‌صيغة الأمر من كلمة (استفز) - فتاوى الشبكة الإسلامية - جـ ٧

‌

‌صيغة الأمر من كلمة (استفز)

‌

‌[السُّؤَالُ]

ـ[لماذا وردت كلمة واستفزز في سورة الإسراء بزاي مكررة، مع العلم بأنها لغويا تتحول إلى زاي مشددة؟ جزاكم الله خيراً.]ـ

‌

‌[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فكلمة "استفزز" هي صيغة أمر من استفز، والأمر من استفز يجوز فيه استفزَّ واستفزز، كما هو الحال في المضعف فإنه يجوز فكه وإدغامه، قال ابن مالك في ألفيته:

وفك حيث مدغم فيه سكن * لكونه بمضمر الرفع اقترن

نحو حللت ما حللته وفي * جزم وشبه الجزم تخيير قفي

قال ابن عقيل في الشرح: إذا اتصل بالفعل المدغم عينه في لامه ضمير رفع سكن آخره، فيجب حينئذ الفك، نحو: حللت، وحللنا، والهندات حللن. فإذا دخل عليه جازم جاز الفك نحو: لم يحلل، ومنه قوله تعالى:(ومن يحلل عليه غضبي) وقوله: (ومن يرتدد منكم عن دينه) . والفك لغة أهل الحجاز، وجاز الإدغام، نحو:"لم يحل"، ومنه قوله تعالى:(ومن يشاق الله ورسوله) في سورة الحشر، وهي لغة تميم، والمراد بشبه الجزم سكون الآخر في الأمر، نحو: احلل، وإن شئت قلت: حل، لأن حكم الأمر كحكم (المضارع) . انتهى.

ولهذا الاختلاف قرئ قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِه ِ {المائدة:54} بالوجهين، فقرأها المدنيان وابن عامر بدالين: الأولى مكسورة والثانية مجزومة، وكذا هي في مصاحف أهل المدينة والشام وقرأها المكي والكوفيون والبصريان بدال واحدة مفتوحة مشددة، وكذا هي في مصاحفهم.

والله أعلم.

‌

‌[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

01 ذو القعدة 1428