‌ن هـ ي - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٥

4 -

النهار: الوقت الذي ينتشر فيه الضوء وهو عند العرب وفي عرف الناس من طلوع الشمس إلي غروبها وفي عرف الشرع ما بين طلوع الفجر وغروب الشمس وورد النهار في القرآن الكريم في أغلب موارده مقابلا للبيات، وورد أيضا مفردا كالآية (72/آل عمران " (وجه النهار

…

)

النهار: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ)" 164/البقرة ".

نهارا: (أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً)"24/يونس".سبحان الله

…

فأين الليل إذا دخل النهار، انظر مادة: ق ط ر.

‌

‌ن هـ ي

(56)

1 -

نهاه عن الشئ ينهاه نهيا، فهو ناه وهم ناهون: زجره عنه بالقول أو الفعل وقد يحذف المفعول للهلم به وورد في الكتاب أن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر أي تقوم مقام الناهي عن الفحشاء والمنكر. فيكون بها الانكفاف عنهما.

نهي: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى)" 40/النازعات " 2 - انتهي عن القبيح فانتهي وتقول انتهي الشئ: بلغ غابته، وقف عند حد لا

يتعداه. وجاء من هذا المعني المنتهي مصدرا ميميا بمعني الانتهاء أو اسم مكان بمعني مكان الانتهاء.

فانتهي: (فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ)"275/البقرة".

منهاها: (فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا) " 44/النازعات ".أي انتهاء علمها.

- تناهي القوم: نهي بعضهم بعضا.

- ويقال: تناهي الرجل عن القبيح أي انتهي عنه وانكف.

- يتناهون: (كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ)" 79/المائدة ".

- المنتهي: (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) " 14/النجم ".

مصدر بمعني الانتهاء وأضيفت السدرة إلي الانتهاء لأن عندها نتهي علم الخلائق أو تنتهي أعمالهم. ويجوز أن يكون اسم مكان بمعني مكان الانتهاء (وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى)" 42/النجم" أي انتهاء الخلائق ورجوعهم.

4 -

النهي جمع نهية وهو العقل. وقد سمي العقل بذلك لأنه ينهي عن القبيح.

النهي: (كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُوْلِي النُّهَى)"54/طه".