‌باب الرجل يجعل الرب نبيذا - المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي - جـ ٩

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

17113 -

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْعَلُ الْخَمْرُ خَلَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَالَ لِي: ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مِثْلَهُ

17114 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ:«رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ اصْطَنَعَ خَلَّ خَمْرٍ» أَوْ قَالَ: «حَسَا خَلَّ خَمْرٍ»

‌

‌بَابُ الرَّجُلِ يَجْعَلُ الرُّبُّ نَبِيذًا

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

17115 -

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ:«سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الرُّبِّ يُجْعَلُ نَبِيذًا» فَقَالَ: «أَحْيَيَتَهَا بَعْدَمَا كَانَتْ قَدْ مَاتَتْ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

⦗ص: 254⦘

17116 -

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ قَالَ: قَدِمْنَا الْجَابِيَةَ مَعَ عُمَرَ، فَأُتِينَا بِطِلَاءٍ وَهُوَ مِثْلُ عَقِيدِ الرُّبِّ، إِنَّمَا يُخَاضُ بِالْمِخْوَضِ فَقَالَ عُمَرُ:«إِنَّ فِي هَذَا الشَّرَابِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

17117 -

عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَزَقَهُمُ الطِّلَاءَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الطِّلَاءِ فَقَالَ:«كَانَ عُمَرُ رَزَقَنَا الطِّلَاءُ نَجْدَحُهُ فِي سُوَيْقِنَا، وَنَأْكُلُهُ بَأُدْمِنَا، وَخُبْزِنَا لَيْسَ بِبَاذَقِكُمُ الْخَبِيثَ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

17118 -

عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ الطِّلَاءِ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» فَقُلْتُ: وَمَا الطِّلَاءُ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ شَيْئًا مِثْلَ الْعَسَلِ تَأْكُلُهُ بِالْخُبْزِ، وَتَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَتَشْرَبُهُ؟ عَلَيْكَ بِهِ، وَلَا تَقْرَبْ مَا دُونَهُ، وَلَا تَشْرَبْهُ، وَلَا تَسْقِهِ، وَلَا تَبِعْهُ، وَلَا تَسْتَعِنْ بِثَمَنِهِ»

17119 -

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كُتِبَ لِنُوحٍ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ اثْنَانِ أَوْ قَالَ: «زَوْجَانِ فَاخَذَ مَا كُتِبَ لَهُ وَضَلَّتْ عَلَيْهِ حَبَلَتَانِ، فَجَعَلَ يَلْتَمِسُهُمَا» فَلَقِيَهُ مَلَكٌ فَقَالَ لَهُ: «مَا تَبْغِي؟» قَالَ: حَبَلَتَيْنِ قَالَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ ذَهَبَ بِهِمَا» قَالَ الْمَلِكُ: أَنَا آتِيكَ بِهِ وَبِهِمَا فَقَالَ لَهُ: «إِنَّهُ لَكَ فِيهِمَا شَرِيكٌ، فَاحْسِنْ مُشَارَكَتَهُ» قَالَ: لِي الثُّلُثُ وَلَهُ الثُّلُثَانِ قَالَ الْمَلَكُ: أَحْسَنْتَ وَأَنْتَ مُحْسَانٌ إِنَّ لَكَ إِنْ تَأْكُلَهُ عِنَبًا وَزَبِيبًا وَتَطْبَخُهُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى الثُّلُثُ " قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: فَوَافَقَ ذَلِكَ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

⦗ص: 255⦘

17120 -

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:«كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهَا جَاءَتْنَا أَشْرِبَةٌ مِنْ قِبَلِ الشَّامِ كَأَنَّهَا طِلَاءُ الْإِبِلِ، قَدْ طُبِخَ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَاهَا الَّذِي فِيهِ خَبَثُ الشَّيْطَانِ» - أَوْ قَالَ: «خَبِيثُ الشَّيْطَانِ - وَرِيحُ جُنُونِهِ، وَبَقِيَ ثُلُثُهُ، فَاصْطَبَغَهُ، وَمُرْ مَنْ قِبَلَكَ إِنْ يَصْطَبِغُوهُ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

17121 -

عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ:«كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُمَّالِهِ إِنْ يَرْزُقُوا النَّاسَ الطِّلَاءَ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِي ثُلُثُهُ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

17122 -

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبْي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا عُبَيْدَةَ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ «كَانُوا يَشْرَبُونَ الطِّلَاءَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ، يَعْنِي الرُّبَّ»