‌[في الكلام عن زياد بن عبد الله البكائى] - المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي - جـ ٦

‌

‌[في الكلام عن زياد بن عبد اللَّه البكائى]

ومنها حديث عبد اللَّه بن مسعود، رواه الترمذى [3/ 395، رقم 1097] والبيهقى [7/ 260] وابن عدى [3/ 223] وغيرهم، كلهم من حديث زياد ابن عبد اللَّه البكائى:

ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "طعام أول يوم حق، وطعام اليوم الثانى سنة، وطعام اليوم الثالث سمعة، وعن سمع سمع اللَّه به".

ثم قال الترمذى: لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث زياد بن عبد اللَّه، وهو كثير الغرائب والمناكير، سمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال: قال وكيع: زياد بن عبد اللَّه مع شرفه يكذب في الحديث.

قلت: كذا نقل الترمذى عن البخارى، وهو واهم في ذلك كما نبه عليه الحافظ، قال: والذي في تاريخ البخارى [3/ 360، رقم 1218] عن ابن عقبة عن وكيع: زياد أشرف عن أن يكذب في الحديث.

وكذا ساقه الحاكم أبو أحمد في الكنى بإسناده إلى وكيع، وهو الصواب اهـ.

ويؤيده أن البخارى روى له في صحيحه كما روى له مسلم أيضًا، ووثقه الناس وأثنوا عليه ووصفوه بالصدق مع كلام بعضهم فيه إلا أنه لم يتهمه أحد بكذب ولا بترك حديثه، فحديثه هذا صحيح على انفراده؛ لأن رجاله رجال الصحيح مع ثبوت أصله.

ومنها حديث وحشى بن حرب مرفوعًا: "الوليمة حق، والثانية معروف، والثالثة فخر".

أخرجه الطبرانى [22/ 136، رقم 362] ولم أقف على سنده (1) إلا أن الحافظ نقله في الفتح [9/ 243، تحت رقم 5713] وسكت عنه.

ومنها حديث ابن عباس مرفوعًا: "طعام في العرس يوم سنة، وطعام يومين فضل، وطعام ثلاثة أيام رياء وسمعة"، رواه الطبرانى [11/ 151، رقم 11331] في الكبير وسنده ضعيف.

3661/ 9693 - "الويلُ كُل الويلِ لمنْ تَرَك عِيالَه بخيرٍ وقَدِمَ على رَبِّه بشَرٍ".

(فر) عن ابن عمر

قال في الكبير: قال في الميزان هذا وإن كان معناه حقا فهو موضوع اهـ. ووافقه في اللسان.

قلت: الذهبى قال ذلك في ترجمة رجل لا وجود له في سند الحديث عند الديلمى، فإنه قال [3/ 385، رقم 5865](2): قتادة بن وسيم الطائي:

حدثنا عبيد بن آدم العسقلانى ثنا أبي ثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر به.

ثم قال: هذا وإن كان معناه حقا فهو موضوع، رواه عن قتادة إبراهيم بن أحمد العسكرى وهو مجهول مثله اهـ.

وهذا هو سند القضاعى، فإنه قال [1/ 207، رقم 314]:

أخبرنا محمد بن منصور التسترى ثنا بحر بن إبراهيم القرقوب ثنا إبراهيم بن أحمد بن بشر العسكرى ثنا قتادة بن الوسيم بن عوسجة الطائى به.

أما سند الديلمى الذي عزاه إليه المصنف، فليس فيه المذكوران، فإنه قال [5/ 207، رقم 314].

أخبرنا محمد بن الحسن الحافظ من كتابه أخبرنا أبو بو محمد بن أبي الوليد الجفانى ثنا محمد بن الحسين بن داود ثنا محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن الأزهر ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر به.

فهذا سند آخر لم يتعرض له الذهبى، فيجب الكشف عنه، إلا أن الغالب على أكثره أنهم مجاهيل.

* * * * *