‌ن ز ع - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٥

‌

‌ن ز ع

(20)

1 -

نزعه ينزعه نزعا: جذبه واقتلعه، وحوله عن موضعه، ويقال: نزع الشئ من فلان: سلبه إياه، ويأتي في المعاني، فيقال نزع الله الرحمة من قلب الجبار، ونزع في القوس: جذب الوتر بالسهم ومد في الرمي، ونزعت الخيل: جرت شوطا، والفاعل نازع والأنثى نازعة ويقال في المبالغة نزاع ونزاعة.

نزعنا: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ الأَنْهَارُ)" 43/الأعراف " أي سلبنا وكذا ما في (47/الحجر).

(وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ)" 75/القصص" أي جذبنا أو أخذنا.

نزعناها: (وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ)" 9/هود" أي سلبناها.

تنزع: (تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ)" 26/آل عمران " أي تسلب.

(تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ)" 20/القمر" أي تجذب وتقلع.

لنزعن: (ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً)" 69/مريم " أي لتجذبن ولتأخذن.

ينزع: (يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا) " 27/الأعراف - أي يقتلع ويسلب.

النازعات: (وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً) " 1/الناعات " فسر النازعات بالملائكة الذين ينزعون أرواح الكفار: يجتذبونها.

نزاعة: (كَلَاّ إِنَّهَا لَظَى (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى) " 16/المعارج " أي جذابة قلاعية

…

انظر مادة ل وح.

2 -

نازعة: خاصمه وجادله، كأنه يجاذبه الحجة.

ينازعنك: (فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ)" 67/الحج"

3 -

تنازع القوم في الأمر: اختلفوا فيه. وتنازعوا أمرهم: تجاذبوا الرأي فيه، هذا يدلي برأي، وذاك يدلي برأي وتشاورا فيه

وتنازعا الكأس: تعاطياها. وهذا يعطي صاحبه الكأس، يعطيه الآخر إياها، كأنما يتجاذبانها في مودة وملاعبة.

تنازعت: (حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ)" 152/ آل عمران"(التنازع) ما وقع من الرماة حين قال بعضهم: نلحق الغنائم وقال بعضهم: نثبت في مكاننا.