- وَكَذَا قَول الشهرستاني فِي الْملَل والنحل فِي اخر بحث - الرفع والتكميل

- وَكَذَا قَول الشهرستاني فِي الْملَل والنحل فِي اخر بحث المرجئة رجال المرجئة الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي طَالب وَسَعِيد بن جُبَير وطلق بن حبيب وَعَمْرو بن مرّة ومحارب بن دثار وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان وذر وعمربن ذَر وَحَمَّاد بن ابي سُلَيْمَان وَأَبُو حنيفَة وَأَبُو يُوسُف وَمُحَمّد بن الْحسن وقديد بن جَعْفَر

وَهَؤُلَاء كلهم ائمة الحَدِيث لم يكفروا اصحاب الْكَبَائِر بالكبيرة وَلم يحكموا بتخليدهم فِي النَّار خلافًا للخوارج والقدرية انْتهى

‌

‌فَائِدَة

قد تشبث بعض الشِّيعَة كصاحب الِاسْتِقْصَاء وَغَيره بقول

- السُّلَيْمَانِي الْمَذْكُور فِي الْمِيزَان فِي أَن أَبَا حنيفَة من المرجئة وَلم يعلم أَنه قَول مَرْدُود أَو مؤول عِنْد جهابذة أهل السّنة وَقد عد السُّلَيْمَانِي فِي مَوضِع آخر أَبَا حنيفَة من الشيع فَلم لم يسْتَند بهَا القَوْل الْمَرْدُود ليدْخل أَبُو حنيفَة فِي مذْهبه المطرود

قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن ابي حَاتِم من مِيزَانه مَا ذكرته لَوْلَا ذكر أبي الْفضل السُّلَيْمَانِي فبئس مَا صنع فَإِنَّهُ قَالَ

- ذكر أسامي الشِّيعَة من الْمُحدثين الَّذين يقدمُونَ عليا على عُثْمَان الْأَعْمَش والنعمن بن ثَابت وَشعْبَة بن الْحجَّاج وَعبد الرَّزَّاق وَعبيد الله بن مُوسَى وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم انْتهى

وَبِالْجُمْلَةِ فَكَمَا أَن قَول السُّلَيْمَانِي هَذَا غقير مَقْبُول فَإِن ابا حنيفَة لَيْسَ من الشِّيعَة بِاتِّفَاق الْفَرِيقَيْنِ فَكَذَا قَوْله السَّابِق غير مَقْبُول عِنْد أماثل الثقلَيْن