المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[أذية أخرى للشيخ] - العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم - الكتاب

[ابن عبد الهادي]

فهرس الكتاب

- ‌ ابن الزَّمْلَكاني

- ‌ ابن سيِّد الناس اليَعْمَري

- ‌ شجاعته وجهاده وإقدامه

- ‌[مصنفات الشيخ

- ‌[مناظرة في الحمد والشكر مع ابن المرحِّل]

- ‌بحث جرى بين شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيميَّة رحمه الله وبين ابن المُرَحِّل

- ‌[عودة إلى ترجمة شيخ الإسلام]

- ‌[كتاب الشيخ في حادثة غزو التتار لبلاد الشام]

- ‌فصل

- ‌[مناظرة الشيخ مع الأحمدية]

- ‌[ملخص محنة الشيخ بسبب الحموية وما جرى له في مصر]

- ‌فصَّل محنة الشيخ بسبب «الحموية»]

- ‌[مجالس المناظرة في العقيدة]

- ‌فصل

- ‌[كتاب باستدعاء الشيخ إلى مصر]

- ‌[الأمير ابن مهنا وإخراج الشيخ من الجبّ]

- ‌[كتاب من الشيخ إلى والدته وغيرها]

- ‌[كتاب الشيخ إلى أخيه لأمه بدر الدين]

- ‌[كتاب آخر للشيخ بعثه من مصر إلى دمشق]

- ‌[سجن الشيخ بالإسكندرية]

- ‌[كتاب شرف الدين ابن تيميّة إلى أخيه لأمه بدر الدين]

- ‌[إحضار الشيخ إلى القاهرة ولقاؤه بالملك الناصر]

- ‌[عفو شيخ الإسلام عمن ظلمه]

- ‌[كتاب الشيخ إلى أصحابه وأقاربه بدمشق]

- ‌[قيام جماعة على أذية الشيخ وعفوه عنهم]

- ‌[أذيّة أخرى للشيخ]

- ‌[عودة الشيخ إلى الشام]

- ‌[مسألة الحَلِف بالطلاق، وما جرى للشيخ فيها من فصول]

- ‌[الكلام في مسألة شدّ الرّحال وما وقع للشيخ من فصول]

- ‌[عدّة أجوبة لعلماء بغداد انتصارًا للشيخ]

- ‌من الجنائز العظيمة في الإسلام:

- ‌ قصيدة لرجل جُنديّ من أهل مصر

- ‌مراثي ومدائح شيخ الإسلاممن نسخ الكتاب مما ليس في نسخة الأصل

الفصل: ‌[أذية أخرى للشيخ]

فلما وصل [ق 103] إلى الجامع قيل: الساعة يُغْلَق الجامعُ عليه وعلى أصحابه ويُقْتَلون، فدخل الجامعَ ودخَلْنا معه، فصلَّى ركعتين، فلما سلَّم منها

(1)

أذَّن المؤذِّن بالعَصْر، فصلَّى العصرَ، ثم افتتح بقراءة:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، ثم تكلَّم في المسألة التي كانت الفتنةُ بسببها إلى أذان المغرب.

فخرج أتباعُ خصومه وهم يقولون: والله لقد كُنَّا غالطين في هذا الرجل بقيامنا عليه، والله إنَّ الذي يقوله هذا هو الحق. ولو تكلَّم هذا بغير الحقِّ لم نُمهله إلى أن يسكت، بل كنَّا نبادر إلى قتله، ولو كان هذا يبطن

(2)

خلافَ ما يظهر لم يَخْفَ علينا، وصاروا فرقتين يخاصمُ بعضُهم بعضًا.

قال: ورُحْنا مع الشيخ إلى بيت ابن عمه على البحر فبِتْنا عنده.

***

[أذيّة أخرى للشيخ]

وقال الشيخ عَلَم الدين

(3)

: وفي العشر الأوسط من رجب من سنة إحدى عشرة

(4)

، وقع أذًى في حقِّ الشيخ تقيّ الدين بمصر، وظَفِر به بعضُ المبغضين له في مكان خالٍ، وأساءَ عليه الأدب. وحضرَ جماعةٌ كثيرة من الجند وغيرهم إلى الشيخ بعد ذلك لأجل الانتصار له، فلم يُجِب إلى ذلك.

(1)

بقية النسخ: «منهما» .

(2)

«يبطن» سقطت من (ف).

(3)

في كتاب «المقتفي» : (4/ 32).

(4)

(ف): «وسبعمائة» .

ص: 353

وكتبَ إليَّ المقاتلي

(1)

يذكُرُ أنَّ ذلك وقعَ من فقيهٍ

(2)

بمصر، يُعْرف بالبكري

(3)

، حصل منه إساءة أدب، ثم بعد ذلك طُلِبَ وتُودر

(4)

، وشَفَعَ فيه جماعةٌ، والشيخُ ما تكلَّم ولا اشتكى، ولو حصل منه شكوى أُهِيْن ذاك

(5)

غاية الإهانة، لكن قال: أنا ما أنتصرُ لنفسي.

وأقام الشيخُ بعد هذا مدةً بالديار المصرية.

(1)

هو: عثمان بن بلبان فخر الدين الرومي المقاتلي الدمشقي (ت 717) من أقران الذهبي ذكره في «معجم شيوخه» : (1/ 433). وانظر «الدرر الكامنة» : (2/ 439).

(2)

«من فقيه» سقطت من (ف).

(3)

تحرفت في (ف، ك، ط): «بالمبدي» . والبكري هو: علي بن يعقوب بن جبريل البكري نور الدين أبو الحسن المصري الشافعي (ت 724)، له رد على شيخ الإسلام في مسألة الاستغاثة، قال ابن كثير:«وما مثاله إلا مثال ساقية ضعيفة كَدِرة لاطمت بحرًا عظيمًا صافيًا، أو رملة أرادت زوال جبل. وقد أضحك العقلاء عليه» . وقد ردّ عليه شيخ الإسلام في كتابه المعروف بـ «الرد على البكري» ويعرف بـ «الاستغاثة» . وقد وقعت له حادثة أخرى مع السلطان همّ فيها بقتله. انظر «الدرر الكامنة» : (3/ 139 - 141)، و «البداية والنهاية»:(18/ 246 - 247).

(4)

هكذا في الأصل و (ب)، وفي (ف):«وتورّد» ، و (ك، ط، والمقتفى): «وتودّد» . ووجه ما في الأصل أنها من (ودَر) يقال: ودره توديرًا إذا أوقعه في مهلكة، ويقال: وُدِّر فلان إذا غُيِّب، وودّره الأمير وأمر به أن يودّر، إذا غرَّبه وطرده عن البلد. انظر «أساس البلاغة»:(ودر)، و «التاج»:(7/ 587). واقترح د. الإصلاحي أن تكون محرفة عن «نودي عليه» وسقطت «عليه» .

(5)

(ف): «أهين على ذلك» .

ص: 354