‌باب ما جاء في المظالم (الظلم: هو وضع الشيء في غير موضعه) : - مسند الشافعي - ترتيب السندي - جـ ٢

439-

(أخبرنا) : مَالِكٌ، عن هِشَامٍ، عن أبِيهِ:

-أنَّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أحْيَا أرضاً مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ولَيْسَ لِعِرقِ ظالمٍ حقٌ.

440-

(أخبرنا) : مَالِكٌ، عَنِ ابن شِهَابٍ، سالم، عن أبِيهِ:

-أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب رضي الله عنه قَالَ: مَنْ أحْيَا أرضاً مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ.

441-

(أخبرنا) : عَبْدُ الرَّحْمن بنُ الحسنِ بنِ القَاسم الأَزْرَقيُّ، عن أبِيهِ، عن علقمةَ بنِ نَضْلَةَ:

-أنَّ أبَا سُفْيَانُ بن حرب قَامَ بفَناَءِ دَارِهِ فضَرَبَ برجله وقَالَ: سَنامُ الأرضِ أنّ لهاَ سنَاماً زعَم ابنُ فُرْقَدٍ الأَسلَمِيَّ أنِّي لا أعرِفُ حَقِّي منْ حَقِّهِ لِي بَياضُ المروَةِ ولهُ سوادها وَلِي ماَ بَيْنَ كذا إلى كذا. فَبَلَغَ ذلِكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ فَقَالَ: لَيسَ لأَحَدٍ إلَاّ ما أحَاطَتْ عليهِ جُدْرَانَهُ إن أحياء المواتِ ما يكُونُ زَرعاً أوْ حَفْراً أو يُحَاطُ بالجُدْراتِ وهو مثل إبطاله التحجير بغَيْرِ ما يُعَمّرُ (في المطبوع ما يعمر به) مثلُ ما يحجِّرُ.

‌

‌باب ما جاء في المظالم (الظلم: هو وضع الشيء في غير موضعه) :

442-

(أَخبرنا) : الشَّافِعِيُّ أَنَّ مَالكاً أخْبَرَهُ عنِ عَمْرو بنِ يَحْيَ المازني، عن أبِيهِ:

-أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَاضَرَرَ وَلَا إضْرَارَ» .

‌

‌باب ما جاء في الشراب (الشرب بالكسر الخط من الماء) :

443-

(أَخبرنا) : مَالِكٌ، عنِ عَمْرو بنِ يَحْيَ المازني، عن أبِيهِ:

-أنَّ الضَّحّاكَ ابنَ خَليفَةَ سَاقَ خَلِيجاً لهُ من العُرَيضِ فأَرَادَ أنْ يَمُرّ بِهِ في أرضٍ

⦗ص: 135⦘

لِمُحمَّدٍ بنِ مَسْلَمَةَ فأبَى مُحمَّد بنِ مَسْلَمَةَ فأمَرَهُ أنْ يُخَلِّيَ سبِيلَهُ قَال مُحمَّدُ بنِ مَسْلَمَةَ لَا فَقَالَ عُمَرُ: لم تَمْنَعُ أَخَاكَ ما ينفَعُهُ وَهُو لكَ نافِعٌ تَشْرَبُ به أولاً وآخِراً وَلَا يَضُرُّكَ فقَال مُحمَّدُ بنِ مَسْلَمَةَ لَا فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: واللَّهِ لَيُمرنّ بِه وَلَوْ عَلَى بَطنِكَ.