‌110 - مسألة في ما يقرأ في الجمعة والعيدين - نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة

9 -

حديث أنس:

في الأصل الهيثم بن حماد والظاهر أنه الهيثم بن جماز كما في ترجمة يزيد بن أبان الرقاشي من «تهذيب الكمال» ، والهيثم متروك كما في «لسان الميزان» ، فعلى هذا فالحديث ضعيف جداً من أجله ومن أجل يزيد بن أبان.

‌

‌109 - مسألة فيما يقرأ في الوتر من السور

1 -

أثر عبد الرحمن بن أبزى:

ضعيف بهذا السند عطاء بن السائب مختلط ومحمد بن فضيل ممن روى عنه بعد الإختلاط وقد صح الحديث ما بعده.

2 -

حديث أبيّ:

صحيح، وطلحة هو ابن مصرف وذر هو ابن عبد الله المرهبي وقد ذكرته في «الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين» .

3 -

حديث ابن عباس:

منقطع أبو إسحاق لم يسمع من سعيد بن جبير وقد كتبته في «أحاديث معلة ظاهرها الصحة» .

4 -

حديث عمران بن حصين:

حديث صحيح وزرارة أثبت يحيى القطان سماعه من عمران كما في «جامع التحصيل» .

‌

‌110 - مسألة في ما يقرأ في الجمعة والعيدين

1 -

حديث أبي هريرة:

أخرجه مسلم (ج2 ص597 - 598).

2 -

حديث أناس من أهل المدينة:

حديث مرسل.