‌ومنها كتب في الأحاديث المشهورة على الألسنة: - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة

وأحاديث الصحاح في اللغة للجوهري للحافظ جلال الدين السيوطي وهو المسمى: فلق الإصباح في تخريج أحاديث الصحاح إلى غير ذلك.

‌

‌ومنها كتب في الأحاديث المشهورة على الألسنة:

كالمقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة للحافظ شمس الدين أبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي واختصارها لتلميذه أبي الضياء عبد الرحمن بن الديبع الشيباني وهو المسمى: بتمييز الطيب من الخبيث في ما يدور على الألسنة من الحديث ولبعضهم وهو المسمى: بالدرة اللامعة في بيان كثير من الأحاديث الشائعة.

ولأبي عبد الله محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان الزرقاني المصري المالكي خاتمة المحدثين بالديار المصرية المتوفى: سنة اثنين وعشرين ومائة وألف له عليها مختصران كبير وصغير وهو المتداول.

والوسائل السنية من المقاصد السخاوية والجامع والزوائد الأسيوطية لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي بلدا المصري مولدا المالكي من تلاميذ السيوطي أجاز بعض العلماء بروايته في صفر سنة سبع وثلاثين وتسعمائة ثم توفي: في صفر أيضا سنة تسع وثلاثين وهو شارح الرسالة المشهورة والتذكرة في الأحاديث المشتهرة لبدر الدين

الزركشي والدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة للسيوطي لخصه من التذكرة للزركشي وزاد عليه.

والبدر المنير في غريب أحاديث البشير النذير نحو من ألفين وثلاثمائة حديث مرتبة على حروف المعجم للقطب سيدي عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المصري الشافعي الأنصاري وذكر هو في بعض كتبه أنه من ذرية محمد بن الحنفية أفضل أولاد سيدنا علي بعد السبطين المتوفى: بمصر سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة انتخبها من جوامع السيوطي مع المقاصد الحسنة والغماز على اللماز لجلال الدين السمهودي.

وتسهيل السبيل إلى كشف الالتباس عما دار من الأحاديث بين الناس للشيخ عز الدين محمد بن أحمد الخليلي القادري الشافعي المتوفى: سنة سبع وخمسين وألف، وأسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب للشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن درويش الحوت البيروتي من جمع ولده العلامة الفاضل أبي زيد عبد الرحمن الحوت البيروتي وهو أعني الولد الجامع حي لهذا العصر حفظه الله بمنه.