الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
جواز غسل الزوجين معا من إناء واحد
السؤال الثالث من الفتوى رقم 4503
س3: هل يجوز للرجل أن يغتسل مع زوجته من الجنابة وغيرها؟
جـ3: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد: يجوز للرجل أن يغتسل مع زوجته من الجنابة من إناء واحد، والأصل في ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة (1) » . رواه أحمد ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من الجنابة (2) » . رواه أحمد وابن ماجه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال «اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في
(1) أحمد 1 / 366 ومسلم 1 / 257 برقم (323) .
(2)
أحمد 6 / 330 وابن ماجه 1 / 132 برقم (372) .
جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ منها أو يغتسل، فقالت له: يا رسول الله إني كنت جنبا، فقال: إن الماء لا يجنب (1) » . رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي. وقال: حديث حسن صحيح. وروى أبو داود والنسائي من حديث رجل صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرجل والرجل بفضل المرأة، ويغترفا جميعا (2) » . قال الحافظ في الفتح: رواه أبو داود والنسائي وإسناده صحيح.
وما رواه البخاري ومسلم عن أم سلمة رضي الله عنهما قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة (3) » . وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة (4) » متفق عليه، وفي لفظ للبخاري «من إناء واحد نغترف منه جميعا (5) » . ولمسلم «من إناء بيني وبينه واحد فيبادرني فيه حتى أقول: دع لي،
(1) أحمد 1 / 337 وأبو داود 1 / 18 برقم (68) ، والترمذي 1 / 94 برقم (65) .
(2)
أبو داود 1 / 21 برقم (81) ، والنسائي 1 / 130.
(3)
مسلم 1 / 256 برقم (321-43-) .
(4)
البخاري 1 / 70، ومسلم 1 / 256 برقم (321-45-) والنسائي 1 / 201.
(5)
البخاري 1 / 72.
دع لي (1) » . وفي لفظ النسائي: «من إناء واحد يبادرني وأبادره، حتى يقول: دعي لي، وأنا أقول: دع لي (2) » .
ومن هذه الأحاديث يتبين أن غسل المرأة والرجل من إناء واحد جميعا جائز، أما غسل أحدهما أو وضوءه بفضل الآخر فلا حرج فيه، والأفضل تركه عند وجود غيره جمعا بين الأحاديث.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(1) مسلم 1 / 257، برقم (321-46-) .
(2)
النسائي 1 / 202.
السؤال الخامس من الفتوى رقم 9881
س5: إذا أدخلت المرأة أصبعها للاستنجاء في الفرج، أو لإدخال مرهم أو قرص للعلاج، أو بعد كشف أمراض النساء، حيث تدخل الطبيبة يدها أو جهاز الكشف، هل يجب على المرأة الغسل؟ وإن كان هذا في نهار رمضان هل تفطر ويجب عليها القضاء؟
جـ5: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
إذا حصل ما ذكر فلا يجب غسل جنابة ولا يفسد به الصوم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الأول من الفتوى رقم 11029
س1: هل الجنابة تغسل بالصابون. . ولماذا؟
جـ1: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
يجب الغسل من الجنابة بالماء، ولا يجب فيه استعمال المنظفات كالصابون ونحوه، وهذا هو الذي دلت عليه سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وإن استعمل الصابون أو نحوه من المنظفات فلا بأس.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال السادس من الفتوى رقم 6471
س6: رجل جامع زوجته وبعد مجامعته تغوط فبأي استنجائين يقدمه في التطهير؟
جـ6: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله
وصحبه. . وبعد:
يكفيه استنجاء واحد عن جماعه وتغوطه، ويغتسل للجماع.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثالث من الفتوى رقم 4481
س3: هل تغتسل القابلة أو يكفيها الوضوء؟
جـ3: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
لا يجب عليها غسل ولا وضوء من أجل قيامها نحو الحامل من إجراءات وضع حملها، وإنما يجب عليها غسل ما أصاب بدنها أو ثيابها من نجاسة دم أو نحوه إذا أرادت الصلاة، لكن ينتقض وضوءها من مس فرج المرأة الحامل إن مسته عند الولادة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز