‌ي م ن - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٥

2 -

اليم: البحر، يستوي في ذلك العذب والملح.

اليم: (فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا)" 136/ الأعراف".

(أَنْ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ)" 39/طه".

‌

‌ي م ن

(71)

1 -

اليمين تجمع علي الأيمان الأيمن وتجئ للمعاني الآتية:

- فاليمين من اليدين: واليد يسهل بها في العادة تعاطي الأشياء وعلاجها، ضد الشمال.

وتدخل اليمين في العبارات الآتية:

أفيقال: جلس عن يمينه أي في جهة يمينه، وكذا يقال جلس ذات اليمين أي في هذه الجهة.

ب ويقال: فلان من أصحاب اليمين أي السعادة والحظ وذلك أن اليمين يتيمن بها ويتناول بها الكريم من الأشياء.

ج- ويقال: هذا الشئ ملك يميني أو ملكته يميني أي هو في ملكي وفي حوزتي واشتهر ملك اليمين في الرقيق من النساء والرجال.

و- ويقال: هذا الشئ في يميني أي هو ملكي وخاضع لي.

2 -

واليمين تأتي بمعني القدرة والقوة، إذ كان المرء يستطيع بيمينه مالا يستطيع بشماله.

3 -

واليمين: جهة الحق والخير.

4 -

واليمين الحلف والقسم. وذلك أنهم كانوا يبسطون أيمانهم إذا حلفوا أو تحالفوا.

5 -

واليمن: العهد والحلف يكون بين رجلين أو بين قومين. وكان الرجل يحالف الرجل فيقول: دمي دمك وحربي حربك وسلمي سلمك ويسمي المحالف بهذا الحلف مولي الموالاة.

اليمين: (يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنْ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ)" 48/النحل" اليمين: الجارحة.

واللفظ في (93/ الصافات و45/الحاقة) أي يمين المأخوذ منه أو اليمين القوة.

(وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَتَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ)" 77/الكهف". ذات اليمين: جهة اليمين.

(قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنْ الْيَمِينِ)" 28/الصافات " اليمين جهة الحق والدين أي تزعمون أن ما نحن عليه من الدين والحق أو اليمن القسم، كانوا يقسمون لهم بصحة ما هم عليه ..

(وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ)"27/مكرر/الواقعة " اليمين السعادة والحظ.

(وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ)" 50/الأحزاب"

(وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَاّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ)

" 52/الأحزاب".المراد بما ملكته اليمين الرقيق.

بيمينه: (فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ)"52/الإسراء"

(وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)" 67/الزمر".

المراد باليمين القدرة، أو هو تمثيل وتشبيه بمن يطوي بيمينه.

الأيمان: (وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَانَ)" 89/ المائدة ".

(أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ)" 108/المائدة " الأيمان جمع اليمين بمعني القسم والعهد.

أيمانكم: (وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا)" 224/البقرة"

(لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ)"225/البقرة" الأيمان: الأقسام والحلف.

(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَاّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)"3/النساء" هذا في الرقيق.

أيمانهم: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ)" 77/آل عمران"

(أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ)"53/المائدة " الأيمان: الأقسام والحلف.

(ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ)"17/الأعراف " المراد جهة اليمين.

(فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ)"71/النحل" هذا في الرقيق.

إيهانهن: (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ)"31/النور".

(وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ)"55/الأحزاب " المراد الرقيق.

3 -

الأيمن: جهة اليمين خلاف الأيسر، وما كان في هذه الجهة ويقال جانب أيمن.

الأيمن: (وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً)"52/مريم".

4 -

الميمنة: البركة والسعادة.

الميمنة: (فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ)"8/الواقعة "

1.

(أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ)"18/البلد".