‌ومنها كتب في المراسيل: - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة

ولأبي الفيض محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الشهير: بمرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي ثم المصري الحنفي المتوفى: بمصر سنة خمس ومائتين وألف التعليقة الجليلة على مسلسلات ابن عقيلة.

وأبي عبد الله شمس الدين محمد بن الطيب بن محمد بن محمد بن موسى الشركي الفاسي المالكي نزيل المدينة المنورة المحدث المسند اللغوي المتوفى: بالمدينة سنة سبعين ومائة وألف ودفن عند قبر حليمة السعدية وهي أزيد من ثلاثمائة مسلسل جمعها في كتاب.

وأبي عبد الله محمد عابد بن أحمد علي بن يعقوب الأنصاري الخزرجي السندي ثم المدني المتوفى بها: سنة سبع وخمسين ومائتين وألف وهي التي ضمنها فهرسه المسمى: بحصر الشارد في أسانيد محمد عابد إلى غير ذلك من مسلسلاتهم وهي كثيرة جدا ومجموع الأحاديث المسلسلة يزيد على أربعمائة وللشيخ مرتضي الإسعاف بالحديث المسلسل بالأشراف يعني: حديث لا إله إلا الله حصني وله أيضا المرقاة العلية في شرح الحديث المسلسل بالأولية والله أعلم.

‌

‌ومنها كتب في المراسيل:

ككتاب المراسيل لأبي داود صاحب السنن في جزء لطيف مرتب على

الأبواب ولابن أبي حاتم وهو مرتب على الأبواب أيضا ومن أبوابه في أوله باب ما ذكر في الأسانيد المرسلة أنها لا تثبت بها الحجة ولصلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي مجلد صغير الحجم سماه: جامع التحصيل في أحكام المراسيل رتبه على ستة أبواب ولبرهان الدين الحلبي حواشي عليه.

ومنها أجزاء حديثية: والجزء عندهم تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم وقد يختارون من المطالب المذكورة في صفة الجامع مطلبا جزئيا يصنفون فيه مبسوطا وفوائد حديثية أيضا ووحدانيات وثنائيات إلى العشاريات وأربعونيات وثمانونيات والمائة والمائتان وما أشبه ذلك وهي كثيرة جدا فمن الأجزاء الحديثية:

جزء الحسن بن سفيان الشيباني النسائي صاحب المسند وكتاب الواحدان بضم الواو وغيرهما والمراد بالوحدان من لم يرو عنه إلا راو واحد من الصحابة أو التابعين فمن بعدهم وقد صنف في ذلك أيضا الإمام مسلم وغيره وهو غير من لم يرو إلا حديثا واحدا الذي ألف فيه البخاري لكن تأليفه خاص بالصحابة.

وجزء أبي عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني مولاهم البصري المعروف: بالنبيل الحافظ شيخ الأئمة الحفاظ المتوفى: سنة ثنتي عشرة ومائتين.

وجزء أبي علي الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي البغدادي المعمر المتوفى: سنة سبع وخمسين ومائتين وقد جاوز المائة.

وجزء أبي مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي نزيل أصبهان ومحدثها وصاحب التصانيف الحافظ الثقة المتوفى: سنة ثمان وخمسين ومائتين قال الذهبي: وجزؤه من أعلى ما يسمع اليوم اه وقد نقل عنه أنه قال: كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ وكتبت ألف ألف حديث وخمسمائة فعملت من ذلك في تأليفي خمسمائة ألف حديث.

وجزء أبي العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن قسيم بن ملاس النميري الدمشقي المحدث المتوفى: سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

وجزء أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي الثقة شيخ البخاري المتوفى: سنة خمس عشرة ومائتين وهو من الأجزاء العالية الشهيرة.

وجزء أبي الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن ترتال التميم البغدادي المتوفى: بمصر سنة ثمان وأربعمائة وله إحدى وتسعون سنة رواه عنه أبو الحسن علي بن فاضل بن سعد الله الصوري ثم المصري وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال المصري.

وجزء أبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد السلمي

النيسابوري الزاهد العابد شيخ الصوفية المتوفى: سنة خمس أو ست وستين وثلاثمائة1 وهو جد أبي عبد الرحمن السلمي ومن رجال الرسالة القشيرية.

وجزء الأستاذ أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي القطان الطبري المقري الشافعي صاحب التصانيف المجاور بمكة المتوفى بها: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ذكر فيه ما رواه أبو حنيفة عن الصحابة ومن تصانيفه: الجامع الكبير في القراآت اشتمل على ألف وخمسمائة وخمسين رواية.

وجزء أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار المتوفى: سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وجزء أبي أحمد محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم الغطريفي2 مصنف الصحيح على البخاري وهو من حديث القاضي أبي بكر الطبري.

وجزء رشيد الدين أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج القرشي الأموي النابلسي ثم المصري العطار المالكي الحافظ المتوفى: سنة ثنتين وستين وستمائة وفيه ثمانية أحاديث.

وجزء أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بكسر الموحدة

وإسكان المعجمة السكري البغدادي المعدل الثقة أحد شيوخ البيهقي المتوفى: سنة خمس عشرة وأربعمائة عن سبع وثمانين سنة.

وجزء أبي طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم الأسدي البالسي المعروف: بابن فيل بالفاء على لفظ الحيوان المعروف خلافا لمن صحفه بالقاف أحد من روى عن إبراهيم بن سعيد الجوهري الحافظ المتقدم صاحب المسند.

وجزء لوين1 محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي وصاحبه كما قاله الذهبي في التذكرة: هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري المتوفى: بأصبهان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

وجزء أبي بكر أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي ويعرف بالمنجوفي نسبة إلى جده المذكور وهو من مشايخ البخاري في الصحيح المتوفى: سنة اثنتين وخمسين ومائتين وجزء أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني وجزء أبي يعلى الخليل وجزء أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي جمعه من حديث أيوب السختياني وجزء أبي القاسم البغوي وجزء أبي بكر بن شاذان البغدادي البزاز وجزء أبي سعيد محمد بن علي النقاش وجزء أبي العباس الأصم وجزء أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وهو في فضل صلاة التراويح.

وجزء القناعة لأبي العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي ثم البغدادي المتوفى بها: قبل الثلاثمائة بسنة وقيل: بسنتين وكان كبير الشان يعد من الأبدال وهو من رجال الرسالة القشيرية.

والجزء المعروف بمنتقى سبعة أجزاء لأبي طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص بضم الميم وفتح المعجمة وكسر اللام الثقيلة الذهبي البغدادي مسند بغداد الحافظ المشهور المتوفى: سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

وجزء صلاة التسبيح لأبي بكر الخطيب البغدادي وجزء من حدث ونسي له أيضا ولأبي الحسن الدارقطني.

وجزء أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري العطار الحافظ المتوفى: سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وهو جزء لطيف مشتمل على نحو من تسعين حديثا.

وجزء البطاقة من إملاء أبي القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني المصري الحافظ المتوفى: سنة سبع وخمسين وثلاثمائة رواه عنه أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحراني المصري الصواف المتوفى: سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ذكره في حسن المحاضرة.

وجزء من روى هو وأبوه وجده للحافظ أبي زكرياء يحيى بن الحافظ أبي عمرو عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن المحدث أبي يعقوب

إسحاق بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن الحافظ أبي زكريا يحيى بن منده وهو إبراهيم بن الوليد ومنده لقب له العبدي مولاهم الأصبهاني أحد الحفاظ المشهورين وأصحاب الحديث المبرزين المتوفى: بأصبهان يوم النحر سنة إحدى عشرة وخمسمائة وله جزء آخر في آخر الصحابة موتا وبيتهم بيت علم وحديث وفضل وقد قال بعضهم: أنه بديء بيحيى وختم بيحيى وجزء فضل سورة الإخلاص لأبي نعيم الأصبهاني ولأبي علي الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الخلال.

وجزء أبي بكر محمد بن السري بن عثمان التمار لحق الحسن بن عرفة وحدث عنه الدارقطني وغيره وهو معروف برواية المناكير والموضوعات ذكره الذهبي في الميزان ولم يذكر له وفاة.

والأجزاء الثقفيات وهي عشرة أجزاء لأبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني الحافظ المتوفى: سنة تسع وثمانين وأربعمائة.

والأجزاء الجعديات وهي اثنا عشر جزءا من جمع أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي لحديث شيخ بغداد أبي الحسن علي بن الجعد بن عبيد الهاشمي مولاهم الجوهري المتوفى: سنة وثلاثين مائتين عن شيوخه مع تراجمهم وتراجم شيوخهم.

والأجزاء الخلعيات وهي عشرون جزءا للقاضي أبي الحسن علي

بن الحسن بن الحسين بن محمد الشافعي المعروف: بالخلعي بكسر ففتح لأنه كان يبيع الخلع لأولاد الملوك بمصر الموصلي الأصل المصري الدار والوفاة الفقيه الصالح ذي الكرامات والتصانيف أعلى أهل مصر إسنادا المتوفى: سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة وقبره بالقرافة يعرف: بقبر قاضي الجن والأنس وبإجابة الدعاء عنده جمعها له أبو نصر أحمد بن الحسين الشيرازي وخرجها عنه وسماها: الخلعيات.

والأجزاء السلفيات وهي تزيد على مائة جزء لأبي طاهر أحمد بن محمد السلفي انتخبها من أصول ابن الشرف الأنماطي ومن أصول ابن الطيوري وغيرهما ومن مشيخته البغدادية وغيرها وله أيضا أجزاء حديثية سبعة تسمى بالسفينة الجرائدية الكبرى من روايته عن شيوخه وأجزاء آخر خمسة تسمى: بالسفينة الجرائدية الصغرى من حديثه أيضا وله أيضا السفينة البغدادية.

والأجزاء الطيوريات من انتخابه من حديث أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم الأزدي الصيرفي المعروف: بابن الطيوري المكثر الثقة المتوفى: ببغداد سنة خمسمائة وهي في مجلدين.

ومن الأجزاء الحديثية أيضا: الأجزاء الغيلانيات وهي أحد عشر جزءا تخريج الدارقطني من حديث أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي الشافعي البزار الإمام الحجة المفيد المتوفى: سنة أربع وخمسين

وثلاثمائة وهو القدر المسموع لأبي طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز المتوفى: سنة أربعين وأربعمائة من أبي بكر المذكور وهي من أعلى الحديث وأحسنه.

والأجزاء القطيعيات وهي خمسة أجزاء لأبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب البغدادي القطيعي بفتح القاف وكسر المهملة لسكناه قطيعة الرقيق ببغداد مسند العراق المتوفى: سنة ثمان وستين وثلاثمائة روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل المسند والتاريخ والزهد والمسائل كلها لأبيه.

والأجزاء الكنجروديات وهي أيضا خمسة من تخريج أبي سعيد علي بن موسى النيسابوري الشهير: بالسكري المتوفى: في إيابه من الحج سنة خمس وستين وأربعمائة من حديث أبي سعيد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي وأخرى من تخريج أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي من حديثه أيضا.

والأجزاء المحامليات بفتح الميم الأولى وكسر الثانية هي ستة عشر جزءا من رواية البغداديين والأصبهانيين للقاضي أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي نسبة إلى ضبة قبيلة كبيرة مشهورة البغدادي المحاملي نسبة إلى بيع المحامل التي يحمل الناس عليها في السفر شيخ بغداد ومحدثها