الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القصص الخيالية والاستعانة في مضمونها بعلم السيميا
[السُّؤَالُ]
ـ[اولا اريد ان اشكركم عن جهدكم فى حل مشاكل المسلمين وارشادهم جزاكم الله عنا خيرا
…
اما بعد انا شاب فى العشرين من عمرى وعندى موهبة كتابة القصص الخيالية والابطال والملاحم ومثل هذه الاشياء وسؤالى هو
1.
ما هى الحدود الموضوعه لكتابة القصص خيالية التى بها ابطال يخرجون طاقة معينه والتحكم فى الاشياء الجامدة ويقاتلون بقوى خارقة مثل الطيران وتحطيم الصخور وما شابه ذلك؟
2.
وهل يمكن لى ان اكتب قصة عن كوكب خيالى يعيش عليه ناس وشعوب وقامت عليه حضارات وحروب وابطال ووحوش خرافية مثل التنانين والعنقاء والاسود وهل من الممكن كتابة تاريخهم وتنظيم سنوات قامت هذه الحضارات وسقطت على الكواكب الخيالية؟
3.
قرات عن علم يسمى باليسميا عن الصوفية ولا اؤمن به شخصيا ولكن بعض اجزائه تصلح للقصص الخيالية كالعناصر الاربعة والحروف التى تتبعها..وان لم يكن هل من الممكن كتابة قصص بها تحكم بالعناصر مثل الماء والنار
4.
من اسئلتى ايضا ما رأي الشرع فى فن الانيمى اليابانى والمانجا مثل مسلسل نارتو والقناص
…
هل مسموح للمسلم ان يرسم اشخاص بهذه الطريقه اذا اراد لانها لا تضاهى خلق الله وانما ترسم اشخاص بقياسات اخرى لا تصلح للبشر
…
وان لم يكن مسموح رسمها فهل من الممكن مشاهدتها ان لم تكن مصحوبة بالموسيقى؟
5.
وان كان هذا كله خطا فهل يجوز كتابة خيالية رمزية فيها عبر اخلاقية وفوائد اجتماعية؟
هذه كل اسئلتى وفى الحقيقة هذا الامر أرقنى كثيرا وترددت كثيرا فى كتابة القصص والرسم خوفا من حرمتها فارجوكم افتونى فى هذه الامور علما بانى لا اذكر فى قصصى اى نبوءات او معبودين او اى شىء يتداخل مع الدين والغاية منها التسلية وكسب الفائدة من بعض الحكم التى مزجتها بهذه القصص......... افتونى جزاكم الله خيرا عنى وعن المسلمين
…
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته]ـ
[الفَتْوَى]
خلاصة الفتوى:
القصص الخيالية إذا كان مقصدها نبيلا وخلت من الحرام فهي جائزة على الراجح من أقوال أهل العلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في حكم القصص الخيالية التي ليس فيها حرام أو دعوة إليه أو تقليل من شأن الدين وأهله أو رفع من شأن الفسق والفجور وأهلهما
فذهب بعضهم إلى كراهتها، ورجح بعضهم جوازها والترخيص فيها إذا كان الهدف منها نبيلا كتعليم علم أو دعوة إلى فضيلة أو حث على الشجاعة وضرب الأمثال وبيان الحكم، أو كانت فيها فوائد أخلاقية واجتماعية سواء كان ذلك على ألسنة الناس أو غيرهم من الحيوانات والجمادات..
وسبق بيان ذلك بالتفصيل وأقوال أهل العلم وأدلتهم في الفتاوى: 95430، 46391، 13278.
أما إذا كانت القصة تحتوي على منكر أو تمجيد باطل
…
فلا خلاف في حرمتها.
هذا عن سؤالك الأول والثاني والخامس
وأما الاستعانة بما يسمى بعلم السيميا فإنه لا يجوز، فقد نص بعض أهل العلم على أنه من علوم الشر التي لا ينبغي للمسلم تعلمها.. وذلك لما فيه من الشعوذة والسحر والدجل قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى:..أما السيميا فانها من السحر "ولا يفلح الساحر حيث أتى"
وأما قولك: هل من الممكن كتابة قصص بها تحكم
…
؟ فإن كان القصد منه أن تتضمن القصة أن العناصر المذكورة أو غيرها من المخلوقات هي المتحكمة في الكون أو لها القدرة.. أوما أشبه ذلك من خصائص الألوهية فهذا لا يجوز قطعا، وإن كان قصدك غير ذلك فنرجو تبيينه
وبخصوص ما ذكرت في الفن الياباني وما جاء في مسلسلاتهم فإننا لم نطلع عليه ولكن إذا كانت الرسوم فيها من ذوات الأرواح الكاملة فإنها حرام، وإن كانت غير كاملة أو من غير ذوات الأرواح فهي جائزة إذا خلت من الحرام.. ونظر الفتوى: 10539
وللمزيد من الفائدة انظر الفتوي: 3127،
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
13 جمادي الأولى 1429