‌ ‌ي دي (120) اليد تجمع علي الأيدي، وتجئ اليد في عبارات - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٥

‌

‌ي دي

(120)

اليد تجمع علي الأيدي، وتجئ اليد في عبارات مجازية علي ما يأتي:

1 -

فيقال سقط في يد فلان إذا ندم.

2 -

يقال علي يديه إذا ندم أيضا، لأن هذا شأن النادم ويقال في هذا المعني أيضا رد يده في فيه وقد يفسر هذا الأسلوب بالسخرية والاستهزاء، كأن غلبه الضحك مما رأي فوضع يده في فيه.

3 -

ويقال: هذا الأمر بيده أوفي يده: في حوزته وملكه وتصرفه وذلك أن اليد مظهر الملك والاستيلاء ويتوسع في هذا فيقال: الخير بيد الله سبحانه.

4 -

وينسب إلي اليد ما يعمله الإنسان إذا كان أكثر الأعمال بمباشرتها فيقال: هذا ما عملته يداك أي ما عملته.

5 -

ويقال: هذا الأمر بين يدي فلان أو بين يدي ذلك الأمر أي قدامه وتقول هذا الأمر عمل بين يدي فلان: في حضرته وتقول: جاء الحاجب بين يدي الرئيس أي قبله.

ويقال: يعلم الله ما بين يديك وما خلفك أي يعلم ما يحيط بك من جميع الجهات.

6 -

ويقال ك أعطي ما يطلب منه عن يد أي عن انقياد واستسلام وذلة.

7 -

ويقول الرئيس: عملت هذا الأمر بيدي أي باشرته بنفسي لا بواسطة شئ آخر.

8 -

ويقال: يده مغلولة في الكناية عن البخل ويده مبسوطة في الكناية عن الكرم.

ب- واليد تأتي في معني القدرة والقوة.

ج- واليد: النعمة.

يد: (قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)"73/آل عمران " بيد الله في ملكه وتصرفه.

(وَقَالَتْ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا)" 64/المائدة " يد الله مغلولة يرمونه سبحانه تعالي عما يصفون بالبخل.

(حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ)"29/التوبة " عن يد عن ذلة وانقياد: (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ)"10/الفتح" يد الله فوق أيديهم، تأكيد للجملة السابقة فإذا وضع في وقت المبايعة يده فوق يد من يبايع فكأنما وضع الله يده حينئذ وهذا علي التمثيل والله منزه عن اليد والجارحة.

يدك: (بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)"26/أل عمران".

هذا علي المعني السابق.

(لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ)" 28/المائدة " اليد الجارحة.

(وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ)"29/الإسراء" تقدم معني هذا الأسلوب.

يده: (إِلَاّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ)" 237/البقرة" سبق معني الأسلوب.

(وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَاّ مَنْ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ)" 249/البقرة" اليد الجارحة.

يدي: (لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ)" 28/المائدة ".

يدا: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)" 1/المسد"

يداك: (ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَاّمٍ لِلْعَبِيدِ)" 10/الحج" قدمت يداك قدمت.

يداه: (بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ)" 64/المائدة ".

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ)" 57/الكهف"

يدي: (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ)" 57/الأعراف"

(وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ)" 48/الفرقان" بين يدي رحمته: قدامها.

يديه: (فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ)"97/البقرة "

(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ)"3/آل عمران" بين يديه قبله.

(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ)"11/الرعد"

من بين يديه أي من قدامه.

(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً)"27/الفرقان" عض الظالم علي يديه كناية عن الندم.

(وَمِنْ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ)" 12/سبأ" بين يديه: عنده وقدامه.

يديها: (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ)" 66/البقرة" بين يديها: قدامها وفسر بمن شاهد العقوبة وفسر بغير ذلك.

يدي: (وَمُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاةِ)" 50/آل عمران" بين يدي: قبلي.

(قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ)"75/ص" خلقت بيدي أي لا بوساطة أب ولا أم.

أيدي: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ)" 41/الروم" أيدي الناس: يراد بها الناس أنفسهم.

(وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ)"45/ص" الأيدي القوة في الطاعة.

(يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ)"2/الحشر". الأيدي الأعضاء المعروفة.

أيديكم: (وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)"195/البقرة "أي أيديكم، والمراد أنفسكم.

(فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ)"43/ النساء".الأيدي: الأعضاء المعروفة.

(قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ)" 70 / الأنفال " في أيديكم: في حوزتكم.

(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ)" 45/ يس" بين أيديكم قدامكم.

أيدينا: (وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا)" 52/التوبة " بأيدينا أي منا.

(وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَاّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا)" 64/ مريم " أي ما هو قدامنا وما هو وراءنا والمراد جميع الجهات.

(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً)" 71/يس" عملت أيدينا: عملناه بأنفسنا.