الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال ابن حجر: هذا حديث مشهور له طرق كثيرة، وهو غريب من هذا الوجه، تفرد به عبدالملك بن هارون، أخرجه ابن حبان في كتاب الضعفاء له من طريق عبدالملك بن هارون هذا واتهمه به، وقال: لا يحل كتب حديثه إلا للاعتبار، وضعفه غيره، وباقي رجاله ثقات.
4894 -
عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ فهو حلالٌ، وما حرَّم فَهو حرامٌ، وما سكتَ عَنه فهو عفوٌ، فاقبَلوا مِن اللهِ عافيتَهُ، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}» [مريم: 64].
مسند الشاميين (2102) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن أبي الدرداء .. (1).
الجهاد
4895 -
عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَلَثَّموا مِن الغبارِ في سبيلِ اللهِ، فإنَ الغبارَ في سبيلِ اللهِ كثبانُ مِسكِ الجنةِ» .
مسند الشاميين (968) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي: حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني: حدثنا سعيد بن عبدالجبار الزبيدي، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن أبي الدرداء .. (2).
الإمارة
4896 -
عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قامَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحنينٍ فقالَ: «إنَّ
(1) المجمع (1/ 171، 7/ 55): رواه البزار والطبراني في الكبير وإسناده حسن ورجاله موثقون. وأورده الألباني في الصحيحة (2256).
(2)
[سليمان الشاذكوني متروك، وسعيد بن عبدالجبار ضعيف، وشريح لم يلق أبا الدرداء].
الجنةَ لا تحلُّ لعاصٍ، وإنَّه مَن لقيَ اللهَ وهو ناكثٌ بيعتَهُ لقيَهُ وهو أجذمُ، ومَن خرجَ مِن الطاعةِ شبراً مُتعمداً فقدْ خلعَ رِبقةَ الإسلامِ مِن عنقِهِ، ومَن أصبحَ ليسَ لأميرِ جماعةٍ عليه طاعةٌ يَبعثُهُ اللهُ يومَ القيامةِ وميتتُهُ جاهليةٌ ولواءُ الغدرِ عندَ أستِهِ يومَ القيامةِ».
مسند الشاميين (2562) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا عبدالله بن يوسف التنيسي: حدثنا عبدالله بن سالم الحمصي: حدثنا عمر بن يزيد النصري، عن نمير بن أوس الأشعري صاحب أبي الدرداء، أن أبا الدرداء قال .. (1).
4897 -
عن عديِّ بنِ عديٍّ الكنديِّ قالَ: بينَا أبوالدَّرداءِ يسيرُ يوماً شاذَّاً مِن الجيشِ إذ لَقيَه رجلانِ شاذَّانِ مِن الجيشِ، فقالَ: يا هذانِ، إنَّه لم يكنْ في مثلِ هذا المكانِ ثلاثةٌ إلا أَمَّروا عليهِم أحدَهم، فليتأَمَّرْ أحدُكما، قَالوا: بلْ أنتَ يا أبا الدَّرداءِ، قالَ: بلْ أنتُما، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«مَن وليَ ثلاثةً لقيَ اللهَ مغلولةً يمينُهُ، فكَّهُ عدلُهُ أو غلَّهُ جورُهُ» .
مسند الشاميين (316) حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري وجعفر بن محمد الفريابي قالا: حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن عمرو بن قيس، عن عدي بن عدي الكندي .. (2).
4898 -
عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ إلهي تبارك وتعالى يقولُ: أَنا اللهُ لا إلهَ إلا أَنا مالكُ الملوكِ وملكُ الملوكِ، قلوبُ الملوكِ في يَدي، فإِن
(1)[عمر بن يزيد النصري ذكره ابن حبان في الثقات وفي المجروحين فتناقض، ونمير لم يسمع من أبي الدرداء].
ونسبه في المجمع (5/ 219) للطبراني.
(2)
المجمع (5/ 206): رواه الطبراني في الأوسط وفيه إبراهيم بن يحيى الغساني وثقه ابن حبان وغيره وكذبه أبوحاتم وأبوزرعة، وبقية رجاله ثقات.
العبادُ أَطاعوني حوَّلتُ قلوبَ مُلوكِهم عليهم بالرأفةِ والرحمةِ، وإِن العبادُ عَصوني حوَّلتُ قلوبَ ملوكِهم بالسخطِ والنقمةِ فسامُوهم سوءَ العذابِ، فلا تَشغَلوا أنفسَكم بالدعاءِ على المُلوكِ، ولكن اشغَلوا أنفسَكم بالذكرِ والتضرعِ أكفِكُم أمرَ ملوكِكم».
وفي روايةِ ابنِ طولون: «إنَّ الحيَّ تبارك وتعالى يقولُ .. » .
فوائد تمام (657) - ومن طريقه ابن طولون في الأربعين في الرحمة (21) - قال: أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوعمرو المقدام بن داود: حدثنا علي بن معبد: حدثنا وهب بن راشد، عن مالك بن دينار، عن خلاس بن عمرو، عن أبي الدرداء .. (1).
4899 -
عن ليثٍ، عن مغراءَ، أو عن ليثٍ، عن ابنِ مغراءَ - أنا أشكُّ - قالَ: لمَّا قدمَ ابنُ عامرٍ أَتاهُ قومٌ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ولم يأتِه أبوالَّدرداءِ، قالَ: فقالَ ابنُ عامرٍ: أمَّا إذ لم يأتِني فلآتينَّه ولأقضينَّ مِن حقِّه الواجبَ، فقامَ فيمَن مَعه حتى أَتى أبا الدَّرداءِ فقالَ له: إنَّه أَتاني قومٌ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلم أرَكَ فيهم، فرأيتُ أنْ آتيَكَ وأَقضيَ مِن حقِّكَ الواجبَ، فرفعَ أبوالدَّرداءِ رأسَه إليه فقالَ: ما كنتَ قطُّ أهونَ عليَّ مِنكَ اليومَ، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يأمرُنا إذا تغيَّرتُم نتغيَّرُ عَليكم.
أخبار الشيوخ (36) سمعت أبا بكر بن أبي عون يذكر عن المحاربي، عن ليث .. (2).
(1) المجمع (5/ 249): رواه الطبراني في الأوسط وفيه وهب بن راشد وهو متروك.
وقال الألباني في الضعيفة (602)(1466): ضعيف جداً.
(2)
ليث بن أبي سليم ضعِّف.
والحديث نسبه في المجمع (5/ 229) للطبراني.