‌406 - العداء بن خالد بن هوذة العامري - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٠

‌

‌406 - العداء بن خالد بن هوذة العامري

(1)

9229 -

عن شيخ كبير، من بني عقيل، يقال له: عبد المجيد العُقيلي، قال: انطلقنا حجاجا، ليالي خرج يزيد بن المهلب، وقد ذكر لنا أن ماء بالعالية، يقال له: الزجيج، فلما قضينا مناسكنا، جئنا حتى أتينا الزجيج، فأنخنا رواحلنا، قال: فانطلقنا حتى أتينا على بئر، عليه أشياخ مخضبون يتحدثون، قال: قلنا: هذا الذي صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أين بيته؟ قالوا: نعم صحبه، وهذاك بيته، فانطلقنا حتى أتينا البيت، فسلمنا، قال: فأذن لنا، فإذا هو شيخ كبير مضطجع، يقال له: العداء بن خالد الكلابي، قلنا: أنت الذي صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا أنه الليل، لأقرأتكم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي، قال: فمن أنتم؟ قلنا: من أهل البصرة، قال: مرحبا بكم، ما فعل يزيد بن المهلب؟ قلنا: هو هناك يدعو إلى كتاب الله، تبارك وتعالى، وإلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم قال: فيما هو من ذاك، فيما هو من ذاك؟ قلت: أيا نتبع: هؤلاء، أو هؤلاء؟ يعني أهل الشام، أو يزيد، قال: إن تقعدوا تفلحوا وترشدوا، إن تقعدوا تفلحوا وترشدوا، لا أعلمه إلا قال ثلاث مرات:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، وهو قائم في الركابين، ينادي بأعلى صوته: يا أيها الناس، أي يوم يومكم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فأي شهر شهركم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فأي بلد بلدكم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: يومكم يوم حرام، وشهركم شهر حرام، وبلدكم بلد حرام، قال: فقال: ألا إن دماءكم، وأموالكم، عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقون ربكم، تبارك وتعالى، فيسألكم عن أعمالكم، قال: ثم رفع يديه إلى السماء، فقال: اللهم اشهد عليهم، اللهم اشهد عليهم، ذكر مرارا، فلا أدري كم ذكره»

(2)

.

⦗ص: 247⦘

- وفي رواية: «حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائمًا في الركابين، وهو يقول: تدرون أي شهر هذا؟ أي بلد هذا؟ قال: فإن دماءكم، وأموالكم، عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، هل بلغت؟ قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد»

(3)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة، على بعير، قائمًا في الركابين»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (38318) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 5/ 30 (20601) قال: حدثنا وكيع. وفي (20602) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عمر بن إبراهيم اليشكري. و «أَبو داود» (1917) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع. وفي (1918) قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر.

ثلاثتهم (وكيع، وعمر بن إبراهيم، وعثمان بن عمر) قال وكيع، وعثمان بن عمر: عن عبد المجيد أبي عَمرو. وقال عمر بن إبراهيم: حدثنا شيخ كبير، من بني عقيل، يقال له: عبد المجيد العُقيلي، فذكره

(2)

.

- في رواية هَنَّاد بن السَّري: «خالد بن العداء بن هوذة» .

- قال أَبو داود: رواه ابن العلاء، عن وكيع كما قال هناد.

- أَخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (413) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان بن نشيط، قال: حدثني عبد الكريم، من بني عقيل، قال: خرجت حين قدم يزيد بن المهلب، فمررنا بالزجيج، فإذا شيخ كبير، قال:

⦗ص: 248⦘

«سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وأنا تحت جران ناقته، قال: أيها الناس، أتدرون أي شهر هذا؟ شهر حرام، وبلد حرام، ويوم حرام، ألا إن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، حرام بينكم، كحرمة يومكم هذا، إلى يوم تلقونه، اللهم اشهد، اللهم اشهد، اللهم اشهد، ثلاثا، فليبلغ الشاهد الغائب» .

فإذا هو العداء بن خالد العامري.

9230 -

عن عبد المجيد بن وهب، قال: قال لي العداء بن خالد بن هوذة: ألا نقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: بلى، فأخرج لي كتابا، فإذا فيه:

«هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة، من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى منه عبدا، أو أمة، لا داء، ولا غائلة، ولا خبثة، بيع المسلم للمسلم»

(1)

.

أخرجه ابن ماجة (2251) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «التِّرمِذي» (1216) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (11688) عن ابن مثنى.

كلاهما (محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى) عن عباد بن ليث، صاحب الكرابيسي البصري، قال: حدثنا عبد المجيد بن وهب، فذكره

(2)

.

- في رواية النَّسَائي: «عبد المجيد» ولم ينسبه.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عباد بن ليث، وقد روى عنه هذا الحديث غير واحد من أهل الحديث.

- قال البخاري، تعليقا، 3/ 58: ويذكر عن العداء بن خالد، قال:

⦗ص: 249⦘

«كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم: هذا ما اشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من العداء بن خالد، بيع المسلم المسلم، لا داء، ولا خبثة، ولا غائلة» .

وقال قتادة: الغائلة: الزنا، والسرقة، والإباق.

- فوائد:

- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» 4/ 114، في مناكير عباد بن ليث، وقال: ولا يُتابَع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 5/ 556، في مناكير عباد بن الليث، وقال: وعباد بن الليث هذا معروف بهذا الحديث، إذ لا يرويه غيره.