الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
384 - عبد الرَّحمَن بن يعمر الديلي
(1)
9072 -
عن بكير بن عطاء الليثي، عن عبد الرَّحمَن بن يعمر الديلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(2)
.
(3)
.
(4)
.
(5)
.
(1)
قال أَبو حاتم الرازي: عبد الرَّحمَن بن يعمر الديلي، له صحبة. «الجرح والتعديل» 5/ 298.
(2)
اللفظ للحميدي.
(3)
اللفظ لأحمد (18981).
(4)
اللفظ لأحمد (18980).
(5)
اللفظ لأبي داود.
(1)
.
أخرجه الحُميدي (923) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري. و «ابن أبي شيبة» (13863) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» 4/ 309 (18980) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 309 (18981) و 4/ 335 (19162) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 310 (18982) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (310) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. و «الدَّارِمي» (2018) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (3015) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (3015 م) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. و «أَبو داود» (1949) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (889) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان. وفي (890 و 2975) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن سفيان الثوري. و «النَّسَائي» 5/ 256، وفي «الكبرى» (3997) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 264، وفي «الكبرى» (4036) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (3998) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سفيان، وهو ابن عُيينة، عن سفيان، وهو الثوري. وفي (4166) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا سهل بن يوسف، وحماد بن مَسعَدة، قالا: حدثنا شعبة.
(1)
اللفظ للترمذي (2975).
و «ابن خزيمة» (2822) قال: حدثنا محمد بن ميمون المكي، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء
(1)
، قال: حدثنا سفيان الثوري
⦗ص: 13⦘
(ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (3892) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن سفيان الثوري.
كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن بكير بن عطاء الليثي، فذكره
(2)
.
- قال أَبو داود: وكذلك رواه مِهران، عن سفيان، قال:«الحج، الحج» ، مرتين.
ورواه يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، قال:«الحج» ، مرة.
- في رواية الحميدي؛ قال سفيان بن عُيينة: وهذا أجود شيء وجدناه عنده.
يعني عند سفيان الثوري.
- وفي رواية ابن ماجة؛ قال محمد بن يحيى: ما أرى للثوري حديثا أشرف منه.
- وفي رواية ابن أبي عمر؛ قال سفيان بن عُيينة: وهذا أجود حديث رواه سفيان الثوري.
- وفي رواية عبد الرَّحمَن بن بشر؛ قال ابن عُيينة: فقلت لسفيان الثوري: ليس عندكم بالكوفة حديث أشرف ولا أحسن من هذا.
- قال التِّرمِذي: وقد روى شعبة، عن بكير بن عطاء، نحو حديث الثوري، قال: وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا، أنه ذكر هذا الحديث، فقال: هذا الحديث أم المناسك.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ورواه شعبة، عن بكير بن عطاء، ولا نعرفه إلا من حديث بكير بن عطاء.
(1)
قوله: «حدثنا عبد الله بن رجاء» سقط من طبعتي الأعظمي والفحل، وهو على الصواب في «إتحاف المهرة» لابن حجر (13567)، نقلا عن هذا الموضع.
(2)
المسند الجامع (9589)، وتحفة الأشراف (9735)، وأطراف المسند (5899).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1405 و 1406)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (957)، وابن الجارود (468)، والدارقُطني (2516 و 2517)، والبيهقي 5/ 116 و 152 و 173، والبغوي (2001).
9073 -
عن بكير بن عطاء، عن عبد الرَّحمَن بن يعمر، قال:
⦗ص: 14⦘
«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاء، والمزفت، والحنتم»
(1)
.
- وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاء، والحنتم»
(2)
.
- وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ نهى عن الدُّبَّاء، والمزفت»
(3)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (24258). وابن ماجة (3404) قال: حدثنا أَبو بكر، والعباس بن عبد العظيم العنبري. و «التِّرمِذي» في «العلل» 6/ 254 قال: حدثنا عبد الله بن أبي زياد، وغير واحد. و «النَّسَائي» 8/ 305، وفي «الكبرى» (5118) قال: أخبرنا محمد بن أبان.
(1)
اللفظ لابن أبي شيبة.
(2)
اللفظ لابن ماجة.
(3)
اللفظ للنسائي 8/ 305.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، والعباس العنبري، وعبد الله بن أبي زياد، ومحمد بن أبان) عن شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا شعبة، عن بكير بن عطاء، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من قبل إسناده، لا نعلم أحدًا حدث به عن شعبة غير شَبَابة، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كثيرة، أنه نهى أن ينتبذ في الدُّبَّاء، والمزفت، وحديث شَبَابة إنما يستغرب لأنه تفرد به عن شعبة.
وقد روى شعبة، وسفيان الثوري، بهذا الإسناد، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرَّحمَن بن يعمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:«الحج عرفة» ، فهذا الحديث المعروف أصح عند أهل الحديث، بهذا الإسناد.
(1)
المسند الجامع (9590)، وتحفة الأشراف (9736).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (956).
- فوائد:
- قال أحمد بن محمد بن هانئ: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: روى، يعني شَبَابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرَّحمَن بن يعمر الديلي، في الدُّبَّاء، فقال: هذا إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث الحج. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 86.
⦗ص: 15⦘
- وقال البخاري: وقال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عند بكير حديثان، سمع شعبة أحدهما، ولم يسمع الآخر.
وروى شَبَابة، عن شعبة، عن بكير، عن ابن يعمر؛ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر، ولم يصح. «التاريخ الكبير» 2/ 111.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقال: هذا حديثٌ شَبَابة عن شعبة، لم يعرفه إلا من حديث شَبَابة.
قال محمد: ولا يصح هذا الحديث عندي. «ترتيب علل التِّرمِذي» (575).
- وقال ابن عَدي: حدثنا ابن العراد، قال: حدثنا يعقوب بن شيبة، قال: سمعت علي بن عبد الله، يعني ابن المديني، يقول، وقيل له: روى شَبَابة عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرَّحمَن بن يعمر؛ في الدُّبَّاء؟ قال علي: أي شيء يقدر يقول في ذاك، يعني شَبَابة، كان شيخا صدوقا، إلا أنه كان يقول بالإرجاء، ولا ينكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب.
قال ابن عَدي: ولا أعلم رواه عن شعبة في الدُّبَّاء غير شَبَابة، وإنما روى شعبة بهذا الإسناد عن بكير بن عطاء، عن عبد الرَّحمَن بن يعمر، في ذكر الحج.
قال ابن عَدي: وحديث ابن يعمر في الدُّبَّاء إنما بهذا الإسناد عن شعبة في ذكر الحج، وشَبَابة عندي إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه، وأما في الحديث فإنه لا بأس به، كما قال علي بن المديني، والذي أنكر عليه الخطأ، ولعل حدث به حفظا. «الكامل» 5/ 71.