‌2 - باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر - التوشيح شرح الجامع الصحيح - جـ ٤

أحدها: أنها ممكنة في كل السنة.

الثاني: في كل رمضان.

الثالث: أول ليلة منه.

الرابع: ليلة نصفه.

الخامس: إلى الثامن عشر [ليلة السبع عشرة] إلى آخر الشهر في كل ليلة منها، قول: إنها ليلة القدر التاسع عشر أنها ليلة نصف شعبان، هذا كله على أنها تلزم ليلة بعينها، وقيل: إنها تنتقل، وهو الأقوى، جمعا بين الأحاديث المختلفة وأرجاها أوتار العشر الأخير، وأرجى الأوتار ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين وسبع وعشرين، واختلف هل هي خاصة بهذه الأمة أو لا؟

(أروا): بضم أوله، أي: قيل لهم في المنام: إنها في السبع

‌

‌2 - بَابُ التِمَاسِ لَيْلَةِ القَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ

2015 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي المَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ» .

الأواخر، أي آخر سبع من الشهر، وقيل: المراد بها التي أولها ليلة الثاني والعشرين، وآخرها ليلة الثامن والعشرين.

(أرى): بالفتح، أي: أبصر مجازًا.

(رؤياكم): مصدر بمعنى مرائيكم.

(تواطأت): بالهمز توافقت وزنا ومعنى، وأصله: أن يطأ الرجل برجله مكان رجل صاحبه.