المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌91 - غزوة خيبر - الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين - جـ ٣

[مقبل بن هادي الوادعي]

فهرس الكتاب

- ‌10 - كتاب البُيوع

- ‌1 - المنهوم في الدنيا لا يشبع

- ‌2 - ترك ما فيه شبهة

- ‌3 - لعلك ترزق بسببه

- ‌4 - التوكل على الله في التجارة

- ‌5 - فتنة هذه الأمة المال

- ‌6 - القضاء باليمين مع الشاهد

- ‌7 - حث التجار على الصدقة

- ‌8 - عقوبة من يغش في البيع

- ‌9 - الترغيب في إنظار المعسر أو الوضع عنه

- ‌10 - الترهيب من الدخول في أسعار المسلمين ليغليها

- ‌11 - التسعير مخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌12 - ترك الحيل في البيع

- ‌13 - لا خلابة

- ‌14 - تحريم البيع والشراء في المسجد

- ‌15 - إنما البيع عن تراض

- ‌16 - إذا وزنتم فأرجحوا

- ‌17 - الترغيب في إقالة المسلم

- ‌18 - لا يبيع حاضر لباد

- ‌19 - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

- ‌20 - الزعيم غارم

- ‌21 - يحرم بيع الخمر والميتة والخنزير

- ‌22 - لا يجوز بيع الماء والكلإ والنار

- ‌23 - الإشهاد في البيع

- ‌24 - تصرف الوكيل نافذ في البيع إذا أجاز الموكل

- ‌25 - النهي عن مهر البغي وثمن الكلب وثمن الخمر

- ‌26 - الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة

- ‌27 - الشفعة فيما لم يقسم

- ‌28 - كراهية كسب الحجام

- ‌29 - إن الله إذا حرم أكل شيء على قوم حرم عليهم ثمنه

- ‌30 - ما جاء في عسب الفحل

- ‌31 - النهي عن بيع المغانم حتى تقسم

- ‌32 - لا يباع التمر قبل صلاحه للأكل

- ‌33 - النهي عن بيعتين في بيعة

- ‌34 - بيع السراري وأمهات الأولاد

- ‌35 - رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسلف

- ‌36 - خيركم خيركم قضاء

- ‌37 - السلف في حبل الحبل ربا

- ‌38 - إذا قضى بكثير مما استسلف بدون شرط فلا يكون ربا

- ‌39 - لعن الله آكل الربا وموكله

- ‌40 - عقوبة آكلي الربا

- ‌41 - الربا ثلاثة وسبعون بابا

- ‌42 - لا يباع التمر بالرطب

- ‌43 - الترخيص في العرايا

- ‌44 - الرهن

- ‌45 - ما جاء في العمرى

- ‌46 - عارية مؤداة

- ‌47 - الرق

- ‌48 - العتق

- ‌11 - كتاب النكاح والطلاق وشيء من أحكام النسوة

- ‌1 - اختيار المرأة الصالحة

- ‌2 - أحساب أهل الدنيا المال

- ‌3 - الكفاءة في الدين

- ‌4 - البعد عن المرأة الفاسقة

- ‌5 - خطبة النكاح

- ‌6 - حب النبي صلى الله عليه وسلم النساء

- ‌7 - لا تنكح اليتيمة إلا بإذنها

- ‌8 - إذا زوجها أبوها بغير كفء فلها الخيار

- ‌9 - لا نكاح إلا بولي

- ‌10 - اعتذار الولي إذا لم يرغب أن يزوج الخاطب

- ‌11 - ليس للولي ولاية إذا كان كافرا

- ‌12 - إذا عضل الولي تولى السلطان العقد

- ‌13 - تحريم الزواج بأكثر من أربع

- ‌14 - المهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌15 - يجزيء ما تيسر من المهر

- ‌16 - يجزيء أن يدفع المهر رجل آخر

- ‌17 - تأخير الصداق في ذمة الزوج إذا لم يجد

- ‌18 - للمرأة صداق المثل إذا لم يفرض لها

- ‌19 - صداق أم سليم رضي الله عنها

- ‌20 - تحريم مهر البغي

- ‌21 - جواز الغناء إذا لم يكن فيه فتنة

- ‌22 - الدعاء للمتزوج بالبركة

- ‌23 - تحريم نكاح التحليل

- ‌24 - تحريم الشغار

- ‌25 - تحريم نكاح المتعة

- ‌26 - تحريم نكاح العفيف الزانية والعكس

- ‌27 - المصة والمصتان ليس لهما حرمة الرضاع

- ‌28 - وجوب إجابة الداعي إلى الوليمة

- ‌29 - الوليمة بدون ذبح

- ‌30 - الرجوع من الوليمة إذا رأى منكرا

- ‌31 - الرد على من يقول بتحديد النسل

- ‌32 - الزواج بأكثر من واحدة إلى أربع

- ‌33 - العدالة في القسم بين الزوجات

- ‌34 - يجوز للرجل ألا يقسم لبعض نسائه إن رضيت

- ‌35 - الإحسان إلى النساء

- ‌36 - حق الزوج على امرأته

- ‌37 - حق المرأة على الزوج

- ‌38 - المرأة تقوم بالضيافة إذا لم يكن زوجها موجودا إذا أمنت الفتنة

- ‌39 - شبه الولد بأحد أبويه

- ‌40 - غيرة النساء

- ‌41 - غض البصر

- ‌42 - ترهيب المرأة من الخروج من بيت زوجها متبرجة

- ‌43 - الترهيب من خروج المرأة متعطرة ليجد الرجال ريحها

- ‌44 - تحريم تشبه النساء بالرجال

- ‌45 - المرأة تصلح رأس زوجها

- ‌46 - الرجل يؤدب ابنته في حضرة زوجها

- ‌47 - الترهيب من أن يزني الرجل أمه

- ‌48 - الرجل يمد يده إلى امرأة تحرم عليه

- ‌49 - تحريم دخول الحمام بدون ضرورة

- ‌50 - نساء النبي صلى الله عليه وسلم يمزحن بحضرته

- ‌51 - تشجيع المرأة الصالحة زوجها على الخير

- ‌52 - القليل من النساء اللاتي يدخلن الجنة

- ‌53 - طيب النساء

- ‌54 - إباحة تحلي النساء بالذهب المحلق

- ‌55 - المملوكة الحبلى من غير سيدها لا توطأ حتى تضع

- ‌56 - خير صفوف النساء في الصلاة آخرها

- ‌57 - المرأة تسقي الرجل

- ‌58 - تحريم المحارشة بين المرأة وزوجها

- ‌59 - المرأة عورة

- ‌60 - فضل صبر المرأة إذا مات ولدها

- ‌61 - تحريم الوشم والوصل

- ‌62 - مؤانسة الرجل امرأته

- ‌63 - الحضانة

- ‌64 - طلاق السنة

- ‌65 - إذا أمره أبوه بطلاقها

- ‌66 - رغبة الرجل في بقاء ابنته مع الرجل الصالح

- ‌67 - عدة المختلعة

- ‌68 - أولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن

- ‌69 - عدة الأمة التي ملكت نفسها

- ‌70 - الرجعة

- ‌71 - لا ترجع إلى زوجها الأول حتى تزوق عسيلة الثاني

- ‌72 - الظهار

- ‌12 - كتاب الحدود

- ‌1 - الحدود مكفرات

- ‌2 - البعد عن حدود الله

- ‌3 - الحد يقام بالاعتراف

- ‌4 - إقامة الحد على الكتابي

- ‌5 - تحريم الزنا

- ‌6 - فضل ترك الزنا لمن قدر عليه

- ‌7 - من وقاه الله الزنا

- ‌8 - الزنا يسقط كفاءة صاحبه

- ‌9 - الترهيب من الزنا

- ‌10 - إذا كانت الفاحشة في الكبار

- ‌11 - موعظة من تاع في الزنا

- ‌12 - الاستعاذة من الزنا

- ‌13 - بعض الجوارح تزني فيجب المحافظة عليها

- ‌14 - ولد الزنا إذا عمل بعمل أبويه

- ‌15 - إثم من ادعى على أمه أنها زنت

- ‌16 - حد الزاني المحصن الرجم حتى يموت

- ‌17 - رجم من تزوج زواج المتعة

- ‌18 - تحريم السرقة

- ‌19 - السارق يصلي

- ‌20 - ليس على المختلس قطع

- ‌21 - تحريم الخمر

- ‌22 - قتل شارب الخمر الذي لا ينتهي عنه مستحلا له

- ‌23 - حد الخمر

- ‌24 - بعض الآنية التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الانتباذ فيها ثم نسخ

- ‌25 - حديث مشكل

- ‌26 - وحديث مشكل أيضا

- ‌27 - تخريج قتل النفس الني حرم الله إلا بالحق

- ‌28 - طلب العفو من ولي المقتول

- ‌29 - النفس بالنفس

- ‌30 - من قتل له قتيل فأهله بين خيرتين

- ‌31 - قتل المحارب

- ‌32 - في الجنين غرة عبد

- ‌33 - لا تجني أم على ولد

- ‌34 - ليست جناية الأب على الولد ولا جناية الولد على أبيه

- ‌35 - لا يغدر بمن وجب عليه حد الردة

- ‌36 - ما يجوز أن يقاتل عنه

- ‌37 - حد الردة

- ‌38 - من سب النبي صلى الله عليه وسلم فدمه هدر

- ‌39 - درء الحدود بالشبهات

- ‌40 - لا يقام الحد على من لم يبلغ

- ‌41 - رفع القلم عن ثلاثة

- ‌42 - تحريم الشفاعة في إسقاط الحد إذا بلغ السلطان

- ‌43 - لا يتجسس على أصحاب المنكرات

- ‌13 - كتاب الجهاد والغزوات

- ‌1 - فضل الجهاد في سبيل الله

- ‌2 - وجوب الجهاد في سبيل الله

- ‌3 - أي الجهاد أفضل

- ‌4 - الإخلاص في الجهاد في سبيل الله

- ‌5 - من هو المجاهد الكامل

- ‌6 - التدريب

- ‌7 - الحارس للمجاهدين

- ‌8 - أمن المسلمين في إقامة علم الجهاد

- ‌9 - في الجهاد فائدة للمقاتلين

- ‌10 - ليس على النساء جهاد

- ‌11 - ليس على أولي الضرر جهاد

- ‌12 - المجاهد يبدأ بقضاء الدين

- ‌13 - الترغيب في تجهيز المجاهد

- ‌14 - الجهاد ماضٍ إلى يوم القيامة

- ‌15 - الفسطاط للمجاهدين

- ‌16 - المجاهد يأخذ حصانة مع الاعتماد على الله

- ‌17 - صبر المجاهد في سبيل الله على الجوع والمتاعب

- ‌18 - الدعوة قبل القتال

- ‌19 - فضل الشهداء

- ‌20 - الترغيب في طلب الشهادة

- ‌21 - سهولة موت الشهيد

- ‌22 - بعض الشهداء الذين لا يُقْتَلُون

- ‌23 - من أسباب النصر الإحسان إلى الضعفاء

- ‌24 - لا غدر في الجهاد

- ‌25 - اتخاذ الراية السوداء في الحرب

- ‌26 - الشعار للمجاهدين وقت المعركة

- ‌27 - لا يُقَاتَلُ لأجل المُلْكِ

- ‌28 - فضل الرباط في سبيل الله

- ‌29 - ترك الجهاد هلكة

- ‌30 - ترك النفقة في سبيل الله هلكة

- ‌31 - للجيش أن يختاروا أميرًا إذا لم يقم بالواجب من أمَّره الإمام

- ‌32 - الاستعانة بالكافر في الحرب لمصلحة الإسلام

- ‌33 - التقرب إلى الله سبحانه وتعالى في وقت الحرب من أجل استنزال النصر

- ‌34 - دعاء الإمام للجيش وتوديعه

- ‌35 - الدعاء للغزاة

- ‌36 - التقوي للعدو

- ‌37 - لا يغزى في الشهر الحرام

- ‌38 - لا يترك بجزيرة العرب دينان

- ‌39 - لا تُقْتَلُ الرسل

- ‌40 - لا يُقْتَلُ من اعتصم بالسجود

- ‌41 - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت

- ‌42 - المرأة الأسيرة تقتل إذا عملت ما يوجب قتلها

- ‌43 - الأسير يعفى عنه ولا يؤخذ منه فدية

- ‌44 - الأُسَرَاءُ

- ‌45 - عقوبة من قتل نبيا أو قتله نبي

- ‌46 - لا يغتر بالكثرة ولكن يعتمد على الله

- ‌47 - الغارة من المسلمين على الكفار

- ‌48 - فضل الرمي بالسهام

- ‌49 - ذم الجبن

- ‌50 - الترهيب من الفرار يوم الزحف

- ‌51 - الاستعاذة من الفرار من المعركة

- ‌52 - لا إكراه في الدين ولكن تطلب الجزية إن لم يقبل الإسلام

- ‌53 - التجمع في القيلولة في سفر الغزو

- ‌54 - عدم المبالاة بتهديد الكفار

- ‌55 - من جعل جمله في سبيل الله

- ‌56 - تأخير القتال حتى يتقوى المسلمون

- ‌57 - كان صلى الله عليه وسلم يحب الخيل

- ‌58 - اقتناء الخيل وإكرامها

- ‌59 - يُمْنُ الخيل في شُقْرِهَا

- ‌60 - قتال الروم

- ‌61 - مناظرة البغاة

- ‌62 - شهادة أن لا إله إلا الله تعصم دم قائلها

- ‌63 - القسم في الغنائم وفي الخراج على الإسلام

- ‌64 - أخذ المجاهد نصيبه من الغنيمة لا ينافي إخلاصه

- ‌65 - لا يخمس السلب بل هو للقاتل كله

- ‌66 - لا نفل إلا بعد الخمس

- ‌67 - الإمام يترك الغنيمة كلها للمجاهدين

- ‌68 - يعطى المملوك من خرثي المتاع من الغنيمة

- ‌69 - للآهل حظان وللأعزب حظ

- ‌70 - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها

- ‌71 - للإمام أن ينفل الجيش أو السرية

- ‌72 - إعطاء الحرة والأمة شيئا من الغنيمة

- ‌73 - لا تنتهب الغنيمة

- ‌74 - الترهيب من الغلول من الغنيمة

- ‌75 - لا يقبل الله صدقة من غلول

- ‌76 - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم

- ‌77 - الغزو في سبيل الله

- ‌78 - الرغبة في الغزو

- ‌79 - تعيين الإمام أمير الغزوة

- ‌80 - الإمام يبعث السرية

- ‌81 - غزوة بدر

- ‌82 - أمر بني النضير

- ‌83 - وقعة أحد

- ‌84 - ذكر جبل أحد

- ‌85 - يوم الخندق

- ‌86 - وقعة بني قريظة

- ‌87 - غزوة بني المصطلق

- ‌88 - غزوة الحديبية

- ‌89 - غزوة عسفان

- ‌90 - غزوة ذي قَرَد

- ‌91 - غزوة خيبر

- ‌92 - عمرة القضاء

- ‌93 - غزوة مؤتة

- ‌94 - فتح مكة

- ‌95 - لا تغزى مكة ولا المدينة

- ‌96 - غزوة حنين

- ‌97 - محاصرة أهل الطائف

- ‌98 - غزوة تبوك

- ‌14 - كتاب الشمائل المحمدية

- ‌1 - كُتِبَ نبيًّا قبل أن يُخْلَقَ

- ‌2 - العام الذي ولد فيه

- ‌3 - بعض أحواله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام

- ‌4 - تنام عينه ولا ينام قلبه

- ‌5 - كرامته صلى الله عليه وسلم على ربه

- ‌6 - هو ربيعة في الرجال

- ‌7 - كثرة تبسمه صلى الله عليه وسلم

- ‌8 - لم يكن صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا

- ‌9 - حسن أخلاقه صلى الله عليه وسلم

- ‌10 - بعثه الله رحمة للعالمين

- ‌11 - تطرأ عليه صلى الله عليه وسلم الأعراض البشرية

- ‌12 - سحره صلى الله عليه وسلم اليهود

- ‌13 - تواضعه صلى الله عليه وسلم

- ‌14 - رقة قلبه صلى الله عليه وسلم

- ‌15 - لا يتمثل به الشيطان

- ‌16 - حالته صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه

- ‌17 - ما جاء في تهلل وجهه صلى الله عليه وسلم

- ‌18 - لا يقول إلا الحق

- ‌19 - خشيته صلى الله عليه وسلم ربه

- ‌20 - محبة أصحابه صلى الله عليه وسلم إياه لإحسانه إليهم وإلى أولادهم وغير ذلك من الخصال الحميدة التي توفرت فيه صلى الله عليه وسلم

- ‌21 - أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع أهله

- ‌22 - زهده في الدنيا

- ‌23 - محبته صلى الله عليه وسلم للخيل والنساء

- ‌24 - خصال يحبها صلى الله عليه وسلم

- ‌25 - رحمته صلى الله عليه وسلم بساكني المدينة

- ‌26 - يجيب صلى الله عليه وسلم الدعوة

- ‌27 - رحمته صلى الله عليه وسلم بأمته

- ‌28 - هو صلى الله عليه وسلم أتقى أمته وأعلمهم بحدود الله

- ‌29 - صبره صلى الله عليه وسلم على الجوع

- ‌30 - صبره صلى الله عليه وسلم على عبادة ربه

- ‌31 - صبره صلى الله عليه وسلم على الجهال

- ‌32 - صبره صلى الله عليه وسلم على الدعوة إلى الله

- ‌33 - يأبى الله له صلى الله عليه وسلم البخل

- ‌34 - اعتماده صلى الله عليه وسلم على الله

- ‌35 - كراهيته صلى الله عليه وسلم أن يبقى في بيته شيء من المال المعد للصدقة

- ‌36 - لا يستبد بحق غيره

- ‌37 - يقبل الهدية

- ‌38 - يمشي أصحابه أمامه

- ‌39 - يتكيء على الوسادة

- ‌40 - لباسه صلى الله عليه وسلم البردين الأخضرين

- ‌41 - خضابه صلى الله عليه وسلم رأسه بالحناء

- ‌42 - قميصه صلى الله عليه وسلم مطلق الأزرار

- ‌43 - صفة نعله صلى الله عليه وسلم

- ‌44 - لباسه صلى الله عليه وسلم من أحسن الحلل

- ‌45 - ماذا يعمل عند عطاسه صلى الله عليه وسلم

- ‌46 - كنايته صلى الله عليه وسلم عن بعض الأمور

- ‌47 - أمره صلى الله عليه وسلم بالعفو

- ‌48 - لا يعاتِب على ما لم يُفْعَل

- ‌49 - أسماؤه صلى الله عليه وسلم

- ‌50 - آخر ما عَهِدَ صلى الله عليه وسلم

- ‌51 - لا نبي بعده صلى الله عليه وسلم

- ‌52 - وفاته صلى الله عليه وسلم

- ‌15 - كتاب دلائل النبوة

- ‌1 - عقوبة من كذب بالآيات

- ‌2 - توفيق الله له قبل البعثة بعدم التمسح بالأصنام

- ‌3 - إخبار أهل الكتاب بنبوته صلى الله عليه وسلم

- ‌4 - إذعان أهل الكتاب لما يقوله صلى الله عليه وسلم ولما أتى به ولم يمنعهم من الإسلام إلا العناد

- ‌5 - إسلام النجاشي وقوله في القرآن

- ‌6 - إيمان الجن به صلى الله عليه وسلم

- ‌7 - إكرام الله له صلى الله عليه وسلم عن أن تُرى عورته حيا وميتا

- ‌8 - عصمة الله له من الكفار

- ‌9 - ما جاء في خاتم النبوة

- ‌10 - جنين الجذع

- ‌11 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن أمور مُغيَّبة فوقعت كما أخبر

- ‌12 - التبرك به صلى الله عليه وسلم، والبركة من الله

- ‌13 - شكوى الجمل إليه صلى الله عليه وسلم

- ‌14 - شهادة الذئب له صلى الله عليه وسلم بالنبوة

- ‌15 - وافد الذئاب إليه صلى الله عليه وسلم

- ‌16 - تسابق الإبل إليه لينحرها صلى الله عليه وسلم

- ‌17 - الشاة التي لم ينز عليها الفحل

- ‌18 - البركة الإلهية في سفينة

- ‌19 - إتيان الشجرة إليه صلى الله عليه وسلم

- ‌20 - فتح الله أسماع الناس ليسمعوا خطبته صلى الله عليه وسلم

- ‌21 - البركة الإلهية في الطعام القليل

- ‌22 - رفع بيت المقدس إلى مكة ليراه النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌23 - الدعوات المستجابة

- ‌24 - كرامات الأولياء

- ‌ذكر الأنبياء عليهم السلام

- ‌25 - عدد الرسل وفترة ما بينهم

- ‌26 - أبونا آدم عليه السلام

- ‌27 - نبي الله نوح عليه السلام

- ‌28 - نبي الله هود عليه السلام

- ‌29 - نبي الله إبراهيم عليه السلام

- ‌30 - نبي الله يوسف عليه السلام

- ‌31 - نبي الله موسى عليه السلام

- ‌32 - نبي الله يوشع عليه السلام

- ‌33 - نبي الله داود عليه السلام

- ‌34 - نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام

- ‌35 - نبي الله عيسى عليه السلام

- ‌36 - نبي الله يحيى عليه السلام

- ‌37 - نبي مبهم

- ‌38 - مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم رحمهما الله

- ‌39 - إخباره صلى الله عليه وسلم بأناس من أهل الجنة فلم يُنْقَل أنهم غيروا أو بدلوا

- ‌الإخبار عن أمور مستقبلة فوقعت كما أخبر صلى الله عليه وسلم

- ‌40 - إخبار أن المنافقين سيخرجون على عثمان رضي الله عنه

- ‌41 - إخباره صلى الله عليه وسلم ببعض ما حصل لأبي ذر

- ‌42 - إخباره صلى الله عليه وسلم بقتل عمار

- ‌43 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالحجاج والمختار بي أبي عبيد الثقفيين

- ‌44 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن فتح الشام

- ‌45 - إخباره صلى الله عليه وسلم بفتح الحيرة

- ‌46 - إخباره صلى الله عليه وسلم بفتح فارس

- ‌47 - إخباره صلى الله عليه وسلم بخروج عائشة على علي رضي الله عنهما

- ‌48 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الأنصار أنها لا تزيد

- ‌49 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن قوم يأتون بعده يؤمنون به ولم يروه

- ‌50 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالشهادة لعمر وعثمان رضي الله عنهما

- ‌51 - ومنها: إخباره صلى الله عليه وسلم أن معاذا ما سيلقاه

- ‌52 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن بسر أنه سيعيش قرنا

- ‌53 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالخوارج

- ‌54 - إخباره صلى الله عليه وسلم بفتح خيبر

- ‌55 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن رفع العلم

- ‌56 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الاختلاف الواقع بين أمته

- ‌57 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن افتراق أمته

- ‌58 - إخباره صلى الله عليه وسلم بأن قريشًا أسرع قبائل العرب فناء

- ‌59 - إخباره صلى الله عليه وسلم بتسمية الخمر بغير اسمها

- ‌60 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالأمراء الظلمة

- ‌61 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها

- ‌62 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالأمراء السفهاء

- ‌63 - إخباره صلى الله عليه وسلم بتأمر الفسقة

- ‌64 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالتباهي بالمساجد

- ‌65 - إخباره صلى الله عليه وسلم بقوم يخضبون بالسواد

- ‌66 - ومنها: إخباره بأن هذا الدين سيبقى ويسمع

- ‌67 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن أمور لا تزال في أمته

- ‌68 - إخباره صلى الله عليه وسلم بفشو المال وكثرته

- ‌69 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالكذابين الذين يدعون النبوة بعده

- ‌70 - إخباره صلى الله عليه وسلم بقتال المسلمين الترك

- ‌71 - إخباره صلى الله عليه وسلم بانتشار الفاحشة

- ‌72 - إخباره صلى الله عليه وسلم بوقوع بعض الفتن

- ‌73 - إخباره صلى الله عليه وسلم بكثرة أمته

- ‌74 - إخباره صلى الله عليه وسلم بأن ميمونة لا تموت بمكة

- ‌75 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن حالة الناس إذا ذهبت الخلافة القرشية

- ‌76 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالطائفة المنصورة

- ‌77 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالأمن الذي سيكون بعده

- ‌78 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالنعيم الذي حصل لأمته

- ‌79 - إخباره صلى الله عليه وسلم بالطائفة القرآنية

- ‌80 - ومنها: إخباره صلى الله عليه وسلم عما يحصل لأمته من البعد عن الدين بسبب التكاثر

- ‌81 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن تقارب الزمان

- ‌82 - إخباره صلى الله عليه وسلم عن عاقبة المكثرين من الربا

- ‌83 - إخباره صلى الله عليه وسلم بتهاون المسلمين بالدين

- ‌84 - إخباره صلى الله عليه وسلم بكثرة الزلازل

- ‌85 - أخباره صلى الله عليه وسلم بالمتأكلة بالقرآن

- ‌86 - الإخبار بأن الروم ستغلب فارس وهذا من إعجاز القرآن أيضًا

الفصل: ‌91 - غزوة خيبر

التحصيل". قد نقل ابن أبي حاتم عن أبيه كما في "العلل" (ج 1 ص 100) أنه صحيح.

‌90 - غزوة ذي قَرَد

2083 -

قال الإمام أحمد رحمه الله (2063): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عبد الله بن عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِذِي قَرَدٍ أَرْضٌ مِنْ أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ فَصَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ صَفٌّ موَازِي الْعَدُوَّ وَصَفٌّ خَلْفَهُ فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً ثُمَّ نَكَصَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى.

هذا حديث صحيحٌ على شرط مسلم، أصله في البخاري (ج 2 ص 433) مع "الفتح".

وأخرجه النسائي.

‌91 - غزوة خيبر

2084 -

قال الإمام أبو داود رحمه الله (ج 9 ص 274): حدثنا أيوب بن محمد الرقي أخبرنا عمر بن أيوب أخبرنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس قال: افتتح رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خيبر واشترط أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء قال أهل

ص: 306

خيبر نحن أعلم بالأرض منكم فأعطناها على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه أهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا أكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فأنا ألي حزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والأرض قد رضينا أن نأخذه بالذي قلت.

حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا زيد بن أبي الزرقاء عن جعفر بن برقان بإسناده ومعناه قال: فحزر وقال عند قوله: وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة له.

حدثنا محمد بن سليمان الأنباري أخبرنا كثير يعني ابن هشام عن جعفر بن برقان أخبرنا ميمون عن مقسم: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين افتتح خيبر

فذكر نحو حديث زيد قال: فحزر النخل وقال فأنا ألي جذاذ النخل وأعطيكم نصف الذي قلت.

هذا حديث صحيحٌ.

ولا يضره إرسال كثير بن هشام؛ فقد خالفه عمر بن أيوب وزيد بن أبي الزرقاء، وهما ثقتان وهو أيضًا ثقة، فرجح روايتهما على روايته، والله أعلم.

2085 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 7 ص 371): حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن أبي مجالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال قلت: هل كنتم تخمسون -يعني الطعام- في عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: أصبنا طعامًا يوم خيبر فكان

ص: 307

الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف.

هذا حديث صحيحٌ على شرط البخاري. ومحمد بن أبي المجالد مترجم في "تهذيب التهذيب" في عبد الله؛ لأنه بعبد الله أشهر.

2086 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 9 ص 280): حدثنا ابن أبي خلف أخبرنا محمد بن سابق عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر أنه قال: لما أفاء الله على رسوله خيبر فأقرهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم.

حدثنا أحمد بن حنبل أخبرنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا أنبأنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: خرصها ابن رواحة أربعين ألف وسق وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة أخذوا الثمر وعليهم عشرون ألف وسق.

هذا حديث حسنٌ.

2087 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 8 ص 244): حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن أخبرنا أسد بن موسى أخبرنا يحيى بن زكريا حدثني سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خيبر نصفين نصفًا لنوائبه وحاجته ونصفًا بين المسلمين قسمها بينهم على ثمانية عشر سهمًا.

هذا حديث صحيحٌ.

ص: 308

2088 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 8 ص 248): حدثنا حسين بن علي بن الأسود، أن يحيى بن آدم، حدثهم عن أبي شهاب (1)، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، أنه سمع نفرًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: ذكر هذا الحديث قال: فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعزل النصف للمسلمين، لا ينوبه من الأمور والنوائب.

حدثنا حسين بن علي، حدثنا محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار مولى الأنصار، عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مائة سهم، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك، وعزل النصف الباقي من نزل به من الوفود، والأمور، ونوائب الناس.

هذا حديث صحيح (2)، ولا يضر إبهام الصحابة.

وقد رواه بشير بن يسار مرسلًا، كما في "السنن"، ولا يضر فالراجح الوصل والله أعلم.

2089 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 8 ص 220): حدثنا نصر بن علي حدثنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه

(1) هو عبد ربه بن نافع.

(2)

بل ضعيف، لأن الحسين بن علي بن الأسود قال ابن عدي: يسرق الحديث، وأحاديثه لا يتابع عليها. (الصحيح المسند)

ص: 309

عن عائشة قالت: كانت صفية من الصفي.

هذا حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين.

2090 -

قال الإمام أحمد رحمه الله (ج 5 ص 353): حدثنا زيد بن الحباب حدثني الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة حدثني أبي بريدة قال: حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم أخذه من الغد فخرج فرجع ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم «إني دافع اللواء غدًا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له» فبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدًا فلما أن أصبح رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى الغداة ثم قام قائمًا فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليًّا وهو أرمد فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له. قال بريدة: وأنا فيمن تطاول لها.

وقد أخرجه الإمام النسائي رحمه الله في "الخصائص"(ص 40): قال: رحمه الله: أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي قال أخبرنا معاذ بن خالد قال أخبرنا الحسين بن واقد.

هذا حديث صحيحٌ.

2091 -

قال الإمام أبو يعلى رحمه الله (ج 2 ص 499): حدثنا زهير حدثنا حسين بن محمد حدثنا إسرائيل عن عبد الله بن عصمة قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الراية فهزها ثم قال: «من يأخذها بحقها؟ » فجاء الزبير فقال: أنا

ص: 310

فقال: «أَمِطْ» (1) ثم قام رجل آخر فقال: أنا فقال: «أمط» ثم قام آخر قال: أنا فقال: «أمط» فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «والذي أكرم وجه محمد لأعطينها رجلًا لا يفر بها هاك يا علي» فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله فدك وخيبر وجاء بعجوتها وقديدها.

هذا حديث صحيحٌ.

وعبد الله بن عصمة يقال فيه: ابن عصم، كما في "تهذيب التهذيب".

2092 -

قال الإمام أحمد رحمه الله (ج 5 ص 258): حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا أبو غالب عن أبي أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أقبل من خيبر ومعه غلامان فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله أخدمنا فقال «خذ أيهما شئت» فقال خر لي قال «خذ هذا ولا تضربه فإني قد رأيته يصلي مقبلنا من خيبر وإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة» وأعطى أبا ذر الغلام الآخر فقال «استوص به خيرًا» ثم قال «يا أبا ذر ما فعل الغلام الذي أعطيتك؟ » قال أمرتني أن أستوصي به خيرًا فأعتقته.

هذا حديث حسنٌ.

2093 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 6 ص 150): حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي ومحمد بن المثنى وعمر بن الخطاب قال محمد حدثني أبو الأصبغ الجزري عبد العزيز بن يحيى أنبأنا محمد بن سلمة

(1) أي: تَنَحَّ.

ص: 311

عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لرجل «أترضى أن أزوجك فلانة؟ » قال نعم وقال للمرأة «أترضين أن أزوجك فلانًا؟ » قالت نعم فزوج أحدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقًا ولم يعطها شيئًا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم زوجني فلانة ولم أفرض لها صداقًا ولم أعطها شيئًا وإني أشهدكم أني أعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فأخذت سهمًا فباعته بمائة ألف.

هذا حديث حسنٌ، وقول أبي داود رحمه الله: يخاف أن يكون هذا الحديث ملزقًا؛ لأن الأمر على خلافه. فيه نظر، ولا عبرة بمن خالف الحديث الثابت.

2094 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 7 ص 402): حدثنا أحمد بن حنبل أخبرنا بشر يعني ابن المفضل عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأمر بي فقلدت سيفًا فإذا أنا أجره فأخبر أني مملوك فأمر لي بشيء من خُرْثِيِّ (1) المتاع.

قال أبو داود: معناه أنه لم يسهم له.

(1) في "النهاية": أثاث البيت ومتاعه.

ص: 312