المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

أيوب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٥

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[247] مسندُ عتابِ بنِ أَسيدٍ

- ‌[248] مسندُ عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ

- ‌[249] مسندُ عتبةَ بنِ غَزوانَ المازنيِّ

- ‌[250] مسندُ عتبةَ بنِ فَرقدٍ السُّلميِّ

- ‌[251] مسندُ عتبةَ بنِ النُّدَّرِ السُّلميِّ

- ‌[252] مسندُ عَثَّامةَ بنِ قيسٍ البَجَليِّ

- ‌[253] مسندُ عثمانَ بنِ حُنيفٍ الأنصاريِّ

- ‌[254] مسندُ عثمانَ بنِ طلحةَ الحَجَبيِّ

- ‌[255] مسندُ عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ

- ‌[256] مسندُ عثمانَ بنِ عفانَ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[257] مسندُ عثمانَ بنِ مَظعونٍ الجُمَحيِّ

- ‌[258] مسندُ العدَّاءِ بنِ خالدٍ العامريِّ

- ‌[259] مسندُ عديِّ بنِ حاتمٍ الطائيِّ

- ‌[260] مسندُ عديٍّ الجُذاميِّ

- ‌[261] مسندُ العِرباضِ بنِ ساريةَ السُّلميِّ

- ‌[262] مسندُ العُرْسِ بنِ عَميرةَ الكِنديِّ

- ‌[263] مسندُ عَرفجةَ الأَشجعيِّ

- ‌[264] مسندُ عروةَ بنِ مُضَرِّسٍ الطائيِّ

- ‌[265] مسندُ عصمةَ بنِ مالكٍ الخَطْميِّ

- ‌[266] مسندُ عطاءٍ الشيبيِّ

- ‌[267] مسندُ عطيةَ بنِ بُسرٍ المازنيِّ

- ‌[268] مسندُ عطيةَ السَّعديِّ

- ‌[269] مسندُ عُفيرِ بنِ أبي عُفيرٍ

- ‌[270] مسندُ عقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[271] مسندُ عقبةَ بنِ عَمرو أبي مسعودٍ الأَنصاريِّ

- ‌[272] مسندُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[273] مسندُ عكافِ بنِ وَدَاعةَ الهلاليِّ

- ‌[274] مسندُ عِكْراشِ بنِ ذُؤيبٍ

- ‌[275] مسندُ عكرمةَ بنِ أبي جهلٍ

- ‌[276] مسندُ عُلبةَ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[277] مسندُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[278] مسندُ عمارِ بنِ ياسر

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[279] مسندُ عُمارةَ بنِ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[280] مسندُ عُمارة بنِ حَزْنِ بنِ شَيطان

- ‌[281] مسندُ عمَر بنِ الخطابِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة

- ‌[282] مسندُ عمرَ بنِ أبي سلمةَ المخزوميِّ

- ‌[283] مسندُ أبي زيدٍ الأَنصاريِّ عَمرو بنِ أخطبَ

- ‌[284] مسندُ عَمرو بنِ أميةَ الضَّمريِّ

- ‌[285] مسندُ عَمرو بنِ تغلبَ

- ‌[286] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ المَخزوميِّ

- ‌[287] مسندُ عَمرو بنِ حُريثٍ آخر غير الذي قبلَه

- ‌[288] مسندُ عَمرو بنِ حزمٍ الأَنصاريِّ

- ‌[289] مسندُ عَمرو بنِ الحمقِ

- ‌[290] مسندُ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ

- ‌[291] مسندُ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌[292] مسندُ عَمرو بنِ عبدِاللهِ

- ‌[293] مسندُ عَمرو بنُ عَبَسَةَ السُّلَميِّ

- ‌[294] مسندُ عَمرو بنِ عقيلٍ

- ‌[295] مسندُ عَمرو بنِ عوفٍ المُزَنيِّ

- ‌[296] مسندُ عَمرو بنِ يَثْربيِّ الضَّمْريِّ

- ‌[297] مسندُ عَمرو السَّعديِّ

- ‌[298] مسندُ عَمرو الطائيِّ

- ‌[299] مسندُ عمرانَ بنِ حُصينٍ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[300] مسندُ عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ

- ‌[301] مسندُ عميرِ بنِ يَثربيِّ الضَّبيِّ

- ‌[302] مسندُ عميرِ بنِ قتادةَ الليثيِّ

- ‌[303] مسندُ عُميرٍ والدِ أبي بكرٍ

- ‌[304] مسندُ عوفِ بنِ مالكٍ الأَشجعيِّ

- ‌[305] مسندُ عُويمِ بنِ ساعدةَ الأنصاريِّ

- ‌[306] مسندُ عُويمرٍ أبي الدَّرداءِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية الأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[307] مسندُ عياشِ بنِ أبي ربيعَة المَخزوميِّ

- ‌[308] مسندُ عياضِ بنِ حمارٍ المُجاشعيِّ

- ‌[309] مسندُ عياضِ بنِ عَمرو الأَشعريِّ

- ‌[310] مسندُ عياضِ بنِ غَنْمٍ الأَشعريِّ

- ‌[311] مسندُ عياضٍ الأَنصاريِّ

- ‌[312] مسندُ فَضالةَ بنِ عُبيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[313] مسندُ الفضلِ بنِ العباسِ

- ‌[314] مسندُ الفَلَتانِ بنِ عاصمٍ الجَرميِّ

- ‌[315] مسندُ فيروزٍ الدَّيلميِّ

- ‌[316] مسندُ قَبَاثِ بنِ أَشْيمَ الليثيِّ

- ‌[317] مسندُ قتادةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[318] مسندُ قتادةَ الرهاويِّ أبوهشامٍ

- ‌[319] مسندُ قدامةَ بنِ عبدِاللهِ الكِلابيِّ

- ‌[320] مسندُ قرَّةَ بنِ إياسٍ المُزنيِّ

- ‌[321] مسندُ قَردةَ بنِ نُفَاثةَ السَّلوليِّ

- ‌[322] مسندُ قيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[323] مسندُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ

- ‌[324] مسندُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنْقَريِّ

- ‌[325] مسندُ قيسِ بنِ النعمانِ السَّكونيِّ

- ‌[326] مسندُ قيسِ بنِ قَهدٍ

- ‌[327] مسندُ كَردَمِ بنِ قيسٍ

- ‌[328] مسندُ كُرْدُوس

- ‌[329] مسندُ كعبِ بنِ زهيرِ بنِ أبي سُلمى المُزنيِّ

- ‌[330] مسندُ كعبِ بنِ عاصمٍ الأَشعريِّ

- ‌[331] مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌الزهد

- ‌[332] مسندُ كعبِ بنِ عياضٍ الأَشعريِّ

- ‌[333] مسندُ كعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[334] مسندُ كلثومِ بنِ الحُصينِ أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ

- ‌[335] مسندُ كُليبِ بنِ شهابٍ الجَرميِّ

- ‌[336] مسندُ كُليبٍ الجُهنيِّ

- ‌[337] مسندُ لَقيطِ بنِ صَبرةَ أبي رَزينٍ العُقيليِّ

- ‌[338] مسندُ مازنِ بنِ الغَضوبةِ

- ‌[339] مسندُ مالكِ بنِ ربيعةَ أبي أُسيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[340] مسندُ مالكِ بنِ مرارةَ الرهاويِّ

- ‌[341] مسندُ مُجمِّعِ بنِ جاريةَ

- ‌[342] مسندُ مِحجنِ بنِ الأَدرعِ الأَسلميِّ

- ‌[343] مسندُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ

- ‌[344] مسندُ محمدِ بنِ مَسلمةَ الأَنصاريِّ

- ‌[345] مسندُ محمودِ بنِ لَبيدٍ

- ‌[346] مسندُ مُخارقٍ الشَّيبانيِّ والدِ قابوسٍ

- ‌[347] مسندُ مدلوكٍ

- ‌[348] مسندُ مَرثدِ بنِ وَادعةَ أبي قُتيلةَ

- ‌[349] مسندُ مِرْداسِ بنِ عروةَ

- ‌[350] مسندُ المُستوردِ بنِ شدادٍ الفِهْريِّ

- ‌[351] مسندُ مسعودِ بنِ حِراشٍ

- ‌[352] مسندُ مسعودِ بنِ عَمرو

- ‌[353] مسندُ مسلمِ بنِ الحارثِ الخُزاعيِّ

- ‌[354] مسندُ مَسلمةَ بنِ مالكِ الفِهريِّ

- ‌[355] مسندُ مَسلمةَ بنِ مُخَلَّدٍ

- ‌[356] مسندُ المِسوَرِ بنِ مَخْرمةَ

- ‌[357] مسندُ المُسيبِ بنِ حَزْنٍ

- ‌[358] مسندُ المُطلبِ بنِ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[359] مسندُ معاذِ بنِ أنسٍ الجُهَنيِّ

- ‌[360] مسندُ معاذِ بنِ جبلٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[361] مسندُ معاويةَ بنِ حُديجٍ

- ‌[362] مسندُ معاويةَ بنِ الحكمِ السُّلَميِّ

- ‌[363] مسندُ معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشيريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌المزارعة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[364] مسندُ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[365] مسندُ مَعبدِ بنِ وهبٍ العَبديِّ

- ‌[366] مسندُ مُعرضِ بن مُعيقيبٍ اليماميِّ

- ‌[367] مسندُ مَعقلِ بنِ يسارٍ المُزنيِّ

- ‌[368] معمرُ بنُ عبدِاللهِ بنِ نضلةَ

- ‌[369] مسندُ مُعيقبٍ

- ‌[370] مسندُ المغيرةِ بنِ شعبةَ

- ‌[371] مسندُ المقدادِ بنِ عَمرو الكنديِّ

- ‌[372] مسندُ المقدامِ بنِ مَعدي كربَ الكِنْديِّ

- ‌الطهارة

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[373] مسندُ المُنتَجع النجديِّ

- ‌[374] مسندُ مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ

الفصل: أيوب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن

أيوب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. .

وزاد الدينوري في إسناده: حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب .. (1).

‌المناقب

4802 -

عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً: «عُرضتْ عليَّ الأنبياءُ، فكانَ النبيُّ يَجيءُ ليسَ مَعه إلا الرجلُ، ويَجيءُ الآخرُ ليسَ مَعه إلا الرجلانِ، ويَجيءُ الآخرُ ليسَ مَعه إلا النفرُ اليسيرُ كذلكَ، قالَ: فنظرتُ فرأيتُ سواداً كثيراً فظننتُ أنَّهم أُمتي، فلمَّا دَنوا إذا هم قومُ موسى، قالَ: ثم رأيتُ سواداً كثيراً قدْ كادُوا يَملؤون أُفقَ السماءِ، فقلتُ: مَن هؤلاءِ؟ فقيلَ: هؤلاءِ أُمتكَ، قالَ: ففرحتُ بذلكَ واستبشرتُ، ثم قيلَ لي: انظرْ، فنظرتُ، فإذا أَنا بسوادٍ كثيرٍ أيضاً، فقيلَ لي: هؤلاءِ مِن أُمتكَ، ففرحتُ بذلكَ واستبشرتُ، ثم قيلَ: إنَّ مع هؤلاءِ سبعينَ ألفاً مِن أُمتكَ يَدخلونَ الجنةَ لا حسابَ عليهم ولا عذابَ» .

ثم دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ أصحابُهُ: فمَن هؤلاءِ السبعونَ ألفاً؟ فاجتمعَ رأيُهم على أنَّهم مَن وُلدَ في الإسلامِ وثبتَ فيه لم يدركْ شيئاً مِن الشركِ، قالَ: فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسأَلوه فقالَ: «هم الذينَ لا يَكتوونَ ولا يَستَرْقون ولا يَتطيَّرونَ وعلى ربِّهم يَتوكلونَ» ، فقامَ عُكاشةُ بنُ محصنٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ عز وجل أنْ يجعَلَني مِنهم، قالَ:«أنتَ مِنهم» أو قالَ: «اللهمَّ اجعلْهُ مِنهم» ،

(1) نسبه في المطالب (1940)، والإتحاف (4285 - المسندة) لأبي يعلى.

وقال في المجمع (5/ 326 - 327): رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار بنحوه .. وفيه عبدالله بن صالح كاتب الليث وثقه ابن معين وعبدالملك بن الأشعث بن الليثي وضعفه أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات.

وصححه لغيره الألباني في الصحيحة (1901).

ص: 344

فقامَ رجلٌ آخرُ فقالَ: ادعُ اللهَ عز وجل أَن يجعَلَني مِنهم يا رسولَ اللهِ، فقالَ:«سبقَكَ بِه عُكاشةُ» .

أمالي ابن بشران (54) حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد إملاء يوم الجمعة بعد الصلاة للثلاثين (1) بقيتا من شوال سنة ست وأربعين وثلثمئة: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا عبدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبدالله بن الحارث، عن عمران بن حصين .. (2).

4803 -

عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي عز وجل أنْ لا يُدخلَ أحداً مِن أهلِ بَيتي النارَ، فأَعطانِيها» .

أمالي ابن بشران (333) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا أبوعلي الحنفي: حدثنا إسرائيل، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين .. (3).

4804 -

عن عمرانَ بنِ حصينٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لأَدفعنَّ الرايةَ إلى رجلٍ يُحبُّ اللهَ ورسولَهُ ويُحبُّه اللهُ ورسولُهُ» ، فبعثَ إلى عليٍّ، فجاءَ وهو أرمدُ، فتفلَ في عينهِ وأَعطاهُ الرايةَ، فما ردَّ وجهَهُ حتى فتحَ اللهُ عليهِ، وما أَشكاها بعدُ.

المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (25) - واللفظ له - وبه قال: حدثنا

(1) هكذا في المطبوع، ولعله تحرف عن: لليلتين.

(2)

في الصحيح من وجه آخر عن عمران مرفوعاً: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً .. ، ثم ذكر بقية الحديث بنحوه، انظر المسند الجامع (10910)(10911).

وهو عند الطبراني 18/ (605) ولم أره في المجمع.

(3)

قال الألباني في الضعيفة (322): موضوع.

ص: 345

محمد بن إسماعيل البخاري، وفوائد تمام (383) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المقابري البغدادي البزاز قراءة عليه: حدثنا محمد بن يونس السامي،

قالا (البخاري ومحمد بن يونس): حدثنا عمر بن عبدالوهاب الرياحي: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن عمران بن حصين .. (1).

4805 -

عن عمرانَ بنِ خالدِ بنِ طليقٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النظرُ إلى وجهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عبادةٌ» .

المعجم لابن الأبار (ص 316) من طريق عبدالواحد بن أحمد المليحي قال: أخبرنا أبوعبيد الأديب صاحب أبي منصور الأزهري: حدثنا أبوجعفر محمد بن محمد بن عبدالله البزاز المقرئ بالبصرة: حدثنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله بن مسلم الكجي البصري: حدثنا أبونجيد عمران بن خالد بن طليق .. (2).

قال أبوعبيد: قال ابن الأعرابي: تأويله أن علياً كان إذا برز قال الناس: لا إله إلا الله ما أشرف هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أشجع هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أعلم هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أكرم هذا الفتى، أراد بأكرم أتقى.

4806 -

عن ابنِ عمرانَ بنِ حصينٍ، عن أبيهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «النظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ» .

حديث أبي بكر الأبهري (58) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (540) -: حدثنا محمد: حدثنا إسماعيل بن موسى: حدثنا الحسن بن القاسم، عن

(1) الروض البسام (1480): وإسناده صحيح. وهو في المجمع (9/ 124) باختصار.

(2)

المجمع (9/ 119): رواه الطبراني وفيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف.

وللحديث شواهد لا يفرح بها، أوردها الألباني في الضعيفة (4702) وقال: موضوع. وانظر ما بعده.

ص: 346

بكار بن العباس، عن خالد بن الطفيل، عن ابن عمران .. (1).

4807 -

عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: خرجتُ يوماً فإذا أَنا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائمٌ فقالَ لي: «يا عمرانُ، فاطمةُ مريضةٌ، فهلْ لكَ أَن تعودَها؟» قالَ: قلتُ: فداكَ أَبي وأُمي، وأيُّ شرفٍ أَشرفُ مِن هذا! فقالَ: انطلقْ، فانطَلقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وانطلقتُ مَعه حتى أَتى البابَ فقالَ:«السلامُ عليكُم، أَأَدخُلُ؟» فقالتْ: وعليكُم، ادخُلْ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أَنا ومَن مَعي؟» قالتْ: والذي بعثَكَ بالحقِّ، ما عليَّ إلا هذهِ العباءةُ، قالَ: ومع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ملآةٌ خلفَهُ، فرمَى بِها إليها وقالَ:«شُدِّي بِها على رأسِكِ» ، ففعلتْ ثم قالتْ: ادخلْ.

فدخلَ ودخلتُ مَعه، فقعدَ عندَ رأسِها وقعدتُ قريباً مِنها، فقالَ:«يا بُنيةُ، كيفَ تجدُكِ؟» قالتْ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنِّي لَوَجعةٌ، وإنَّه لَيَزيدُني وجع إلى وَجَعي أَن ليسَ عِندي ما آكلُ، قالَ: فبَكى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وبكيتُ مَعهما، فقالَ لَها:«أَي بُنيةُ، تَصَبَّري، أَي بُنيةُ تَصَبَّري» - مرَّتين أو ثلاثةً - ثم قالَ لَها: «أَي بُنيةُ، أَما تَرضينَ أنْ تَكوني سيدةَ نساءِ العالمينَ؟» قالتْ: يا ليتَها ماتتْ، فأينَ مريمُ بنتُ عمرانَ؟ قالَ:«أَي بُنيةُ، تلكَ سيدةُ نساءِ عالَمِها وأنتِ سيدةُ نساءِ عالَمِك، والذي نَفسي بيدِهِ لقدْ زوجتُك سيِّداً في الدُّنيا وسيِّداً في الآخرةِ، لا يُبغضُه إلا منافقٌ» .

معجم ابن الأعرابي (2457) حدثنا يوسف بن صاعد: حدثنا الليث بن داود القيسي: حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: قال عمران بن حصين .. (2).

(1)[في إسناده من لم أهتد لتراجمهم، وفيه إسماعيل بن موسى الفزاري وهو صدوق يخطئ ورمي بالرفض]. وانظر ما قبله.

(2)

الحسن لم يثبت له سماع من عمران، والليث بن داود ذكره في الميزان (3/ 420) وقال: عن مبارك بن فضالة، أتى بخبر منكر جداً في معجم ابن الأعرابي.

ونسبه في الإتحاف (7560/ 6743) لابن منيع بنحوه بسند ضعيف.

ص: 347