المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وسعدٌ، فلمَّا أجنحنا أَرادَها كلُّ رجلٍ مَنا لنفسِهِ، فلمَّا رأَى - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٥

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[247] مسندُ عتابِ بنِ أَسيدٍ

- ‌[248] مسندُ عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ

- ‌[249] مسندُ عتبةَ بنِ غَزوانَ المازنيِّ

- ‌[250] مسندُ عتبةَ بنِ فَرقدٍ السُّلميِّ

- ‌[251] مسندُ عتبةَ بنِ النُّدَّرِ السُّلميِّ

- ‌[252] مسندُ عَثَّامةَ بنِ قيسٍ البَجَليِّ

- ‌[253] مسندُ عثمانَ بنِ حُنيفٍ الأنصاريِّ

- ‌[254] مسندُ عثمانَ بنِ طلحةَ الحَجَبيِّ

- ‌[255] مسندُ عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ

- ‌[256] مسندُ عثمانَ بنِ عفانَ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[257] مسندُ عثمانَ بنِ مَظعونٍ الجُمَحيِّ

- ‌[258] مسندُ العدَّاءِ بنِ خالدٍ العامريِّ

- ‌[259] مسندُ عديِّ بنِ حاتمٍ الطائيِّ

- ‌[260] مسندُ عديٍّ الجُذاميِّ

- ‌[261] مسندُ العِرباضِ بنِ ساريةَ السُّلميِّ

- ‌[262] مسندُ العُرْسِ بنِ عَميرةَ الكِنديِّ

- ‌[263] مسندُ عَرفجةَ الأَشجعيِّ

- ‌[264] مسندُ عروةَ بنِ مُضَرِّسٍ الطائيِّ

- ‌[265] مسندُ عصمةَ بنِ مالكٍ الخَطْميِّ

- ‌[266] مسندُ عطاءٍ الشيبيِّ

- ‌[267] مسندُ عطيةَ بنِ بُسرٍ المازنيِّ

- ‌[268] مسندُ عطيةَ السَّعديِّ

- ‌[269] مسندُ عُفيرِ بنِ أبي عُفيرٍ

- ‌[270] مسندُ عقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[271] مسندُ عقبةَ بنِ عَمرو أبي مسعودٍ الأَنصاريِّ

- ‌[272] مسندُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[273] مسندُ عكافِ بنِ وَدَاعةَ الهلاليِّ

- ‌[274] مسندُ عِكْراشِ بنِ ذُؤيبٍ

- ‌[275] مسندُ عكرمةَ بنِ أبي جهلٍ

- ‌[276] مسندُ عُلبةَ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[277] مسندُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[278] مسندُ عمارِ بنِ ياسر

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[279] مسندُ عُمارةَ بنِ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[280] مسندُ عُمارة بنِ حَزْنِ بنِ شَيطان

- ‌[281] مسندُ عمَر بنِ الخطابِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة

- ‌[282] مسندُ عمرَ بنِ أبي سلمةَ المخزوميِّ

- ‌[283] مسندُ أبي زيدٍ الأَنصاريِّ عَمرو بنِ أخطبَ

- ‌[284] مسندُ عَمرو بنِ أميةَ الضَّمريِّ

- ‌[285] مسندُ عَمرو بنِ تغلبَ

- ‌[286] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ المَخزوميِّ

- ‌[287] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ آخر غير الذي قبلَه

- ‌[288] مسندُ عَمرو بنِ حزمٍ الأَنصاريِّ

- ‌[289] مسندُ عَمرو بنِ الحمقِ

- ‌[290] مسندُ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ

- ‌[291] مسندُ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌[292] مسندُ عَمرو بنِ عبدِاللهِ

- ‌[293] مسندُ عَمرو بنُ عَبَسَةَ السُّلَميِّ

- ‌[294] مسندُ عَمرو بنِ عقيلٍ

- ‌[295] مسندُ عَمرو بنِ عوفٍ المُزَنيِّ

- ‌[296] مسندُ عَمرو بنِ يَثْربيِّ الضَّمْريِّ

- ‌[297] مسندُ عَمرو السَّعديِّ

- ‌[298] مسندُ عَمرو الطائيِّ

- ‌[299] مسندُ عمرانَ بنِ حُصينٍ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[300] مسندُ عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ

- ‌[301] مسندُ عميرِ بنِ يَثربيِّ الضَّبيِّ

- ‌[302] مسندُ عميرِ بنِ قتادةَ الليثيِّ

- ‌[303] مسندُ عُميرٍ والدِ أبي بكرٍ

- ‌[304] مسندُ عوفِ بنِ مالكٍ الأَشجعيِّ

- ‌[305] مسندُ عُويمِ بنِ ساعدةَ الأنصاريِّ

- ‌[306] مسندُ عُويمرٍ أبي الدَّرداءِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية الأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[307] مسندُ عياشِ بنِ أبي ربيعَة المَخزوميِّ

- ‌[308] مسندُ عياضِ بنِ حمارٍ المُجاشعيِّ

- ‌[309] مسندُ عياضِ بنِ عَمرو الأَشعريِّ

- ‌[310] مسندُ عياضِ بنِ غَنْمٍ الأَشعريِّ

- ‌[311] مسندُ عياضٍ الأَنصاريِّ

- ‌[312] مسندُ فَضالةَ بنِ عُبيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[313] مسندُ الفضلِ بنِ العباسِ

- ‌[314] مسندُ الفَلَتانِ بنِ عاصمٍ الجَرميِّ

- ‌[315] مسندُ فيروزٍ الدَّيلميِّ

- ‌[316] مسندُ قَبَاثِ بنِ أَشْيمَ الليثيِّ

- ‌[317] مسندُ قتادةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[318] مسندُ قتادةَ الرهاويِّ أبوهشامٍ

- ‌[319] مسندُ قدامةَ بنِ عبدِاللهِ الكِلابيِّ

- ‌[320] مسندُ قرَّةَ بنِ إياسٍ المُزنيِّ

- ‌[321] مسندُ قَردةَ بنِ نُفَاثةَ السَّلوليِّ

- ‌[322] مسندُ قيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[323] مسندُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ

- ‌[324] مسندُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنْقَريِّ

- ‌[325] مسندُ قيسِ بنِ النعمانِ السَّكونيِّ

- ‌[326] مسندُ قيسِ بنِ قَهدٍ

- ‌[327] مسندُ كَردَمِ بنِ قيسٍ

- ‌[328] مسندُ كُرْدُوس

- ‌[329] مسندُ كعبِ بنِ زهيرِ بنِ أبي سُلمى المُزنيِّ

- ‌[330] مسندُ كعبِ بنِ عاصمٍ الأَشعريِّ

- ‌[331] مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌[332] مسندُ كعبِ بنِ عياضٍ الأَشعريِّ

- ‌[333] مسندُ كعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[334] مسندُ كلثومِ بنِ الحُصينِ أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ

- ‌[335] مسندُ كُليبِ بنِ شهابٍ الجَرميِّ

- ‌[336] مسندُ كُليبٍ الجُهنيِّ

- ‌[337] مسندُ لَقيطِ بنِ صَبرةَ أبي رَزينٍ العُقيليِّ

- ‌[338] مسندُ مازنِ بنِ الغَضوبةِ

- ‌[339] مسندُ مالكِ بنِ ربيعةَ أبي أُسيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[340] مسندُ مالكِ بنِ مرارةَ الرهاويِّ

- ‌[341] مسندُ مُجمِّعِ بنِ جاريةَ

- ‌[342] مسندُ مِحجنِ بنِ الأَدرعِ الأَسلميِّ

- ‌[343] مسندُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ

- ‌[344] مسندُ محمدِ بنِ مَسلمةَ الأَنصاريِّ

- ‌[345] مسندُ محمودِ بنِ لَبيدٍ

- ‌[346] مسندُ مُخارقٍ الشَّيبانيِّ والدِ قابوسٍ

- ‌[347] مسندُ مدلوكٍ

- ‌[348] مسندُ مَرثدِ بنِ وَادعةَ أبي قُتيلةَ

- ‌[349] مسندُ مِرْداسِ بنِ عروةَ

- ‌[350] مسندُ المُستوردِ بنِ شدادٍ الفِهْريِّ

- ‌[351] مسندُ مسعودِ بنِ حِراشٍ

- ‌[352] مسندُ مسعودِ بنِ عَمرو

- ‌[353] مسندُ مسلمِ بنِ الحارثِ الخُزاعيِّ

- ‌[354] مسندُ مَسلمةَ بنِ مالكِ الفِهريِّ

- ‌[355] مسندُ مَسلمةَ بنِ مُخَلَّدٍ

- ‌[356] مسندُ المِسوَرِ بنِ مَخْرمةَ

- ‌[357] مسندُ المُسيبِ بنِ حَزْنٍ

- ‌[358] مسندُ المُطلبِ بنِ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[359] مسندُ معاذِ بنِ أنسٍ الجُهَنيِّ

- ‌[360] مسندُ معاذِ بنِ جبلٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[361] مسندُ معاويةَ بنِ حُديجٍ

- ‌[362] مسندُ معاويةَ بنِ الحكمِ السُّلَميِّ

- ‌[363] مسندُ معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشيريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌المزارعة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[364] مسندُ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[365] مسندُ مَعبدِ بنِ وهبٍ العَبديِّ

- ‌[366] مسندُ مُعرضِ بن مُعيقيبٍ اليماميِّ

- ‌[367] مسندُ مَعقلِ بنِ يسارٍ المُزنيِّ

- ‌[368] معمرُ بنُ عبدِاللهِ بنِ نضلةَ

- ‌[369] مسندُ مُعيقبٍ

- ‌[370] مسندُ المغيرةِ بنِ شعبةَ

- ‌[371] مسندُ المقدادِ بنِ عَمرو الكنديِّ

- ‌[372] مسندُ المقدامِ بنِ مَعدي كربَ الكِنْديِّ

- ‌الطهارة

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[373] مسندُ المُنتَجع النجديِّ

- ‌[374] مسندُ مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ

الفصل: وسعدٌ، فلمَّا أجنحنا أَرادَها كلُّ رجلٍ مَنا لنفسِهِ، فلمَّا رأَى

وسعدٌ، فلمَّا أجنحنا أَرادَها كلُّ رجلٍ مَنا لنفسِهِ، فلمَّا رأَى ذلكَ عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ قالَ: يا أيُّها الناسُ، ولُّوني وأُخِرجُ مِنها نَفسي، قالَ: ففعَلْنا، فأَخذَ عَلينا عهوداً ومواثيقَ، فولي عثمان، فسمعتُ وأطَعتُ، فلمَّا قُتلَ رحمةُ اللهِ عليه لم أَرَ أَحداً أَولى بها مِني لقرابَتي مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حديث شعبة لابن المظفر (46) حدثنا أبوبكر محمد بن محمد بن سليمان من أصل كتابه قال: حدثنا عبدالله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي قال: حدثنا الحسن بن عمرو قال: حدثنا شعبة والجفري، عن الجريري، عن أبي نضرة .. (1).

‌المناقب

4521 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَنبغي لعبدٍ أَن يقولَ: أَنا خيرٌ مِن يونسَ بنِ مَتَّى، سبَّحَ اللهَ في الظُّلماتِ» .

فوائد تمام (1622) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن جبلة الرواد البغدادي: حدثنا أحمد بن حاتم بن ماهان القاضي بسر من رأى: حدثنا محمد بن عباد: حدثنا أبوسعيد مولى بني هاشم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبدالله بن سلمة، عن علي بن أبي طالب .. (2).

4522 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه قالَ: أقبلَ قومٌ مِن اليهودِ إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضي الله عنه فَقالوا له: يا أبا بكرٍ صِفْ لنا صاحبَكَ، فقالَ: معاشِرَ يهودَ، لقد كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الغارِ كأصبعي هاتَينِ، ولقد صَعدتُ معه جبلَ حِراءَ، وإنَّ خِنصري لفي خنصرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولكنَّ الحديثَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم شديدٌ، وهذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ.

(1) المطالب (4394)، والإتحاف (4092/ 3449) من وجه آخر عن علي بنحوه.

(2)

صحح الدارقطني في علله (390) وقفه.

ص: 172

فأتَوا علياً فَقالوا: يا أبا الحسنِ، صِفْ لنا ابنَ عمِّكَ فقالَ عليٌّ رضي الله عنه: لم يكنْ حَبيبي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالطويلِ الذاهبِ طولاً، ولا بالقصيرِ المُترددِ، كانَ فوقَ الرَّبعَةِ، أبيضَ اللونِ، مُشربَ الحُمرةِ، جَعْد ليسَ بالقَططِ، يفرقُ شعرَهُ إلى أُذنِه صلى الله عليه وسلم وكانَ حَبيبي محمدٌ صلى الله عليه وسلم صَلْتَ الجَبينِ، واضحَ الخدَّينِ، أَدعجَ العينِ، دقيقَ المَسربةِ، برَّاقَ الثَّنايا، أَقنى الأنفِ، كأنَّ عنقَه إبريقُ فضةٍ، كأنَّ الذهبَ يَجري في تَراقيه (1).

كانَ لِحبيبي محمدٌ صلى الله عليه وسلم شعراتٍ مِن لبتِهِ إلى سرَّتِهِ، كأنهنَّ قضيبُ مسكٍ أسودُ، لم يكنْ في جسدِهِ ولا في صدِرِه شعراتٌ غيرُهنَّ، بينَ كَتفيهِ كدَارةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، مكتوبٌ بالنورِ سطرانِ: السطرُ الأَعلى: لا إلهَ إلا اللهُ، وفي السطرِ الأسفلِ: محمدٌ رسولُ اللهِ.

وكانَ حَبيبي محمدٌ صلى الله عليه وسلم شَثْنَ الكفَّينِ والقدمِ، إذا مَشى كأنَّما ينقَلعُ مِن صخرٍ، وإذا انحدَرَ كأنَّما ينحدرُ مِن صَببٍ، وإِذا التفتَ التفتَ بمجامعِ بدنِهِ، وإذا قامَ غمرَ الناسَ، وإذا قعدَ عَلا الناسَ، فإِذا تكلَّمَ أَنصتَ له الناسُ، وإذا خطَبَ بَكى الناسُ.

وكانَ حَبيبي محمدٌ صلى الله عليه وسلم أَرحمَ الناسِ بالناسِ، كانَ لليتيمِ كالأبِ الرَّحيمِ، وللأَرملةِ كالزَّوجِ الكريمِ، وكانَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم أَشجعَ الناسِ قلباً، وأَبذلَه كفاً، وأَصبحَه وَجهاً، وأَطيبَه ريحاً، وأَكرمَه حسباً، لم يكنْ مثلُه ولا مثلُ أهلِ بيتِهِ في الأوَّلينَ والآخِرينَ.

كانَ لِباسُه العباءُ، وطعامُهُ خبزُ الشعيرِ، ووسادتُهُ الأَدمُ، محشوةٌ بليفِ النخلِ، سَريرُه أمُّ غيلانَ مرملٌ بالشريطِ، كانَ لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم عمامتانِ، إِحداهُما تُدعى: السحابُ، والأُخرى: العُقابُ، وكانَ سيفُه ذا الفَقارِ، ورايتُهُ الغبراءُ، وناقتُهُ

(1) انظر هذه الفقرة في المسند الجامع (10306) وما بعده.

ص: 173

العضباءُ، وبغلتُهُ ذلولٌ، حمارُهُ يعفورٌ، فرسُهُ مرتجزٌ، شاتُهُ بركةٌ، قضيبُه الممشوقُ، لواؤُهُ الحمدُ، إِدامُه اللبنُ، قِدرُهُ الدباءُ، تحيتُهُ الشكرُ.

يا أهلَ الكتابِ كانَ حَبيبي محمدٌ صلى الله عليه وسلم يَعقلُ البعيرَ، ويَعلفُ الناضحَ، ويَحلبُ الشاةَ، ويَرقعُ الثوبَ، ويَخصفُ النعلَ صلى الله عليه وسلم.

حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (53) حدثني محمد بن عثمان بن حمد الأنصاري وأحمد بن محمد التميمي قالا: حدثنا عبدالوارث بن الحسن بن عمرو القرشي النيسابوري: حدثنا آدم بن أبي إياس: حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

4523 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ في قولِهِ: {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر:78]، قالَ: ما بعَثَ اللهُ نبياً قطُّ إلا صَبيحَ الوجهِ كريمَ الحَسبِ حسنَ الصوتِ، وإنَّ نبيَّكم صلى الله عليه وسلم كانَ صَبيحَ الوجهِ، كريمَ الحَسبِ، حسنَ الصوتِ.

معجم ابن الأعرابي (2247) قرأت على علي: حدثنا آدم بن أبي إياس: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عبدالله بن بحير (2)، عن علي بن أبي طالب .. (3).

قال ابن الأعرابي: وهذا آخر ما قرآت على علي بن داود القنطري.

4524 -

عن عليٍّ قالَ: كانَ اسمُ فرسِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم المُرتجزَ، وبغلتُهُ دُلْدُل، وناقتُهُ القصواءُ، وحمارُهُ عفيرٌ، ودرعُهُ الفضولُ، وسيفُهُ ذو الفَقارِ.

معجم ابن الأعرابي (1063) حدثنا إبراهيم، ومصنفات الحمامي (62) حدثنا زيد بن علي بن يونس: حدثنا أبوحصين القاضي،

(1) خبر موضوع، قاله الحافظ في ترجمة عبدالوارث بن الحسن في اللسان (4/ 100).

(2)

لعل الصواب: عبدالله بن نجي، والله أعلم.

(3)

جابر الجعفي ضعيف.

ص: 174

قالا (إبراهيم وأبوحصين): حدثنا عبدالحميد بن صالح: حدثنا حبان، عن إدريس الأودي، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي .. (1).

وقال في فوائد الحمامي: غريب من حديث إدريس الأودي، وغريب من حديث حبان بن علي.

4525 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: لمَّا أمرَ اللهُ نبيَّه صلى الله عليه وسلم أَن يعرِضَ نفسَه على قبائلِ العربِ خرجَ إلى مِنى وأَنا مَعه وأبوبكرٍ، حتى انتَهينا إلى مجلسِ بَني شيبانَ بنِ ثعلبةَ فيهم مفروقُ بنُ عَمرو وهانئُ بنُ قبيصةَ والمُثنى بنُ حارثةَ والنعمانُ بنُ شريكٍ، وجَرى بينَنا وبينَهم خطبٌ وكلامٌ، فقالَ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما أَسأتُم الردَّ إذ أَفصحتُم بالصدقِ، إنَّه لا يقومُ بدِينِ اللهِ إلا مَن حاطَهُ مِن جميعِ جوانبِهِ» .

الأربعين الصوفية لأبي نعيم (19) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا شعيب بن واقد: حدثنا أبان بن عثمان الأحمر، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب .. (2).

4526 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أُعطيتُ خمساً لم يُعطَهن أحدٌ قَبلي: أُرسلتُ إلى الأبيضِ والأسودِ والأحمرِ، وجُعلتْ لي الأرضُ مسجداً وطهوراً، وأُعطيتُ جوامعَ الكلمِ يَعني القرآنَ، ونُصرتُ بالرُّعبِ، وأُحلتْ لي الغنائمُ ولم تُحَلَّ لأحدٍ قَبلي» .

حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (42) حدثنا عمر بن أحمد: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي قال: حدثني عبدالسلام بن عبدالحميد الحراني:

(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (4227).

وعند أحمد (1/ 111) من وجه آخر عن علي: كان يركب حماراً اسمه عفير، وانظر المسند الجامع (10316).

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (6457).

ص: 175

حدثنا موسى بن أعين، عن عطاء بن السائب، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب .. (1).

4527 -

عن عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يدخُلُ النارَ مَن تزوَّج إليَّ أو تَزوَّجتُ إليهِ» .

الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (37) أخبرتنا الحاجة أم عبدالله أسماء والحاجة أم محمد آمنه ابنتا الشيخ الأمين أبي البركات محمد بن الحسن بن طاهر يعرف بابن الران قالتا: أخبرنا جدنا لأمنا القاضي الزكي أبوالمفضل يحيى بن علي بن عبدالعزيز القرشي: أخبرنا الشيخ الفقيه أبوالقاسم علي بن محمد بن علي بن المصيصي قال: قرئ على أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز في دكانه في شعبان سنة سبع عشرة وأربعمئة وأنا حاضر أسمع قيل له: حدثكم أبوعمر وعثمان بن أحمد بن عبدالله الدقاق المعروف بابن السماك إملاء سنة ثلاث وأربعين وثلاثمئة: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الجبلي: حدثنا نصر بن حريش: حدثنا أبوسهل مسلم الخراساني، عن يونس بن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي .. (2).

هذا حديث حسن.

4528 -

عن عليٍّ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكرَ أنَّه يفدُ عليهِ وافِدانِ في يومٍ واحدٍ مِن السِّندِ وإفريقيةَ بسمْعِهم وطاعَتِهم، وتلكَ علامةُ وفاتِهِ.

ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (65) حدثنا أحمد بن محمد بن عمران قال: حدثنا أبوبكر محمد بن يحيى الصولي قال: حدثنا عون بن محمد الكندي قال: حدثني محمد بن إسماعيل قال: سمعت إبراهيم بن مهدي قال: سمعت إسحاق بن عيسى بن علي يحدث عن أبيه، عن أبي العباس السفاح قال: حدثني أخي إبراهيم

(1)[إسناده ضعيف].

وهو عند أحمد باختلاف في بعض فقراته، انظر المسند الجامع (10313).

(2)

إسناده مسلسل بالضعفاء: نصر بن حريش ومسلم الخراساني والحارث الأعور.

ص: 176

بن محمد يرويه، عن أبي هاشم عبدالله بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي .. (1).

قال أبوبكر الصولي: ولا نعلم أن السفاح روي عنه حديث مسند غير هذا الحديث.

4529 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن سبَّ نبياً مِن الأنبياءِ فاقتُلوهُ، ومَن سبَّ واحداً مِن أَصحابي فاجلِدوهُ» .

وفي روايةٍ: «مَن سبَّ الأَنبياءَ قُتلَ، ومَن سبَّ أَصحابي جُلدَ» .

وفي أخرى: «مَن سبَّ أصحابي فاجلِدوهُ» .

1 -

فوائد تمام (740) حدثنا أبوالحسن مزاحم بن عبدالوارث البصري، و (741) أخبرنا خيثمة، قالا (مزاحم بن عبدالوارث وخيثمة): حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي الخزاز: حدثنا عبدالسلام بن صالح الهروي: حدثنا علي بن موسى الرضا،

2 -

الأربعين على الطبقات (ص 460 - 462) حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني: حدثنا عبيدالله بن محمد العمري: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، عن رجل - قال أبونعيم: قد خفي علي اسمه -،

كلاهما (علي الرضا ورجل) عن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب .. (2).

قال أبوبكر الخطيب: أظن أبا نعيم حدث كوشيار بهذا الحديث من حفظه على

(1)[الحديث لا يصح عن النبي، وفي الإسناد من يجهل حاله في الرواية من الأمرء والخلفاء، والسفاح ليس من أهل الرواية.].

(2)

المجمع (6/ 260): رواه الطبراني في الصغير والأوسط عن شيخه عبيدالله بن محمد العمري رماه النسائي بالكذب. وقال الألباني في الضعيفة (206): موضوع.

ص: 177

هذا الوجه، فهو محفوظ عن ابن أبي أويس عن موسى بن جعفر نفسه ليس بينهما أحد، وسمعناه على الصواب من أبي نعيم ومن غيره.

4530 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن لم يعرفْ حقَّ عِتْرَتي والأنصارِ والعربِ فهو لإِحدى ثلاثٍ: إما منافقٌ، وإما لزنيةٍ، وإمَّا امرؤٌ حَملتْ به أمُّه في غيرِ طُهرٍ» .

أمالي الشجري (1/ 156) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم وأبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني ولفظ الحديث له قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالعباس الخزاعي قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثنا زيد بن جبيرة بن محمود، عن ابن أبي جبيرة الأنصاري، عن داود بن الحصين، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن علي بن أبي طالب .. (1).

4531 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ بَيتي أمانٌ لأهلِ الأرضِ، كما أنَّ النجومَ أمانٌ لأهلِ السماءِ، فويلٌ لِمَن خذَلَهم وعانَدَهم» .

أمالي الشجري (1/ 152) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك البلخي قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروزي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثني موسى بن جعفر بن محمد قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي .. (2).

4532 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا نالتْ شَفاعَتي

(1) زيد بن أبي جبيرة متروك.

(2)

موسى بن إبراهيم المروزي متروك. وانظر الضعيفة (10/ 234).

ص: 178

مَن لم يَخلُفْني في عِتْرَتي أهلِ بَيتي».

أمالي الشجري (1/ 154) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسين بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي .. (1).

4533 -

وبإسنادِه عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ويلٌ لأعداءِ أهلِ بَيتي المستأثِرينَ عليهم، لا نالَتْهم شَفاعَتي ولا رأَوا جنةَ ربِّي» .

أمالي الشجري (1/ 154) وبإسناده .. .

4534 -

وبإسنادِه عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نحنُ أهلُ بيتِ شجرةِ النبوةِ ومعدنِ الرسالةِ، ليسَ أحدٌ مِن الخلائِقِ يفضلُ أهلَ بَيتي غَيري» .

أمالي الشجري (1/ 154) وبإسناده .. .

4535 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَخرَجَهم عداوةُ أهلِ بَيتي إلى اليَهوديةِ، فهم أهلُ النارِ» .

أمالي الشجري (1/ 177) وبإسناده عن علي عليه السلام (أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك القاضي قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروذي قال: حدثنا محمد بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثنا موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر

(1) موسى بن إبراهيم المروزي متروك.

ص: 179

بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي) (1).

4536 -

عن الحسنِ قالَ: قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه: يا رسولَ اللهِ، مَن أولُ مَن يحاسِبُ اللهُ يومَ القيامةِ؟ قالَ:«أبوبكرٍ الصديقُ» ، قالَ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم عمرُ بنُ الخطابِ» ، قالَ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أنتَ يا عليُّ» ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أينَ عثمانُ بنُ عفانَ؟ قالَ:«إنِّي سألتُ عثمانَ بنَ عفانَ حاجةً سراً فقَضاها سِراً، فسألتُ اللهَ عز وجل أَن لا يُحاسِبَ عثمانَ بنَ عفانَ، ثم يُنادي منادٍ: أينَ السَّابِقونَ الأوَّلونَ؟ فيُقالُ: مَن؟ فيَقولُ: أينَ أبوبكرٍ الصِّديقُ، فيتجلَّى اللهُ عز وجل لأبي بكرٍ خاصةً وللناسِ عامةً» .

فوائد أبي الحسين بن بشران (39) حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن: حدثنا إبراهيم بن عبدالله: حدثنا محمد بن بشير: حدثنا عطاء بن المبارك: حدثنا أبوعبيدة، عن الحسن .. (2).

4537 -

عن النزَّالِ بن سَبرةَ الهلاليِّ قالَ: وافَقْنا مِن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه ذاتَ يومٍ طِيبَ بِشرٍ ومزاحٍ، فقُلنا له: يا أميرَ المؤمنينَ، حدِّثنا عن أصحابِكَ، قالَ: ما كانَ لرسولِ اللهِ صاحباً إلا كانَ لي صاحباً، قُلنا: حدِّثنا عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: سَلوني، قُلنا: حدِّثنا عن أبي بكرٍ، قالَ: ذلكَ امرؤٌ سمَّاهُ اللهُ عز وجل صِديقاً على لسانِ جبريلَ ولسانِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، كانَ خليفةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الصلاةِ، رضيَهُ لدِينِنا فرَضيناهُ لدُنيانا.

قُلنا: فحدِّثنا عن عمرَ بنِ الخطابِ، قالَ: ذلكَ امرؤٌ سمَّاهُ اللهُ عز وجل فاروقاً، فرقَ بينَ الحقِّ والباطلِ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهُ أعزَّ الإسلامَ

(1) موسى بن إبراهيم المروزي متروك.

(2)

أبوعبيدة الناجي واه، والراوي عنه عطاء بن المبارك قال ابن معين: لا أعرفه، والحسن روايته عن علي مرسلة.

ص: 180

بعمرَ بنِ الخطابِ».

قُلنا: فحدِّثنا عن عثمانَ بنِ عفانَ، قالَ: ذلكَ امرؤٌ يُدعى في الملأ الأَعلى ذا النُّورَينِ، كانَ خَتْنَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ابنتَيهِ، ضَمِنَ له بيتاً في الجنةِ.

قُلنا: فحدِّثنا عن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ، قالَ: ذلكَ امرؤٌ نزلتْ فيه آيةٌ مِن كتابِ اللهِ عز وجل، يقولُ اللهُ عز وجل:{فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} [الأحزاب: 23]، طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ مِنهم، لا حسابَ عليه في مُستقبَل.

قُلنا: يا أميرَ المؤمنينَ، حدِّثنا عن الزبيرِ بنِ العوامِ، قالَ: ذلكَ امرؤٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لكلِّ نبيٍّ حَوَاريٌّ، وَحَوَارِيَّ الزبيرُ» .

قَالوا: فحدِّثنا عن حذيفةَ، قالَ: ذلكَ امرؤٌ عَلِمَ المُعْضَلاتِ والمُعْقَلاتِ، وعلمَ أسماءَ المنافقينَ، إِن تسأَلُوه عنها تَجدوهُ بِها عالماً.

قَالوا: فحدِّثنا عن أبي ذرٍّ، قالَ: ذلكَ امرؤٌ سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «مَا أقَلَّت الخَضراءُ ولا أَقَلَّت الغَبراءُ مِن ذي لَهجةٍ بأصدقَ مِن أبي ذرٍّ، طلبَ شيئاً مِن الزهدِ عجزَ عنه الناسُ» .

قَالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، حدِّثنا عن سلمانَ الفارسيِّ، قالَ: ذلكَ رجلٌ مِنا أهلَ البيتِ، أدركَ عِلمَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، مَن لكم بلُقمانَ الحكيمِ.

قَالوا: فحدِّثنا عن ابنِ مسعودٍ، قالَ: ذلكَ امرؤٌ قَرأَ القرآنَ فعلِمَ حلالَهُ وحرامَهُ وعملَ بما فيهِ، ثم تَركَ عندَه وختمَ.

قَالوا: فحدِّثنا عن عمارِ بنِ ياسرٍ، قالَ: ذلكَ رجلٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «عمارٌ خَلطَ اللهُ عز وجل الإيمانَ ما بينَ قَرنِهِ إلى قدمِهِ، وخَلطَ الإيمانَ بلحمِهِ ودمِهِ، يزولُ مع الحقِّ حيثُ زالَ، فليسَ يَنبغي للنارِ أَن تأكُلَ مِنه شيئاً» .

قَالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، حدِّثنا عن نفسِكَ، قالَ: مَهْ، نَهى اللهُ عز وجل عن

ص: 181

التَّزكيةِ، قَالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ اللهَ عز وجل يقولُ:{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: 11]، قالَ: كنتُ امرءاً ابتدأ فأُعطى، وأَسكتُ فابتدأ، وإنَّ تحتَ الجوانِحِ مِني لعِلماً جَماً سَلوني، وذكرَ قصةَ سؤالاتِ ابنِ الكَوَّاء.

الأفراد لابن شاهين (48) حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد بن إسماعيل السبيعي قال: حدثنا هلال بن العلاء بن هلال الباهلي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا إسحاق الأزرق قال: حدثنا أبوسنان قال: حدثنا الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة الهلالي .. (1).

قال الشيخ أسعده الله: وهذا حديث غريب صحيح الإسناد، تفرد به إسحاق بن يوسف الأزرق، لا أعلم حدث به غيره، ولا أعلم أن هذه الألفاظ والأحاديث من أمير المؤمنين في الصحابة عليهم السلام رويت عنه إلا بهذا الإسناد.

4538 -

عن الأصبغِ بنِ نُباتةَ قالَ: قلتُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه: يا أميرَ المؤمنينَ، مَن خيرُ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: أبوبكرٍ، ثم عمرُ، ثم عثمانُ، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وإلا فصُمَّتا ورأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وإلا فعَميتا وهو يقولُ:«ما وُلدَ في الاسلامِ مولودٌ أفضلَ ولا أَزكى ولا أعدلَ مِن أبي بكرٍ ثم عمرَ» .

مشيخة قاضي المارستان (592) أخبرنا أبوالحسين ابن البرمكي قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس قال: أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم العطار قال: حدثنا أبوعلي الحسين بن محمي بن مهران البزار قال: حدثنا علي بن الحسن بن سوادة قال: حدثنا محمد بن مسلم العبدي قال: حدثنا أبومعاوية، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة .. (2).

(1)[إسناده ضعيف، فيه العلاء بن هلال الباهلي].

وهو في الإتحاف (7480/ 6681) من وجه آخر عن علي بنحوه.

وبعض فقراته في المسند الجامع (10338)(10350)(10360).

(2)

[إسناده شديد الضعف].

ص: 182

4539 -

عن سويدِ بنِ غفلةَ قالَ: مَررتُ بقومٍ مِن الشيعةِ يشتُمونَ أبا بكرٍ وعمرَ وينتَقصونَهما، فأتَيتُ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي مررتُ بقومٍ من الشيعةِ يشتُمونَ أبا بكرٍ وعمرَ وينتَقصونَهما، ولولا أنَّهم يعلَمونَ أنَّك تُضمرُ على ذلكَ ما اجتَرؤوا عليه، فقالَ عليٌّ: معاذَ اللهِ أن أُضمرَ لهما إلا على الجميلِ، ألا لعنةُ اللهِ على الذي يُضمرُ لهما إلا على المضمر عليه، ثم نَهضَ دامعَ العينِ يَبكي يُنادي: الصلاةُ جامعةٌ، فاجتمَعَ الناسُ وإنَّه لعلى المنبرِ جالسٌ وإنَّ دموعَهُ لتنحدرُ على لحيتِهِ وهي بيضاءُ، ثم قامَ فَخطَبَ خطبةً بليغةً موجزةً، ثم قالَ:

ما بالُ أقوامٍ يَذكرونَ سيدَي قُريشِ وأَبوي المسلمينَ بِما أَنا عنه مُتنزِّهٌ ومِمَّا يَقولونَ بريءٌ وعلى ما يَقولونَ مُعاقِبٌ، فوَالذي فلقَ الحبةَ وبرأَ النَّسمَةَ لا يُحبُّهما إلا كلُّ مؤمنٍ تقيٍّ، ولا يُبغضُهما إلا كلُّ فاجرٍ بَذيءٍ، أَخوا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وصاحِباهُ ووَزيراهُ، يأمُرانِ ويَنيهانِ فما يُغادِران فيما يَصنعانِ رأيَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لا يَرى كرأْيهما رأياً، ولا يُحبُّ كحُبِّهما حُباً، فقُبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو عنهما راضٍ، وولَّى أبا بكرٍ الصلاةَ فصلَّى بنا أَياماً على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا قَبضَ اللهُ رسولَه صلى الله عليه وسلم ولَّاهُ المسلمونَ الزكاةَ وليهما لأنَّهما مَقرونَتانِ في كتابِ اللهِ تعالى، فكنتُ أولَ من بني عبدِالمطلب وهو لذلكَ كاره يودُّ لو أنَّ بعضَنا كَفاهُ، فكانَ واللهِ خيرَ مَن يَفي، أَرأفَه رأفةً، وأَرحَمَه رحمةً، وأَنفَسَه ورعاً، شبَّهه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بميكائيلَ رأفةً ورحمةً، وبإبراهيمَ عفواً ووَقاراً، فسارَ فينا بسيرةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

فلمَّا قبضَه اللهُ جلَّ وعزَّ صيَّرَ الأمرَ إلى عمرَ، فمِن المسلمينَ مَن رضيَ ومِنهم مَن سخطَ، فكنتُ مِمن رضيَ، فواللهِ ما فارقَ عمرُ الدُّنيا حتى رضيَ به مَن سخطَه، فأعزَّ اللهُ بإسلامِهِ الإسلامَ، وجعلَ هجرتَه للدِّين قواماً، وضربَ اللهُ بالحقِّ على

ص: 183

لسانِهِ حتى ظَننا أن ينطقَ عن لسانِهِ، وقذفَ اللهُ في قلوبِ المؤمنينَ الحبَّ له وفي قلوبِ المنافقينَ الرَّهبةَ مِنه، شبَّهه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بجبريلَ فظاً غليظاً، وبنوحٍ حنقاً مُغتاظاً على الأعداءِ.

فمَن لكم بمثلِهما، رحمةُ اللهِ عليهما، لا يُبلغُ مبلَغُهما إلا بالحبِّ لهما واتباعِ آثارِهما، ولو كنتُ تقدَّمتُ في أمرِهما لعاقبتُ أشدَّ العقوبةِ، فمَن أُوتيتُ به بعدَ مَقامي هذا فهو مُفتري، عليه ما على المُفتري، أيُّها الناسُ ألا أُخبركم بخيرِ هذه الأمةِ بعدَ نبيِّها؟ أبوبكرٍ، ثم عمرُ، ثم اللهُ أعلمُ بالخيرِ أينَ هو.

معجم ابن الأعرابي (579) حدثنا الغلابي: حدثنا بشر بن حجر السامي: حدثنا حفص بن عمر الدارمي، عن الحسن بن عمارة، عن المنهال بن عمرو، عن سويد بن غفلة .. (1).

4540 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأَخرجَ أبا بكرٍ معه، لم يأمَنْ على نفسِهِ غيرَه حتى دَخلا الغارَ.

الغيلانيات (1141) حدثنا الحسن بن محمد الأنصاري: حدثنا سهل بن عمار: حدثنا نضر بن منصور، عن أبي الجنوب، عن علي بن أبي طالب .. (2).

4541 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي بكرٍ الصديقِ: «إنَّ اللهَ أَعطاني ثوابَ مَن آمَنَ به مِن يومِ خلقَ اللهُ آدمَ إلى أَن تقومَ الساعةُ، وإنَّ اللهَ عز وجل أَعطاكَ يا أبا بكرٍ ثوابَ مَن آمَنَ بي» .

المجالسة (3563) حدثنا أحمد بن عباد التميمي: حدثنا إسماعيل بن نعيم: حدثنا العلاء بن عمرو: حدثنا وضاح بن حسان، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق،

(1) الغلابي اتهمه الدارقطني، والحسن بن عمارة متروك.

(2)

[إسناده واه بمرة].

ص: 184

عن الحارث، عن علي بن أبي طالب .. (1).

4542 -

عن عائشةَ قالتْ: خرجَ أبي شاهِراً بسيفِهِ راكباً على راحلتِهِ إلى ذي القصةِ، فجاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فأخذَ بزمامِ راحلتِهِ فقالَ: إلى أينَ يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ أقولُ لكَ ما قالَ لكم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ أُحدٍ: «أشم سيفَكَ ولا تَفجَعْنا بنفسِكَ» . فواللهِ لئن أُصيبَ فيكَ لا يكونُ للإسلامِ بعدَكَ نظاما أبداً، فرجَعَ وأَمضى الجيشَ.

معجم ابن الأعرابي (1618) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا أبوغزية محمد بن يحيى بن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف الزهري قال: حدثني عبدالوهاب بن موسى بن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف: حدثني ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (2).

4543 -

عن عليٍّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لوكانَ لي أربعونَ بنتاً لزوَّجتُ عثمانَ واحدةً بعدَ واحدةٍ حتى لا يَبقى مِنهن واحدةٌ» .

حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (9) حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي: حدثني عبدالملك بن هارون الرازي: حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي: حدثني نضر بن منصور العنزي، عن عقبة بن علقمة، عن علي .. (3).

قال الشيخ: تفرد عثمان بن عفان رضي الله عنه بهذه الفضيلة.

4544 -

عن عليٍّ قالَ: شَكوتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حسدَ الناسِ إيَّاي، فقالَ:«يا عليُّ، أمَا تَرضى أَن أولَّ أَربعةٍ يَدخلونَ الجنةَ أَنا وأنتَ، والحسنُ والحسينُ، وأَزواجُنا عن أَيمانِنا وشمائِلِنا، وذَرارينا خلفَ أَزواجِنا، وأَشياعُنا مِن ورائِنا» .

(1)[إسناده ضعيف جداً].

(2)

أبوغزية قال الدارقطني: متروك.

(3)

العلاء بن عمرو الحنفي متروك، والنضر بن منصور وعقبة بن علقمة ضعيفان.

ص: 185

معجم ابن الأعرابي (575) حدثنا الغلابي، عن ابن عائشة: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، عن عمرو بن موسى، عن زيد بن علي، عن أبائه، عن علي .. (1).

4545 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «السابِقونَ إلى ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ طُوبى لهم» ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ ومَن هم؟ قالَ: «هم شِيعَتُكَ يا عليُّ ومُحبُّوكَ» .

الأمالي المطلقة (ص 201 - 202) أخبرني أبومحمد عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله المقدسي قال: أخبرنا أبوعبدالله بن الزراد إجازة إن لم يكن سماعاً قال: أخبرنا أبوعلي الحافظ قال: أخبرنا أبوروح الهروي قال: أخبرنا أبوالقاسم المستملي قال: أخبرنا أبوسعد الكنجروذي في فوائده تخريج أبي سعيد السكري قال: أخبرنا نصر بن أحمد العطار قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن يحيى هو الملطي قال: أخبرنا رضوان بن محمد الإخميمي قال: حدثنا أبوالفيض ثوبان بن إبراهيم ذو النون المصري قال: حدثنا سلم الخواص هو ابن ميمون، عن جعفر بن محمد هو الصادق، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب .. .

قال السكري: هذا حديث غريب من حديث سلم الخواص، وهو قليل الحديث جداً، عزيز من حديث ذي النون، تفرد به رضوان بن محمد إن ثبت عنه.

قلت: الخواص ضعيف الحديث .. .. والمتهم بهذا الحديث غيره، فإن الملطي رماه الدارقطني بالكذب.

4546 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُل: ربِّي الله ثُم استقِمْ» ، قالَ: قلتُ: ربِّي اللهُ، وما تَوفيقي إلا باللهِ، عليه توكلتُ وإليهِ أُنيبُ، فقالَ:«لِيَهْنِكَ العلمُ أبا حسنٍ، لقد شربتَ العلمَ شرباً وثاقبتَهُ ثقباً» .

(1)[حديث موضوع].

ص: 186

مصنفات ابن البختري 161 - (29) حدثنا محمد بن يونس القرشي قال: سمعت عبدالله بن داود الخريبي يقول: متعت بك، حسبك بعلي عليه السلام علماً، حدثني هرمز بن حوران، عن أبي عون، عن أبي صالح الحنفي، عن علي بن أبي طالب .. (1).

4547 -

عن رجلٍ سمعَ علياً يخبرُ الناسَ بالكوفةِ أنَّه أرادَ أَن يخطبَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابنتَهُ، فقلتُ: ليسَ لي شيءٌ، ثم ذكرتُ فضله وعائِدَتَه فخطبتُها إليه، فقالَ:«هل عندَكَ شيءٌ؟» فقلتُ: لا، فقالَ: أينَ دِرعُكَ الحُطميةُ التي أَعطيتُكها يومَ كَذا وكَذا؟ فأَعطيتُه إيَّاها، فزوَّجنيها، فلمَّا دَخلَتْ عليَّ قالَ:«لا تُحدِثا شيئاً حتى آتيكُما» ، فأَتانا وعليه قَطيفةٌ أو كساءٌ، فلمَّا رأَيناهُ تَحَشْحَشْنا، قالَ:«مكانَكما» ، ثم دَعا بإناءٍ فيه ماءٌ، فدَعا فيه ثم رشَّه عَلينا، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنا أحبُّ إليكَ أَم هي؟ قالَ:«هي أحبُّ إليَّ مِنكَ، وأنتَ أعزُّ عليَّ مِنها» .

حديث ابن معين رواية المروزي (70) حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن رجل سمع علياً .. (2).

4548 -

عن حُجَيَّةَ بنِ عديٍّ قالَ: قالَ لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه: قالَ لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أنتَ مِني بمنزلةِ هارونَ مِن موسى غيرَ أنَّه لا نبيَّ بَعدي» .

حديث أبي الفضل الزهري (510) حدثنا حمزة: حدثنا أبوعبدالله: حدثني إبراهيم: حدثني أمير المؤمنين يعني المأمون: حدثني أمير المؤمنين الرشيد: حدثني أمير المؤمنين المهدي قال: دخل علي سفيان الثوري فقلت له: حدثني بأحسن فضيلة لعلي رضي الله عنه، فحدثني عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي .. (3).

(1) محمد بن يونس هو الكديمي متهم بسرقة الحديث.

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (4000).

وهو عند أحمد (1/ 80) دون قوله: فلما دخلت علي .. ، وانظر المسند الجامع (10134).

(3)

[في إسناده الحسين بن عبيدالله لم أقف على ترجمته]. ونسبه في المجمع (9/ 110) للطبراني في الأوسط بنحوه.

ص: 187

4549 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أرادَ أَن ينظرَ إلى موسى في شدَّةِ بطشِهِ وإلى نوحٍ في حلمِهِ فلينظرْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ» .

أمالي الشجري (1/ 133) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك قال: حدثنا أبوالحسين عمر بن الحسين بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثنا موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي .. (1).

4550 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليٌّ سيدُ الشهداءِ، وأبوالشهداءِ الغرباءِ» .

أمالي الشجري (1/ 154) وبإسناده عن علي (2).

4551 -

عن عبداللهِ بنِ الحارثِ، عن عليٍّ عليه السلام قالَ: وَجعتُ وجعاً، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأَنامَني في مكانِهِ وقامَ يُصلِّي وأَلقى عليَّ طرفَ ثوبِهِ، ثم قالَ:«قد برئْتَ يا ابنَ أبي طالبٍ لا بأسَ عليكَ، ما سألتُ اللهَ شيئاً إلا سألتُ لكَ مِثلَه، ولا سألتُ اللهَ شيئاً إلا أَعطانيهِ غيرَ أنَّه قيلَ لي: إنَّه لا نبيَّ بعدَكَ» .

وفي روايةِ عمارِ بنِ أبي عمارٍ: عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ قالَ: قلتُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ: أَخبرني بأفضلِ مَنزلَتِكَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: نَعم، قالَ: بَينا أَنا نائمٌ عندَه وهو يُصلِّي، فلمَّا فرغَ مِن صلاتِهِ قالَ:«يا عليُّ، ما سألتُ اللهَ مِن الخيرِ إلا سألتُ لكَ مِثلَه، وما استعذتُ اللهَ مِن الشرِّ إلا استعذتُ لكَ مِثلَه» .

(1) موسى بن إبراهيم المروزي متروك.

(2)

يعني بالإسناد السابق وموسى بن إبراهيم المروزي متروك.

ص: 188

المحامليات (185) أخبرنا أبويحيى محمد بن عبدالرحيم: حدثنا علي بن قادم قال: حدثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد، و (418) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني عثمان بن اليمان: حدثني عثمان بن أبي عثمان: حدثني يحيى بن زرعة، عن عمار بن أبي عمار،

كلاهما (يزيد بن أبي زياد وعمار بن أبي عمار) عن عبدالله بن الحارث .. (1).

4552 -

عن أبي الجَحَّافِ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى أميرِ المؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام فقالَ: حدِّثنا بأعجبِ سابقةٍ كانتْ لكَ على لسانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: كانتْ لي سوابِقُ كثيرةٌ على لسانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:«يا عليُّ، ما سألتُ ربِّي الليلةَ لِنفسي شيئاً إلا أُعطيتُه، ولا سألتُ لِنفسي شيئاً إلا سألتُ لكَ مثلَه، فأَعطاني ما سألتُ» .

أمالي الشجري (1/ 141) أخبرنا الحكم بن محمد بن إسماعيل بن الحكم المخزومي بقراءتي عليه في جامع الكوفة قال: أخبرنا أبوطالب محمد بن الحسن النحاس الفيلمي قال: حدثنا أبوالحسن علي بن العباس بن الوليد البلخي قال: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني قال: أخبرنا علي بن هاشم، عن أبي الجحاف .. (2).

4553 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عليُّ، إنَّ فيكَ مَثلاً مِن عيسى بنِ مريمَ عليه السلام، أَحبَّته النَّصارى حتى أَنزلَته بالمنزلِ الذي ليسَ له، وأَبغضَته اليهودُ حتى بَهتوا أُمَّه، ولولا أَن تقولَ فيكَ طوائفُ مِن أُمتي ما قَالت النَّصارى في المسيحِ بنِ مريمَ لقلتُ فيكَ قولاً لا تمرُّ بملأٍ مِن أُمتي إلا أَخذوا مِن تُرابِكَ وطَلَبوا فضلَ طَهوركَ، ولكنْ أنتَ أَخي، ووَزيري، وَصفيِّي،

(1) يزيد بن أبي زياد ضعيف، وفي الإسناد الثاني عبدالله بن شبيب وهو واه.

ونسبه في المجمع (9/ 110) للطبراني في الأوسط. وانظر ما بعده.

(2)

في إسناده من هو متكلم فيه، ثم هو منقطع، وانظر ما قبله.

ص: 189

ووارِثي، وعيبةُ عِلمي».

أمالي الشجري (1/ 137) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن سبنك البجلي قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروزي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي .. (1).

4554 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: كانَ لي عشرٌ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما أُحبُّ أنَّ لي بإحداهُن ما طلعتْ عليه الشمسُ، قالَ لي:«يا عليُّ، أنتَ أَخي في الدُّنيا والآخرةِ، وأقربُ الخلقِ مِني موقفاً يومَ القيامةِ، ومَنزلي مُواجِهُ منزلِكَ في الجنةِ كما يتواجَهُ منزلُ الآخَرينَ في الدُّنيا، وأنتَ الوارثُ والوصيُّ والخليفةُ في الأهلِ والمالِ والمسلمينَ، وأنتَ صاحبُ لِوائي في الدُّنيا والآخرةِ، وليُّكُ وليِّي، ووليِّي وليُّ اللهِ، وعدوُّكَ عدوُّي، وعدوُّي عدوُّ اللهِ» .

أمالي الشجري (1/ 141) أخبرنا الشريف أبوطالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني البطحاني إجازة وحدثنا جماعة قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبوزيد عيسى بن محمد العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا الحكم بن سليمان، عن نصر بن مزاحم، عن أبي خالد، عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي .. (2).

(1) موسى بن إبراهيم المروزي متروك.

وهو في مسند أحمد من وجه آخر عن علي مختصراً إلى قوله: حتى بهتوا أمه، انظر المسند الجامع (10337).

(2)

نصر بن مزاحم رافضي جلد تركوه. وفي الإسناد من لم أعرفه.

ص: 190

4555 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عليُّ، إنَّك مُبتَلى ومُبتَلى بكَ، فطُوبى لِمَن أحبَّكَ وصدقَ فيكَ، وويلٌ لِمن أبغضَكَ وكذبَ عليكَ، أمَّا مَن أحبَّكَ وصدقَ فيكَ فمَعي في جنَّتي، وأمَّا مَن أبغضَكَ ففي النارِ يومَ القيامةِ» .

أمالي الشجري (1/ 142) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك البجلي قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، [عن] علي .. (1).

4556 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لو أنَّ عابداً عبدَ اللهَ عز وجل سبعةَ آلافِ سنةٍ - وهو عُمرُ الدُّنيا - ثم أَتى اللهَ عز وجل ببُغضِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام جاحداً لِحقِّه ناكثاً لولايتِهِ لأتعسَ اللهُ جدَّه وجدَعَ أنفَه» .

أمالي الشجري (1/ 134) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ بقراءتي عليه ببغداد في الرصافة قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن حماد المعروف بابن متيم قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي جعفر، عن أبيه محمد قال: حدثني جعفر الصادق قال: حدثني أبي محمد بن علي الباقر قال: حدثني أبي علي بن الحسين، عن أبيه الحسين الشهيد، عن أبيه علي بن أبي طالب .. (2).

(1) موسى بن إبراهيم المروزي متروك.

(2)

قال الخطيب في ترجمة القاسم بن جعفر (12/ 443): قدم بغداد وحدث بها عن أبيه عن جده عن آبائه نسخة أكثرها مناكير.

ص: 191

4557 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: لا يَكرَهني أحدٌ فيموتُ حتى يؤمنَ الرجال، عهداً معهوداً وقضاءً مقضياً، وقد خابَ مَن افترَى.

معجم ابن المقرئ (460) حدثنا أحمد: حدثنا أحمد: حدثنا علي بن جعفر الأحمر قال: وجدت في كتاب أبي بخطه عن الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد قال: قال علي .. .

4558 -

عن رجلٍ قالَ: كنتُ في المسجدِ وعليٌّ يخطُبنا على منبرٍ مِن آجُرٍّ، قالَ: وخَلفي صعصعةُ بنُ صوحانَ، قالَ: فجاءَ رجلٌ فكلَّمَه بشيءٍ خفيَ عَلينا، قالَ: فعَرَفنا الغضبَ في وجهِهِ فسكتَ، فجاءَ الأشعثُ فجعلَ يتخطَّى الناسَ حتى كانَ قَريباً فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، غلبَتْنا هذه الحُميراءُ على وجهِكَ، قالَ: فضربَ صعصعةُ بينَ كَتفيهِ بيدِهِ فقالَ: إنَّا للهِ وإنَّا اليه راجعونَ، لَيُبينَنَّ اليومَ مِن أمرِ العربِ أمراً كانَ يكتمُهُ.

قالَ: وغضبَ غضباً شديداً، وقالَ: مَن يعذِرني مِن هذه الضَّيَاطرةِ يتمرغُ أحدُهم على حَشاياهُ ويُهَجِّرُ قومٌ لذكرِ اللهِ فيأمُروني أن أطرُدَهم فأكونَ مِن الظالمينَ، وَالذي فلقَ الحبةَ وبرأَ النَّسَمَةَ لقد سمعتُ محمداً صلى الله عليه وسلم يقولُ:«واللهِ لَيَضْرِبُنَّكم على الدِّينِ عَوداً كما ضَربتُموهم عَليه بدءاً» .

المحامليات (181) حدثنا يوسف قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن رجل .. (1).

4559 -

عن ابنِ عباسٍ، أنَّ عليّاً كانَ يقولُ في حياةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنَّ اللهَ

(1) نسبه في المطالب (4189) لإسحاق بهذا الإسناد، ثم قال: قال إسحاق: وسماه غير جرير عباد بن عبدالله الأسدي.

ورواه الحارث وابن أبي شيبة وأبويعلى كما في الإتحاف (7851/ 6984)، والمجمع (7/ 235). وعباد الأسدي ضعيف.

ص: 192

يقولُ: {أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} [آل عمران: 144]، واللهِ لا انْقلبنا على أعقابِنا بعدَ إذ هَدانا، واللهِ لئِن ماتَ أو قُتلَ لأُقاتلنَّ على ما قاتلَ عليه حتى أموتَ، واللهِ إنِّي لأَخوه ووليُّه وابنُ عمِّه ووارثُه، فمَن أحقُّ به مِني.

المحامليات (134) حدثنا الفضل بن سهل، ومعجم ابن الأعرابي (734) حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين الكوفي،

قالا (ابن أبي الحنين والفضل بن سهل): حدثنا عمرو بن طلحة - وقال ابن أبي الحنين: أظنه ابن حماد -: حدثنا أسباط، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (1).

4560 -

عن عليٍّ قالَ: دخَلَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أَينَ لُكع؟ هَهنا لُكع؟» قالَ: فخرجَ إليه الحسنُ بنُ عليٍّ وعليه سِخابُ قُرنفلٍ وهو مادٌّ يدَه، قالَ: فمدَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدَه فالتزمَهُ وقالَ: «بأَبي أنتَ وأُمي، مَن أَحبَّني فليُحبَّ هذا» .

معجم ابن الأعرابي (1026) حدثنا إبراهيم: حدثنا محمد بن حفص بن راشد قال: حدثني أبي، عن ورقاء بن عمر، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي .. (2).

4561 -

عن شُريحٍ قالَ: لمَّا توجَّه عليٌّ عليه السلام إلى حربِ معاويةَ افتقَدَ درعاً، فلمَّا انقضَت الحربُ ورجعَ إلى الكوفةِ أصابَها في يدِ يهوديٍّ يبيعُها في السوقِ، فقالَ له عليٌّ عليه السلام: يا يهوديُّ، هذه الدرعُ دِرعي، لم أُعِرْ ولم أَهبْ، فقالَ اليهوديُّ: دِرعي وفي يَدي، قالَ عليٌّ عليه السلام: نسيرُ إلى القاضي، فتقدَّما إلى شُريحٍ، فجلسَ عليٌّ عليه السلام إلى جنبِ شُريحٍ وجلسَ اليهوديُّ بينَ يَديهِ، فقالَ عليٌّ عليه السلام: لولا أنَّ خَصمي ذِميٌّ لاستويتُ مَعه في المجلسِ، لكنِّي

(1) قال الألباني في الضعيفة (4948): منكر.

ونسبه في المجمع (9/ 134) للطبراني.

(2)

[إسناده ضعيف].

ص: 193

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَصغِروا بِهم كما أَصغَرَ اللهُ بِهم» .

فقالَ شريحٌ: قُل يا أميرَ المؤمنينَ، قالَ: نَعم، أقولُ إنَّ هذه الدرعَ التي في يدِ اليهوديِّ دِرعي، لم أَبِعْ ولم أَهَبْ، فقالَ شريحٍ: إِيش تقولُ يا يهوديُّ، فقالَ: دِرعي وفي يَدي، فقالَ شُريحٌ: يا أميرَ المؤمنينَ بَينةٌ، قالَ: نَعم، قُنبر والحسنُ يشهدانِ أنَّ الدرعَ دِرعي، فقالَ: شهادةُ الابنِ لا تجوزُ للأبِ، فقالَ عليٌّ عليه السلام: رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ لا تجوزُ شهادتُهُ! سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ» .

قالَ اليهوديُّ: أميرُ المؤمنينَ قدَّمني إلى قاضيهِ، وقَاضيه قَضى عَليه، أشهدُ أَن هذا الحقُّ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ، وأنَّ الدرعَ دِرعُكَ يا أميرَ المؤمنينَ، كنتَ راكباً على جملِكَ الأورقِ وأنتَ متوجِّهٌ إلى صفينَ فوقَعْت مِنكَ ليلاً فأخذتُها.

وخرجَ يقاتلُ مع عليٍّ عليه السلام الشراةَ بالنهروانِ، فقُتلَ رحمَه اللهُ تعالى.

أمالي الشجري (2/ 235) أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن أحمد بن عثمان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد ومحمد بن مخلد قالا: حدثنا علي بن عبدالله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي قال: حدثني أبي، عن أبيه معاوية، عن ميسرة، عن شريح .. (1).

4562 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُقتَلُ ابني حسينٌ بظهرِ الكوفةِ، الويلُ لقاتِلِه وخاذِلِه ومَن تركَ نُصرَتَه» .

(1) في الإسناد من لم أعرفه، وعلي بن عبدالله بن معاوية ترجمه ابن أبي حاتم (6/ 193) وذكر له أثراً ونقل عن أبيه قوله: وهو شبه الموضوع.

وقوله: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» في المطالب (3935)، والإتحاف (7585/ 6764)، والمجمع (9/ 182).

ص: 194

أمالي الشجري (1/ 177، 183 - 184) قال أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك القاضي قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثنا موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي .. (1).

4563 -

وبإسنادِه عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحسينُ سيدُ الشهداءِ، يُقتَلُ مَظلوماً مَغصوباً على حقِّه» .

أمالي الشجري (1/ 177، 184) وبإسناده .. .

4564 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: بَينا أَنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حَيِّزٍ لأبي طالبٍ [يُصلِّي إذ أشرفَ عَلينا أبوطالبٍ، فبصَرَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا عم، أَلا تنزلُ](2) تصلِّي معي؟» قالَ: يا ابنَ أَخي، إنِّي لأعلمُ أنَّكَ على الحقِّ ولكنْ أكرهُ أَن أسجدَ فتَعلوني إسْتي، ولكنْ انزلْ يا جعفرُ فصِلْ جناحَ ابنِ عمِّكَ.

فنزلَ جعفرٌ رضي الله عنه فصلَّى عن يسارِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا قَضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم صلاتَه التَفتَ إلى جعفرٍ فقالَ:«أمَا إنَّ اللهَ تعالى قد وصلَكَ بجَناحينِ تَطيرُ بِهما في الجنةِ كما وصلْتَ جناحَ ابنِ عمِّكَ» .

حديث أبي الفضل الزهري (388) حدثنا عبدالله: حدثنا محمد بن حسان السمتي سنة سبع وعشرين: حدثنا سيف بن محمد، عن خاله سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن حبة بن جوين، عن علي بن أبي طالب .. (3).

(1) موسى بن إبراهيم المروزي متروك.

(2)

[ليس في الأصل].

(3)

[إسناده ضعيف جداً]. وهو عند أحمد من طريق سلمة بن كهيل بنحوه دون قوله: ولكن انزل ياجعفر .. ، انظر المسند الجامع (10336).

ص: 195

4565 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: لقيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العباسَ يومَ فتحِ مكةَ وهو على بغلتِهِ الشهباءِ، فقالَ:«يا عم ألا أَحبوكَ؟» قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى فتحَ هذا الأمرَ بي ويختمُهُ بولدِكَ» .

الغيلانيات (316) حدثنا محمد بن يونس القرشي قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الشقري: حدثنا خلف بن خليفة، عن أبي هاشم، عن محمد بن الحنفية، عن علي .. (1).

4566 -

عن عليٍّ قالَ: أولُ مَن قرأَ آيةً مِن كتابِ اللهِ عز وجل عن ظهرِ قلبِهِ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ.

معجم ابن الأعرابي (1499) حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن هاشم الأسدي النحاس أبوعلي: حدثنا مسروق بن المرزبان: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن علي .. .

4567 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنهم أجمعينَ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سريةً، فأَسروا رجلاً مِن بَني سُليمٍ، يُقالُ له الأَصيدُ بنُ سلمةَ، فلمَّا رآهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رقَّ له، وعرضَ عليهِ الإسلامَ فأسلَمَ، فبلَغَ ذلكَ أَباهُ، وكانَ شيخاً كبيراً فكتبَ إليهِ:

مَن راكب نَحو المدينةِ سالماً

حتى يُبلِّغَ ما أَقولُ الأَصيدا

إنَّ البنينَ شِرارُهم أَمثالُهم

مَن عقَّ والدَهُ وبرَّ الأَبعدَا

أَتركتَ دِينَ أَبيكَ والشُّمَّ العُلى

أَودوا وتابعْتَ الغَداةَ محمدا

فلأيِّ أمرٍ يا بنيَّ عَققتَني

وتَركتَني شيخاً كبيراً مُفْنِداً

(1)[إسناده ضعيف].

ص: 196

أمَّا النهارُ فدمعُ عينِي ساكبٌ

وأَبيتُ لَيلي كالسَّليمِ مُسَهَّدا

فلعلَّ رباً قد هداكَ لدينِهِ

فاشكُرْ أَياديهِ عَسى أَن تُرْشَدا

واكتبْ إليَّ بما أَصبتَ مِن الهُدى

وبدِينِه لا تَترُكنِّي مُوحدا

واعلمْ بأنَّكَ إِن قطعتَ قرابَتي

وعَققتَني لم ألف إلا للعِدى

فلمَّا قرأَ كتابَ أبيهِ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه، واستأذَنَه في جوابِهِ، فأذنَ له وكتبَ:

إنَّ الذي سمَكَ السماءَ بقدرةٍ

حتى عَلا في مُلكِهِ فتوحَّدا

بعثَ الذي لا مِثلُه فيما مَضى

يَدعو لرحمتِهِ النبيَّ محمدا

ضخمُ الدَّسيعَةِ كالغزالةِ وجهُهُ

قرناً تأزَّرَ بالمكارمِ وارتَدى

فدَعا العبادَ لدِينِهِ فتَتابَعوا

طَوعاً وكَرهاً مُقبلينَ على الهُدى

وتخوَّفوا النارَ التي مِن أَجلِها

كانَ الشقيُّ الخاسرُ المُتلدَّدا

واعلمْ بأنَّكَ ميتٌ ومحاسَبٌ

فإلى مَتى هَذي الضلالةُ والرَّدى

فلمَّا قرأَ كتابَ ابنِهِ أَقبلَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأسلَمَ.

كذا في النسخةِ التي نقلْنا مِنها: فإلى مَن هَذى الضلالةُ، و في نسخةٍ أُخرى: فإلى مَتى هَذي الضلالةُ والرَّدى.

مشيخة أبي المنجى اللتي (ص 484) أخبرنا أبوطاهر الخضر بن الفضل بن عبدالواحد الصفار، يعرف برجل إجازة كتب بها إلينا من أصبهان في تسع وخمسين وخمسمئة قال: أخبرنا أبوعمرو عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق بن يحيى بن مندة إذناً قال: أخبرنا أبوطاهر عبدالواحد بن أحمد الشرابي الشيرازي بها قال: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن محمود البزاز بتستر قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن المبارك

ص: 197

قال: حدثنا أحمد بن علي الخراز الكوفي قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال: حدثنا سعيد بن عبيدالله بن الوليد الوصافي، عن أبيه، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن أبيه علي، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي بن أبي طالب .. (1).

وهو حسن في موافقة الأكابر والأصاغر. أورد القصة الحافظ أبوموسى محمد بن عمر المديني في كتاب التتمة له، عن يحيى بن عبدالوهاب بن مندة إجازة، عن أبيه وعمه، عن أبي طاهر، فأكون فيها بمنزلته، وقد توفي سنة إحدى وثمانين وخمسمئة.

4568 -

عن عليٍّ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إِذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادٍ مِن وراءِ الحُجبِ: يا أهلَ الجمعِ، غُضُّوا أَبصارَكم عن فاطمةَ بنتِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم حتى تمُرَّ» .

وزادَ القطيعيُّ: .. فتمرُّ وعَليها رَيْطَتانِ خَضروانِ. قَال أبومسلم: قالَ لي أبوقلابةَ: إنَّ عبدَالحميدِ قالَ: حَمروانِ.

وفي روايةِ البُوشنجيِّ في المنظومِ والمنثورِ: .. «يا أهلَ الجمعِ، غُضُّوا أَبصارَكم ونكِّسوا رؤوسَكم، فهذه فاطمةُ رضي الله عنها بنتُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم تُريدُ أَن تَجوزَ على الصراطِ» .

1 -

المجالسة (3487)، ومعجم ابن الأعرابي (1007)، و فوائد تمام (414) حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان، قالوا (الدينوري وابن الأعرابي وخيثمة): حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أبي الخيبري الكوفي القصار العبسي،

ومعجم ابن الأعرابي (570) حدثنا محمد، والمنظوم والمنثور (23) وأخبرنا أبوعلي: حدثنا محمد بن يونس،

قالوا (إبراهيم بن عبدالله ومحمد بن زكريا ومحمد بن يونس): حدثنا العباس بن

(1)[إسناده ضعيف جداً].

ص: 198

بكار الضبي،

2 -

جزء الألف دينار (214) حدثنا إبراهيم قال: حدثنا عبدالحميد بن بحر الزهراني،

قالا (العباس بن بكار وعبدالحميد بن بحر):حدثنا خالد الواسطي، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، عن علي .. (1).

قال في المنظوم والمنتثور: فنظمته وقلت:

قالَ النبيُّ المُصطفى فيما رَوى

عنه عليٌّ وهو نورٌ يقبسوا

نَادى مُنادٍ مِن وراءِ الحجبِ في

يومِ القيامةِ والخلائق أُركِسوا

هاتيكَ فاطمةٌ سلَيلةُ أحمدٍ

مِمن تَجوزُ على الصراطِ فنَكِّسوا

4569 -

عن عليٍّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لفاطمةَ عليها السلام:«يا فاطمةُ، إنَّ اللهَ عز وجل ليَغضبُ لغضبِكِ ويَرضى لِرضاكِ» .

معجم أبي يعلى (220)، وجزء ابن الغطريف (31) حدثنا عمر بن محمد الكاغدي: حدثنا أبوعبيدة بن أبي السفر،

قالا (أبويعلى وأبوعبيدة): حدثنا عبدالله بن محمد بن سالم: حدثنا حسين بن زيد، عن علي بن عمر بن علي - وفي رواية ابن الغطريف: عن عمر بن علي - عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن الحسين بن علي عليه السلام، عن علي .. (2).

4570 -

عن عليٍّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حيثُ أَسندتُهُ إلى نَحري في مرضِهِ قالَ: «يا عليُّ، أُوصيكَ بالعربِ خيراً» ، ثلاثاً.

(1) المجمع (9/ 212): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبدالحميد بن بحر وهو ضعيف.

وقال الألباني في الضعيفة (2688): موضوع.

(2)

[إسناده ضعيف لضعف الحسين بن زيد]. ونسبه في المجمع (9/ 203) للطبراني.

ص: 199

المحامليات (206) حدثنا أبوبكر الزهيري: حدثنا الهيثم: حدثنا قيس، عن أبي المقدام، عن حبة، عن علي .. (1).

4571 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام قالَ: لمَّا أَردتُ أَن أجمعَ فاطمةَ أَعطاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِصراً مِن ذهبٍ، فقالَ:«ابتَعْ بهذا طعاماً لِوَليمتِكَ» ، قالَ: فخرجتُ إلى محافِلِ الأنصارِ فجئتُ إلى محمدِ بنِ مسلمةَ في جرينٍ له قد فرغَ مِن طعامِهِ، فقلتُ له: بعْني بِهذا المصرِ طعاماً، فأَعطاني حتى إذا جعلتُ طعامي قالَ: مَن أنتَ؟ قلتُ: عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فقالَ: ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقلتُ: نَعم. قالَ: وما تَصنعُ بِهذا الطعامِ؟ قلتُ: أُعرسُ، فقالَ: وبمَن؟ فقلتُ: بابنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فهذا الطعامُ وهذا المِصرُ الذهبُ فخُذ فهما لكَ، فأَخذتُه ورجعتُ فجمعتُ أَهلي إليَّ.

وكانَ بيتُ فاطمةَ لحارثةَ بنِ النعمانِ، فسألَتْ فاطمةُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَن يحوِّلَه، فقالَ لها:«لقد استَحييتُ مِن حارثةَ مِما يتحوَّلُ لنا عن بيوتِهِ» ، فلمَّا سمعَ بذلكَ حارثةُ انتقَلَ مِنه وأسكنَهُ فاطمةَ، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأْتي الأنصارَ في دورِهم فيَدعو لهم بالبركةِ، فيجتمعونَ إليه فيُذكِّرُهم ويُحذِّرهم ويُنذِرُهم ويأتونَه بصبيانِهم.

الموفقيات (231) وذكر ابن إسحاق، عن عبدالله بن أبي بكر قال: قال علي بن أبي طالب .. (2).

4572 -

عن الحسنِ البصريِّ قالَ: لمَّا قدمَ عليٌّ رضي الله عنه البصرةَ ارتَقى على منبرِها، فحمدَ اللهَ وأثنَى عليه ثم قالَ: يا أهلَ البصرةِ، يا بَقايا ثمودَ، ويا جندَ

(1) المجمع (10/ 52): رواه الطبراني والبزار .. ورجال البزار وثقوا على ضعفهم.

وضعفه الألباني في الضعيفة (6021).

(2)

عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يدرك علياً.

ص: 200