الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ رضي الله عنه، أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِنْ تَبُوكَ، حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى المَدِينَةِ، فَقَالَ:«هَذِهِ طَابَةٌ» .
(طابة، وطيبة): مشتقان من الطيب، لطيب ترابها وهوائها، وساكنها وطيب العيش بها.
قال بعض العلماء: "من أقام بالمدينة يجد من ترابها وحيطانها رائحة طيبة، لا تكاد توجد في غيرها".
4 - بَابُ لَابَتَيِ المَدِينَةِ
1873 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ» .
(ترتع): ترعى أو تسعى.
(ما ذعرتها) أي: أخفتها.
5 - بَابُ مَنْ رَغِبَ عَنِ المَدِينَةِ
1874 -
حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:«يَتْرُكُونَ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، لَا يَغْشَاهَا إِلَّا العَوَافِ - يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ - وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ، يُرِيدَانِ المَدِينَةَ، يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ، خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا» .
(تتركون): بالتاء والياء.
(على خير ما كانت) أي: على أحسن حال كانت تليه من قبل.
قال عياض وغيره: "وقد وجدت ذلك حيث صارت معدن الخلافة ومقصد الناس وملجأهم، وحمل إليها إخراج الأرض، وصارت من أعمر البلاد، فنقلت الخلافة عنها إلى الشام والعراق، وتغلب عليها الأعراب وتعاورتها الفتن وخلت من أهلها، فقصدتها عوافي الطير والسباع، والعوافي جمع عافية، وهي التي تطلب أقواتها".
وقال النووي: "المختار أن هذا الترك يكون في آخر الزمان عند قيام الساعة، ويوضحه قصة الراعيين، فقد وقع عند مسلم بلفظ: "ثم يحشر راعيان"، وفي البخاري: "أنهما آخر من يحشر".
قال ابن حجر: ويؤيده ما في "الموطإ"، وأنه معن بن عيسى عن أبي هريرة رفعه:"لتتركن المدينة على أحسن ما كانت حتى يدخل الذئب فيعوى على بعض سواري المسجد أو على المنبر، قالوا: فلمن تكون ثمارها؟ قال: للعوافي الطير والسباع".
(ينعقان): بكسر المهملة، وبعدها قاف من النعيق: وهو زجر الغنم.
(فيجدانها وحوشًا): بفتح الواو، أي: ذات وحش أو خالية، ولمسلم:"فيجدانها وحشًا"، والوحش من الأرض: الخلاء، أو كثيرة الوحش لما خلت.
(خرا) أي: سقطا ميتين.
فائدة: أنكر ابن عمر على أبي هريرة تعبيره في هذا الحديث بقوله: "خير ما كانت"، وقال: إنما قال: أعمر ما كانت، ولو قال: خير ما كانت لكان ذلك وهو حي، ورجع أبو هريرة إليه، أخرج ذلك عمر بن شبَّة في "أخبار المدينة".
1875 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رَضِيَ