‌ومنها كتب ليست على الأبواب ولكنها على المسانيد - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة

نسبة إلى نمير بن عامر بن صعصعة قبيلة كبيرة البصري الأخباري نزيل مصر وصاحب تاريخ البصرة وغيره المتوفى: بسر من رأى سنة اثنتين وقيل ثلاث وستين ومائتين.

وفضائل المدينة وكذا مكة كلاهما لأبي سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي نسبة إلى الجند بفتحتين بطن من المعافر وبلدة باليمن الشعبي المتوفى: في حدود سنة ثلاثمائة وفضائل بيت المقدس لأبي بكر أو أبي الفتح محمد بن أحمد الواسطي ولم أعرف الآن وفاته ولغيره أيضا وفضائل المدينة وفضائل مكة وفضائل المسجد الأقصى وهو المسمى جامع المستقصى في فضائل المسجد الأقصى الثلاثة لأبي القاسم بن عساكر الدمشقي إلى غير ذلك مما لا يكاد يحصى.

‌

‌ومنها كتب ليست على الأبواب ولكنها على المسانيد

جمع مسند وهي الكتب التي موضوعها جعل حديث كل صحابي على حدة صحيحا كان أو حسنا أو ضعيفا مرتبين على حروف الهجاء في أسماء الصحابة كما فعله غير واحد وهو أسهل تناولا أو على القبائل أو السابقة في الإسلام أو الشرافة النسبية أو غير ذلك وقد يقتصر في بعضها على أحاديث صحابي واحد كمسند أبي بكر أو أحاديث جماعة منهم كمسند الأربعة أو العشرة

أو طائفة مخصوصة جمعها وصف واحد كمسند المقلين ومسند الصحابة الذين نزلوا مصر إلى غير ذلك والمسانيد كثيرة جدا:

منها مسند أحمد وهو أعلاها وهو المراد عند الإطلاق وإذا أريد غيره قيد وقد تقدم ومنها مسند البخاري الكبير والمسند الكبير على الرجال لمسلم بن الحجاج.

ومسند أبي داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي نسبة إلى الطيالسة التي تجعل على العمائم القرشي مولى آل الزبير الفارسي الأصل البصري الحافظ الثقة المتوفى: بالبصرة سنة ثلاث أو أربع ومائتين قيل: وهو أول مسند صنف ورد بأن هذا صحيح لو كان هو الجامع له لتقدمه لكن الجامع له غيره وهو بعض حفاظ خراسان جمع فيه ما رواه يونس بن حبيب عنه خاصة وله من الأحاديث التي لم تدخل هذا المسند قدره أو أكثر وقد قيل: أنه كان يحفظ أربعين ألف حديث ومسند نعيم بن حماد المروزي.

ومسند أبي إسحاق إبراهيم بن نصر المطوعي مفيد نيسابور المتوفى شهيدا: سنة عشر وقيل: سنة ثلاث عشرة ومائتين.

ومسند أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان

بن الحكم الأموي المصري المعروف بأسد السنة المتوفى: سنة اثني عشرة ومائتين.

ومسند أبي محمد عبيد الله بن موسى ابن أبي المختار باذام العبسي الكوفي المتوفى: سنة ثلاث عشرة ومائتين.

ومسند يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني الكوفي المتوفى: سنة ثمان وعشرين ومائتين.

ومسند أبي الحسن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري المتوفى: سنة ثمان وعشرين ومائتين وهو في مجلد لطيف وله آخر قدره ثلاث مرات وفيه كثير من الموقوف والمقطوع وقد قال الدارقطني: أول من صنف مسندا وتتبعه نعيم بن حماد قال الخطيب: وقد صنف أسد بن موسى مسندا وهو أكبر منه سنا وأقدم مساعا فيحتمل أن يكون نعيم سبقه في حداثته وقال الحاكم: أول من صنف المسند على تراجم الرجال في الإسلام عبيد الله بن موسى العبسي وأبو داود الطيالسي وقال ابن عدى: يقال أن يحيى بن عبد الحميد الحماني أول من صنف المسند بالكوفة وأول من صنف المسند بالبصرة مسدد وأول من صنف المسند بمصر أسد السنة وهو قبلهما وأقدم موتا اهـ، وقال العقيلي عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيى الحماني

يقول: لا تسمعوا كلام أهل الكوفة في فإنهم يحسدونني لأني أول من جمع المسند ومسند أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي البغدادي نزيلها.

ومسند أبي جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان الجعفي مولاهم الحافظ الحجة البخاري المعروف بالمسندي بفتح النون لاعتنائه بالأحاديث المسندة المتوفى: سنة تسع وعشرين ومائتين.

ومسند أبي جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي المعروف بمطين بوزن مكرم لأنه كان وهو صغير يلعب مع الصبيان في الماء فيطينون ظهره فقال له أبو نعيم الفضل بن دكين: يا مطين لم لا تحضر مجلس العلم فلقب بذلك وهذا هو مطين الكبير وهو المتوفى: سنة سبع وتسعين ومائتين قال أبو بكر بن دارم1: كتبت عنه مائة ألف حديث.

ومسند أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري الطبري ثم البغدادي الحافظ المتوفى: سنة أربع أو سبع أو تسع وأربعين ومائتين خرج فيه مسند أبي بكر الصديق في نيف وعشرين جزءا.

ومسند أبي يعقوب إسحاق بن بهلول التنوخي الأنباري المتوفى: بالأنبار سنة اثنتين وخمسين ومائتين وهو مسند كبير.

ومسند أبي الحسن علي بن الحسن الذهلي الأفطس النيسابوري محدثها كان حيا سنة إحدى وخمسين ومائتين.

ومسند أبي الحسن محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد الكندي مولاهم الطوسي نسبة إلى طوس العالم الرباني أحد الحفاظ الثقاة والأولياء الأبدال المتوفى: سنة اثنين وأربعين ومائتين قيل: أنه صلى عليه ألف ألف إنسان.

ومسند أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي مولاهم الرازي منسوب إلى الري بزيادة الزاي مدينة مشهورة من أمهات البلاد الحافظ الثقة المتوفى: سنة أربع وستين ومائتين ومسند أبي مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي صاحب الجزء المشهور ويأتي.

ومسند أبي ياسر عمار بن رجاء التغلبي الأستراباذي العابد الزاهد الحافظ المتوفى: بجرجان سنة سبع وستين ومائتين وقبره يزار.

ومسند أبي بكر أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي الحافظ الثقة الشهير المتوفى: سنة خمس وستين ومائتين.

ومسند أبي سعيد عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني الدارمي الإمام الحافظ الحجة محدث هراة المتوفى: سنة ثمانين ومائتين وهو مسند كبير.

ومسند أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور البغوي الحافظ الصدوق شيخ الحرم المتوفى: سنة ست وثمانين ومائتين.

ومسند أبي عبد الرحمن تميم بن محمد بن معاوية الطوسي الحافظ الثقة المتوفى: بعد التسعين ومائتين قال الحاكم فيه: محدث ثقة كثير الحديث والرحلة والتصنيف جمع المسند الكبير ورأيته عند جماعة من أشياخنا اهـ.

ومسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر المعروف بابن راهويه التميمي الحنظلي المروزي نسبة إلى مرو بلدة معروفة وزيدت الزاي في النسب للفرق بينه وبين المروي ثياب مشهورة النيسابوري نزيلها وعالمها المتوفى بها: سنة ثمان وثلاثين ومائتين وسئل: لم قيل له ابن راهويه؟ فقال: أن أبي ولد في الطريق فقالت المراوزة راهويه يعني أنه ولد في الطريق أملى المسند والتفسير من حفظه وما كان يحدث إلا من حفظه وكان يحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر قلب ومسنده هذا في ست مجلدات ومسند الحافظ أبي بكر الإسماعيلي وهو مسند كبير جدا في نحو مائة مجلد.

ومسند أبي جعفر أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي نزيل بغداد الحافظ المتوفى: سنة أربع وأربعين ومائتين.

ومسند أبي محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميمي البغدادي الحافظ المتوفى يوم عرفة: سنة اثنين وثمانين ومائتين ومسند أبي بكر ابن أبي عاصم وهو مسند كبير نحو خمسين ألف حديث ومسند أبي بكر بن محمد بن أبي شيبة.

ومسند أخيه أبي الحسن عثمان بن محمد ابن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل الكوفي العبسي مولاهم الحافظ المتوفى: سنة تسع وثلاثين ومائتين.

ومسند أبي عبد الله محمد بن يحيى ابن أبي عمر العدني الداراوردي نزيل مكة ويقال: أن أبا عمر كنية أبيه يحيى المتوفى: سنة ثلاث وأربعين ومائتين وفي التذكرة: أنه حج سبعا وسبعين حجة وعمر دهرا.

ومسند أبي محمد عبد بدون إضافة ويسمى عبد الحميد كما جزم به ابن حبان وغير واحد ابن حميد بن نصر الكسي بكسر أوله وتشديد السين المهملة نسبة إلى كس مدينة تقارب سمرقند وقال ابن ماكولا: كسره العراقيون وغيرهم يقوله بفتح الكاف وربما صحفه بعضهم فقاله بالشين المعجمة وهو خطأ اه والذي قال أنه بالشين المعجمة أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وزعم أنه منسوب إلى كش قرية ممن قرى جرجان على جبل قال: وإذا عرب كتب بالسين الثقة الحافظ المتوفى: سنة تسع وأربعين ومائتين وله مسندان

كبير وصغير وهو المسمى بالمنتخب وهو القدر المسموع لإبراهيم بن خريم الشاشي منه وهو الموجود في أيدي الناس في مجلد لطيف وهو خال عن مسانيد كثير من مشاهير الصحابة.

ومسند أبي بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي القرشي الأسدي المكي من كبار أصحاب ابن عيينة الحافظ الثقة المتوفى: بمكة سنة تسع عشرة ومائتين وقيل بعدها وهو من مشايخ البخاري قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عن الحميدي لا يعدوه إلى غيره وهو غير الحميدي الجامع بين الصحيحن ومسنده أحد عشر جزءا.

ومسند أبي عبد الله محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم التركي الفريابي نزيل قيسارية من مدائن فلسطين المتوفى: في أول سنة ثنتي عشرة ومائتين.

ومسند أبي جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي الحافظ المتوفى: سنة تسع وقيل: قبلها سنة ست أو ثمان وخمسين ومائتين وهو مخرج على الرجال ومسند إسماعيل بن إسحاق القاضي.

ومسند أبي علي الحسين بن داود المصيصي بكسر الميم وشد الصاد الأولى ويقال: بفتح الميم وتخفيف الصاد نسبة إلى المصيصة مدينة وهو

الملقب بسنيد كزبير الحافظ المحتسب صاحب التفسير المسند المشهور المتوفى: سنة ست وعشرين ومائتين.

ومسند أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار البصري الحافظ الشهير المتوفى: بالرملة سنة اثنتين وتسعين ومائتين وله مسندان الكبير المعلل وهو المسمى بالبحر الزاخر يبين فيه الصحيح من غيره قال العراقي: ولم يفعل ذلك إلا قليلا إلا أنه يتكلم في تفرد بعض رواة الحديث ومتابعة غيره عليه والصغير ومسند أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي الشافعي الحافظ.

ومسند أبي عمرو أحمد بن حازم ابن أبي عزرة الغفاري الكوفي الحافظ المتوفى: سنة ست وسبعين ومائتين.

ومسند أبي جعفر أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني الحافظ الكبير الزاهد العابد المتوفى: سنة اثنتين وسبعين ومائتين.

ومسند أبي يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج النيسابوري الحافظ المتوفى: سنة إحدى وخمسين ومائتين.

ومسند أبي أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي ثم الطرسوسي بفتح الطاء والراء نسبة إلى طرسوس مدينة مشهورة من بلاد الثغر بالشام الحافظ الكثير المتوفى: بطرسوس سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

ومسند أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي العبدي الحافظ المتوفى: سنة اثنتين وخمسين ومائتين.

ومسند أبي عبد الله محمد بن الحسين الكوفي محدثها المتوفى: سنة سبع وسبعين ومائتين.

ومسند أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني الحافظ الثقة نزيل مصر المتوفى: بصعيدها سنة ثمان وخمسين ومائتين.

ومسند أبي يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي مولاهم البصري نزيل بغداد المالكي الحافظ المتوفى: سنة اثنتين وستين ومائتين قال الذهبي: هو صاحب المسند الكبير الذي ما صنف مسند أحسن منه ولكنه ما أتمه اه قيل: ولم يتمم مسند معلل قط وقد ظهر من مسند يعقوب هذا مسند العشرة وابن مسعود وعمار والعباس وعتبة بن غزوان وبعض الموالي ويقال: أن مسند علي منه في خمس مجلدات وقيل: أن نسخة مسند أبي هريرة منه شوهدت بمصر فكانت مائتي جزء وشوهد أيضا منه بعض أجزاء من مسند ابن عمر يذكر فيه الأحاديث بأسانيدها وعللها ولو تم لكان في مائتي مجلد.

ومسند أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الطوسي محدثها العنبري

المتوفى: قبل التسعين ومائتين ومنهم من قال: سنة ثمانين ومائتين وهو في مائتي جزء وبضعة عشر جزءا.

ومسند أبي علي الحسين بن محمد بن زياد العبدي النيسابوري القباني بفتح القاف وتشديد الباء الموحدة المتوفى: سنة تسع وثمانين ومائتين.

ومسند أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي الحافظ الحجة القاضي أحد أوعية العلم وثقات المحدثين المتوفى: في منتصف ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ومائتين قال الذهبي في التذكرة: له تصانيف مفيدة ومسانيد اهـ.

ومسند أبي عبد الله محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة بكسر المعجمة وفتح التحتانية السدوسي البصري ثم المصري الثقة المصنف المتوفى: سنة إحدى وخمسين ومائتين.

ومسند أبي إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي قاضي نسف وعالمها المتوفى: سنة خمس وتسعين ومائتين وهو مسند كبير.

ومسند أبي يحيى عبد الرحمن بن محمد الرازي الحافظ وله أيضا التفسير المتوفى: سنة إحدى وتسعين ومائتين.

ومسند أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الرازي الحافظ المتوفى: سنة إحدى وثلاثمائة وهو أزيد من مائة جزء.

ومسند أبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية البربري ثم البغدادي المتوفى: في هذه السنة "301هـ" أيضا وهو في مائة واثنين وثلاثين جزءا.

ومسند أبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني النسائي البالوزي نسبة إلى بالوز قرية من قرى نسا على ثلاث فراسخ منها محدث خراسان وإمام عصره في الحديث من غير مدافع المتوفى: ببالوز سنة ثلاث وثلاثمائة وقبره بها يزار وله مسانيد ثلاثة.

ومسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري المعروف بالبشتي بالشين المعجمة نسبة إلى بشت بضم الباء بلد بنواحي نيسابور ذكره ياقوت في معجمه ولم يذكر له وفاة وقال الذهبي: ما أدري متى توفي إلا أنه بقي إلى سنة ثلاث وثلاثمائة.

ومسند أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي الحافظ المشهور الثقة المتوفى: بالموصل سنة سبع وثلاثمائة وقد زاد على المائة وعمر وتفرد ورحل الناس إليه وله مسندان صغير وكبير وفيه قال إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي الحافظ: قرأت المسانيد كمسند العدني ومسند ابن منيع وهي كالأنهار ومسند أبي يعلى كالبحر فيكون مجمع الأنهار.

ومسند أبي العباس الوليد بن أبان بن توبة الأصبهاني الحافظ الثقة صاحب التفسير أيضا المتوفى: سنة عشر وثلاثمائة وهو مسند كبير.

ومسند أبي بكر محمد بن هارون الروياني نسبة إلى رويان مدينة بنواحي طبرستان خرج منها جماعة من العلماء الإمام الحافظ المشهور المتوفى: سنة سبع وثلاثمائة وهو مسند مشهور قال فيه ابن حجر: أنه ليس دون السنن في الرتبة.

ومسند أبي سعد بسكون العين على ما هو الصواب فيه عبد الرحمن بن الحسن الأصبهاني الأصل النيسابوري وهو أيضا صاحب كتاب شرف المصطفى الحافظ المتوفى: في هذه السنة "307 هـ" أيضا ذكره الذهبي في تاريخه بوصف الحافظ وأغفله في طبقات الحفاظ.

ومسند أبي عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل البلخي محدث بلخ وعالمها الحافظ الكبير صاحب التاريخ والأبواب أيضا المتوفى: سنة ست عشرة وثلاثمائة ومسند أبي جعفر الطحاوي.

ومسند أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن أدريس بن المنذر بن داود بن مهران التميمي الحنظلي قيل: نسبة إلى درب حنظلة بالري الرازي حافظ الري وابن حافظها بحر العلم واحد الأبدال المتوفى: سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وهو في ألف جزء.

ومسند أبي سعيد الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل الشاشي نسبة إلى شاش مدينة وراء نهر سيحون من ثغور الترك خرج منها جماعة من العلماء وهو محدث ما وراء النهر توفي: سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وهو مسند كبير.

ومسند أبي الحسن علي بن حمشاد العدل النيسابوري الحافظ الكبير صاحب التصانيف المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وهو في أربعمائة جزء.

ومسند أبي الحسين أحمد بن عبيد بن إسماعيل البصري الصفار الحافظ الثقة المتوفى: بعد الأربعين وثلاثمائة قال الدارقطني: صنف المسند وجوده.

ومسند أبي محمد دعلج بوزن جعفر ابن أحمد بن دعلج البغدادي محدثها السجزي من أوعية العلم وبحور الرواية المتوفى: سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وهو مسند كبير.

ومسند أبي علي الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى بن ما سرجس الماسرجسي النيسابوري وهو مسند معلل مهذب في ألف وثلاثمائة جزء ولو كتب بخطوط الوراقين لكان في أكثر من ثلاثة آلاف جزء وقد كان مسند أبي بكر الصديق بخطه إلى بضعة عشر جزءا بعلله وشواهده فكتبه النساخ في نيف وستين جزءا وقد قيل: أنه لم يصنف في الإسلام مسند أكبر منه.

ومسند أبي إسحاق إبراهيم بن نصر الرازي المتوفى: سنة خمس وثمانين وثلاثمائة في نيف وثلاثين جزءا.

ومسند أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع كزبير الغساني الصيداوي مسند الشام ومحدثه الجوال الحافظ المتوفى: سنة اثنتين وأربعمائة ومسند محب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي وهو المسمى بالقمر المنير في المسند الكبير ذكر فيه كل صحابي وماله من الحديث ومسند أبي حفص عمر بن أحمد البغدادي المعروف بابن شاهين في ألف وستمائة جزء.

فهذه اثنتان وثمانون مسندا بمسند أحمد وبما لبعضهم من مسندين أو ثلاثة والمسانيد كثيرة سوى ما ذكرناه

وقد يطلق المسند عندهم على كتاب مرتب على الأبواب أو الحروف أو الكلمات لا على الصحابة لكون أحاديثه مسندة ومرفوعة أو أسندت ورفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم كصحيح البخاري فإنه يسمى بالمسند الصحيح وكذا صحيح مسلم وكسنن الدارمي فإنها تسمى مسند الدارمي على ما فيها من الأحاديث المرسلة والمنقطعة والمعضلة على أن له مسندا على الصحابة.

وكمسند أبي عبد الرحمن بقي بوزن علي بن مخلد الأندلسي القرطبي الحافظ شيخ الإسلام صاحب التفسير أيضا وغيره المتوفى: سنة ست

وسبعين ومائتين قال ابن حزم: روي فيه عن ألف وثلاثمائة صحابي ونيف ورتبه على أبواب الفقه فهو مسند ومصنف ليس لأحد مثله اهـ.

وكمسند أبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران السراج بشد الراء نسبة إلى عمل السروج الثقفي مولاهم النيسابوري محدث خراسان ومسندها الحافظ الثقة الصالح المتوفى: سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة فإنه مرتب على الأبواب ولم يوجد منه إلا الطهارة وما معها في أربعة عشر جزءا.

وكمسند كتاب الفردوس لأبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمداني المتوفى: سنة ثمان وخمسين وخمسمائة يتصل نسبه بالضحاك بن فيروز الديلمي الصحابي.

وكتاب الفردوس لوالده المحدث المؤرخ سيد حفاظ زمانه أبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فنا خسرو الديلمي الهمداني مؤرخ همدان المتوفى: سنة تسع وخمسمائة أورد فيه عشرة آلاف حديث من الأحاديث القصار مرتبة على نحو من عشرين حرفا من حروف المعجم من غير ذكر إسناد في مجلد أو مجلدين وسماه: فردوس الأحكام بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب أي: شهاب الأحكام للقضاعي وأسند أحاديثه ولد المذكور في أربع مجلدات خرج سند كل حديث تحته وسماه: إبانة الشبه في معرفة كيفية الوقوف على ما في كتاب الفردوس من