المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ومنها كتب الأحاديث الأفراد، بفتح الهمزة جمع فرد وهو قسمان: - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة

[محمد بن جعفر الكتاني]

فهرس الكتاب

- ‌مدخل

- ‌ومنها كتب الأئمة الأربعة أرباب المذاهب المتبوعة:

- ‌ومنها كتب التزم أهلها فيها الصحة من غير ما تقدم من الموطأ والصحيحين:

- ‌ومنها: كتب تعرف بالسنن

- ‌ومنها كتب تعرف بكتب السنة

- ‌ومنها: كتب مرتبة على الأبواب الفقهية

- ‌ومنها كتب مفردة في أبواب مخصوصة:

- ‌ومنها كتب مفردة في الآداب والأخلاق والترغيب والترهيب والفضائل ونحو ذلك:

- ‌ومنها كتب ليست على الأبواب ولكنها على المسانيد

- ‌ومنها: كتب في التفسير ذكرت فيها أحاديث وآثار بأسانيدها

- ‌ومنها كتب في المصاحف والقراآت فيها أيضا أحاديث وأثار بأسانيد:

- ‌ومنها كتب في الناسخ والمنسوخ من القرآن أو الحديث بأسانيد أيضا:

- ‌ومنها كتب في الأحاديث القدسية الإلهية الربانية

- ‌ومنها كتب في الأحاديث المسلسلة وهي التي تتابع رجال إسنادها على صفة أو حالة

- ‌ومنها كتب في المراسيل:

- ‌ومن الفوائد:

- ‌ومن الوحدانيات فما بعدها:

- ‌ومنها كتب في الشمائل النبوية والسير المصطفوية والمغازي:

- ‌ومنها كتب في أحاديث شيوخ مخصوصين من المكثرين:

- ‌ومنها كتب في جمع طرق بعض الأحاديث:

- ‌ومنها كتب في رواة بعض الأئمة المشهورين أو في غرائب أحاديثهم:

- ‌ومنها كتب الأحاديث الأفراد، بفتح الهمزة جمع فرد وهو قسمان:

- ‌ومنها كتب في المتفق لفظا وخطا من الأسماء والألقاب والأنساب ونحوها

- ‌ومنها كتب في معرفة الأسماء والكنى والألقاب أي أسماء من اشتهر بكنيته وكنى من اشتهر باسمه وألقاب المحدثين ونحو ذلك:

- ‌ومنها كتب في مبهم الأسانيد أو المتون من الرجال أو النساء:

- ‌ومنها كتب في الأنساب:

- ‌ومنها كتب في معرفة الصحابة، مرتبين على الحروف أو على القبائل أو على غير ذلك:

- ‌ومنها كتب في تواريخ الرجال وأحوالهم:

- ‌ومنها كتب المعاجم

- ‌ومنها كتب الطبقات

- ‌ومنها كتب المشيخات

- ‌ومنها كتب في علوم الحديث، أي مصطلحه ذكرت فيها أحاديث بأسانيد:

- ‌ومنها كتب في الضعفاء والمجروحين من الرواة، أو في الثقات منهم أو فيهما معا:

- ‌ومنها كتب في العلل

- ‌ومنها كتب في الموضوعات:

- ‌ومنها كتب في بيان غريب الحديث:

- ‌ومها كتب في اختلاف الحديث

- ‌ومنها كتب رواية الأكابر عن الأصاغر والآباء عن الأبناء وعكسه

- ‌ومنها كتب في آداب الرواية وقوانينها:

- ‌ومنها كتب في عوالي بعض المحدثين، وهي كثيرة:

- ‌ومنها كتب في التصوف وطريق القوم، ذكرت فيها أحاديث بأسانيد:

- ‌ومنها كتب الأطراف

- ‌ومنها كتب الزوائد

- ‌ومنها كتب في الجمع بين بعض الكتب الحديثية:

- ‌ومنها كتب مجردة أو منتقاة من كتب الأحاديث المسندة خصوصا أو عموما:

- ‌ومنها كتب في تخريج الأحاديث الواقعة في كلام بعض المصنفين من أهل العقائد ومن المفسرين والمحدثين والأصوليين والفقهاء والصوفية واللغويين:

- ‌ومنها كتب في الأحاديث المشهورة على الألسنة:

- ‌ومنها كتب في الفتاوى الحديثية:

- ‌ومنها كتب مفردة في جمع أحاديث بعض أنواع الحديث:

- ‌ومنها كتب من التفاسير والشروح الحديثية لأهلها حفظ للحديث ومعرفة به واعتناء بشأنه وإكثار فيما يتعلق به:

- ‌ومنها كتب في السيرة النبوية والخصائص المحمدية من غير ما سبق:

- ‌ومنها كتب في أسماء الصحابة من غير ما تقدم:

- ‌ومنها كتب في بيان حال الرواة غير الكتب المتقدمة وضبط أسمائهم وأسماء بلدانهم:

- ‌ومنها كتب في الوفيات:

- ‌ومنها كتب في علم المصطلح:

الفصل: ‌ومنها كتب الأحاديث الأفراد، بفتح الهمزة جمع فرد وهو قسمان:

‌ومنها كتب الأحاديث الأفراد، بفتح الهمزة جمع فرد وهو قسمان:

فرد مطلق: وهو ما تفرد به راويه عن كل أحد من الثقات وغيرهم بأن لم يروه أحد من الرواة مطلقا إلا هو وفرد نسبي: وهو ما تفرد به ثقة بأن لم يروه أحد من الثقات إلا هو أو تفرد به أهل بلد بأن لم يروه إلا أهل بلدة كذا كأهل البصرة أو تفرد به راويه عن راو مخصوص بأن لم يروه عن فلان إلا فلان وإن كان مرويا من وجوه عن غيره ومن الكتب المصنفة فيها:

كتاب الأفراد للدارقطني وهو كتاب حافل في مائة جزء حديثيه وعمل أبو الفضل بن طاهر أطرافه وكتاب الأفراد لأبي حفص بن شاهين.

والأفراد المخرجة من أصول أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق البغدادي نزيل مصر المتوفى: سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وصنف أبو داود السنن التي تفرد بكل سنة منها أهل بلدة كحديث طلق بن علي في مس الذكر وقال: أنه تفرد به أهل اليمامة وكحديث عائشة في صلاته صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء في المسجد فإن الحاكم قال: تفرد أهل المدينة بهذه السنة.

ص: 114

‌ومنها كتب في المتفق لفظا وخطا من الأسماء والألقاب والأنساب ونحوها

وهو مفترق معنى، وفي المؤتلف أي المتفق خطا منها وهو مختلف

ص: 114