الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أيوب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. .
وزاد الدينوري في إسناده: حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب .. (1).
المناقب
4802 -
عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً: «عُرضتْ عليَّ الأنبياءُ، فكانَ النبيُّ يَجيءُ ليسَ مَعه إلا الرجلُ، ويَجيءُ الآخرُ ليسَ مَعه إلا الرجلانِ، ويَجيءُ الآخرُ ليسَ مَعه إلا النفرُ اليسيرُ كذلكَ، قالَ: فنظرتُ فرأيتُ سواداً كثيراً فظننتُ أنَّهم أُمتي، فلمَّا دَنوا إذا هم قومُ موسى، قالَ: ثم رأيتُ سواداً كثيراً قدْ كادُوا يَملؤون أُفقَ السماءِ، فقلتُ: مَن هؤلاءِ؟ فقيلَ: هؤلاءِ أُمتكَ، قالَ: ففرحتُ بذلكَ واستبشرتُ، ثم قيلَ لي: انظرْ، فنظرتُ، فإذا أَنا بسوادٍ كثيرٍ أيضاً، فقيلَ لي: هؤلاءِ مِن أُمتكَ، ففرحتُ بذلكَ واستبشرتُ، ثم قيلَ: إنَّ مع هؤلاءِ سبعينَ ألفاً مِن أُمتكَ يَدخلونَ الجنةَ لا حسابَ عليهم ولا عذابَ» .
ثم دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ أصحابُهُ: فمَن هؤلاءِ السبعونَ ألفاً؟ فاجتمعَ رأيُهم على أنَّهم مَن وُلدَ في الإسلامِ وثبتَ فيه لم يدركْ شيئاً مِن الشركِ، قالَ: فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسأَلوه فقالَ: «هم الذينَ لا يَكتوونَ ولا يَستَرْقون ولا يَتطيَّرونَ وعلى ربِّهم يَتوكلونَ» ، فقامَ عُكاشةُ بنُ محصنٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ عز وجل أنْ يجعَلَني مِنهم، قالَ:«أنتَ مِنهم» أو قالَ: «اللهمَّ اجعلْهُ مِنهم» ،
(1) نسبه في المطالب (1940)، والإتحاف (4285 - المسندة) لأبي يعلى.
وقال في المجمع (5/ 326 - 327): رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار بنحوه .. وفيه عبدالله بن صالح كاتب الليث وثقه ابن معين وعبدالملك بن الأشعث بن الليثي وضعفه أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات.
وصححه لغيره الألباني في الصحيحة (1901).
فقامَ رجلٌ آخرُ فقالَ: ادعُ اللهَ عز وجل أَن يجعَلَني مِنهم يا رسولَ اللهِ، فقالَ:«سبقَكَ بِه عُكاشةُ» .
أمالي ابن بشران (54) حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد إملاء يوم الجمعة بعد الصلاة للثلاثين (1) بقيتا من شوال سنة ست وأربعين وثلثمئة: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا عبدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبدالله بن الحارث، عن عمران بن حصين .. (2).
4803 -
عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي عز وجل أنْ لا يُدخلَ أحداً مِن أهلِ بَيتي النارَ، فأَعطانِيها» .
أمالي ابن بشران (333) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا أبوعلي الحنفي: حدثنا إسرائيل، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين .. (3).
4804 -
عن عمرانَ بنِ حصينٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لأَدفعنَّ الرايةَ إلى رجلٍ يُحبُّ اللهَ ورسولَهُ ويُحبُّه اللهُ ورسولُهُ» ، فبعثَ إلى عليٍّ، فجاءَ وهو أرمدُ، فتفلَ في عينهِ وأَعطاهُ الرايةَ، فما ردَّ وجهَهُ حتى فتحَ اللهُ عليهِ، وما أَشكاها بعدُ.
المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (25) - واللفظ له - وبه قال: حدثنا
(1) هكذا في المطبوع، ولعله تحرف عن: لليلتين.
(2)
في الصحيح من وجه آخر عن عمران مرفوعاً: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً .. ، ثم ذكر بقية الحديث بنحوه، انظر المسند الجامع (10910)(10911).
وهو عند الطبراني 18/ (605) ولم أره في المجمع.
(3)
قال الألباني في الضعيفة (322): موضوع.
محمد بن إسماعيل البخاري، وفوائد تمام (383) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المقابري البغدادي البزاز قراءة عليه: حدثنا محمد بن يونس السامي،
قالا (البخاري ومحمد بن يونس): حدثنا عمر بن عبدالوهاب الرياحي: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن عمران بن حصين .. (1).
4805 -
عن عمرانَ بنِ خالدِ بنِ طليقٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النظرُ إلى وجهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عبادةٌ» .
المعجم لابن الأبار (ص 316) من طريق عبدالواحد بن أحمد المليحي قال: أخبرنا أبوعبيد الأديب صاحب أبي منصور الأزهري: حدثنا أبوجعفر محمد بن محمد بن عبدالله البزاز المقرئ بالبصرة: حدثنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله بن مسلم الكجي البصري: حدثنا أبونجيد عمران بن خالد بن طليق .. (2).
قال أبوعبيد: قال ابن الأعرابي: تأويله أن علياً كان إذا برز قال الناس: لا إله إلا الله ما أشرف هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أشجع هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أعلم هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أكرم هذا الفتى، أراد بأكرم أتقى.
4806 -
عن ابنِ عمرانَ بنِ حصينٍ، عن أبيهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «النظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ» .
حديث أبي بكر الأبهري (58) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (540) -: حدثنا محمد: حدثنا إسماعيل بن موسى: حدثنا الحسن بن القاسم، عن
(1) الروض البسام (1480): وإسناده صحيح. وهو في المجمع (9/ 124) باختصار.
(2)
المجمع (9/ 119): رواه الطبراني وفيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف.
وللحديث شواهد لا يفرح بها، أوردها الألباني في الضعيفة (4702) وقال: موضوع. وانظر ما بعده.
بكار بن العباس، عن خالد بن الطفيل، عن ابن عمران .. (1).
4807 -
عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: خرجتُ يوماً فإذا أَنا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائمٌ فقالَ لي: «يا عمرانُ، فاطمةُ مريضةٌ، فهلْ لكَ أَن تعودَها؟» قالَ: قلتُ: فداكَ أَبي وأُمي، وأيُّ شرفٍ أَشرفُ مِن هذا! فقالَ: انطلقْ، فانطَلقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وانطلقتُ مَعه حتى أَتى البابَ فقالَ:«السلامُ عليكُم، أَأَدخُلُ؟» فقالتْ: وعليكُم، ادخُلْ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أَنا ومَن مَعي؟» قالتْ: والذي بعثَكَ بالحقِّ، ما عليَّ إلا هذهِ العباءةُ، قالَ: ومع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ملآةٌ خلفَهُ، فرمَى بِها إليها وقالَ:«شُدِّي بِها على رأسِكِ» ، ففعلتْ ثم قالتْ: ادخلْ.
فدخلَ ودخلتُ مَعه، فقعدَ عندَ رأسِها وقعدتُ قريباً مِنها، فقالَ:«يا بُنيةُ، كيفَ تجدُكِ؟» قالتْ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنِّي لَوَجعةٌ، وإنَّه لَيَزيدُني وجع إلى وَجَعي أَن ليسَ عِندي ما آكلُ، قالَ: فبَكى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وبكيتُ مَعهما، فقالَ لَها:«أَي بُنيةُ، تَصَبَّري، أَي بُنيةُ تَصَبَّري» - مرَّتين أو ثلاثةً - ثم قالَ لَها: «أَي بُنيةُ، أَما تَرضينَ أنْ تَكوني سيدةَ نساءِ العالمينَ؟» قالتْ: يا ليتَها ماتتْ، فأينَ مريمُ بنتُ عمرانَ؟ قالَ:«أَي بُنيةُ، تلكَ سيدةُ نساءِ عالَمِها وأنتِ سيدةُ نساءِ عالَمِك، والذي نَفسي بيدِهِ لقدْ زوجتُك سيِّداً في الدُّنيا وسيِّداً في الآخرةِ، لا يُبغضُه إلا منافقٌ» .
معجم ابن الأعرابي (2457) حدثنا يوسف بن صاعد: حدثنا الليث بن داود القيسي: حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: قال عمران بن حصين .. (2).
(1)[في إسناده من لم أهتد لتراجمهم، وفيه إسماعيل بن موسى الفزاري وهو صدوق يخطئ ورمي بالرفض]. وانظر ما قبله.
(2)
الحسن لم يثبت له سماع من عمران، والليث بن داود ذكره في الميزان (3/ 420) وقال: عن مبارك بن فضالة، أتى بخبر منكر جداً في معجم ابن الأعرابي.
ونسبه في الإتحاف (7560/ 6743) لابن منيع بنحوه بسند ضعيف.