الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ول ي
(233)
1 -
وليه يليه وليا: قرب منه في المكان أو النسب أو غيرهما ووليه يليه ولاية وولاية: نصره ويقال: ولي أمر فلان: قام بأمره وكان في صلاحه فالولاية النصرة وكان بين المهاجرين والأنصار في مبدأ الهجرة إلي المدينة مؤاخاة وولاية، وكانت هذه الولاية توجب التوارث بين المهاجرين والأنصار فصارت الولاية في معني التوراث في ذلك الحين. والوصف من الولاية وال.
يلونكم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّارِ)" 123/التوبة " يلونكم: يدنون منكم في المكان.
الولاية: (هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وَخَيْرٌ عُقْباً)"44/الكهف" الولاية: النصرة.
ولايتهم: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجَرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا)" 72/الأنفال " الولاية هنا النصرة والإرث.
وال: (وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ)" 11/الرعد".
2 -
أولي يجئ لما يأتي:
أ- فأولي اسم تفضيل من الولي وهو القرب، ويستعمل في القرب المعنوي.
ويقال: هو أولي الناس بك، أي أخصهم بك وأقربهم إليك في المنزلة ويقال: هو أولي بكذا أي أحق، وتثنيته الأوليان.
ب- وأولي يأتي في الدعاء بالويل والهلاك وهو من الولي بمعني القرب ويذكر في مقام التهديد والوعيد تقول: أولي لفلان أي دنا من الهلكة.
أولي: (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا)"68/آل عمران".
(إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا)" 135/النساء" أولي: أحق (فَأَوْلَى لَهُمْ (20) طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ) " 20/محمد" أولي تهديد في أحد الوجهين والوجه الآخر أن أولي: أحق.
(أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى) " 34/ 35/القيامة " أولي في هذه الآيات للتهديد والوعيد.
الأوليان: (فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنْ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمْ الأَوْلَيَانِ)" 107/المائدة " أي: من أقرب الناس إلي الميت.
2 -
ولآه تولية فهو مول يجئ لما يأتي:
أ- فيقال: ولاه كذا: جعله واليا له ممكنا منه تقول: وليتك طريق البلد.
ب- ويقال: ولاه فلانا: جعله نصيرا له ومن حزبه.
ج- ويقال: ولي العدو دبره: انثني عن قتاله ورجع.
د- ويقال: ولاه عن الشئ: صرفه عنه.
هـ - ويقال: ولي علي دبره: رجع ونكص، وولي إليه: قصده واتجه إليه.
و- ويقال: ولي: ذهب وانصرف. وقد يقال: ولي مديرا في هذا المعني.
ولي: (فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ)" 10/النمل "
ولأدهم: (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ مَا وَلَاّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا)
"142/البقرة " ولاهم: صرفهم.
ولوا: (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ)" 57/التوبة "
تولوا: (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)" 115/البقرة".
أي تولوا وجوهكم في الصلاة.
(لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ)"177/البقرة" أي تجعلوا وجوهكم تستقبل المشرق أو المغرب في الصلاة.
قوله: (نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً)"115/النساء" أي بمكنة مما تولي.
نولي: (وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)" 129/الأنعام ".
أي نجعل بعضهم نصيرا لبعض في الباطل، أو نمكن بعضهم من بعض يغويه ويفتنه.
فلنوليك: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا)" 144/البقرة" التولية: التمكين والتهيئة.
3 -
تولي توليا يجئ لما يأتي:
أ- فيقال: تولي الشئ: قام به وفعله.
تقول: توليت بناء الدار.
ب- ويقال: تولاه: أحبه ومال إليه.
ويقال: تولي صديقه: نصره وقام بأمره.
ج- ويقال: تولي عنه أعرض وقد يقال في ذلك تولي وتولي أدبر وذهب.
د- ويقال: تولاه: قام بشأنه وكان أميرا عليه تقول: هو يتولي هذا الإقليم.
هـ- ويقال: تولي إليه قصد إليه وأقبل عليه.
تولي: (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ)" 205/البقرة" تولي: أدبر وانصرف، أو صار أميرا واليا.
(فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ)" 82/آل عمران " تولي: أعرض وانصرف.
(وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ)" 115/النساء" ما تولي: ما أحبه ومال إليه.
(فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى)" 60/طه" تولي: أدبر وذهب (وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)" 11/النور" تولي كبره قام به.
(فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ)"24/القصص" تولي إلي الظل: قصد إليه.
تولاه: (كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَاّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ)" 4/الحج" تولاه: أحبه ومال إليه.
(فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَاّ قَلِيلاً مِنْهُمْ)" 246/البقرة" تولوا: أعرضوا.
(أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ)" 14/المجادلة " تولوا: أحبوا ونصروا.
(ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَاّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ)" 83/البقرة" توليتم: أعرضتم.
(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ)" 22/محمد " توليتم: كنتم ولاة وأمراء علي الناس.
تتولوا: (وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ)" 52/هود"
(وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)" 38/محمد "تتولوا: تدبروا وتعرضوا.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ)"13/الممتحنة "ز لا تتولوا: لا تحبوا ولا تنصروا.
تولوا: (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ)" 32/آل عمران " تولوا: أعرضوا.
(أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ)"20/الأنفال" تولوا: أصله تتولوا، أي تعرضوا.
تولوهم: (إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ)" 9/الممتحنة " تولوهم: أصله تتولوهم، أي تنصروهم وتنفعوهم.
يتول: (وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْغَالِبُونَ)" 56/المائدة " يتول يجب ويقم بما هو مطلوب منه.
(وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)"24/الحدد" تعرض (ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ)"47/النوبة - يتولي: يدبر (إِنَّ وَلِيِّي اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ) "196/الأعراف " يتولي: ينصر ويؤيد.
(وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)"23/التوبة " يتولهم ينفعهم ويحبهم.
يتولوا: (يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَهُمْ فَرِحُونَ)"50/التوبة "
(وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)" 74/التوبة " يتولوا: يعرضوا.
يتولون: (ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ)" 43/المائدة".
يتولون: يعرضون.
(تَرَى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا)" 80/المائدة " يتولون يحبون وينصرون.
يتولونه: (إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ)"100/النحل" يتولونه: يحبونه وينصرونه.
تول: (فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ)" 28/النمل".
(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِين ٍ (174) وَأَبْصِرْهُم فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ) " 174/الصافات " تول أعرض.
3 -
الولي: يجمع علي أولياء: ويجئ لما يأتي:
أ- فالولي للمرء هو المحب والصديق: وهو ضد العدو والله ولي المؤمن: يهيئ له سبيل الخير ويسدده، والشيطان ولي الكافر: يري الكافر أنه نافعة ومحبه بما يزين له من سبل الغواية، والكافر ولي الشيطان يطيعه طاعة المحب لحبيبه.
ب- والولي لامرئ: من يلي أمره ويقوم مقامه، كولي الصبي والمجنون، وكالوكيل.
ومن ذلك ولي المسجد القائم بشئونه.
ج- والولي للمرء: من يقوم بأمره بعد وفاته من ذوي قرابته وهذه الولاية من أسباب التوارث وقد كانت الولاية في صدر الهجرة بالتأخير بين المهاجرين والأنصار فكان المهاجر يرث الأنصاري، والأنصار يرث المهاجر فحلت المؤاخاة محل القرابة، وقد نسخ هذا.
ولي: (وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)"107/البقرة".
(مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)"120/البقرة".
الولي: الذي يهيئ للإنسان ما ببغيه من الخير وينفعه.
(فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)" 34/فصلت" ولي: صديق.
وليا: (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيّاً وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيراً)" 45/النساء".
(وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً)"75/النساء " الولي للإنسان ما ييسر له طريق الخير.
(فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) "5/مريم " وليا يرثني: قريبا والمراد ولده
(يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنْ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً)" 45/مريم " وليا للشيطان: محبا له مطيعا.
ولية: (أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ)" 282/البقرة " ولية من يقوم مقامه كولي الصبي والمجنون.
(وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ)" 33/الإسراء "
وليه: ذو قرابته، ومن يطالب بدمه.
أولياؤه: (إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَاّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ)" 34/الأنفال".
4 -
المولي يجمع علي الموالي: ويجئ لما يأتي:
أ- فالمولي للمرء هو الذي يقوم بأمره ويعينه ويظاهره والله مولي المؤمنين: يسددهم ويهيئ لهم سبل الخير.
ب- والمولي للمرء: من يتصل به بقرابة أو صداقة أو غيرهما. ومن الموالي ابن العم لقرابته والمتبني الذي لا يعلم له أب يدعي مولي للمؤمنين لعلاقة الدين هي كعلاقة القرابة.
ج- والمولي للعاجز كالأبكم من يقوم بأمره.
المولي: (وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)" 40/الأنفال".
(يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ)" 13/الحج".
المولي: هو السيد المتصرف في موليه.
مولاكم: (بَلْ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ)" 150/آل عمران"(وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)" 40/الأنفال".
(مَأْوَاكُمْ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)" 15/الحديد" المولي أيضا السيد المتصرف أي إن كان لكم من يتصرف في أمركم لمنفعتكم فهي النار ويئس المولي لكم.
مولاه: (أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ)" 76/النحل " مولاه: من يقوم بشأنه لعجزه.
(فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ)"4/التحريم " المولي هنا من يريد خير موليه.
موالي: (وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ)" 33/النساء" موالي: ورثة من ذوي القرابة.
(وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتْ امْرَأَتِي عَاقِراً)" 5/مريم".
الموال: أبناء العم، وهم من ذوي القرابة.
مواليكم: (فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ)"5/الأحزاب ".