المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

كيفَ نُجيبُه، فقالتْ: وعن أيِّ شيءٍ سأَلَكم؟ فقلتُ: قالَ: «أيُّ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٥

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[247] مسندُ عتابِ بنِ أَسيدٍ

- ‌[248] مسندُ عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ

- ‌[249] مسندُ عتبةَ بنِ غَزوانَ المازنيِّ

- ‌[250] مسندُ عتبةَ بنِ فَرقدٍ السُّلميِّ

- ‌[251] مسندُ عتبةَ بنِ النُّدَّرِ السُّلميِّ

- ‌[252] مسندُ عَثَّامةَ بنِ قيسٍ البَجَليِّ

- ‌[253] مسندُ عثمانَ بنِ حُنيفٍ الأنصاريِّ

- ‌[254] مسندُ عثمانَ بنِ طلحةَ الحَجَبيِّ

- ‌[255] مسندُ عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ

- ‌[256] مسندُ عثمانَ بنِ عفانَ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[257] مسندُ عثمانَ بنِ مَظعونٍ الجُمَحيِّ

- ‌[258] مسندُ العدَّاءِ بنِ خالدٍ العامريِّ

- ‌[259] مسندُ عديِّ بنِ حاتمٍ الطائيِّ

- ‌[260] مسندُ عديٍّ الجُذاميِّ

- ‌[261] مسندُ العِرباضِ بنِ ساريةَ السُّلميِّ

- ‌[262] مسندُ العُرْسِ بنِ عَميرةَ الكِنديِّ

- ‌[263] مسندُ عَرفجةَ الأَشجعيِّ

- ‌[264] مسندُ عروةَ بنِ مُضَرِّسٍ الطائيِّ

- ‌[265] مسندُ عصمةَ بنِ مالكٍ الخَطْميِّ

- ‌[266] مسندُ عطاءٍ الشيبيِّ

- ‌[267] مسندُ عطيةَ بنِ بُسرٍ المازنيِّ

- ‌[268] مسندُ عطيةَ السَّعديِّ

- ‌[269] مسندُ عُفيرِ بنِ أبي عُفيرٍ

- ‌[270] مسندُ عقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[271] مسندُ عقبةَ بنِ عَمرو أبي مسعودٍ الأَنصاريِّ

- ‌[272] مسندُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[273] مسندُ عكافِ بنِ وَدَاعةَ الهلاليِّ

- ‌[274] مسندُ عِكْراشِ بنِ ذُؤيبٍ

- ‌[275] مسندُ عكرمةَ بنِ أبي جهلٍ

- ‌[276] مسندُ عُلبةَ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[277] مسندُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[278] مسندُ عمارِ بنِ ياسر

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[279] مسندُ عُمارةَ بنِ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[280] مسندُ عُمارة بنِ حَزْنِ بنِ شَيطان

- ‌[281] مسندُ عمَر بنِ الخطابِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة

- ‌[282] مسندُ عمرَ بنِ أبي سلمةَ المخزوميِّ

- ‌[283] مسندُ أبي زيدٍ الأَنصاريِّ عَمرو بنِ أخطبَ

- ‌[284] مسندُ عَمرو بنِ أميةَ الضَّمريِّ

- ‌[285] مسندُ عَمرو بنِ تغلبَ

- ‌[286] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ المَخزوميِّ

- ‌[287] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ آخر غير الذي قبلَه

- ‌[288] مسندُ عَمرو بنِ حزمٍ الأَنصاريِّ

- ‌[289] مسندُ عَمرو بنِ الحمقِ

- ‌[290] مسندُ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ

- ‌[291] مسندُ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌[292] مسندُ عَمرو بنِ عبدِاللهِ

- ‌[293] مسندُ عَمرو بنُ عَبَسَةَ السُّلَميِّ

- ‌[294] مسندُ عَمرو بنِ عقيلٍ

- ‌[295] مسندُ عَمرو بنِ عوفٍ المُزَنيِّ

- ‌[296] مسندُ عَمرو بنِ يَثْربيِّ الضَّمْريِّ

- ‌[297] مسندُ عَمرو السَّعديِّ

- ‌[298] مسندُ عَمرو الطائيِّ

- ‌[299] مسندُ عمرانَ بنِ حُصينٍ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[300] مسندُ عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ

- ‌[301] مسندُ عميرِ بنِ يَثربيِّ الضَّبيِّ

- ‌[302] مسندُ عميرِ بنِ قتادةَ الليثيِّ

- ‌[303] مسندُ عُميرٍ والدِ أبي بكرٍ

- ‌[304] مسندُ عوفِ بنِ مالكٍ الأَشجعيِّ

- ‌[305] مسندُ عُويمِ بنِ ساعدةَ الأنصاريِّ

- ‌[306] مسندُ عُويمرٍ أبي الدَّرداءِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية الأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[307] مسندُ عياشِ بنِ أبي ربيعَة المَخزوميِّ

- ‌[308] مسندُ عياضِ بنِ حمارٍ المُجاشعيِّ

- ‌[309] مسندُ عياضِ بنِ عَمرو الأَشعريِّ

- ‌[310] مسندُ عياضِ بنِ غَنْمٍ الأَشعريِّ

- ‌[311] مسندُ عياضٍ الأَنصاريِّ

- ‌[312] مسندُ فَضالةَ بنِ عُبيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[313] مسندُ الفضلِ بنِ العباسِ

- ‌[314] مسندُ الفَلَتانِ بنِ عاصمٍ الجَرميِّ

- ‌[315] مسندُ فيروزٍ الدَّيلميِّ

- ‌[316] مسندُ قَبَاثِ بنِ أَشْيمَ الليثيِّ

- ‌[317] مسندُ قتادةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[318] مسندُ قتادةَ الرهاويِّ أبوهشامٍ

- ‌[319] مسندُ قدامةَ بنِ عبدِاللهِ الكِلابيِّ

- ‌[320] مسندُ قرَّةَ بنِ إياسٍ المُزنيِّ

- ‌[321] مسندُ قَردةَ بنِ نُفَاثةَ السَّلوليِّ

- ‌[322] مسندُ قيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[323] مسندُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ

- ‌[324] مسندُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنْقَريِّ

- ‌[325] مسندُ قيسِ بنِ النعمانِ السَّكونيِّ

- ‌[326] مسندُ قيسِ بنِ قَهدٍ

- ‌[327] مسندُ كَردَمِ بنِ قيسٍ

- ‌[328] مسندُ كُرْدُوس

- ‌[329] مسندُ كعبِ بنِ زهيرِ بنِ أبي سُلمى المُزنيِّ

- ‌[330] مسندُ كعبِ بنِ عاصمٍ الأَشعريِّ

- ‌[331] مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌[332] مسندُ كعبِ بنِ عياضٍ الأَشعريِّ

- ‌[333] مسندُ كعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[334] مسندُ كلثومِ بنِ الحُصينِ أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ

- ‌[335] مسندُ كُليبِ بنِ شهابٍ الجَرميِّ

- ‌[336] مسندُ كُليبٍ الجُهنيِّ

- ‌[337] مسندُ لَقيطِ بنِ صَبرةَ أبي رَزينٍ العُقيليِّ

- ‌[338] مسندُ مازنِ بنِ الغَضوبةِ

- ‌[339] مسندُ مالكِ بنِ ربيعةَ أبي أُسيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[340] مسندُ مالكِ بنِ مرارةَ الرهاويِّ

- ‌[341] مسندُ مُجمِّعِ بنِ جاريةَ

- ‌[342] مسندُ مِحجنِ بنِ الأَدرعِ الأَسلميِّ

- ‌[343] مسندُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ

- ‌[344] مسندُ محمدِ بنِ مَسلمةَ الأَنصاريِّ

- ‌[345] مسندُ محمودِ بنِ لَبيدٍ

- ‌[346] مسندُ مُخارقٍ الشَّيبانيِّ والدِ قابوسٍ

- ‌[347] مسندُ مدلوكٍ

- ‌[348] مسندُ مَرثدِ بنِ وَادعةَ أبي قُتيلةَ

- ‌[349] مسندُ مِرْداسِ بنِ عروةَ

- ‌[350] مسندُ المُستوردِ بنِ شدادٍ الفِهْريِّ

- ‌[351] مسندُ مسعودِ بنِ حِراشٍ

- ‌[352] مسندُ مسعودِ بنِ عَمرو

- ‌[353] مسندُ مسلمِ بنِ الحارثِ الخُزاعيِّ

- ‌[354] مسندُ مَسلمةَ بنِ مالكِ الفِهريِّ

- ‌[355] مسندُ مَسلمةَ بنِ مُخَلَّدٍ

- ‌[356] مسندُ المِسوَرِ بنِ مَخْرمةَ

- ‌[357] مسندُ المُسيبِ بنِ حَزْنٍ

- ‌[358] مسندُ المُطلبِ بنِ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[359] مسندُ معاذِ بنِ أنسٍ الجُهَنيِّ

- ‌[360] مسندُ معاذِ بنِ جبلٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[361] مسندُ معاويةَ بنِ حُديجٍ

- ‌[362] مسندُ معاويةَ بنِ الحكمِ السُّلَميِّ

- ‌[363] مسندُ معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشيريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌المزارعة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[364] مسندُ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[365] مسندُ مَعبدِ بنِ وهبٍ العَبديِّ

- ‌[366] مسندُ مُعرضِ بن مُعيقيبٍ اليماميِّ

- ‌[367] مسندُ مَعقلِ بنِ يسارٍ المُزنيِّ

- ‌[368] معمرُ بنُ عبدِاللهِ بنِ نضلةَ

- ‌[369] مسندُ مُعيقبٍ

- ‌[370] مسندُ المغيرةِ بنِ شعبةَ

- ‌[371] مسندُ المقدادِ بنِ عَمرو الكنديِّ

- ‌[372] مسندُ المقدامِ بنِ مَعدي كربَ الكِنْديِّ

- ‌الطهارة

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[373] مسندُ المُنتَجع النجديِّ

- ‌[374] مسندُ مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ

الفصل: كيفَ نُجيبُه، فقالتْ: وعن أيِّ شيءٍ سأَلَكم؟ فقلتُ: قالَ: «أيُّ

كيفَ نُجيبُه، فقالتْ: وعن أيِّ شيءٍ سأَلَكم؟ فقلتُ: قالَ: «أيُّ شيءٍ خيرٌ للمرأةِ؟» فقالتْ: فلم تَدروا ما الجوابُ؟ فقلتُ لها: لا، فقالتْ: ليسَ خيرٌ للمرأةِ مِن أَن لا تَرى رجلاً ولا يَراها، فلمَّا كانَ العشيُّ جلَسْنا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّك سأَلْتنا عن مسألةٍ فلم نُجبْكَ فيها، قالَ: فقلتُ له: ليسَ للمرأةِ شيءٌ خيرٌ مِن أَن لا تَرى رجلاً ولا يَراها، فقالَ:«ومَن قالَ ذلكَ؟» فقلتُ: فاطمةُ عليها السلام، فقالَ:«صدقَتْ، إنَّها بضعةٌ مِني» .

الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (35) حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم الشيعي: حدثنا أبي منصور بن النضر بن إسماعيل قال: حدثنا أبوبلال: حدثنا قيس بن الربيع، عن عبدالله بن عمران المدائني، عن عمرو بن عبيد البصري، عن الحسن البصري قال: قال علي بن أبي طالب .. (1).

هذا حديث غريب من حديث الحسن البصري عن علي عن فاطمة عليهما السلام، تفرد به أبوبلال الأشعري عن قيس، بهذا الإسناد.

‌الذكر والدعاء

4466 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ في كلِّ يومٍ مئةَ مرةٍ: لا إلهَ إلا اللهُ الحقُّ المبينُ، كانَ له أماناً مِن الفقرِ، وأَمِنَ مِن وَحْشَةِ القبرِ، واستجلبَ به الغِنى، واستقرَعَ به بابَ الجنةِ» .

وفي روايةِ الماليني: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: سمعتُ جبريلَ عليه السلام يقولُ: «يا محمدُ، مَن قالَ مِن أُمتِكَ كلَّ يومٍ مئةَ مرةٍ: لا إلهَ إلا اللهُ الحقُّ المبينُ، كانَ له أمانٌ مِن الفقرِ، وأُنسٌ مِن وَحشةِ القبرِ، واستجلبَ به الغِنى، واستقرَعَ

(1) إسناده ضعيف جداً.

وأخرجه البزار من طريق قيس بن الربيع بإسناد آخر عن علي. انظر المجمع (4/ 255، 9/ 202 - 203).

ص: 142

به بابَ الجنةِ».

1 -

أمالي الشجري (1/ 12) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي الزاهد المعروف بابن القزويني بقراءتي عليه في مسجد الحربية قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات، والطيوريات (122) (661) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات، ومعجم ابن عساكر (266) أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن أبوعلي البسطامي المعروف بحسينان بقراءتي عليه ببسطام: أخبرنا أبونصر سعد بن محمد بن جعفر بن إبراهيم الأسداباذي بها: أخبرنا أبوطالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري الصوفي بحلوان: حدثنا أبوأحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي بجرجان، وأخبرناه عالياً أبوالحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني بدمشق: أخبرنا أبوالحسين محمد بن عبدالرحمن بن أبي نصر: أخبرنا يوسف بن القاسم الميانجي،

قالوا (أبوحفص الزيات وابن الغطريف والميانجي): حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرمي،

2 -

الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (19) أخبرنا أبوالحسين علي بن عبدالرحمن الفهري: حدثنا أبوالحسن أحمد بن عيسى الأنصاري: حدثنا محمد بن أحمد بن سلمة قال: سمعت ذا النون،

كلاهما (إبراهيم المخرمي وذوالنون) عن الفضل بن غانم: حدثنا مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (1)، عن جده، عن علي .. (2).

قال الفضل بن غانم: والله لو خرجتم في هذا الحديث إلى اليمن لكان قليلاً.

(1) جاء السند في كتاب الأربعين هكذا: سمعت جعفر بن محمد يقول: سمعت أبي محمد بن علي يقول: سمعت أبي علي بن الحسين يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم .. . وهذا سقط واضح.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (3310): منكر. وتقدم في مسند الحسين بن علي (1565) من طريق جعفر بن محمد عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ص: 143

وجاء في معجم ابن عساكر: قال القاضي: ما سمعناه إلا من إبراهيم بن أيوب، تفرد به الفضل بن غانم عن مالك.

4467 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «مَن أنعمَ اللهُ عليه نعمةً فليَحمَد اللهَ، ومَن استبطأَ الرزقَ فلْيستغفِر اللهَ، ومَن حَزَبَهُ أمرٌ فليقُلْ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ» .

مسند إبراهيم بن أدهم (4) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (1566) -: أخبرنا محمد بن سعيد بن عبدالرحمن الإخميمي بمصر: حدثنا غسان بن سليمان: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن الجزري، عن سفيان، عن إبراهيم بن أدهم، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب .. (1).

* معجم الإسماعيلي (145) حدثنا أبوبكر محمد بن القاسم السمناني إملاء حفظاً قال: حدثنا الخليل بن خالد بن خليد الثقفي السمناني قال: حدثنا عيسى بن جعفر قاضي الري قال: حدثنا ابن أبي حازم قال: كنت عند جعفر بن محمد إذ جاء آذنه فقال: سفيان الثوري بالباب، قال: ائذن له، فدخل، فقال جعفر: يا سفيان، إنك رجل يطلبك السلطان وأنا أتقي السلطان، قم فاخرج غير مطرود، فقال سفيان: حدثني حتى أسمع وأقوم، فقال جعفر: حدثني أبي، عن جدِّي،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أنعَمَ اللهُ عليه نعمةٍ فلْيحمَد اللهَ، ومَن استبطَأَ الرزقَ فلْيستغفِر اللهَ، ومَن حَزَبَه أمرٌ فليقُلْ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ» .

فلمَّا قامَ سفيانُ قالَ جعفرٌ: خُذها يا سفيانُ ثلاث وأي ثلاثٍ.

4468 -

عن أُويسٍ القَرنيِّ، عن عمرَ بنِ الخطابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنهما أنَّهما قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دَعا بهذه الأسماءِ استجابَ اللهُ له: اللهمَّ إنَّك حيٌّ لا تموتُ، وخالقٌ لا تُغلَبُ، وبصيرٌ لا تَرتابُ، وسميعٌ لا تشكُّ،

(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (4565) بالإسنادين.

ص: 144

وصادقٌ لا تكذبُ، وقاهرٌ لا يغلبُ، وقريبٌ لا بعيدٌ، وغافر لا تظلمُ، وصَمَدٌ لا تطعمُ، وقيُّومٌ لا تنامُ، وأَبَديٌّ لا تنفذُ، وجبارٌ لا تُقهُر، وعظيمٌ لا ترامُ، وعالمٌ لا تُعَلَّمُ، وقويٌ لا تضعفُ، وعليمٌ لا تجهلُ، ووَفيٌّ لا تُخلِفُ، وعدلٌ لا تَحيفُ، وغنيٌّ لا تَفتقِرُ، وحَكَمٌ لا تجورُ، ومنيعٌ لا تُقهرُ، ومعروفٌ لا تُنكَرُ، ووكيلٌ لا تحقرُ، وغالبٌ لا تُغلبُ، وقديرٌ لا تستأثرُ، وقائمٌ لا تنامُ، ومحتجبٌ لا تُرى، ودائمٌ لا تَفنى، وباقٍ لا تَبلى، وواحدٌ لا تشبه، ومقتدرٌ لا تنازَع».

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالذي بعَثَنى بالحقِّ، لو دَعا بهذِهِ الدَّعواتِ والأسماءِ على صفائِحِ الحديدِ لَذابتْ، ولو دَعا بها على ماءٍ جارٍ لسَكَنَ بإذنِ اللهِ، ومَن بلغَ إليه الجوعُ والعطشُ ثم دَعا به أَطعمَهُ اللهُ وسَقاهُ، ولو أنَّ بينَه وبينَ الموضعِ الذي يُريدُه جبلاً لأشعب له الجبلَ حتى يسلكَهُ إلى الموضعِ الذي يُريدُ، ولو دَعا بها على مجنونٍ لأفاقَ، ولو دَعا بها على امرأةٍ قد عَسُرَ عليها ولدُها لهوَّنَ اللهُ عليها، ولو دَعا بها والمدينةُ تحترقُ وفيها منزلُهُ أَنجاهُ اللهُ ولم يحترقْ منزلُه، ولو دَعا بها أَربعينَ ليلةً مِن ليالى الجمعةِ غَفرَ اللهُ له كلَّ ذنبٍ بينَه وبينَ اللهِ عز وجل، ولو أنَّه دخلَ على سلطانٍ جائرٍ ثم دَعا بها قبلَ أَن ينظُرَ السلطانُ إليه لخلَّصَه اللهُ مِن شرِّه، ومَن دعا بها عندَ منامِهِ بعثَ اللهُ عز وجل إليه بكلِّ حرفٍ مِنها سبعَمئةِ ألفِ مَلكٍ مِن الروحَانيينَ وجوهُهم أحسنُ مِن الشمسِ والقمرِ يُسبِّحونَ له ويستغفِرونَ له ويَدعونَ ويكتُبونَ له الحسناتِ ويَمحونَ عنه السيئاتِ ويرفعونَ له الدرجاتِ إلى يومِ يُنفخُ في الصورِ» .

فقالَ سلمانُ: يا رسولَ اللهِ، بهذه الأسماءِ كلُّ هذا الخيرِ؟ فقالَ:«لا تُخبِرْ به الناسَ حتى أُخبِرَك بأعظمَ مِنها فإنِّي أَخشى أَن يدعو العملَ ويقتَصروا على هذا» ، ثم قالَ:«مَن نامَ وقد دَعا بها فإنْ ماتَ ماتَ شهيداً وإنْ عملَ الكبائِرَ، وغفرَ لأهلِ بيتِهِ، ومَن دَعا بها قَضى اللهُ له ألفَ ألفَ حاجةٍ» .

ص: 145

مسند إبراهيم بن أدهم (28) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن رجاء الوراق: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد المروزي: حدثنا محمد بن موسى السلمى: حدثنا أحمد بن عبدالله النيسابوري، عن شقيق بن إبراهيم البلخي، عن إبراهيم بن أدهم، عن موسى بن يزيد، عن أويس القرني .. (1).

4469 -

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: جلستُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا أبا حسنٍ، أيُّما أحبُّ إليكَ خمسُمئةِ شاةٍ ورعاها أَهبُها لكَ أو خمسُ كلماتٍ أُعلِّمَكهن تَدعو بِهنَّ؟» فقلتُ له: بأَبي أَنت وأُمي، أمَّا مَن يريدُ الدُّنيا فيريدُ خمسَمئةٍ شاةٍ ورعاها، وأمَّا مَن يريدُ الآخِرةَ فيريدُ خمسَ كلماتٍ، قالَ:«فأيَّهما تريدُ؟» قلتُ: الخمسُ كلماتٍ، قالَ:«فقُل: اللهمَّ اغفرْ لي ذَنبي، وطيِّبْ لي كَسبي، ووسِّعْ لي في خُلُقي، وقَنِّعني بما قَسمتَ لي، ولا تَذهَبْ بنَفسي إلى شيءٍ قد صرَفتَهُ عنِّي» .

حديث أبي الفضل الزهري (523) حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا بكر بن عبدالوهاب المدني قال: حدثني هارون بن يحيى الحاطبي - وهو ابن هارون بن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب - قال: حدثني سعيد بن عبدالله بن الفضيل مولى الحزميين، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد الساعدي، عن علي بن أبي طالب .. (2).

4470 -

عن عليٍّ عليه السلام، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ:«اللهمَّ أَغنني بالعلمِ، وزيِّني بالحلمِ، وأكرِمْني بالتَّقوى، وحلِّني بالعافيةِ» .

أمالي الشجري (1/ 48) وبإسناده عن علي (أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم

(1) قال الألباني في الضعيفة (780): موضوع.

(2)

[إسناده ضعيف].

ص: 146

بن سبنك قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروروذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي) (1).

4471 -

عن عليٍّ رضي الله عنه قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا عليُّ، أمانٌ لأُمتي مِن الغرقِ إذا رَكبوا الفَلَكَ أَن يَقولوا: بسمِ اللهِ الملكِ الرحمنِ، {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]، {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [هود: 41].

عيون الأخبار (1/ 221) حدثني محمد بن عبيد، عن حمزة بن وعلة، عن رجل من مراد يقال له أبوجعفر، عن محمد بن علي، عن علي .. (2).

4472 -

عن عليٍّ رضي الله عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رأَى الهلالَ قالَ: «اللهمَّ إنِّي أَسألُكَ خيرَ هَذا الشهرَ فتحَهُ ونصرَهُ ونورَهُ، ونعوذُ مِن شرِّ ما بعدَهُ» .

ذكر أبي عبدالله بن منده (75) أخبرنا أبومنصور دينار بن عبدالله مولى بني منده رحمه الله: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين: حدثنا أبوالقاسم بن أحمد: حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي .. (3).

4473 -

عن عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ تعالى ملائكةً يَسيحونَ في الأرضِ يُبلِّغوني صلاةَ مَن صلَّى عليَّ مِن أُمتي صلى الله عليه وسلم» .

(1) موسى بن إبراهيم المروزي متروك.

(2)

حمزة بن وعلة لم أجد له ترجمة، وكذا شيخه أبوجعفر، ثم هو منقطع.

(3)

[إسناده ضعيف].

ص: 147

المزكيات (28) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حاجب: حدثنا سهل بن عمار: حدثنا محمد بن الحسن أبوجعفر الأسدي: حدثنا سفيان، عن عبدالله بن السائب، عن زاذان، عن علي .. .

قال سهل بن عمار: كذا وجدته عن علي. المحفوظ عن زاذان، عن عبدالله بن مسعود: يبلغوني عن أمتي السلام (1).

4474 -

عن عليٍّ عليه السلام، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ما مِن دعاءٍ إلا بينَه وبينَ اللهِ عز وجل حجابٌ حتى يُصلِّيَ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فإذا صلَّى على محمدٍ صلى الله عليه وسلم انخرقَ الحجابُ واستُجيبَ الدعاءُ، وإذا لم يُصلِّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم لم يَستجِب اللهُ الدعاءَ» .

جزء بيبي (35) حدثنا أبوعلي إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق ببغداد: حدثنا الحسن بن عرفة العبدي: حدثني الوليد بن بكر أبوخباب، عن سلام الخزاز، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي .. (2).

4475 -

عن عليٍّ عليه السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا صلَّيتُم عليَّ فصلُّوا عليَّ وعلى أَهلي وعلى أنبياءِ اللهِ ورسلِهِ الذينَ كَانوا قَبلي، فإنَّهم قد بُعثوا كما بُعثتُ» .

أمالي الشجري (1/ 124) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك البجلي قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المرورذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي،

(1) وهو ما صححه الدارقطني في علله (364).

(2)

[إسناده ضعيف جداً].

ص: 148