‌في مدى قبول قول ابي حاتم في الراوي مجهول - الرفع والتكميل

- وَفِي فتح المغيث على ان قَول ابي حَاتِم فِي الرجل انه مَجْهُول لَا يُرِيد بِهِ انه لم يروي عَنهُ سوى وَاحِد بِدَلِيل انه قَالَ فِي دَاوُد ابْن يزِيد الثَّقَفِيّ انه مَجْهُول مَعَ انه قد روى عَنهُ جمَاعَة وَلذَا قَالَ الذَّهَبِيّ عقبه هَذَا القَوْل يُوضح لَك ان الرجل قد يكون مَجْهُولا عِنْد ابي حَاتِم وَلَو روى عَنهُ جمتعة ثِقَات يَعْنِي انه مَجْهُول الْحَال انْتهى

‌

‌ايقاظ

‌

‌فِي مدى قبُول قَول ابي حَاتِم فِي الرَّاوِي مَجْهُول

لَا تغترر بقول أبي حَاتِم فِي كثير من الروَاة على مَا يجده من يطالع الْمِيزَان وَغَيره انه مَجْهُول مَا لم يُوَافقهُ غَيره من النقاد

- احْمَد بن عَاصِم الْبَلْخِي جَهله أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن حَيَّان وَقَالَ روى عَنهُ اهل بَلَده

ابراهيم بن عبد الرحمن المَخْزُومِي جَهله ابْن الْقطَّان وعرفه غَيره فوثقه ابْن حبَان

اسامة بن حَفْص الْمَدِينِيّ جَهله أَبُو الْقَاسِم اللالكائي وَقَالَ الذَّهَبِيّ لَيْسَ بِمَجْهُول روى عَنهُ اربعة

اسباط أَبُو اليسع جَهله أَبُو حَاتِم وعرفه البُخَارِيّ

بَيَان بن عَمْرو جَهله أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَابْن حبَان وَابْن عدي وروى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وغبيد الله بن وَاصل