(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا) " 32/فاطر " - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٥

(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا)" 32/فاطر " أورثناهم الكتاب: أتحنا لهم حفظه وعلمه، كأنما ملكوه.

3 -

التراث أصله: وراث فأبدلت التاء من الواو، وهو ما يخلفه الميت من مال فيورث عنه.

التراث: (وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَمّاً)" 19/الفجر ".

4 -

الميراث أصله موراث، فأبدلت من الواو ياء. وهو ما يخلف من المال ويورث.

ميراث: (وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)" 108/آل عمران" واللفظ في " 10/الحديد".ميراث السموات والأرض: ما فيها مما يورث بعد فناء أهلهما، إذ يكون ذلك كله لله وحده، كقوله:(لِمَنْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)" 16/غافر".

‌

‌ور د

(11)

1 -

ورد الموضع ونحوه، يرده: ورودا بلغه ووصل إليه، دخله أو لم يدخله والوصف للفاعل وارد، وللمفعول مورود ويقال وارد القوم للذي يرسلونه يستقي لهم ويرد الماء.

ورد: (وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنْ النَّاسِ يَسْقُونَ)" 23/القصص" ورد الماء: بلغه ولم ينل منه شيئا.

وردوها: (لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ)" 99/ الأنبياء".وردوها: دخلوها.

واردها: (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَاّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً)" 71/ مريم ".

قيل إن جميع الناس يدخلون النار يوم القيامة مؤمنهم وكافرهم غير أنها تكون علي المؤمنين بردا وسلاما وقيل إن ذلك مرورهم علي الصراط الممدود علي متن جهنم.

2 -

الورد: الماء يورد أو المنهل.

والورد: الإبل ترد الماء ويقال للقوم يردون الماء للارتواء منه: ورد أيضا.

الورد: (وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ)" 98/هود " الورد: المنهل.

وردا: (وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً)" 86/مريم " وردا: قاصدين الارتواء، وإنما أمامهم النار يرتون منها.

3 -

ورد الفرس ونحوه يورد وردة: كان لونه كلون الورد، وهو حمرة تضرب إلي صفرة والوصف من ذلك ورد الأنثي وردة.

وردة: (فَإِذَا انشَقَّتْ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ)" 37/الرحمن" وردة: وصف كما سبق - انظر مادة: م هـ ل أو المراد كانت كوردة علي التشبيه في لونها الأحمر.

4 -

أورده الماء، ونحو: جعله يرده.

فأوردهم: (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمْ النَّارَ)" 98/هود "

5 -

الوريد: أحد الوريدين، وهما عرقان مكتنفان لصفحتي العنق في مقدمها متصلان بالوتين، يردان من الرأس إليه والوريد مثل في فرط القرب، يقال: هو أقرب من الوريد ومن حبل الوريد.

الوريد: (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)" 16/ق".

<رأس>ور ق

4 كلمات

1 -

الورقة للشجر: الجزء المنبسط منه يكون في وسطه نتوء تنتشر عنه حاشيتاه وجمع الورقة الورق.