المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

مسند الشاميين (2103) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي: - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٥

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[247] مسندُ عتابِ بنِ أَسيدٍ

- ‌[248] مسندُ عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ

- ‌[249] مسندُ عتبةَ بنِ غَزوانَ المازنيِّ

- ‌[250] مسندُ عتبةَ بنِ فَرقدٍ السُّلميِّ

- ‌[251] مسندُ عتبةَ بنِ النُّدَّرِ السُّلميِّ

- ‌[252] مسندُ عَثَّامةَ بنِ قيسٍ البَجَليِّ

- ‌[253] مسندُ عثمانَ بنِ حُنيفٍ الأنصاريِّ

- ‌[254] مسندُ عثمانَ بنِ طلحةَ الحَجَبيِّ

- ‌[255] مسندُ عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ

- ‌[256] مسندُ عثمانَ بنِ عفانَ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[257] مسندُ عثمانَ بنِ مَظعونٍ الجُمَحيِّ

- ‌[258] مسندُ العدَّاءِ بنِ خالدٍ العامريِّ

- ‌[259] مسندُ عديِّ بنِ حاتمٍ الطائيِّ

- ‌[260] مسندُ عديٍّ الجُذاميِّ

- ‌[261] مسندُ العِرباضِ بنِ ساريةَ السُّلميِّ

- ‌[262] مسندُ العُرْسِ بنِ عَميرةَ الكِنديِّ

- ‌[263] مسندُ عَرفجةَ الأَشجعيِّ

- ‌[264] مسندُ عروةَ بنِ مُضَرِّسٍ الطائيِّ

- ‌[265] مسندُ عصمةَ بنِ مالكٍ الخَطْميِّ

- ‌[266] مسندُ عطاءٍ الشيبيِّ

- ‌[267] مسندُ عطيةَ بنِ بُسرٍ المازنيِّ

- ‌[268] مسندُ عطيةَ السَّعديِّ

- ‌[269] مسندُ عُفيرِ بنِ أبي عُفيرٍ

- ‌[270] مسندُ عقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[271] مسندُ عقبةَ بنِ عَمرو أبي مسعودٍ الأَنصاريِّ

- ‌[272] مسندُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[273] مسندُ عكافِ بنِ وَدَاعةَ الهلاليِّ

- ‌[274] مسندُ عِكْراشِ بنِ ذُؤيبٍ

- ‌[275] مسندُ عكرمةَ بنِ أبي جهلٍ

- ‌[276] مسندُ عُلبةَ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[277] مسندُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[278] مسندُ عمارِ بنِ ياسر

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[279] مسندُ عُمارةَ بنِ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[280] مسندُ عُمارة بنِ حَزْنِ بنِ شَيطان

- ‌[281] مسندُ عمَر بنِ الخطابِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة

- ‌[282] مسندُ عمرَ بنِ أبي سلمةَ المخزوميِّ

- ‌[283] مسندُ أبي زيدٍ الأَنصاريِّ عَمرو بنِ أخطبَ

- ‌[284] مسندُ عَمرو بنِ أميةَ الضَّمريِّ

- ‌[285] مسندُ عَمرو بنِ تغلبَ

- ‌[286] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ المَخزوميِّ

- ‌[287] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ آخر غير الذي قبلَه

- ‌[288] مسندُ عَمرو بنِ حزمٍ الأَنصاريِّ

- ‌[289] مسندُ عَمرو بنِ الحمقِ

- ‌[290] مسندُ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ

- ‌[291] مسندُ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌[292] مسندُ عَمرو بنِ عبدِاللهِ

- ‌[293] مسندُ عَمرو بنُ عَبَسَةَ السُّلَميِّ

- ‌[294] مسندُ عَمرو بنِ عقيلٍ

- ‌[295] مسندُ عَمرو بنِ عوفٍ المُزَنيِّ

- ‌[296] مسندُ عَمرو بنِ يَثْربيِّ الضَّمْريِّ

- ‌[297] مسندُ عَمرو السَّعديِّ

- ‌[298] مسندُ عَمرو الطائيِّ

- ‌[299] مسندُ عمرانَ بنِ حُصينٍ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[300] مسندُ عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ

- ‌[301] مسندُ عميرِ بنِ يَثربيِّ الضَّبيِّ

- ‌[302] مسندُ عميرِ بنِ قتادةَ الليثيِّ

- ‌[303] مسندُ عُميرٍ والدِ أبي بكرٍ

- ‌[304] مسندُ عوفِ بنِ مالكٍ الأَشجعيِّ

- ‌[305] مسندُ عُويمِ بنِ ساعدةَ الأنصاريِّ

- ‌[306] مسندُ عُويمرٍ أبي الدَّرداءِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية الأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[307] مسندُ عياشِ بنِ أبي ربيعَة المَخزوميِّ

- ‌[308] مسندُ عياضِ بنِ حمارٍ المُجاشعيِّ

- ‌[309] مسندُ عياضِ بنِ عَمرو الأَشعريِّ

- ‌[310] مسندُ عياضِ بنِ غَنْمٍ الأَشعريِّ

- ‌[311] مسندُ عياضٍ الأَنصاريِّ

- ‌[312] مسندُ فَضالةَ بنِ عُبيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[313] مسندُ الفضلِ بنِ العباسِ

- ‌[314] مسندُ الفَلَتانِ بنِ عاصمٍ الجَرميِّ

- ‌[315] مسندُ فيروزٍ الدَّيلميِّ

- ‌[316] مسندُ قَبَاثِ بنِ أَشْيمَ الليثيِّ

- ‌[317] مسندُ قتادةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[318] مسندُ قتادةَ الرهاويِّ أبوهشامٍ

- ‌[319] مسندُ قدامةَ بنِ عبدِاللهِ الكِلابيِّ

- ‌[320] مسندُ قرَّةَ بنِ إياسٍ المُزنيِّ

- ‌[321] مسندُ قَردةَ بنِ نُفَاثةَ السَّلوليِّ

- ‌[322] مسندُ قيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[323] مسندُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ

- ‌[324] مسندُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنْقَريِّ

- ‌[325] مسندُ قيسِ بنِ النعمانِ السَّكونيِّ

- ‌[326] مسندُ قيسِ بنِ قَهدٍ

- ‌[327] مسندُ كَردَمِ بنِ قيسٍ

- ‌[328] مسندُ كُرْدُوس

- ‌[329] مسندُ كعبِ بنِ زهيرِ بنِ أبي سُلمى المُزنيِّ

- ‌[330] مسندُ كعبِ بنِ عاصمٍ الأَشعريِّ

- ‌[331] مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌[332] مسندُ كعبِ بنِ عياضٍ الأَشعريِّ

- ‌[333] مسندُ كعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[334] مسندُ كلثومِ بنِ الحُصينِ أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ

- ‌[335] مسندُ كُليبِ بنِ شهابٍ الجَرميِّ

- ‌[336] مسندُ كُليبٍ الجُهنيِّ

- ‌[337] مسندُ لَقيطِ بنِ صَبرةَ أبي رَزينٍ العُقيليِّ

- ‌[338] مسندُ مازنِ بنِ الغَضوبةِ

- ‌[339] مسندُ مالكِ بنِ ربيعةَ أبي أُسيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[340] مسندُ مالكِ بنِ مرارةَ الرهاويِّ

- ‌[341] مسندُ مُجمِّعِ بنِ جاريةَ

- ‌[342] مسندُ مِحجنِ بنِ الأَدرعِ الأَسلميِّ

- ‌[343] مسندُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ

- ‌[344] مسندُ محمدِ بنِ مَسلمةَ الأَنصاريِّ

- ‌[345] مسندُ محمودِ بنِ لَبيدٍ

- ‌[346] مسندُ مُخارقٍ الشَّيبانيِّ والدِ قابوسٍ

- ‌[347] مسندُ مدلوكٍ

- ‌[348] مسندُ مَرثدِ بنِ وَادعةَ أبي قُتيلةَ

- ‌[349] مسندُ مِرْداسِ بنِ عروةَ

- ‌[350] مسندُ المُستوردِ بنِ شدادٍ الفِهْريِّ

- ‌[351] مسندُ مسعودِ بنِ حِراشٍ

- ‌[352] مسندُ مسعودِ بنِ عَمرو

- ‌[353] مسندُ مسلمِ بنِ الحارثِ الخُزاعيِّ

- ‌[354] مسندُ مَسلمةَ بنِ مالكِ الفِهريِّ

- ‌[355] مسندُ مَسلمةَ بنِ مُخَلَّدٍ

- ‌[356] مسندُ المِسوَرِ بنِ مَخْرمةَ

- ‌[357] مسندُ المُسيبِ بنِ حَزْنٍ

- ‌[358] مسندُ المُطلبِ بنِ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[359] مسندُ معاذِ بنِ أنسٍ الجُهَنيِّ

- ‌[360] مسندُ معاذِ بنِ جبلٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[361] مسندُ معاويةَ بنِ حُديجٍ

- ‌[362] مسندُ معاويةَ بنِ الحكمِ السُّلَميِّ

- ‌[363] مسندُ معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشيريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌المزارعة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[364] مسندُ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[365] مسندُ مَعبدِ بنِ وهبٍ العَبديِّ

- ‌[366] مسندُ مُعرضِ بن مُعيقيبٍ اليماميِّ

- ‌[367] مسندُ مَعقلِ بنِ يسارٍ المُزنيِّ

- ‌[368] معمرُ بنُ عبدِاللهِ بنِ نضلةَ

- ‌[369] مسندُ مُعيقبٍ

- ‌[370] مسندُ المغيرةِ بنِ شعبةَ

- ‌[371] مسندُ المقدادِ بنِ عَمرو الكنديِّ

- ‌[372] مسندُ المقدامِ بنِ مَعدي كربَ الكِنْديِّ

- ‌الطهارة

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[373] مسندُ المُنتَجع النجديِّ

- ‌[374] مسندُ مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ

الفصل: مسند الشاميين (2103) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي:

مسند الشاميين (2103) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي: حدثنا إسحاق بن عمر المؤدب: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي زيد الهمداني: عن سفيان الثوري: عن عبدالملك بن عمير، عن رجاء بن حيوة .. (1).

4863 -

عن أمِّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لنْ يلجَ الدَّرجاتِ العُلى مَن تكهَّنَ أو استقْسَمَ أو ردَّهُ مِن سفرٍ تَطيُّرٌ» .

وفي روايةِ تمام: .. «مَن تكهَّنَ أو تُكهِّنَ له أو رجعَ مِن سفرٍ تطيُّراً» .

مسند الشاميين (2104)، وفوائد تمام (1444) أخبرنا أبوسعيد عمرو بن محمد بن يحيى الدينوري ومحمد بن هارون بن شعيب،

قالوا (الطبراني وعمرو بن محمد ومحمد بن هارون): حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي: حدثنا يحيى بن داود الواسطي: حدثنا إبراهيم بن يزيد بن مردانبه، عن رقبة بن مصقلة، عن عبدالملك بن عمير، عن رجاء بن حيوة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء .. (2).

وليس في إسناد تمام: عن عبدالملك بن عمير.

‌الأدب

4864 -

عن أبي الدَّرداءِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ، ولا منانٌ، ولا مكذبٌ بقدرٍ، ولا مدمنُ خمرٍ» .

مسند الشاميين (2212) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي: حدثنا

(1) المجمع (1/ 128): رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو كذاب. وانظر ما بعده.

(2)

الروض البسام (1031): .. فالحديث بهذه الطرق حسن إن شاء الله.

وقال في المجمع (5/ 118): رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.

وقال الألباني في الصحيحة (2161): هذا إسناد جيد. وانظر ما قبله.

ص: 380

سليمان بن عبدالرحمن (ح) وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا الهيثم بن خارجة (ح) وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار،

قالوا (سليمان بن عبدالرحمن والهيثم بن خارجة وهشام بن عمار): حدثنا سليمان بن عتبة قال: سمعت يونس بن ميسرة يحدث عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء .. (1).

4865 -

عن أبي الدَّرداءِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «قالَ اللهُ: أَنا الرحمنُ شَققتُ الرحِمَ مِن اسْمي، فمَن وصَلَها وصلتُهُ ومَن قطعَها بتتُّهُ» .

معجم ابن الأعرابي (1495) حدثنا الحسن بن علي بن الأشعث الإفريقي: حدثنا محمد بن يحيى بن سلام: حدثنا أبي، عن بحر السقاء، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس، أن أبا الدرداء قال .. (2).

4866 -

عن أبي الدَّرداءِ قالَ: تذاكَرْنا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأعمالَ فقُلنا: مَن وصلَ رحمَهُ أُنسئَ في أجلِهِ، فقالَ:«إنَّه ليسَ بزائدٍ في عمرِهِ، قالَ اللهُ تَعالى: {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف: 34]، ولكنَّ الرجلَ يكونُ لَه الذريةُ الصالحةُ فيَدعُون اللهَ لَه مِن بعدِهِ، فذاكَ الذي يُنسأَ في أجلِهِ» .

أمالي الشجري (2/ 128) أخبرنا أبوذر محمد بن إبراهيم بن علي المذكر سبط الصالحاني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدان قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا يحيى بن صالح

(1) رواه ابن منيع والطبراني كما في الإتحاف (4502/ 3798)، والمجمع (7/ 202 - 203)، وقال الهيثمي: وفيه سليمان بن عتبة الدمشقي وثقه أبوحاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره.

قلت: وهو عند أحمد (6/ 441) ليس فيه: ولا منان، وانظر المسند الجامع (11036).

(2)

[بحر السقاء هو ابن كنيز متروك الحديث].

ص: 381

الحمصي قال: حدثنا سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبدالله، عن عمه، عن أبي الدرداء .. (1).

4867 -

عن خالدِ بنِ معدانَ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ وصلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ برٍّ أو إدخالِ السرورِ رفعَهُ اللهُ في الدَّرجاتِ العُلى مِن الجنةِ» .

مسند الشاميين (28) حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري: حدثنا إدريس بن يونس الحراني: حدثنا يحيى بن عمر بن ساج: حدثنا سليمان بن وهب، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن خالد بن معدان .. (2).

4868 -

عن شريحٍ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كانَ وصلةً لأخيهِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ بِرٍّ ودفعِ مكروهٍ رفعَهُ اللهُ في الدَّرجاتِ» .

مسند الشاميين (1655) وعن شريح (حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد)(3).

4869 -

عن عثمانَ بنِ حيانَ قالَ: كنتُ أكتبُ عندَ أمِّ الدَّرداءِ ونارٌ تُوقَدُ قريبٌ، قالَ: فأخذتُ قملةً أو بعوضةً فذهبتُ لأدفَعَها في النارِ، فقالتْ: مَه أَي بُنيَّ لا تفعلْ، فإنَّ أبا الدَّرداءِ حدَّث عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أو قالتْ: قالَ أبوالدَّرداءِ -:

(1) المجمع (7/ 195 - 196، 8/ 153): رواه الطبراني في الصغير والأوسط وليس في إسناده متروك، ولكنهم ضعفوا.

وقال الألباني في الضعيفة (1543)(5323): منكر.

(2)

المجمع (8/ 192): رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم، ورواه بإسناد آخر ضعيف، ورواه في الأوسط.

وقال الألباني في الضعيفة (5394): موضوع. وانظر ما بعده.

(3)

إسناده ضعيف. وانظر ما قبله.

ص: 382

«لا تُعذِّبوا بعذابِ اللهِ» .

قالتْ: وحدثنا أبوالدَّرداءِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أو قالتْ: قالَ أبوالدَّرداءِ -: «مَن رفعَ حاجةَ ضعيفٍ إلى ذي سلطانٍ لا يَستطيعُ رفعَها إليهِ ثبَّتَ اللهُ قدميهِ يومَ يَلقاهُ» .

مصنفات ابن البختري 475 - (231) حدثنا علي بن إبراهيم: حدثنا محمد بن أبي نعيم: حدثنا سعيد بن أبي زيد: حدثنا سعيد بن أبي حرة قال: حدثني عثمان بن حيان .. (1).

4870 -

عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حملَ أخاهُ على شِسْعٍ فكأنَّما حملَهُ على دابةٍ في سبيلِ اللهِ عز وجل» .

مسند الشاميين (3489) حدثنا أبومسلم الكشي: حدثنا الهذيل بن إبراهيم: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن مكحول، عن أبي الدرداء .. (2).

4871 -

عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يدخلُ الجنةَ مَن في قلبِهِ مثقالُ حبةِ خردلٍ مِن كِبرٍ» قيلَ: يا رسولَ اللهِ، الكبرُ أنْ يكونَ لأحدِنا الثوبُ الجيدُ أو الشِّراكُ الجيدُ أو في عِلاقةِ سوطِهِ؟ قالَ:«ليسَ ذاكَ هو الكِبرُ، إنَّما الكبرُ أنْ تغمِضَ الحقَّ، إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ ويكرَهُ البؤسَ والتباؤسَ، وما في ميزانِ المؤمنِ شيءٌ أفضلُ مِن خلقٍ حسنٍ» .

جزء علي بن محمد الحميري (2) حدثنا أبوكريب: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن محمد بن جعدة، عن أم الدرداء، حدثته عن أبي الدرداء .. (3).

(1) المجمع (5/ 210، 6/ 250 - 251) مفرقاً وقال: وفيه سعيد البراد ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وبه أعله الألباني في الضعيفة (4/ 98).

(2)

قال الألباني في الضعيفة (4590): هذا موضوع.

(3)

[فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، ومحمد بن جعدة لم أعرفه]. وطرفه الأخير عند أبي داود وغيره، انظر المسند الجامع (11025).

ص: 383

4872 -

عن أبي الدَّرداءِ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ يُدخلُني الجنةَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«لا تغضبْ ولكَ الجنةُ» .

مسند الشاميين (21) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثني محمد بن حفص الوصابي الحمصي قال: حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: سمعت أم الدرداء تحدث عن أبي الدرداء .. (1).

4873 -

عن عبدِالملكِ بنِ مروانَ أنَّه كانَ كثيراً ما يَجلسُ إلى أمِّ الدَّرداءِ في مؤخرِ المسجدِ بدمشقَ وهو خليفةٌ، فجلسَ إليها مرةً مِن المرارِ فقالتْ لَه: يا أميرَ المؤمنينَ، بلَغني أنَّك شربتَ الطِّلاءَ بعدَ العبادةِ والنُّسكِ؟ قالَ: إِي واللهِ يا أمَّ الدَّرداءِ، والدماء قد شربتُها. ثم أَتاهُ غلامٌ لَه كانَ قد بعثَهُ في حاجةٍ فأبطأَ عليهِ فقالَ: ما حبَسكَ؟ عليكَ لعنةُ اللهِ، فقالتْ أمُّ الدَّرداءِ: لاتفعلْ يا أميرَ المؤمنينَ، فإنِّي سمعتُ أباالدَّرداءِ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لايدخلُ الجنةَ لعَّانٌ» .

أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (26) وبه (حدثنا إبراهيم قال: حدثنا أبي، عن جدي، عن أبي الجلد التميمي) قال: كان عبدالملك بن مروان .. (2).

4874 -

عن أبي الدَّرداءِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن رَمى امرءاً بما ليسَ فيهِ ليعيبَهُ حبسَهُ اللهُ في نارِ جهنمَ حتى يأتيَ بمقادِ ما قالَ فيه» .

أمالي اليزيدي (ص 110) وحدثني محمد بن النعمان قال: حدثنا أبوعاصم،

(1) المجمع (8/ 70): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأحد إسنادي الكبير رجاله ثقات.

(2)

أبوالجلد التميمي لم أعرفه، وإبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني وثقه ابن حبان والطبراني وكذبه أبوحاتم وأبوزرعة.

والحديث في الصحيح من وجه آخر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعاً: «إن اللعانين لايكونون شهداء ولاشفعاء يوم القيامة» ، انظر المسند الجامع (11021).

ص: 384

عن ابن جريج، عن أبي بكر بن عبدالله بن محمد، عن موسى بن عقبة، عن عمر بن عبدالله الغساني، عن أبي الدرداء .. (1).

4875 -

عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سافرَ منكُم فليرجِعْ إلى أهلِهِ بهديةٍ، ومَن مَشى عن راحلتِهِ عَقبةً كانَ كمَن أعتقَ رقبةً» .

مسند الشاميين (662) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا محمد بن عقبة السدوسي: حدثنا حكيم بن خذام: حدثنا الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن أبي الدرداء .. (2).

4876 -

عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كتبَ أَحدُكم إلى إنسانٍ فليبدأْ بنفسِهِ، وإذا كتبَ فليُترِّبْه فإنَّه أنجحُ» .

مسند الشاميين (24) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا محمد بن إسحاق العكاشي: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: سمعت أم الدرداء تحدث عن أبي الدرداء .. (3).

4877 -

عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُخبرْ تَقْلَه» .

قالَ بقيةُ: يَعني أنَّك إذا اختبرتَ الناسَ بَدا لكَ مِن أكبرِهم مالا تَرضى مِنهم حتى تَقْلاهم.

مسند الشاميين (1493) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى وسليمان بن سلمة الخبائري قالا: حدثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن

(1) أبوبكر بن عبدالله بن محمد بن أبي سبرة متهم، وعمر بن عبدالله الغساني لم أعرفه.

(2)

[حكيم بن خذام قال أبوحاتم: متروك الحديث .. ويزيد لم يسمع من أبي الدرداء].

(3)

المجمع (8/ 98 - 99): رواه الطبراني في الأوسط وفيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك.

وقال الألباني في الضعيفة (2702): ضعيف جداً.

ص: 385