وجلة: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٥

وجلة: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ)" 60/المؤمنون".

‌

‌وج ه

ـ (78)

1 -

وجه يوجه وجاهة: كان ذا شرف ومنزلة. والوصف وجيه ويجمع علي وجهاء.

وجيها: (اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)" 45/آل عمران".

2 -

وجهة توجيها يأتي لما يجئ:

أ- فيقال: وجهة لكذا: جعله في ناحية وصوبه: تقول: وجهت بيتي للشمال إذا جعلته يستقبل هذا الريح.

ب- ويقال: وجهه أرسله تقول: وجهت غلامي لكي يقضي ما أطلب.

وجهت: (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً)" 79/الأنعام " أي جعلت وجهي مستقبلا الذي فطر السموات والأرض خالصا له.

يوجهه: (وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهُّ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ)" 76/النحل " يوجهه: يرسله.

3 -

توجه نحو الشئ: قصده.

توجه: (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)"22/القصص".

4 -

الوجه يجمع علي وجوه وأوجه.

ويجئ لما يأتي:

أ- فالوجه هو الجارحة المعروفة. وهو الجزء من الحيوان الذي فيه الفم والأنف والعينان.

ب- والوجه: الذات.

ج- والوجه: صدر الشئ وأوله. تقول: أدرك وجه الدهر، وأتاني وجه النهار.

د- والوجه: الشئ يتوجه إليه كالقبلة.

(وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ)" 125/النساء".

الوجه الذات.