‌32 - باب: هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، أو تخرق الزقاق - التوشيح شرح الجامع الصحيح - جـ ٤

‌

‌32 - بَابٌ: هَلْ تُكْسَرُ الدِّنَانُ الَّتِي فِيهَا الخَمْرُ، أَوْ تُخَرَّقُ الزِّقَاقُ

؟

فَإِنْ كَسَرَ صَنَمًا، أَوْ صَلِيبًا، أَوْ طُنْبُورًا، أَوْ مَا لَا يُنْتَفَعُ بِخَشَبِهِ. وَأُتِيَ شُرَيْحٌ فِي طُنْبُورٍ كُسِرَ، فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ.

2477 -

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نِيرَانًا تُوقَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ، قَالَ:«عَلَى مَا تُوقَدُ هَذِهِ النِّيرَانُ؟» ، قَالُوا عَلَى الحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ، قَالَ:«اكْسِرُوهَا، وَأَهْرِقُوهَا» ، قَالُوا: أَلَا نُهَرِيقُهَا، وَنَغْسِلُهَا، قَالَ:«اغْسِلُوا» ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ:" كَانَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ يَقُولُ: الحُمُرِ الأَنْسِيَّةِ بِنَصْبِ الأَلِفِ وَالنُّونِ".

قال أَبو عبدِ الله: كان ابنُ أَبي أُوَيسٍ يقول: "الحمرِ الأنَسيةِ" بنصبِ الأَلف والنون.

2478 -

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، وَحَوْلَ الكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ، وَجَعَلَ يَقُولُ:" {جَاءَ الحَقُّ، وَزَهَقَ} [الإسراء: 81] البَاطِلُ " الآيَةَ.

(الأنسية): بفتح الهمزة والنون: نسبة إلى الأنس بفتحتين ضد الوحشية، وبكسر النهى: وسكون النون، وهو الأشهر: نسبة إلى الإنس، أي: بني آدم لأنها تألفهم، وهي ضد الوحشية.

2479 -

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ القَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ