عليه دليلاً، والأدلة قاضية للعموم". 6 - عند قوله صلى الله - التنوير شرح الجامع الصغير - جـ ١

عليه دليلاً، والأدلة قاضية للعموم".

6 -

عند قوله صلى الله عليه وسلم برقم (1638): "امسحوا على الخفين".

قال الصنعاني: في النهاية: أراد به العمامة لأن الرجل يغطي بها رأسه .. قال: "وهو تأويل قاد إليه المذهب؛ وإلا فظاهره المسح على العمامة مطلقاً، وعليه حديث المغيرة وغيره من الأحاديث الصحيحة".

7 -

قال في الحديث رقم (1385): "أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تعالى سجدة إلا

…

(ابن سعد حم عن أبي فاطمة)(2) هو صحابي ليثي قال المصنف في الكبير الليثي قال الصنعاني: ومن غرائب الشارح أنه شرح على أصل فيه عن فاطمة بسقوط لفظ "أبي" فقال الشارح: الزهراء، وهو غلط صريح فاعجب؟؟.

8 -

قال في الحديث رقم (1387): "أكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك

…

" هب عن أنس. هكذا في نسخ الجامع "الصحيحة" وشرح الشارح (المناوي) على نسخة فيها "هب عن ابن عباس"، فقال: "والذي وقفت عليه في الشعب عن أنس. وفيه ما يرشدك إلى ما قد أشرنا إليه من أنه شرح على أصل غير معتمد؛ لذا فإنه ذكر أنه رمز المصنف بكذا وكذا أشياء ما رأيناها".

‌

‌عقيدة الصنعاني:

من أراد معرفة عقيدة الصنعاني فلينظر في كتابه: "تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد"، حيث قرر فيه عقيدة السلف

فقد قال رحمه الله في مقدمته: "هذا تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد، وجب علي تأليفه، وتعين عليّ ترصيفه، لما رأيته وعلمته، من اتخاذ العبادِ الأندادَ، وهو الاعتقاد في القبور، وفي الأحياء ممن يدعي العلم بالمغيبات والمكاشفات وهو من أهل الفجور".

وكذلك يراجع ما كُتِبَ عنه في هذا الباب، مثل: "الصنعاني وكتابه توضيح