المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌403 - عثمان بن طلحة القرشي العبدري - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٠

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌381 - عبد الرَّحمَن بن قتادة السلمي

- ‌382 - عبد الرَّحمَن بن أبي قراد الأَنصاري

- ‌383 - عبد الرَّحمَن بن معاذ التيمي القرشي

- ‌384 - عبد الرَّحمَن بن يعمر الديلي

- ‌385 - عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌386 - عبدة بن حزن النصري

- ‌387 - عبس الغِفاري

- ‌388 - عُبيد الله بن أسلم، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌389 - عُبيد الله بن محصن الأَنصاري

- ‌390 - عُبيد الله بن مُعَيَّة السوائي

- ‌391 - عبيد بن خالد السلمي

- ‌392 - عبيد بن خالد المحاربي

- ‌393 - عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌394 - عبيدة بن عَمرو الكلابي

- ‌395 - عتاب بن أسيد، أَبو عبد الرَّحمَن الأُمَوي

- ‌396 - عتبان بن مالك الأَنصاري

- ‌397 - عتبان، أو ابن عتبان، الأَنصاري

- ‌398 - عتبة بن عبد السلمي

- ‌399 - عتبة بن عويم بن ساعدة، الأَنصاري

- ‌400 - عتبة بن غزوان المازني

- ‌401 - عُتبة بن النُّدَّر السلمي

- ‌402 - عثمان بن حنيف الأَنصاري

- ‌403 - عثمان بن طلحة القرشي العبدري

- ‌404 - عثمان بن أبي العاص الثقفي

- ‌405 - عثمان بن عفان الأُمَوي

- ‌406 - العداء بن خالد بن هوذة العامري

- ‌407 - عَدي بن حاتم الطائي

- ‌408 - عَدي بن زيد الجذامي

- ‌409 - عَدي بن عميرة الكندي

- ‌410 - عدي الجذامي

- ‌411 - العرباض بن سارية السلمي

- ‌412 - العرس بن عميرة الكندي

- ‌413 - عرفجة بن أسعد التميمي

- ‌414 - عرفجة بن شريح الأشجعي

- ‌415 - عروة بن أبي الجعد البارقي

- ‌416 - عروة بن مُضَرِّس الطائي

- ‌417 - عروة الفقيمي

- ‌418 - عصام المزني

- ‌419 - عطية بن بُسْر المازني

- ‌420 - عطية السعدي

- ‌421 - عطية القرظي

- ‌422 - عفيف الكندي

- ‌423 - عقبة بن الحارث بن عامر القرشي

- ‌424 - عقبة بن رافع

- ‌425 - عقبة بن عامر الجهني

- ‌426 - عقبة بن مالك الليثي

- ‌427 - عقيل بن أبي طالب، الهاشمي

- ‌428 - عكاشة بن محصن الأسدي

- ‌428 م ـ عكراش بن ذؤيب

- ‌429 - عكرمة بن أبي جهل، المخزومي

- ‌430 - علباء بن أحمر، السلمي

- ‌431 - علقمة بن رمثة، البلوي

- ‌432 - علي بن شَيبان، الحنفي

الفصل: ‌403 - عثمان بن طلحة القرشي العبدري

‌403 - عثمان بن طلحة القرشي العبدري

(1)

9115 -

عن عروة بن الزبير، عن عثمان بن طلحة؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت، فصلى فيه ركعتين، وجاهك، بين الساريتين»

(2)

.

- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين وجاهك، حين تدخل»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (15251) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «أحمد» 3/ 410 (15462) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وحسن بن موسى. وفي (15462 م) قال: حدثنا عفان.

ثلاثتهم (الحسن بن موسى، وابن مهدي، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره

(4)

.

- أَخرجه ابن أبي شيبة (15436) قال: حدثنا عبدة، عن هشام، عن أبيه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت تجاهه، حين دخله» ، «مُرسَل» .

(1)

قال البخاري: عثمان بن طلحة، الحجبي، القرشي، رضي الله عنه، له صحبة. «التاريخ الكبير» 6/ 211.

(2)

اللفظ لأحمد (15462 م).

(3)

اللفظ لابن أبي شيبة.

(4)

المسند الجامع (9631)، وأطراف المسند (5931)، ومَجمَع الزوائد 3/ 294.

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1462)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (612)، والطبراني (8398)، والبيهقي 2/ 328.

ص: 89

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: روى حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن عثمان بن طلحة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في الكعبة، وهو مرسل، لا يُتابَع عليه حماد. «التاريخ الكبير» 6/ 211.

ص: 89

9116 -

عن امرأة من بني سليم، ولدت عامة أهل دارهم؛ أنها سألت عثمان بن طلحة، عن دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه، بعد دخوله الكعبة؟ فقال:

«قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت رأيت قرني الكبش في البيت، فنسيت أن آمرك أن تخمرهما، فخمرهما، فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي»

(1)

.

- وفي رواية: «عن الأسلمية، قالت: قلت لعثمان: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعاك؟ قال: قال: إني نسيت أن آمرك أن تخمر القرنين، فإنه ليس ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي»

(2)

.

أخرجه عبد الرزاق (9083). والحُميدي (575). وابن أبي شَيبة (4618). وأَبو داود (2030) قال: حدثنا ابن السَّرح، وسعيد بن منصور، ومُسَدَّد.

ستتهم (عبد الرزاق بن همام، والحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو الطاهر بن السَّرح، وسعيد بن منصور، ومُسَدَّد بن مسرهد) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا منصور بن عبد الرَّحمَن الحجبي، قال: أخبرني خالي مسافع بن شيبة، عن أمي صفية بنت شيبة، قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم، فذكرته.

- في رواية عبد الرزاق: «عن منصور ابن صفية، عن خاله، عن أمه» .

- وفي رواية ابن أبي شيبة: «عن منصور ابن صفية، عن خاله مسافع، عن أخته صفية أم منصور» .

- وفي رواية أبي داود: «عن منصور الحجبي، قال: حدثني خالي، عن أمي صفية بنت شيبة، قالت: سمعت الأسلمية تقول» .

قال ابن السَّرح: خالي: مسافع بن شيبة.

(1)

اللفظ للحميدي.

(2)

اللفظ لأبي داود.

ص: 90

• أخرجه أحمد (16754) و 5/ 380 (23609) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني منصور، عن خاله مسافع، عن صفية بنت شيبة، أم منصور، قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم، ولدت عامة أهل دارنا؛

⦗ص: 91⦘

«أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن طلحة.

وقال مرة: إنها سألت عثمان بن طلحة: لم دعاك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: إني كنت رأيت قرني الكبش، حين دخلت البيت، فنسيت أن آمرك أن تخمرهما، فخمرهما، فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي».

قال سفيان: لم تزل قرنا الكبش في البيت، حتى احترق البيت، فاحترقا

(1)

.

- روته امرأة من بني سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم ومرة عن عثمان بن طلحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

.

- وأخرجه أحمد (16753) و 5/ 379 (23607 و 23608) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن، عن منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أمه، عن أم عثمان ابنة سفيان، وهي أم بني شيبة الأكابر، قال محمد بن عبد الرَّحمَن: وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا شيبة ففتح، فلما دخل البيت، ورجع وفرغ، ورجع شيبة، إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن أجب، فأتاه، فقال: إني رأيت في البيت قرنا فغيبه» .

قال منصور: فحدثني عبد الله بن مسافع، عن أمي، عن أم عثمان بنت سفيان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الحديث: فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين»

(3)

.

ليس فيه عثمان بن طلحة

(4)

.

(1)

اللفظ لأحمد (16754).

(2)

المسند الجامع (9632 و 17795)، وتحفة الأشراف (9762)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 4/ 293.

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (611)، والطبراني (8396)، والبيهقي 2/ 438.

(3)

اللفظ لأحمد (16753).

(4)

المسند الجامع (17724)، وأطراف المسند (12698)، ومَجمَع الزوائد 3/ 296.

والحديث؛ أخرجه الطبراني 25/ (254).

ص: 90