المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عمارة بن عبد، عن علي .. (1). * المحامليات (207) حدثنا - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٥

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[247] مسندُ عتابِ بنِ أَسيدٍ

- ‌[248] مسندُ عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ

- ‌[249] مسندُ عتبةَ بنِ غَزوانَ المازنيِّ

- ‌[250] مسندُ عتبةَ بنِ فَرقدٍ السُّلميِّ

- ‌[251] مسندُ عتبةَ بنِ النُّدَّرِ السُّلميِّ

- ‌[252] مسندُ عَثَّامةَ بنِ قيسٍ البَجَليِّ

- ‌[253] مسندُ عثمانَ بنِ حُنيفٍ الأنصاريِّ

- ‌[254] مسندُ عثمانَ بنِ طلحةَ الحَجَبيِّ

- ‌[255] مسندُ عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ

- ‌[256] مسندُ عثمانَ بنِ عفانَ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[257] مسندُ عثمانَ بنِ مَظعونٍ الجُمَحيِّ

- ‌[258] مسندُ العدَّاءِ بنِ خالدٍ العامريِّ

- ‌[259] مسندُ عديِّ بنِ حاتمٍ الطائيِّ

- ‌[260] مسندُ عديٍّ الجُذاميِّ

- ‌[261] مسندُ العِرباضِ بنِ ساريةَ السُّلميِّ

- ‌[262] مسندُ العُرْسِ بنِ عَميرةَ الكِنديِّ

- ‌[263] مسندُ عَرفجةَ الأَشجعيِّ

- ‌[264] مسندُ عروةَ بنِ مُضَرِّسٍ الطائيِّ

- ‌[265] مسندُ عصمةَ بنِ مالكٍ الخَطْميِّ

- ‌[266] مسندُ عطاءٍ الشيبيِّ

- ‌[267] مسندُ عطيةَ بنِ بُسرٍ المازنيِّ

- ‌[268] مسندُ عطيةَ السَّعديِّ

- ‌[269] مسندُ عُفيرِ بنِ أبي عُفيرٍ

- ‌[270] مسندُ عقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[271] مسندُ عقبةَ بنِ عَمرو أبي مسعودٍ الأَنصاريِّ

- ‌[272] مسندُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[273] مسندُ عكافِ بنِ وَدَاعةَ الهلاليِّ

- ‌[274] مسندُ عِكْراشِ بنِ ذُؤيبٍ

- ‌[275] مسندُ عكرمةَ بنِ أبي جهلٍ

- ‌[276] مسندُ عُلبةَ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[277] مسندُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[278] مسندُ عمارِ بنِ ياسر

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[279] مسندُ عُمارةَ بنِ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[280] مسندُ عُمارة بنِ حَزْنِ بنِ شَيطان

- ‌[281] مسندُ عمَر بنِ الخطابِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة

- ‌[282] مسندُ عمرَ بنِ أبي سلمةَ المخزوميِّ

- ‌[283] مسندُ أبي زيدٍ الأَنصاريِّ عَمرو بنِ أخطبَ

- ‌[284] مسندُ عَمرو بنِ أميةَ الضَّمريِّ

- ‌[285] مسندُ عَمرو بنِ تغلبَ

- ‌[286] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ المَخزوميِّ

- ‌[287] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ آخر غير الذي قبلَه

- ‌[288] مسندُ عَمرو بنِ حزمٍ الأَنصاريِّ

- ‌[289] مسندُ عَمرو بنِ الحمقِ

- ‌[290] مسندُ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ

- ‌[291] مسندُ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌[292] مسندُ عَمرو بنِ عبدِاللهِ

- ‌[293] مسندُ عَمرو بنُ عَبَسَةَ السُّلَميِّ

- ‌[294] مسندُ عَمرو بنِ عقيلٍ

- ‌[295] مسندُ عَمرو بنِ عوفٍ المُزَنيِّ

- ‌[296] مسندُ عَمرو بنِ يَثْربيِّ الضَّمْريِّ

- ‌[297] مسندُ عَمرو السَّعديِّ

- ‌[298] مسندُ عَمرو الطائيِّ

- ‌[299] مسندُ عمرانَ بنِ حُصينٍ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[300] مسندُ عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ

- ‌[301] مسندُ عميرِ بنِ يَثربيِّ الضَّبيِّ

- ‌[302] مسندُ عميرِ بنِ قتادةَ الليثيِّ

- ‌[303] مسندُ عُميرٍ والدِ أبي بكرٍ

- ‌[304] مسندُ عوفِ بنِ مالكٍ الأَشجعيِّ

- ‌[305] مسندُ عُويمِ بنِ ساعدةَ الأنصاريِّ

- ‌[306] مسندُ عُويمرٍ أبي الدَّرداءِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية الأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[307] مسندُ عياشِ بنِ أبي ربيعَة المَخزوميِّ

- ‌[308] مسندُ عياضِ بنِ حمارٍ المُجاشعيِّ

- ‌[309] مسندُ عياضِ بنِ عَمرو الأَشعريِّ

- ‌[310] مسندُ عياضِ بنِ غَنْمٍ الأَشعريِّ

- ‌[311] مسندُ عياضٍ الأَنصاريِّ

- ‌[312] مسندُ فَضالةَ بنِ عُبيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[313] مسندُ الفضلِ بنِ العباسِ

- ‌[314] مسندُ الفَلَتانِ بنِ عاصمٍ الجَرميِّ

- ‌[315] مسندُ فيروزٍ الدَّيلميِّ

- ‌[316] مسندُ قَبَاثِ بنِ أَشْيمَ الليثيِّ

- ‌[317] مسندُ قتادةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[318] مسندُ قتادةَ الرهاويِّ أبوهشامٍ

- ‌[319] مسندُ قدامةَ بنِ عبدِاللهِ الكِلابيِّ

- ‌[320] مسندُ قرَّةَ بنِ إياسٍ المُزنيِّ

- ‌[321] مسندُ قَردةَ بنِ نُفَاثةَ السَّلوليِّ

- ‌[322] مسندُ قيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[323] مسندُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ

- ‌[324] مسندُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنْقَريِّ

- ‌[325] مسندُ قيسِ بنِ النعمانِ السَّكونيِّ

- ‌[326] مسندُ قيسِ بنِ قَهدٍ

- ‌[327] مسندُ كَردَمِ بنِ قيسٍ

- ‌[328] مسندُ كُرْدُوس

- ‌[329] مسندُ كعبِ بنِ زهيرِ بنِ أبي سُلمى المُزنيِّ

- ‌[330] مسندُ كعبِ بنِ عاصمٍ الأَشعريِّ

- ‌[331] مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌[332] مسندُ كعبِ بنِ عياضٍ الأَشعريِّ

- ‌[333] مسندُ كعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[334] مسندُ كلثومِ بنِ الحُصينِ أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ

- ‌[335] مسندُ كُليبِ بنِ شهابٍ الجَرميِّ

- ‌[336] مسندُ كُليبٍ الجُهنيِّ

- ‌[337] مسندُ لَقيطِ بنِ صَبرةَ أبي رَزينٍ العُقيليِّ

- ‌[338] مسندُ مازنِ بنِ الغَضوبةِ

- ‌[339] مسندُ مالكِ بنِ ربيعةَ أبي أُسيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[340] مسندُ مالكِ بنِ مرارةَ الرهاويِّ

- ‌[341] مسندُ مُجمِّعِ بنِ جاريةَ

- ‌[342] مسندُ مِحجنِ بنِ الأَدرعِ الأَسلميِّ

- ‌[343] مسندُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ

- ‌[344] مسندُ محمدِ بنِ مَسلمةَ الأَنصاريِّ

- ‌[345] مسندُ محمودِ بنِ لَبيدٍ

- ‌[346] مسندُ مُخارقٍ الشَّيبانيِّ والدِ قابوسٍ

- ‌[347] مسندُ مدلوكٍ

- ‌[348] مسندُ مَرثدِ بنِ وَادعةَ أبي قُتيلةَ

- ‌[349] مسندُ مِرْداسِ بنِ عروةَ

- ‌[350] مسندُ المُستوردِ بنِ شدادٍ الفِهْريِّ

- ‌[351] مسندُ مسعودِ بنِ حِراشٍ

- ‌[352] مسندُ مسعودِ بنِ عَمرو

- ‌[353] مسندُ مسلمِ بنِ الحارثِ الخُزاعيِّ

- ‌[354] مسندُ مَسلمةَ بنِ مالكِ الفِهريِّ

- ‌[355] مسندُ مَسلمةَ بنِ مُخَلَّدٍ

- ‌[356] مسندُ المِسوَرِ بنِ مَخْرمةَ

- ‌[357] مسندُ المُسيبِ بنِ حَزْنٍ

- ‌[358] مسندُ المُطلبِ بنِ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[359] مسندُ معاذِ بنِ أنسٍ الجُهَنيِّ

- ‌[360] مسندُ معاذِ بنِ جبلٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[361] مسندُ معاويةَ بنِ حُديجٍ

- ‌[362] مسندُ معاويةَ بنِ الحكمِ السُّلَميِّ

- ‌[363] مسندُ معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشيريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌المزارعة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[364] مسندُ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[365] مسندُ مَعبدِ بنِ وهبٍ العَبديِّ

- ‌[366] مسندُ مُعرضِ بن مُعيقيبٍ اليماميِّ

- ‌[367] مسندُ مَعقلِ بنِ يسارٍ المُزنيِّ

- ‌[368] معمرُ بنُ عبدِاللهِ بنِ نضلةَ

- ‌[369] مسندُ مُعيقبٍ

- ‌[370] مسندُ المغيرةِ بنِ شعبةَ

- ‌[371] مسندُ المقدادِ بنِ عَمرو الكنديِّ

- ‌[372] مسندُ المقدامِ بنِ مَعدي كربَ الكِنْديِّ

- ‌الطهارة

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[373] مسندُ المُنتَجع النجديِّ

- ‌[374] مسندُ مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ

الفصل: عمارة بن عبد، عن علي .. (1). * المحامليات (207) حدثنا

عمارة بن عبد، عن علي .. (1).

* المحامليات (207) حدثنا أبوالسائب: حدثنا ابن إدريس: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عمارة بن عبد، عن عليٍّ عليه السلام، أنَّ نبياً دَعا على قومِهِ .. فذكره موقوفاً.

‌الفتن

4591 -

عن عليٍّ رضي الله عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «بينَ يَدي الساعةِ ثلاثونَ كذَّاباً» .

مسند أبي حنيفة (ص 95) حدثنا ابن حيان: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن الحارث بن عبدالرحمن، عن أبي الخلاس - بالخاء معجمة (2) - عن علي .. (3).

رواه القاسم بن معن وأبويوسف وعبدالله بن إبراهيم، وقال هشام بن عبدالله الرازي عن أبي يوسف: عن أبي الجلاس الجامعي.

4592 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُعثتُ بينَ جاهِليتينِ، لأُخْراهما شرٌّ مِن أُولاهُما» .

أمالي الشجري (2/ 277) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد الجوزداني المقرئ

(1) مقدام بن داود تكلموا فيه، وروح بن مسافر متروك، وعمارة بن عبد قال أبوحاتم: شيخ مجهول لا يحتج بحديثه.

وهو في المطالب (3471)، والإتحاف (2131/ 1817) من وجه آخر عن علي موقوفاً.

(2)

في تهذيب الكمال (33/ 213): أبوالجلاس بالجيم.

(3)

الحارث بن عبدالرحمن مقبول، وأبوالجلاس مجهول، قاله في التقريب.

ورواه ابن أبي شيبة وعنه أبويعلى كما في المطالب (4510)، والإتحاف (8563/ 7604)، والمجمع (7/ 333).

ص: 212

بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد قال: أخبرنا أحمد بن الحسن أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه، عن علي .. (1).

4593 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام قالَ: لقد غَدوتُ في غَداةٍ شاتيةٍ جائعاً خَصيراً (2)، وأيمُ اللهِ لو كانَ في بيتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم طعامٌ لأُطعمتُ مِنه، وقد أَخذتُ إهاباً مَعطوناً، فجئتُ وسطَهُ ثم شَددتُه عليَّ بخوصٍ ليُدفئَني ألتَمسُ كَسباً لَعلي أجدُ شيئاً آكلُهُ، فمَررتُ بيهوديٍّ وهو في حائطٍ له يَنزعُ مِنه بيدِهِ يَسقيهِ، فاطلعتُ عليه مِن ثُلْمةٍ في الحائطِ، قالَ: يا أَعرابيُّ ما لَكَ؟ هل لكَ في كلِّ دلوٍ بتمرةٍ؟ فقلتُ: نَعم افتَح البابَ، ففتَحَه لي، فدخلتُ فأَعطاني دلواً، فجعلتُ كلَّما نزعتُ دلواً أَعطاني تمرةً، حتى امتلأتْ كفِّي طرحتُ إليه دلوَه وقلتُ: حَسبي، ثم أكلتُهن وحمدتُ اللهَ وشربتُ مِن الماءِ الذي نَزعتُ بكفِّي حتى رَويتُ، ثم أقبلتُ حتى جئتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوجدتُه في المسجدِ جالساً مع الناسِ فجلستُ إليهِ (3).

فَبينا نحنُ عندَه إذ طلعَ مصعبُ بنُ عُميرٍ في بُردةٍ له خلق مَرقوعةٍ بفروٍ، قالَ: فجاءَ وهو مُستحٍ يتقصَّى الناسَ حتى جلسَ في أَدناهم، ورآهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكَرَ ما كانَ فيه مِن النعمةِ وذكرَ ما أَصابَه مِن الجهدِ في الإسلامِ، قالَ: فَذرَفَتْ عَينا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قالَ: «تُوشِكون أَن يَغدوَ أَحدُكم في حُلةٍ ويَروحَ في

(1) حصين بن مخارق اتهمه الدارقطني.

(2)

قال في اللسان (4/ 243): الخَصَر: البرد يجده الإنسان في أطرافه .. وخصر الرجل إذا آلمه البرد في أطرافه.

(3)

إلى هنا عند الترمذي (2473). وانظر المسند الجامع (10158).

ص: 213

أُخرى، وأَن يُغدى على أحدِكم بجَفنةٍ ويُراحَ عليه بأُخرى، ويسترَ بيتَه كما تُسترُ الكعبةُ، أفإنَّكم يومَئذٍ خيرٌ أَم أنتُم اليومَ؟» قالَ: قُلنا: يا نبيَّ اللهِ نحنُ يومَئذٍ خيرٌ مِنا اليومَ، كُفينا المُؤونةَ فَتفرَّغْنا للعبادةِ، قالَ:«بَل أنتُم اليومَ خيرٌ مِنكم يومَئذٍ» .

الموفقيات (229) حدثني الزبير قال: حدثني أبوغزية، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي قال: سمعت علي بن أبي طالب .. (1).

4594 -

عن عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيسُركَ أَن تكونَ في الجنةِ؟ إنَّ قوماً ما ينتَحِلونَ حُبَّكَ لهم نَبَزٌ يقالُ لهم الرَّافِضَةُ، يقرؤُونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم، فإنْ أدركتَهم فجاهِدْهم فإنَّهم مُشرِكونَ» .

وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: إِن سرَّكَ أَن تكونَ مِن أهلِ الجنةِ فإنَّ قوماً .. .

معجم ابن الأعرابي (1539) حدثنا الزعفراني، وأمالي ابن بشران (502) أخبرنا حمزة: حدثنا عبدالله،

قالا (الزعفراني وعبدالله): حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن أبي جناب الكلبي، عن أبي سليمان الهمداني، عن علي .. (2).

وفي رواية ابن بشران: عن أبي سليمان الهمداني، عن أبيه، عن علي.

4595 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا

(1) أبوغزية متروك.

وتابعه وهب بن جرير وهو ثقة، لكنه قال فيه: عن محمد بن كعب قال: حدثني من سمع علي بن أبي طالب، أخرجه إسحاق وأبويعلى كما في المطالب (3157)، والإتحاف (8236/ 7338)، والمجمع (10/ 314).

(2)

أبوجناب الكلبي ضعيف. وأبوسليمان الهمذاني عن أبيه عن علي لايدرى من هو كأبيه، وأتى بخبر منكر، قاله الذهبي في الميزان (4/ 533). وانظر ما بعده.

ص: 214

عليُّ، أَلا أدُّلكَ على عملٍ إذا عملتَهُ كنتَ مِن أهلِ الجنةِ وأنتَ مِن أهلِ الجنةِ؟» قلتُ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ:«إنَّه سيكونُ بَعدي ناسٌ ينتَحِلونَ مودَّتَنا مارقةٌ يَكذبونَ عَلينا، وآيةُ ذلِكَ أنَّهم يَشتُمونَ أبا بكرٍ وعمرَ» .

معجم ابن الأعرابي (250)(1540) حدثنا محمد بن إسماعيل: حدثنا عبدالله بن صالح العجلي: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن أبي حيان أو أبي جناب، عن أبي سليمان الهمداني، عن رجل من قومه، عن علي بن أبي طالب .. (1).

4596 -

عن عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَخافُ على أُمتي فتنةً أَخوفَ عليها مِن النساءِ والخمرِ» .

المحامليات (148) حدثنا الفضل بن سهل: حدثنا الهذيل قال: حدثنا موسى بن هلال، عن أبي إسحاق الهمداني، عن هبيرة بن يريم، عن علي .. (2).

4597 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن اقترابِ الساعةِ إذا رأيتُم الناسَ أَماتوا الصلاةَ، وأَضاعوا الأمانةَ، واستحلُّوا الكبائرَ، وأَكلوا الرِّبا، وأَخذوا الرِّشا، وشيَّدوا البناءَ، واتَّبعوا الهَوى، وباعُوا الدِّينَ بالدُّنيا، واتخَذوا القرآنَ مزاميرَ، واتخَذوا جلودَ السباعِ صفوفاً، والمساجدَ طرقاً، والحريرَ لباساً، وكثرَ الجَورُ، وفَشا الزِّنا، وتَهاونوا بالطلاقِ، وائتُمِنَ الخائنُ، وخُوِّنَ الأمينُ، وصارَ المطرُ قيظاً، والولدُ غيظاً، وأُمراءُ فجرةٌ، ووُزراءُ كذبةٌ، وأُمناءُ خونةٌ، وعُرفاءُ ظلمةٌ، وقلَّت العلماءُ، وكثُرت المصاحفُ والقُراءُ، وقلَّت الفقهاءُ، وحُلِّيت المصاحفُ، وزُخرفَت المساجدُ، وطُوِّلت المنائرُ، وفَسدت القلوبُ، واتخَذوا القيانَ، واستُحلَّت المعازفُ، وشُربت الخمورُ، وعُطلت الحدودُ،

(1)[إسناده ضعيف].

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (3885)(6052).

ص: 215

ونَقصت الشهورُ، ونُقضت المواثيقُ.

وشاركَت المرأةُ زوجَها، وركبَ النساءُ البراذينَ، وتشبَّهنَ النساءُ بالرجالِ والرجالُ بالنساءِ، وحُلفَ بغيرِ اللهِ، وشهدَ الرجلُ مِن غيرِ أَن يُستشهَدَ، وكانَت الزكاةُ مَغرماً، والأمانةُ مَغنماً، وأطاعَ الرجلُ امرأتَه وعقَّ أُمَّه وأَقصى أَباهُ، وصارَت الإمارةُ مواريثَ، وسبَّ آخِرُ هذه الأمةِ أولها، وأُكرِمَ الرجلُ اتقاءَ شرِّه، وكثُرت الشُّرَطُ، وصَعدت الحملانُ المنابرَ، ولبسَ الرجالُ التيجانَ، وضُيِّقت الطرقاتُ، وشيدَ البناءُ، واستَغنى الرجالُ بالرجالِ، واستَغنى النساءُ بالنساءِ.

وصارتْ خِلافتُكم في صِبيانِكم، وكثرَ خطباءُ منابرِكم، ورَكَنَ علماؤُكم إلى وُلاتِكم فأَحلُّوا لهم الحرامَ وحرَّموا عليهم الحلالَ وأَفتوهم بما يَشتهونَ، وتعلَّمَ علماؤُكم العلمَ ليَجلِبوا به دنانيرَكم ودراهِمَكم، واتخذتُم القرآنَ تجارةً، وضيَّعتُم حقَّ اللهِ في أموالِكم، وصارتْ أموالُكم عندَ شِرارِكم، وقطعتُم أرحامَكم، وشربتُم الخمورَ في نَاديكم، ولعبتُم بالمَيسرِ، وضَربتُم بالكبرِ والمعازفِ والمزاميرِ، ومنعتُم مَحاويجَكم زكاتَكم ورأيتُموها مَغرماً، وقُتلَ البريءُ ليغتظَ العامةُ بقتلِهِ، واختلفتْ أَهواؤُكم، وصارَ العطاءُ في العبيدِ والسقاطِ، وطُفِّفت المكايلُ والموازينُ، وولَّيتُم أمرَكم السفهاءَ».

حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي- ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 253 - 254) - قال: حدثنا أبويزيد الخراز - قال أبوالقاسم البغوي: واسمه خالد بن حيان - عن زيد بن واقد، عن مكحول، عن علي بن أبي طالب .. (1).

4598 -

عن عليٍّ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً بغَلسٍ، فقالَ له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، مَتى الساعةُ؟ قالَ:«ما أَعددت لها عُدَّتَها» ، فجلسَ حتى إذا أسفَرَ

(1) خالد بن حيان صدوق يخطئ، ومكحول لم يدرك علياً.

ص: 216

ونوَّرَ قالَ: «مَن السائلُ عن الساعةِ؟» فجَثى لرُكبتيهِ فقالَ: أَنا يا رسولَ اللهِ، فإذا هو عمرُ بنُ الخطابِ، فنظَرَ إلى السماءِ فقالَ:«تباركَ خالقُها ورافعُها وبانِيها وطاوِيها كطيِّ السِّجلِ للكُتبِ» ثلاثاً، ثم نظرَ إلى الأرضِ فقالَ:«تباركَ خالقُها وداحِيها ودامِسُها وطاوِيها كطيِّ السِّجلِ للكتبِ» ثلاثاً، فقالَ:«ذاكَ يا عمرُ عندَ حيفِ الأَئمةِ، وتكذيبٍ بالقدرِ، وإيمانٍ بالنُّجومِ، وهم قومٌ يتخذُونَ الأمانةَ مَغنماً، والصدقةَ مَغرماً، والخلافةَ مُلكاً، والفاحشةَ زيادةً» .

جزء أبي الجهم (82) حدثنا العلاء بن موسى: حدثنا سوار بن مصعب، عن زيد، عن علي .. (1).

* أمالي الشجري (2/ 258) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه بالكوفة قال: أخبرنا أبوالطيب محمد بن الحسين التيملي قراءة عليه قال: حدثنا عبدالله بن أبي الخصيب قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقري قال: أخبرنا مسلمة بن جعفر، عن سعد، عن الإمام أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام قال:

قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ متَى الساعةُ؟ فزبَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حتى إذا صلَّى الفجرَ رفعَ رأسَه إلى السماءِ فقالَ:«تَباركَ خالِقُها ورافِعُها ومُبدلُها وطاوِيها كطيِّ السجلِ للكتابِ» ، ثم نظَرَ إلى الأرضِ فقالَ:«تباركَ خالِقُها وواضِعُها ومُبدلُها وطاوِيها كطيِّ السجلِ للكتابِ، أينَ السائلُ عن الساعةِ؟» فجَثا الرجلُ على رُكبتيهِ مِن آخِرِ القومِ، فإذا هو عمرُ بنُ الخطابِ.

فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عندَ ذلكَ حيفُ الأَئمةِ، وتكذيبٌ القدرِ، وإيمانٌ بالنجومِ، وقومٌ يَتخذونَ الأمانةَ مَغنماً، والزكاةَ مَغرماً، والفاحشةَ زيارةً، - فسأَله

(1)[حديث ضعيف جداً].

وقال في المجمع (7/ 328): رواه البزار وفيه من لم أعرفهم.

ص: 217

عن الفاحشةِ زيارةً، فقالَ: لقد سألتُه عنها فزعَمَ أنَّه كانَ سألَ أباهُ عنها، فقالَ: لقد سألتُ أَبي عنها فقالَ: الرَّجلانِ مِن أهلِ الفسقِ يضعُ أحدُهما لصاحبِهِ طعاماً وشراباً ويأتيهِ بالمرأةِ ويقولُ: اصنعْ لي كما صنعتُ لكَ، فَيتزاوَرونَ على ذلكَ -، هلكتْ أُمتي يا ابنَ الخطابِ».

4599 -

عن عليٍّ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عليُّ، كيفَ أنتَ إذا زهدَ الناسُ في الآخرةِ ورَغبوا في الدُّنيا، وأَكلوا التراثَ أكلاً لَمَّا، وأَحبُّوا المالَ حُباً جماً، واتخَذوا دينَ اللهِ دَغَلاً، ومالَ اللهِ دُولاً؟» قالَ: قلتُ: أَتركُهم وما اختَاروا وأَختارُ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخِرةَ، وأَصبرُ على مُصيباتِ الدُّنيا وبَلواها حتى أَلحقَ بكَ إِن شاءَ اللهُ تعالى، قالَ:«صدقتَ، اللهمَّ افعلْ ذلكَ به» .

الأربعين للثقفي (ص 262) وحدثنا محمد هذا: أخبرنا علي بن إبراهيم بن حماد: أخبرنا إسماعيل بن محمد المزني: أخبرنا حسن بن حسين: أخبرنا صالح بن أبي الأسود، عن فضيل، عن أبي داود الهمداني، عن أبي عبدالله الجدلي، عن علي .. (1).

4600 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَأتي على الناسِ زمانٌ يكثُرُ فيه الظلمُ مِن وُلاتِهم حتى يكاد الموتُ أَن يصدِّعَ مَرارَهُ - يَعني المؤمنَ - مِما يَرى مِن الجورِ ولا يكونُ مغيثٌ على تَغييرِهِ، فاصبِروا حتى يَستريحَ بَرٌّ أو يُستراحَ مِن فاجرٍ» .

أمالي الشجري (2/ 225) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك البجلي قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال:

(1)[هذا إسناد تالف].

ص: 218