الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأدب
5069 -
عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ثلاثٌ مَن فعلهُنَّ فقدْ أجرَمَ .. » وذكرَ الحديثَ.
وتمامه كما عند الطبراني في معجمه الكبير 20/ (112): «مَن عقدَ لواءً في غيرِ حقٍّ، أو عقَّ والديهِ، أومَشى مع ظالمٍ فقدْ أجرمَ، يقولُ اللهُ عزَّوجلَّ: {إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ}» [السجدة: 22].
مسند الشاميين (1333) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن معاذ بن جبل .. (1).
5070 -
عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُوصيكَ بِتَقوى اللهِ، وصدقِ الحديثِ، ووفاءِ العهدِ» .
أمالي ابن بشران (308) وأخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي: حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا العباس بن عبدالله الترقفي: حدثنا عبدالله بن غالب: حدثنا بكر بن سليمان أبومعاذ، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن عبادة بن نسي، عن عبدالرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل .. (2).
5071 -
عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا تَبخلُنَّ على إخوانِكم بذاتِ أيديكُم يُمسِك اللهُ عز وجل ما في يديهِ عنكُم، فإنَّ ما عندَكم يَنفذُ وما عندَ اللهِ باقٍ، فلا تَمنعوهم المَعونةَ بأنفُسِكم أو المَشيَ في حوائِجِهم
(1) نسبه في المطالب (3709)، والإتحاف (5094/ 4444) لابن منيع.
وقال في المجمع (7/ 90): رواه الطبراني وفيه عبدالعزيز بن عبيدالله بن حمزة وهو ضعيف.
وضعفه الألباني في الضعيفة (1951).
(2)
أبوسليمان الفلسطيني له حديث منكر، وبكر بن سليمان لم أجد له ترجمة.
فيَحجبَ اللهُ دعائَكم، فإنَّ مِن القرابةِ القَريبةِ غداً عندَ اللهِ والزُّلفى لديهِ إطعامَ الرجلِ مِنكم أخاهُ الجائعَ السَّغبانَ، ومِن الوسيلةِ إلى ربِّكم غداً، أنْ يكسوَ أحدُكم أخاهُ ثوباً يَكسوهُ اللهُ عز وجل مِن خُضْر الجنةِ غداً، وإنَّ مِن مُقدِّماتِ الخيرِ بِكم إلى ربِّكم أَن يَسقيَ أحدُكم أَخاهُ ويَرويَهُ مِن الماءِ يَسقيهِ اللهُ مِن الرَّحيقِ المَختومِ»، ثم قرأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:{وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [المطففين: 26].
فوائد تمام (1467) أخبرنا يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار: أخبرنا علي بن العباس بن الوليد المقانعي بفائدة ابن عقدة وقال ما سمعته إلا منه: حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم: حدثنا خالد بن عيسى العكلي، عن حصين بن أبي عبدالرحمن، عن مسعر بن كدام، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن رجاء بن حيوة، عن معاذ بن جبل .. (1).
5072 -
عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا آخيتَ رجلاً فلا تُمارِهِ» .
معجم ابن جُميع الصيداوي (243) حدثنا أبوصالح سهل القاضي بناحية الأهواز: حدثنا محمد بن الحسن: حدثنا غالب بن الوزير: حدثنا عبدالله بن وهب، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن معاذ بن جبل .. (2).
5073 -
عن مالكِ بنِ يخامر، عن معاذِ بنِ جبلٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يَطَّلعُ اللهُ عز وجل إلى خلقِهِ ليلةَ النصفِ مِن شعبانَ، فيَغفرُ لجميعِ خلقِهِ إلا لمشركٍ أو مُشاحنٍ» .
مسند الشاميين (203)(3570) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي، وأمالي
(1) الروض البسام (1295): إسناده ضعيف منقطع.
(2)
قال العقيلي في ترجمة غالب بن الوزير (3/ 434): عن ابن وهب، حديثه منكر لا أصل له. وقال الألباني في الضعيفة (1420): منكر.
الشجري (1/ 280) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: أخبرني أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ أن عبدالله بن سليمان حدثهم، و (2/ 33، 100) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن النضر العسكري،
قالوا (محمد بن أبي زرعة وعبدالله بن سليمان وأحمد بن النضر): حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا أبوخليد عتبة بن حماد: حدثنا الأوزاعي، عن مكحول، وابن ثوبان عن أبيه، عن مكحول، عن مالك بن يخامر السكسكي، عن معاذ بن جبل .. (1).
5074 -
عن كثيرِ بنِ مرةَ الحَضرميِّ، عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يَطَّلعُ إلى خلقِهِ في النصفِ مِن شعبانَ فيَغفرُ لهم إلا لِمشركٍ أو مُشاحنٍ» .
مسند الشاميين (205) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا أبوخليد: حدثنا ابن ثوبان: حدثني أبي، عن [مكحول]، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي .. .
5075 -
عن معاذٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أماطَ أَذى عن طريقِ المسلمينَ كَتبَ اللهُ له حسنةً، ومَن كتبَ اللهُ له حسنةً أدخلَهُ الجنةَ» .
مشيخة قاضي المارستان (243) أخبرنا هبة الله بن المأمون قال: أخبرنا المخلص قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا محمد بن أبان مستملي وكيع
(1) المجمع (8/ 65): رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما ثقات.
وقال الألباني في الصحيحة (1144): قال الذهبي: مكحول لم يلق مالك بن يخامر، قلت: ولولا ذلك لكان الإسناد حسناً فإن رجاله موثقون. ثم صححه بشواهده. وانظر ما بعده.
- قال: أبوعبدالله أحمد بن محمد بن حنبل: كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع - قال: حدثنا النضر بن كثير السعدي قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن معاذ .. (1).
5076 -
عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «استَعينوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكِتمانِ، فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ مَحسودٌ» .
وزادَ ابنُ المُقرئِ: «وتَهادوا تحابُّوا وتَذهب الشحناءُ» .
مسند الشاميين (408) حدثنا أبومسلم الكشي، ومعجم ابن المقرئ (233) حدثنا محمد بن محمد بن عثمان بن عبدالله بن المنذر بن عبدالله بن المنذر بن الزبير بن العوام أبوبكر في جامع البصرة: حدثنا حسان بن الحسن، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (307) حدثنا علي بن عبدالوهاب بالأبلة: حدثنا عبدالعزيز بن معاوية، ومشيخة قاضي المارستان (644) أخبرنا أبوشجاع فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن زنجوية بن بشير بن عبدالله بن المنخل بن شريك بن محكان بن مور بن سلمة بن سعنة بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بقراءتي عليه قلت له: أخبركم أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران البزاز قراءة عليه وأنت تسمع قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر ابن درستويه الفارسي النحوي قال: حدثنا أبويوسف يعقوب بن سفيان الفسوي،
قالوا (أبومسلم الكشي وحسان بن الحسن وعبدالعزيز بن معاوية و يعقوب بن سفيان): حدثنا سعيد بن سلام العطار: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل .. (2).
(1)[إسناده ضعيف، وقد أعل بالإرسال والوقف أيضاً، وله متابعة].
ونسبه في المجمع (3/ 135) للطبراني بنحوه.
(2)
[إسناده شديد الضعف، والحديث موضوع]. وقال في المجمع (8/ 195): رواه الطبراني في الثلاثة وفيه سعيد بن سلام العطار قال العجلي: لا بأس به، وكذبه أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات، إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ.
وله طرق أخرى من أجلها أورده الألباني في الصحيحة (1453).