِ الخُزاعيِّ

- ‌[354] مسندُ مَسلمةَ بنِ مالكِ الفِهريِّ

- ‌[355] مسندُ مَسلمةَ بنِ مُخَلَّدٍ

- ‌[356] مسندُ المِسوَرِ بنِ مَخْرمةَ

- ‌[357] مسندُ المُسيبِ بنِ حَزْنٍ

- ‌[358] مسندُ المُطلبِ بنِ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[359] مسندُ معاذِ بنِ أنسٍ الجُهَنيِّ

- ‌[360] مسندُ معاذِ بنِ جبلٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[361] مسندُ معاويةَ بنِ حُديجٍ

- ‌[362] مسندُ معاويةَ بنِ الحكمِ السُّلَميِّ

- ‌[363] مسندُ معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشيريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌المزارعة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[364] مسندُ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[365] مسندُ مَعبدِ بنِ وهبٍ العَبديِّ

- ‌[366] مسندُ مُعرضِ بن مُعيقيبٍ اليماميِّ

- ‌[367] مسندُ مَعقلِ بنِ يسارٍ المُزنيِّ

- ‌[368] معمرُ بنُ عبدِاللهِ بنِ نضلةَ

- ‌[369] مسندُ مُعيقبٍ

- ‌[370] مسندُ المغيرةِ بنِ شعبةَ

- ‌[371] مسندُ المقدادِ بنِ عَمرو الكنديِّ

- ‌[372] مسندُ المقدامِ بنِ مَعدي كربَ الكِنْديِّ

- ‌الطهارة

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[373] مسندُ المُنتَجع النجديِّ

- ‌[374] مسندُ مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ

الفصل: ‌[248] مسند عتبة بن عبد السلمي

[248] مسندُ عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ

* حديثُ عتبةَ بنِ عبدٍ السلميِّ: «مَن صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ الجماعةِ ثم ثبتَ فيه حتى يُسبِّحَ تَسبيحةَ الضُّحى كانَ له كأجرِ حاجٍّ ومعتمرٍ تاماً له حجتُهُ وعمرتُهُ» . تقدم في مسندِ أبي أمامةَ (2111).

4221 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ باعَدَ اللهُ مِنه جهنمَ كمَا بينَ السماواتِ والأَرَضينَ السبعِ، ومَن صامَ يوماً تطوُّعاً باعدَ اللهُ مِنه جهنمَ مسيرَ ما بينَ السماءِ والأرضِ» .

مسند الشاميين (490) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي: حدثنا زريق بن السخت: حدثنا محمد بن عمر الواقدي: حدثنا ثور بن يزيد، عن شريح بن عبيد، عن عتبة بن عبد السلمي .. (1).

* حديث عتبةَ بنِ عبدٍ السلميِّ: «تسحَّروا في آخرِ الليلِ» يأتي في (4846).

4222 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ، أنَّه لمَّا بايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لَه:«ما اسمُكَ؟» قالَ: نُشبةُ بنُ عبدٍ، قالَ:«بلْ أنتَ عُتبةُ بنُ عبدٍ» .

مسند الشاميين (1011) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي، و (1609) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي،

قالا: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عقيل بن مدرك، عن عتبة بن عبد .. (2).

4223 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلميِّ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أَتاهُ رجلٌ ولَه اسمٌ

(1) الواقدي متروك. ونسبه في المجمع (3/ 160، 194) للطبراني.

(2)

المجمع (8/ 53): رواه الطبراني ورجاله ثقات.

ص: 7

لا يُحبُّه غيَّرَه، ولقد أَتيناهُ وإنَّا لسبعةٌ مِن بَني سليمٍ أكبَرُنا العِرباضُ بنُ ساريةَ فبايَعَنَا جميعاً معاً.

مسند الشاميين (1627) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة، وذكر أبي عبدالله ابن منده (48) أخبرنا أبوشجاع عبدالرزاق بن أبي أحمد سلهب بن عمر بن محمد بن سلهب بن عمر بن محمد بن سلهب بن أزهر بن بجير بن سويد بن جابية بن الأسود بن الحارث بن فهيرة بن رهم بن منبه بن نكرة بن ليكز بن أفصى بن عبدالقيس بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الخياط، وتوفي رحمه الله سنة سبعين من ذي القعدة وقع من سطح فمات: أخبرنا أبوعبدالله بن منده: أخبرنا سعيد بن يزيد الحمصي: حدثنا محمد بن عوف بن سفيان،

قالا (ابن نجدة ومحمد بن عوف): حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد قال: قال عتبة بن عبد السلمي .. (1).

4224 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلميِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بالحمامِ المُقَصَّصةِ، فإنَّ الشيطانَ يَلهو بِها عن صِبيانِكم» .

مسند الشاميين (1628) حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا أبوشعيب صالح بن يحيى الطالقاني: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن كثير بن مرة، عن عتبة بن عبد السلمي .. (2).

4225 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ قُريظَةَ والنَّضيرِ:

(1) المجمع (8/ 51 - 52): رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف.

وصححه الألباني في الصحيحة (209).

(2)

[لا أشك في وضعه، ولم أر ترجمة لأبي شعيب صالح بن يحيى الطالقاني، والذي يظهر لي أنه الذي وضعه].

ص: 8

«مَن أدخلَ هذا الحصنَ سهماً فقدْ أوجَبَ» ، فأَدخلتُ ثلاثةَ أسهمٍ.

مسند الشاميين (1632) وعن عتبة بن عبد (حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثنا أبي: حدثنا ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عتبة)(1).

4226 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ قالَ: بايعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خمساً على الطاعةِ، واثنتينِ على المَحبةِ.

مسند الشاميين (1634) وعن عتبة بن عبد (حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثنا أبي: حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد، عن عتبة)(2).

4227 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلميِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أربعُ مدائنَ مِن مدائنِ الجنةِ، وأربعةُ أنهارٍ مِن أنهارِ الجنةِ، وأربعُ مدائنَ مِن مدائنِ النارِ، فأمَّا مدائنُ الجنةِ فمكةُ والمدينةُ وبيتُ المقدسِ وصنعاءُ اليمنِ، وأمَّا مدائنُ النارِ فأنطاكيَّةُ وعَمُّوريةُ والقُسطنطينيةُ وظَفارُ اليمنِ، وأمَّا أنهارُ الجنةِ فالنيلُ والفراتُ وسيحانُ وجيحانُ» .

مسند الشاميين (1000) حدثنا أبوحبيب زيد بن المهتدي المروزي: حدثنا أبوشعيب صالح بن يحيى الطالقاني: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عتبة بن عبد السلمي .. (3).

(1) إسناده ضعيف لحال محمد بن إسماعيل بن عياش، وجهالة شيخ الطبراني.

ونسبه في المجمع (5/ 270) للطبراني بإسناد فيه عبدالوهاب بن الضحاك وهو متروك.

(2)

إسناده ضعيف كسابقه.

(3)

[لم أر ترجمة لصالح بن يحيى الطالقاني، وذكر الخطيب زيد بن المهتدي فلم يذكر فيه جرحاً ولا نعديلاً، ولا أشك في وضع الحديث].

ص: 9

4228 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ما حوضُكَ هذا الذي تُحدِّثُ عنه؟ قالَ: «كمَا بينَ البيضاءِ إلى بُصرى، يَهدي اللهُ فيه بكراعٍ لا يَدري إنسانٌ مِمن خلَقَهُ اللهُ عز وجل أينَ طرفاهُ» ، فكبَّرَ عمرُ بنُ الخطابِ فقالَ: أمَّا الحوضُ فيَردُ عليه فقراءُ المُهاجرينَ الذين يُقاتِلون في سبيلِ اللهِ، فأَرجو أنْ يُورِدَني اللهُ الكراعَ فأشربَ مِنه.

وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ربِّي وعَدَني أنْ يُدخلَ الجنةَ مِن أُمتي سبعينَ ألفاً بغيرِ حسابٍ، يَشفعُ كلُّ ألفٍ في سبعينَ ألفاً، ثم يَحثو ربِّي بكفيهِ عز وجل ثلاثَ حَثَياتٍ» ، فكبَّرَ عمرُ وقالَ: إنَّ السبعينَ الأولَ يُشَفِّعُهم ربُّهم في آبائِهم وأبنائِهم وعشائِرِهم، وأَرجو أنْ يَجعلَني اللهُ عز وجل في آخرِ الحَثَياتِ.

فقالَ الأَعرابيُّ: فيها فاكهةٌ؟ قالَ: «نَعم، شجرةٌ تطابقُ الفِردوسَ» ، فقالَ: أيُّ شجرةِ أرضِنا تُشبِهُ؟ قالَ: «ليسَ مِن شجرةِ أرضِكَ شيءٌ، ولكنْ هل أتيتَ الشامَ؟» قالَ: لا يا رسولَ اللِه، قالَ:«فإنَّه تُشبهُ شجرةً بالشامِ يُقالُ لَها الجوزُ، تَنبتُ على ساقٍ واحدٍ، ثم ينشرُ أَعلاها» ، قالَ: فما عِظَمُ أصلِها؟ قالَ: «لو ركبتَ ناقتَكَ لم تقطعْ أصَلَها حتى تكسرَ تَرْقوتها هرماً» .

قالَ: أَفيها عنبٌ؟ قالَ: «نَعم» قالَ: فما عِظَمُ العنقودِ فيها؟ قالَ: «مسيرةُ شهرٍ للغرابِ الأَبقَعِ لا يَنثَني ولا يفتُرُ» ، قالَ: فما عِظَمُ الحبةِ مِنها؟ قالَ: «هل ذبحَ أبوكَ شيئاً مِن غنمِهِ عظيماً؟» قالَ: نَعم، قالَ:«فسَلَخَ إهابَها فأَعطاهُ أمَّك فقالَ: ادْبغي هذا ثم أَفري لنا مِنه دلواً يروي ماشِيَتَنا؟» قالَ: نَعم، قالَ:«فإنَّ ذلكَ كذلكَ» ، قالَ: فإنَّ ذلكَ يُشبِعُني وأهلَ بَيتي، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«وعامَّةَ عشيرَتِكَ» .

مسند الشاميين (2860) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني

ص: 10

عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي قال .. (1).

4229 -

عن عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلميِّ قالَ: كنتُ جالساً مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجاءَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أسمَعُكَ تَذكُرُ شجرةً في الجنةِ لا أَعلمُ في الدُّنيا شجرةً أكثر شوكاً مِنها - يَعني الطَّلحَ - فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«فإنَّ اللهَ يجعلُ مكانَ كلِّ شوكةٍ مثلَ خصيةِ التيسِ المَلْبودِ - يَعني المَخْصِيِّ - فيها سبعونَ لوناً مِن الطعامِ لا يُشبهُ لونُه لونَ الآخرِ» .

مسند الشاميين (492) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا أبومسهر: حدثنا يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن حبيب بن عبيد، عن عتبة بن عبد السلمي .. (2).

(1) المجمع (10/ 413 - 414): رواه الطبراني في الأوسط واللفظ له وفي الكبير وأحمد باختصار عنهما وفيه عامر بن زيد البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يخرجه ولم يوثقه، وبقية رجاله ثقات.

وهو عند أحمد (4/ 183) باختصار أوله، ولفظه: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الحوض، وذكر الجنة، ثم قال الأعرابي: وفيها فاكهة؟ .. ، وانظر المسند الجامع (9623).

(2)

المجمع (10/ 414): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

وصحح الألباني إسناده في الصحيحة (2734).

ص: 11