‌ومنها كتب في الجمع بين بعض الكتب الحديثية: - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة

‌

‌ومنها كتب في الجمع بين بعض الكتب الحديثية:

كالجمع بين الصحيحين للصاغاني وهو مسمى: مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية وقد شرحه غير واحد والجمع بينهما أيضا لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل بفتح فكسر الأزدي الحميدي بالتصغير نسبة إلى جده الأعلى حميد الأندلسي القرطبي الميورقي نسبة إلى ميورق جزيرة تجاه شرق الأندلس الظاهري مذهبا من كبار تلامذة ابن حزم الحافظ المتوفى: ببغداد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.

ولأبي عبد الله محمد بن حسين بن أحمد بن محمد الأنصاري المري بوزن غني نسبة إلى المرية المتوفى: سنة اثنين وثمانين وخمسمائة وهو كتاب حسن أخذه الناس عنه.

ولأبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد بن إبراهيم الأزدي الإشبيلي نسبة إلى إشبيلية من أمهات بلاد الأندلس المعروف: بابن الخراط الفقيه الحافظ العالم بالحديث وعلله العارف بالرجال الصالح الزاهد الورع نزيل بجاية وصاحب التصانيف الكثيرة المتوفى: ببجاية سنة إحدى أو اثنين وثمانين وخمسمائة في مجلدين.

والجمع بين الأصول الستة أي: الصحاح الثلاثة التي هي للبخاري ومسلم

والموطأ والسنن الثلاثة وهي: سنن أبي داود والترمذي والنسائي لأبي الحسن رزين بوزن أمير بن معاوية العبدري السرقسطي الأندلسي المالكي المتوفى: بمكة بعد ما جاور بها أعواما سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وهو المسمى: بالتجريد للصحاح والسنن.

والجمع بينها أيضا لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف: بابن الأثير الجزري نسبة إلى جزيرة ابن عمر لكونه ولد بها ونشأ بها ثم انتقل إلى الموصل وبه توفي سنة ست وستمائة ودفن برباطه1 وهو المسمى: جامع الأصول من أحاديث الرسول على وضع كتاب رزين إلا أن فيه زيادات كثيرة عليه في عشرة أجزاء واختصره أبو زيد وأبو الضيآء حافظ العصر وجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر الشهير: بابن الديبع بدال مهملة مفتوحة فياء تحتية ساكنة فباء موحدة مفتوحة أيضا فعين مهملة آخره الشيباني الزبيدي اليمني الشافعي المولود: بزبيد سنة ست وستين وثمانمائة والمتوفى: ضحى يوم الجمعة سادس وعشري رجب سنة أربع وأربعين وقيل: سنة خمسين وتسعمائة وهو أحسن مختصراته سماه: تيسير الوصول إلى جامع الأصول في مجلدين، كما اختصره أيضا قاضي حماه شرف الدين أبو القاسم هبة الله بن

عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي الجهني الحموي الشافعي المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة وسماه: تجريد جامع الأصول من أحاديث الرسول ومحمد طاهر الفتني الهندي الصديقي وغيرهما ولمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الشيرازي نسبة إلى شيراز قرية بنواحي سرخس الفيروزأبادي مؤلف القاموس وغيره ومجدد اللغة على رأس القرن الثامن المتوفى: سنة سبع عشرة وثمانمائة زوائد عليه سماها: كتاب تسهيل طريق الوصول إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول في أربع مجلدات صنفه للناصر ولد الأشرف صاحب اليمن.

وككتاب أنوار المصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح لأبي عبد الله محمد بن عتيق بن علي التجيبي الغرناطي المتوفى: في حدود ستة وأربعين وستمائة وجامع الجوامع السبعة أعني: الصحيحين والسنن الأربعة وسنن الدارمي لبعضهم.

والجمع بين الأصول الستة ومسانيد أحمد والبزار وأبي يعلى والمعجم الكبير وربما زيد عليها من غيرها وهو المسند الكبير للحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر المعروف: بابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي المحدث المتقن البارع ذي الفضائل والتصانيف التي سارت في البلاد في حياته المتوفى: سنة أربع وسبعين وسبعمائة سماه: جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن

رتبه على حروف المعجم يذكر كل صحابي له رواية ثم يورد في ترجمته جميع ما وقع له في هذه الكتب وما تيسر من غيرها ولأبي الفرج بن الجوزي أيضا كتاب جامع المسانيد بألخص الأسانيد جمع فيه بين الصحيحين والترمذي ومسند أحمد رتبه أيضا على المسانيد في سبع مجلدات ورتبه الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد الله الطبري ثم المكي وهو المعروف: بالمحب، ولأبي المؤيد الخوارزمي كتاب جامع المسانيد أيضا جمع فيه المسانيد الخمسة عشر المنسوبة لأبي حنيفة من تخاريج الأئمة من أصحابه الأربعة فمن بعدهم وشرحه الحافظ أبو العدل زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفي وهناك أيضا جامع المسانيد للسيوطي وغيره وللحافظ نور الدين الهيثمي كتاب جمع أحاديث الغيلانيات والخلعيات وفوائد تمام وأفراد الدارقطني مع ترتيبها على الأبواب في مجلدين وقفت عليه بخط الحافظ السخاوي في مجلد واحد نقله من خط جامعه ذكر في آخره أنه كتبه سريعا جدا في ثلاثة عشر يوما.

وللشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن سليمان المغربي الروداني صاحب صلة الخلف بموصول السلف المتوفى: سنة أربع وتسعين وألف ودفن بسفح جبل قاسيون من دمشق الشام كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد اشتمل على الصحيحين والموطأ والسنن الأربعة ومسند الدارمي ومسند أحمد ومسند أبي يعلى ومسند البزار ومعاجم الطبراني الثلاثة.