الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وغيرها كثير من الآثار العلمية التي ورثها الشيخ رحمه الله، في مختلف العلوم الشرعية.
وفات الشيخ
…
8ـ وفاة الشيخ:
توفي الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة 1206هـ ودفن في الدرعية، بعد حياة زادت عن التسعين عاما مليئة بالجهاد والدعوة إلى الله وتعليم دينه والذب عن رسوله صلى الله عليه وسلم وعن العقيدة الإسلامية الصحيحة ومحاربة الشرك ومظاهره، فغفر الله للشيخ وأجزل له المثوبة1.
1 انظر: تاريخ نجد، لابن غنام،1/85، وعنوان المجد، لابن بشر1/88.
9ـ
ثناء العلماء عليه:
أثنى على الشيخ عدد كبير من العلماء المنصفين، ممن رأى أن دعوته كانت دعوة إصلاحية تقوم على الكتاب والسنة وتؤكد على ذلك، وسأقتصر في إيراد شواهد ثناء العلماء عليه من أقوال العلماء الذين عرفوا الشيخ رحمه الله ودعوته الإصلاحية السلفية من خارج منطقة نجد، وكان من هؤلاء العلماء:
1ـ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني رحمه الله والذي أرسل قصيدته المشهورة والتي مطلعها:
وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي1
…
سلامي على نجد ومن حل في نجد
2ـ العلامة محمود شكري الألوسي علامة العراق (ت1342هـ) رحمه الله والذي يقول: "كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب شديد التعصب للسنة كثير الإنكار على من خالف الحق من العلماء.."2.
3ـ الشيخ محمد رشيد رضا من علماء مصر (1354هـ) رحمه الله والذي يقول: "لقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي، من العلماء المجددين، حيث قام يدعو إلى تجديد التوحيد، وإخلاص العبادة لله وحده، بما شرعه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم.."3.
4ـ الشيخ محمد بن إسماعيل الغزنوي من علماء الهند
1 يشكك بعض الباحثين ويقول: بأن الشيخ محمد الصنعاني رحمه الله قد رجع عن مدحه للشيخ محمد بن عبد الوهاب وعن دعوته الإصلاحية، فيرد على هذا فيقال: إن ثبت أنه تراجع فماذا يضر دعوة الحق، ثم إن الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله ألف كتابا سماه "تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب المبين" دافع فيه عن الإمامين ابن عبد الوهاب والصنعاني، وأكد أن القصيدة التي يذكر بأن الصنعاني تراجع فيها عن مدح الشيخ إنما هي مكذوبة وموضوعة على الإمام الصنعاني، انظر: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ، د. العبد اللطيف، ص39.
2 تاريخ نجد، للألوسي، ص165.
3 الشيخ محمد بن عبد الوهاب المجدد المفترى عليه، لأحمد بن حجر، ص 244.
(ت: 1960م) رحمه الله والذي نشر رسالة باسم " التحفة الوهابية" في 1927م باللغة الأوردية موضحا فيها عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية ومعرفا به وبجهوده، وضمنها رسائل لعدد من علماء نجد في عصره لينفي عن الدعوة الإصلاحية الافتراءات التي ألصقت بها1.
5ـ وجاء في دائرة المعارف البريطانية، وهي تتكلم عن الوهابية ما يلي:
الوهابية: اسم لحركة التطهير في الإسلام، والوهابيون يتبعون تعاليم الرسول وحده، ويهملون كل ما سواها، وأعداء الوهابية هم أعداء الإسلام الصحيح2.
وغير هؤلاء الأعلام الذين رأوا في دعوة الشيخ خير من يعين على نشر الدين الصحيح، وتعين كذلك في القضاء على البدع والخرافات والشركيات، كان لها ذلك الدورـ ولله الحمد أولا وأخرا ـ إلى اليوم وإلى أن تقوم الساعة بإذن الله تعالى، لكونها تعمل بنصوص الكتاب والسنة وأقوال أئمة السلف الصالح ـ رحمهم الله تعالى ـ
*****
1 انظر: علماء أهل الحديث في الهند وموقفهم من دعوة الشيخ، تأليف: أبو المكرم بن عبد الجليل، ص95.
2 الشيخ محمد بن عبد الوهاب المجدد المفترى عليه، لأحمد بن حجر، ص250.