الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباب الأول: الرواة الموصوفون بالاضطراب مطلقاً
(1)
إبراهيم بن طهمان الخُراساني أبوسعيد. سكن نيسابور ثمّ مكة. ثقة يغرب، تكلم فيه للإرجاء،ويقال رجع عنه. من السابعة. مات سنة ثمان وستين1.
قال محمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي: ضعيف؛ مضطرب الحديث2.
وقال ابن حزم: " ضعيف " 3 اهـ.
ذكر من وثقه:
قال عبد الله بن المبارك: صحيح الكتاب4.
وقال مرة: صحيح الحديث5.
وقال ابن معين: ثقة6.
وقال مرة: صالح الحديث7.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة في الحديث
…
8.
(تق 109رقم191) .
2 الميزان (1/38) والتهذيب (1/113) .
3 هدي الساري (388) وعلق عليه بقوله: وأفرط ابن حزم فأطلق أنه ضعيف وهو مردود عليه.وانظر التلخيص الحبير (3/238) .
4 الجرح (2/108) .
5 ت. الكمال (2/111) .
6 التاريخ (2/10 - الدوري) .
(رقم 91 - الدقاق) .
8 العلل (2/538 - عبد الله) .
وقال أبوحاتم: صدوق، حسن الرواية1.
وقال مرة: ثقة2.
وقال أبوداود: ثقة3.
وقال صالح جزرة: ثقة، حسن الحديث، يميل شيئاً إلى الإرجاء في الإيمان4.
تعقيب:
أمّا قول ابن عمّار رحمه الله: " ضعيف، مضطرب الحديث". فهو قول [شاذ، لاعبرة به]5. وقد ردّ عليه صالح جزرة،حيث قال الحسين بن إدريس: "سمعت محمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي يقول فيه: " ضعيف مضطرب الحديث".
قال: فذكرته لصالح يعني جزرة.
فقال: ابن عمّار، من أين يعرف حديث إبراهيم، إنما وقع إليه حديث إبراهيم في الجمعة يعني الحديث الذي رواه ابن عمّار عن المعافى بن عمران عن إبراهيم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة:"أول جمعة جمعت بجواثا"6.
1 الجرح (2/107) .
2 ت. الكمال (2/111) .
3 ت. الكمال (2/111) .
4 ت. الكمال (2/111) .
5 قاله الذهبي في النبلاء (7/382) والميزان (1/38) .
6 أخرجه النسائي في الكبرى (1/515 رقم 1655) .
قال صالح والغلط فيه من غير إبراهيم؛ لأن جماعة رووه (عنه عن أبي جمرة عن ابن عباسٍ) . وكذا هو في تصنيفه، وهو الصواب.وتفرد المعافي بذكر: محمد بن زياد، فعلم أن الغلط منه، لا من إبراهيم " 1اه.
وأمّا قول الحافظ: "يغرب"، ومن قبله الذهبي:"له ما ينفرد به. ولا ينحط حديثه عن درجة الحسن"2.
فلعل التفرد والإغراب من الرواة عنه، لا منه. وقد قال الحافظ: "الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث، إذا روى عنه ثقة
…
" 3اه.
وأمّا "الإرجاء" الذي نُسِبَ إليه، فقد قال أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي: " سمعت سفيان بن عيينه يقول: ما قدم علينا خراساني، أفضل من أبي رجاء عبد الله بن واقد الهروي.
قلت له: فإبراهيم بن طهمان؟
قال كان ذاك مرجئاً!
قال أبو الصلت: لم يكن إرجاؤهم، هذا المذهب الخبيث: أنّ الإيمان قول بلا عمل، وأنّ ترك العمل لايضر، بل كان إرجاؤهم: أنهم يرجون لأهل الكبائر الغفران؛ رداً على الخوارج وغيرهم، الذين يكفرون الناس بالذنوب، وكانوا يرجئون ولايكفرون بالذنوب، ونحن كذلك
…
" اه4.
1 التهذيب (1/113) .
2 النبلاء (7/383) .
3 التهذيب (1/113- 114) .
4 ت. الكمال (2/111- 112) .
وقال الحافظ: " لم يثبت غلوه في الإرجاء، ولاكان داعيةً إليه، بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه. والله أعلم " 1 اهـ.
وقال العراقي: " العمل على أنه حجة، وإنّما نسب للإرجاء" 2اه.
(2)
أجلح بن عبد الله بن حُجية. بالمهملة والجيم مصغر يكنى أبا حجية الكندي يقال: اسمه يحيى صدوق شيعي من السابعة مات سنة خمس وأربعين3.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي، كان كثير الخطأ، مضطرب الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به4.
وقال العقيلي: روى عن الشعبي أحاديث مضطربة، لا يتابع عليها 5.
وقال يحيى القطان: في نفسي منه شيء6.
وقال أحمد بن حنبل: أجلح ومجالد متقاربان في الحديث، فقد روى أجلح غير حديث منكر7.
وقال أبوحاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولايحتج به8.
1 التهذيب (1/114) .
2 البيان والتوضيح (31) .
3 تق (120 رقم 287) .
4 الجرح (9/164) .
5 التهذيب (1/166) وانظرضـ العقيلي (1/122- 123) .
6 الجرح (2/347) .
7 نفسه.
8 نفسه.
وقال أبوزرعة: ليس بقوي1.
وقال ابن سعد: كان ضعيفاً2.
وقال النسائي: ضعيف، ليس بذاك، وكان له رأي سوء3.
وقال أبوداود: ضعيف4.
وقال الدارقطني: ضعيف5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح6.
وقال أيضاً: ليس به بأس7.
وقال أيضاً: ثقة8.
وقال العجلي: كوفي ثقة وفي موضعٍ آخر قال: جائز الحديث وليس بالقوي في عداد الشيوخ9.
1 الجرح (9/164) .
2 التهذيب (1/166) .
3 ت. الكمال (2/278) .
4 التهذيب (1/166) .
5 اللسان (1/199) .
6 الجرح (9/164) .
7 التاريخ (2/19 - الدوري) .
8 نفسه.
9 الثقات (1/212) .
وقال ابن عدي: أجلح بن عبد الله له أحاديث صالحة غير ماذكرته، يروي عنه الكوفيون وغيرهم، ولم أجد له شيئاً منكراً مجاوز الحدّ لا إسناداً ولامتناً، وهو أرجو أنه لابأس به إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث، صدوق1.
(3)
أحمد بن أبي طالب علي بن محمّد الكاتب أبوجعفر ت399هـ.
قال ابن أبي الفوارس: كان في كتبه بعض الاضطراب، وظن من جهة ابنه أبي الفياض2.
(4)
أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله أبوجعفر الأندلسي الحصّار المقريء ت608هـ.
قال الأبّار: كانت إليه الرحلة في وقته، ولم يكن أحد يدانيه في ضبط القرآءآت وتجويدها، وتصدر في حياة شيوخه، واضطرب بآخرة3.
وقال الذهبي: الإمام مقريء الوقت4.
وقال أيضاً: أكثر عنه الأبّار وقوّاه5.
وقال أيضاً: لينه أبو الربيع الكلاعي6.
1 الكامل (1/429) .
2 اللسان (1/226) .
3 اللسان (1/231) .
4 النبلاء (22/16) .
5 النبلاء (22/17) .
6 النبلاء (22/ 17) .
(5)
أحمد بن عيسى التنيسي المصري. ليس بالقوي، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وسبعين1.
وقال ابن يونس: كان مضطرب الحديث جداً2.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي3.
وقال مسلمة: كذاب، حدث بأحاديث موضوعة4.
وقال ابن عدي: ذكر عنه غير حديث، لا يحدث به غيره5.
وقال أيضاً: له مناكير6.
وقال ابن حبان: يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير، وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، لا يجوز عندي الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار7.
وقال ابن طاهر: كذاب، يضع الحديث8.
(6)
أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبوزيد المدني.صدوق يهم من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين وهوابن بضع وسبعين9.
1 تق (96 رقم 87 تمييزاً) .
2 الاكمال لابن ماكولا (3/1) وانظر: الأنساب (2/366) للسمعاني.
3 ضـ (280 رقم 73) .
4 اللسان (1/241) .
5 الكامل (1/191) .
6 الميزان (1/126) والتهذيب (1/57) .
7 المجروحين (1/146) .
8 الميزان (1/126) .
9 تق (124 رقم 319) .
عدّه محمد بن يحيى النيسابوري في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري، مع ابن إسحاق وفليح
…
وقال: هؤلآء في حال الضعف والاضطراب1.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أسامة بن زيد الليثي؟
فقال: انظر في حديثه، يتبين لك اضطراب حديثه2.
وقال أحمد بن حنبل أيضاً: ترك يحيى بن سعيد حديث أسامة بن زيد بآخرة3.
وقال أحمد أيضاً: ليس بشيء4.
وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولايحتج به5.
وقال النسائي: ليس بثقة6.
وقال مرة: ليس بالقوي7.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: ثقة8. وقال مرة: ليس به بأس9.
1 ضـ العقيلي (4/88) .
2 الكامل لابن عدي (1/394) .
3 الجرح (2/284) .
4 الجرح (2/285) .
5 المصدر السابق.
6 ضـ (51رقم56) .
7 الكامل لابن عدي (1/394) .
8 التاريخ (2/23 الدوري) .
9 التاريخ (66رقم118 الدارمي) .
وقال مرة: ثقة صالح1.
وقال ابن عدي: وهو حسن الحديث، وأرجو أنه لابأس به
…
وأسامة ابن زيد كما قال يحيى بن معين: ليس بحديثه ولا برواياته بأس
…
2.
وقال الذهبي: روى مسلم نسخة لابن وهب عن أسامة، أكثرها شواهد، أو يقرنه بآخر. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي3.
وهذه النسخة التي ذكرها الذهبي، وصفها ابن عدي في الكامل بأنها: نسخة صالحة4.
وذكره العراقي في البيان والتوضيح5.
(7)
إسحاق بن إبراهيم الحُنيني بضم المهملة ونونين مصغر أبو يعقوب المدني نزيل طرسوس ضعيف مات سنة ست عشرة من التاسعة6.
قال البزار: خرج من المدينة؛ فكف واضطرب حديثه7.
وقال أيضاً: لم يكن بالحافظ8.
1 الكامل لابن عدي (1/395) .
2 الكامل لابن عدي (1/395) .
3 الكاشف (1/232 رقم 263) وانظر توضيح المشتبه (5/434) لابن ناصر الدين.
4 الكامل (1/395) .
(43)
.
6 تق (126 رقم 339) .
7 المسند (3/171 كشف) ، وانظر البحر الزخار (1/403) .
8 المسند (4/255 كشف) ، وانظر البحر الزخار (1/396) .
وقال أبوحاتم: رأيت أحمد بن صالح لايرضى الحنيني1.
وقال البخاري: في حديثه نظر2.
وقال النسائي: ليس بثقة3.
وقال أبوالفتح الأزدي: أخطأ في الحديث4.
وقال ابن عدي: والحنيني مع ضعفه، يكتب حديثه5.
وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير6.
وقال الذهبي: صاحب أوابد7.
وقال أيضاً: متفق على ضعفه8.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يخطيء9.
وقال أبوزرعة: صالح10.
1 الجرح (2/208) .
2 ت الكبير (1/379) .
3 ضـ (54 رقم 44) .
4 ت الكمال (2/397) .
5 الكامل (1/342) .
6 التهذيب (1/195) .
7 الميزان (1/179) .
8 الديوان (26 رقم 321) .
9 الثقات (8/115) .
10 الجرح (2/208) .
تعقيب:
وقول أبي زرعة"صالح"، المراد في دينه لا في ضبطه1، وقدكان الإمام مالك يعظمه ويكرمه2. ولذلك قال الذهبي:"متفق على ضعفه".
(8)
إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة الفروي المدني الأموي مولاهم. صدوق كف فساء حفظه من العاشرة مات سنة ست وعشرين3.
قال أبوحاتم: مضطرب4.
وقال أيضاً: كان صدوقاً، ولكنه ذهب بصره، فربما لقن الحديث، وكتبه صحيحه5.
وقال الآجري: سألت أباداود عنه فوهاه جداً6.
وقال النسائي: ليس بثقةٍ7.
وقال الساجي: فيه لين8.
1 التهذيب (1/195) .
2 ت الكمال (2/398) .
3 تق (131 رقم 385) .
4 ت الكمال (2/472) .
5 الجرح (2/233) .
6 التهذيب (1/217) .
7 ضـ (56 رقم 49) .
8 التهذيب (1/217) .
وقال الدارقطني: ضعيف، وقد روى عنه البخاري، ويوبخونه في هذا1. وقال أيضاً: لايترك2.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب ويتفرد 3.
وقال الحاكم: عيب على البخاري اخراج حديثه، وقد غمزوه4.
تعقيب:
إسحاق الفروي، إنّما روى عنه البخاري ماسمعه من كتابه، قال العراقي: والبخاري لم يسمع منه من حفظه، وإنّما سمع من كتابه5. وقال ابن حجر عن الأحاديث التي أخرجها عنه في الصحيح: كأنّها ممّا أخذها عنه من كتابه، قبل ذهاب بصره6.
(9)
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي. ضعيف من الخامسة مات سنة أربع وستين ومائة في خلافة المهدي7.
وقال يعقوب بن شيبة: لابأس به، وحديثه مضطرب جداً8.
1 سؤالات السهمي (172 رقم 190) .
2 التهذيب (1/217) .
(8/115) .
4 التهذيب (1/217) .
5 البيان والتوضيح (48) .
6 هدي الساري (389) .
7 تق (133 رقم 394) .
8 ت الكمال (2/492) .
وقال يحيى بن سعيد: ذاك شبه لاشيء1.
وقال ابن معين: ضعيف، ليس بشيء2.
وقال الفلاس: متروك الحديث، منكر الحديث3.
وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، ليس بشيء4.
وقال أيضاً: متروك الحديث5.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث، ليس بقوي، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه..6.
وقال أبوزرعة: واهي الحديث7.
وقال النسائي: متروك الحديث8.
وقال أيضاً: ليس بثقة9.
1 الجرح (2/236) .
2 التاريخ (2/27 - الدوري) .
3 الجرح (2/237) .
4 الجرح (2/236) .
5 العلل (2/483 - عبد الله) .
6 الجرح (2/237) .
7 الجرح (2/237) .
8 ضـ (55 رقم 47) .
9 التهذيب (1/223) .
ذكر من وثقه:
قال البخاري: يَهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق1.
وقال ابن عمّار الموصلي: صالح2.
(10)
إسماعيل بن خليفة العَبْسي بالموحدة أبوإسرائيل الملائي الكوفي. معروف بكنيته وقيل اسمه عبد العزيز صدوق سيء الحفظ نُسب إلى الغلو في التشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وله أكثر من ثمانين سنة3.
قال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب، وله مع ذاك مذهب سوءٍ4.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أبي إسرائيل الملائي؟
فقال: هو كذا!
قلت ماشأنه: قال خالف الناس في أحاديث، وكأنه عنده!
فقلت: إن بعض من قال هو ضعيف؟
قال: لا، خالف في أحاديثه!!! 5.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات، وهو في جملة من يكتب حديثه6.
1 التهذيب (1/223) .
2 التهذيب (1/223) .
3 تق (138 رقم 444) .
4 ضـ (1/75 رقم 80) .
5 العلل (2/348 - عبد الله) .
6 الكامل (1/291) .
وقال ابن المبارك: لقد منّ الله على المسلمين؛ بسوء حفظ أبي إسرائيل1.
وقال أبوحاتم: حسن الحديث، جيد اللقاء، له أغاليط، لايحتج بحديثه ويكتب حديثه، وهو سيء الحفظ2.
وقال البخاري: تركه ابن مهدي؛ لأنه كان يشتم عثمان3.
وقال النسائي: ليس بثقة4.وقال مرة: ضعيف5.
وقال ابن معين: أصحاب الحديث لايكتبون حديثه. وقال مرة: ضعيف6.
وقال أيضاً: كان أبوإسرائيل يغلو في التشيع7.
وقال الجوزجاني: زائغٌ8.
وقال الذهبي: كان شيعياً بغيضاً، من الغلاة الذين يكفرون عثمان رضي الله عنه9.
1 الجرح (2/167) .
مراد ابن المبارك أنه غالٍ في التشيع فلو كان حافظاً لكان فتنةً لغيره.
2 الجرح (2/166) .
3 ت الكبير (1/346) .
4 ضـ (54 رقم 44) .
5 ت الكمال (3/79) .
6 ضـ (1/77) للعقيلي.
(65 رقم 162 - الدقاق) .
8 أحوال الرجال (61 رقم 36) .
9 الميزان (4/490) .
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة1. وقال مرة: ليس به بأس2. وقال مرة: صالح الحديث3.
(11)
أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان. ضعيف سيء الحفظ.
قال أحمد بن حنبل: حديثه ليس بذاك، مضطرب4.
وقال ابن عبد البر: هو عندهم ضعيف الحديث، اتفقوا على ضعفه؛ لسوء حفظه، وأنه كان يخطيء على الثقات؛ فاضطرب حديثه5.
وقال ابن معين: ليس بثقةٍ6.
وقال مرةً: ليس حديثه بشيء7.
وقال الفلاس: متروك الحديث، وكان لايحفظ8.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، سيء الحفظ، يروي المناكير
1 التاريخ (2/33 ـ الدوري) .
2 سؤالات ابن الجنيد (474 رقم 825) .
3 الجرح (2/166) .
4 العلل (2/516 عبد الله) ووقع فيه ((حديث لس..)) والتصويب من الجرح (2/272) وضـ (1/30) للعقيلي.
5 الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (1/622) .
6 التاريخ (126 رقم 68 - الدارمي) .
7 التاريخ (2/40 - الدوري) .
8 الجرح (2/272) .
عن الثقات1.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث2.
وقال الدراقطني: متروك3.
وقال ابن عدي: في أحاديثه ما ليس بمحفوظ،وهو مع ضعفه يكتب حديثه4.
وقال الذهبي: ضعفوه كلهم5.
(12)
أيوب بن عتبة اليمامي أبويحيى القاضي من بني قيس بن ثعلبة. ضعيف من السادسة مات سنة ستين ومائة6.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أيوب بن عتبة؟
فقال: مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير! فقلت له: عن غير يحى بن أبي كثير؟
قال: هو على حال7. وفي لفظٍ: هو على ذلك8!
1 المصدر السابق.
2 المصدر السابق.
3 سؤالات السلمي (124 رقم 65) .
4 الكامل (1/379) .
5 الديوان (39 رقم 471) .
6 تق (160 رقم 624) .
7 العلل (3/117 - عبد الله) .
8 ضـ للعقيلي (1/108) .
وقال النسائي: مضطرب الحديث1.
وقال ابن معين: ليس بشيء2.
وقال البخاري: عندهم لين3.
وقال أبوزرعة: ضعيف4.
وقال مسلم ضعيف الحديث5.
وقال ابن عدي: أحاديثه في بعضها الانكار، وهو مع ضعفه يكتب حديثه6.
(13)
أيوب بن أبي مسكين ويقال ابن مسكين التميمي أبو العلاء القصاب الواسطي. صدوق له أوهام من السابعة مات سنة أربعين7.
قال ابن عدي: "في حديثه بعض الاضطراب" ولم أجد في سائر أحاديثه شيئاً منكراً، ولهذا قال أحمد بن حنبل: لابأس به؛ لأنّ أحاديثه ليست بالمناكير، وهو ممّن يكتب حديثه8.
1 ضـ (48 رقم 24) .
2 الجرح (2/253) .
3 ضـ الصغير (411رقم25) .
4 الجرح (2/253) .
5 الكنى (ق 120) .
6 الكامل (1/353) .
7 تق (161 رقم 628) .
8 الكامل (1/355) وما بين القوسين ساقط من المطبوع واستدركته من ت الكمال (3/493) .
وقال أبوأحمد الحاكم: في حديثه بعض الاضطراب.
وقال أبوحاتم: لابأس به، شيخ صالح يكتب، حديثه ولا يحتج به 2.
وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وكان يزيد بن هارون لايستخفه، أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد 3.
وقال الدارقطني: يعتبر به 4.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: رجل صالح ثقة 5.
وقال ابن سعد: ثقة 6.
وقال النسائي: ثقة 7.
(14)
بَحْر بفتح أوله وسكون مهمله ابن كنيز بنون وزاي السقاء أبو الفضل البصري. ضعيف من السابعة مات سنة ستين 8.
قال ابن عدي: كل رواياته مضطربة ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها،
1 التهذيب (1/360) .
2 الجرح (2/259) .
3 العلل (2/35 - عبد الله) .
4 ت الكمال (3/493) .
5 العلل (1/519 - عبد الله) .
6 الطبقات (7/312) .
7 ت الكمال (3/493) .
8 تق (163رقم642)
والضعف على حديثه بيّن.. وقال أيضاً: ولبحر أيضاً نسخ
…
وكل ما يحدث به وما يروون أصحاب النسخ عنه فعامة ذلك أسانيدها ومتونها لايتابعه عليها أحد وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره 1.
وقال ابن معين: وليس بشيء كل الناس أحب إليّ منه 2.
وقال مرةً: لايكتب حديثه 3.
وقال يزيد بن زريع: كان لاشيء 4.
وقال أبوحاتم: ضعيف5.
وقال النسائي: متروك الحديث 6.
وقال الجوزجاني: ساقط 7.
وقال الدارقطني: متروك 8.
(15)
بشر بن نمير القشيري بصري. متروك متهم من السابعة مات بعد الأربعين ومائة 9.
1 الكامل (2/55) .
2 الكامل (2/50) .
3 نفسه.
4 الجرح (2/418) .
5 نفسه.
6 ضـ (65 رقم 82) .
7 أحوال الرجال (162رقم149)
8 ضـ (290رقم130) .
9 تق (171رقم713) .
قال البخاري: مضطرب، تركه علي1.
وقال أيضاً: أمّامن يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكيرواضطراب 2.
وقال يحيى: كان ركناً من أركان الكذب3 وقال مرةً: ليس بثقة 4. وقال مرة: ليس بشيء 5.
وقال أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه 6.
وقال مرة: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالاً منه7.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث 8.
وقال ابن الجنيد: متروك الحديث 9.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لايتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه 10.
1 ت الكبير (2/85) .
2 ت الصغير (1/253) .
3 ت الكمال (4/156) .
4 التاريخ (2/59 - الدوري) .
5 سؤالات ابن الجنيد (408رقم569) .
6 العلل (2/471 - عبد الله) .
7 ت الكمال (4/156) .
8 الجرح (2/368) .
9 ت الكمال (4/157) .
10 الكامل (2/8) .
وقال الذهبي: متروك عندهم 1.
(16)
بشّار بن قيراط أبونعيم النيسابوري.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث يكتب حديثه ولايحتج به 2.
وقال أبوزرعة: منكرالحديث 3.
وفي الميزان: كذبه أبوزرعة4.
وقال الخليلي: كان يتفقه على رأي أبي حنيفة رضيته الحنفية بخراسان ولم يتفقه عليه حفاظ خراسان5.
وقال ابن عدي: وبشّار بن قيراط هذاالذي روى أحاديث غير محفوظة وله أحاديث مناكير عمّن حدث عنه وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق6.
(17)
بكر بن الأسود ويقال ابن أبي الأسود أبوعبيدة الناجي أحد الزهاد.
قال أبونعيم: ضعيف مضطرب الحديث7.
وقال يحيى بن كثير: كذاب8.
1 الديوان (49رقم608) .
2 الجرح (2/418) .
3 سؤالات البردعي (2/452) .
(1/310) .
5 اللسان (2/17) .
6 الكامل (2/23) .
7 اللسان (2/47) .
8 ت الكبير (2/87) .
وقال ابن معين: ليس بشيء1.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال مرة: ليس بثقة2.
وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين3.
وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء4.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم5.
وقال ابن عدي: أبوعبيدة هذا معروف بمواعظ الحسن وهو قليل المسند مقدار مايرويه من المسند لايتابع عليه وماأري في حديثه من المنكر مايستحق به الكذب6.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس7.
وذكره ابن شاهين في الثقات ونقل قول ابن معين السابق8.
1 التاريخ (2/453ـ ابن محرز) .
2 ضـ (66رقم85) .
(290رقم133) .
4 اللسان (2/47) .
5 نفسه.
6 الكامل (2/28) .
7 التاريخ (2/61ـ الدوري) .
(23)
.
(18)
بكّار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني. ت 224هـ.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن بكّار السيريني؟
فدفعه وقال لايسكن القلب عليه مضطرب1.
وقال أبوزرعة: كتبت عنه وهو ذاهب الحديث روى أحاديث مناكير ولاأحدث عنه حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه2.
وقال البخاري: يتكلمون فيه3.
وقال أبوداود: كتبت عن بكار السيريني وطرحته4.
وقال ابن حبّان: يروي عن ابن عون العمري أشياء مقلوبة لايتابع عليها لايعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد5.
وقال ابن عدي: كل رواياته لايتابع عليها6
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كتبت عنه وليس به بأس7
1 الجرح (2/410) .
2 نفسه.
3 ت الكبير (2/122) .
4 سؤالات الآجري (237رقم295) .
5 المجروحين (1/197) .
6 الكامل (2/46) .
7 الجرح (2/410) .
(19)
جُبارة بضم ثمّ بموحدة -ابن المغلِّس- بمعجمة بعدها لام ثقيلة مكسورة. ثمّ مهملة الحِمّاني بكسر المهملة وتشديد الميم أبو محمد الكوفي ضعيف. من العاشرة مات سنة إحدى وأربعين1.
قال البخاري: حديثه مضطرب2.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة الكوفي فقال: في بعضها هي موضوعة أو هي كذب..3.
وقال ابن نمير: ماهو عندي ممّن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممّن يتعمد الكذب4.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث وقال مرة: هو على يدي عدل5.
وقال ابن عدي: في بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لايتعمد الكذب إنّما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري6.
(20)
جرير بن عبد الحميد بن قُرْط بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يَهم من حفظه مات سنة ثمان وثمانين وله إحدى وسبعون سنة7.
1 تق (194رقم898) .
2 ت الصغير (2/345) .
3 العلل (1/470 - عبد الله) .
4 الجرح (2/550) .
5 نفسه. وقوله"هو على يدي عدل"أي:"قرب من الهلاك".انظر التهذيب (9/124) .
6 الكامل (2/182) .
7 تق (196رقم924) .
قال ابن محرز: سمعت يحيى وقال له عبد الوهاب بن باذام: أيما أكثر حديثاً جرير أو أبو عوانة؟ فقال: أبوعوانة أثبت منه! فقال له عبد الوهاب بن باذام: يا أبا زكريا جرير صاحب كتاب، قال: أبو عوانة أثبت منه، قال لهم جرير: اضطرب عليّ حديث أشعث وعاصم فقلت لبهز يعني ابن أسد البصري فخلصها لي وكانت في دفتر1.
وقال ابن أبي حاتم لأبيه: جرير يحتج بحديثه؟
فقال نعم جرير ثقة.. 2.
وقال أبوزرعة: صدوق من أهل العلم3.
وقال النسائي: ثقة وقال ابن خراش: صدوق، وقال أبو أحمد الحاكم: هو عندهم ثقة4.
وقال الدارقطني: من الثقات الحفاظ5.
(21)
جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب البصري. منكر الحديث6.
قال العقيلي: في حفظه اضطراب شديد،كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير7.
1 التاريخ (1/114ـ ابن محرز) .
2 الجرح (2/506) .
3 الجرح (2/506) .
4 التهذيب (2/66) .
5 العلل (5/ق 129) والجامع في الجرح (1/126) .
6 المغني (1/201) .
7 ضـ (1/187) .
وقال أبوحاتم: شيخ1.
وقال الأزدي: يتكلمون فيه2.
وقال الساجي: حدث بمناكير، وكان يذهب إلى القدر3.
وقال ابن عدي: لم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولاً، ولا أدري كيف غفلوا عنه؛ لأنّ عامة ما يرويه منكر، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها، ولعل ذلك إنّما هو من قبيل أبيه؛ فإنّ أباه قد تكلم فيه من تقدم ممّن يتكلمون في الضعفاء؛لأنّي لم أرَ يروي جعفر عن غير أبيه4.
(22)
جعفر بن الزبير الحنفي أو الباهلي الدمشقي نزيل البصرة. متروك الحديث وكان صالحاً في نفسه، من السابعة مات سنة أربعين5.
قال البخاري: أمّا من يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير و
…
و
…
ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب6.
وقال أيضاً: متروك الحديث، تركوه7.
وضعفه يحيى بن سعيد القطان جداً8.
1 الجرح (2/476) .
2 الضعفاء (1/170) لابن الجوزي.
3 اللسان (2/112) .
4 الكامل (2/151) والحمدلله لم يغفلوا عنه.
5 تق (199رقم947) .
6 ت الصغير (1/253) .
7 ضـ الصغير (255) .
8 الجرح (2/479) .
وقال ابن معين: ضعيف1. وقال مرة: ليس بشيء2.
وقال مرة: ليس بثقة3.
وقال الفلاس: متروك الحديث كثيرالوهم4.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث5.
وقال أبوزرعة: ليس بشيء6.
وقال النسائي: متروك الحديث7.
وقال مرة: ليس بثقة8.
وقال الدارقطني: متروك9.
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه ممّا لايتابع عليه، والضعف على حديثه بيّن10.
1 التاريخ (2/86 ـ الدوري) .
2 سؤالات ابن الجنيد (408رقم570) .
3 الكامل (2/134) .
4 الجرح (2/479) .
5 نفسه.
6 نفسه.
7 ضـ (76رقم108) .
8 ت الكمال (5/36) .
9 ضـ (295رقم143) .
10 الكامل (2/136) .
(23)
جعفر بن عبد الله بن عثمان بن كثير بن حميد أبوعبد الله وقيل أبوجعفر القرشي الأسدي وقيل المخزومي الحجازي الحميدي المكي صدوق.
قال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب1.
وقال الذهبي: شيخ للطيالسي مضطرب الحديث2.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة3.
وذكره ابن حبان في الثقات4.
(24)
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المعروف بالصادق، صدوق فقيه إمام من السادسة، مات سنة ثمانٍ وأربعين5.
قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث، مضطرب6.
وقال أيضاً: قد روى عنه يحيى ولينه7.
1 ضـ (1/183) .
2 المغني (1/203) .
3 العلل (3/375 - عبد الله) .
تنبيه: قال الذهبي في الميزان (1/411) والمغني (1/203) : "وثقه أبوحاتم" والذي في الجرح (2/483) إنّماهو من قول أحمد بن حنبل وكذا في العلل (3/375عبد الله) .
ثمّ وقفت على قول الحافظ في اللسان (2/117) : "وقول الذهبي وثقه أبوحاتم وهْم تبع فيه صاحب الحافل والذي في كتاب ابن أبي حاتم أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن جعفر؟ فقال: ثقة"
(8/159) .
5 تق (200 رقم958) .
6 العلل (201رقم360 - المروذي وغيره) .
7 العلل (68رقم68 - المروذي وغيره) . ويحيى هو ابن سعيد القطان.
ذكر من وثقه:
قال الشافعي: ثقة1.
وقال ابن معين: ثقة2.
وقال مرة: مأمون ثقة صدوق3.
وقال النسائي: ثقة4.
وقال أبوحاتم: ثقة لايسأل عن مثله5.
وقال الساجي: كان صدوقاً مأموناً إذا حدث عنه الثقات فحديثه مستقيم6.
(25)
الجلد بن أيوب البصري ضعيف الحديث.
قال ابن معين: جلد مضطرب7.
وقال مرة: ضعيف8.
وقال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفون الجلد9.
1 الجرح (2/487) .
2 التاريخ (2/87 الدوري) .
3 التاريخ (1/110ـ ابن محرز) .
4 التهذيب (2/89) .
5 الجرح (2/487) .
6 التهذيب (2/89) .
7 اللسان (2/133) .
8 الجرح (2/549) .
9 ضـ الصغيرللبخاري (418رقم57) .
وضعفه الشافعي1.
وقال الحميدي: كان ابن عيينة يضعفه2.
وكان إسماعيل بن علية يرميه بالكذب3.
وقال أحمد بن حنبل: ليس يسوي حديثه شيء.
وقال أيضاً: ضعيف الحديث4.
وقال أبوحاتم: شيخ أعرابي ضعيف الحديث يكتب حديثه ولايحتج به5.
قال أبوزرعة: ليس بالقوي6.
وقال الدارقطني: متروك7. وقال مرة: ضعيف8.
وقال ابن عدي: قد روى أحاديث لا يتابع عليها على أني لم أرَ في حديثه حديثاً منكراً9.
(26)
جودي بن عبد الرحمن بن جودي أبو الكرم المقريء ت بعد 630هـ.
1 الكامل (2/176) .
2 اللسان (2/133) .
3 المجروحين (1/211) .
4 الجرح (2/549) .
5 الجرح (2/549) .
6 سؤالات البردعي (2/543) .
7 ضـ (295رقم141) .
8 السنن (1/221) .
9 الكامل (2/177) .
قال ابن مسدي في معجمه: كان مضطرب الحال في خبره وخبرته وأبرأ إلى الله من عهدته1.
(27)
الحارث بن عبيد الإيادي - بكسر الهمزة بعدها تحتانية - أبو قدامة البصري صدوق يخطئ من الثامنة2.
قال ابن معين: مضطرب الحديث 3.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث. وقال أيضاً: ضعيف الحديث4.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث في حديثه ضعف4.
وقال مرة: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه5.
وقال أبوحاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به6.
وقال النسائي: ليس بالقوي7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة8.
وقال النسائي: صالح9.
1 الميزان (1/427) واللسان (2/143) .
2 تق (212رقم1040) .
3 بيان الوهم والإيهام (3/346) .
4 العلل (3/27- 28- عبد الله) .
وقال الساجي: صدوق عنده مناكي1.
وقال ابن مهدي: هو من شيوخنا، ومارأيت إلاّخيراً2.
(28)
الحارث بن منصور الواسطي أبومنصور الزاهد صدوق يهم من التاسعة3.
قال ابن عدي: في حديثه اضطراب4.
ونسبه أبو نعيم الأصبهاني إلى كثرة الوهم5.
ذكر من وثقه:
قال أبوحاتم: صدوق6.
وقال أبوداود: كان من خيار الناس7.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب8.
(29)
حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير وكاتبه لابأس به من الثالثة9.
1 التهذيب (2/130) .
2 ت الكبير (2/275) .
3 تق (214رقم1057) .
4 الكامل (2/196) .
5 التهذيب (2/138) .
6 الجرح (3/91) .
7 ت الكمال (5/287) .
(8/182) .
9 تق (219رقم1100) .
قال ابن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد مايروى عنه1.
وقال البخاري: فيه نظر2.
ذكر من وثقه:
قال أبوحاتم: ثقة3.
وقال أبوداود: ثقة4.
وذكره ابن حبان في الثقات5.
(30)
حبيب المُعلم أبومحمد البصري مولى معقل بن يسار اختلف في اسم أبيه فقيل زائدة وقيل زيد صدوق من السادسة مات سنة ثلاثين6.
قال أحمد بن حنبل: في حديثه اضطراب7.
وقال النسائي: ليس بالقوي8.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ما أصح حديث حبيب المُعلم وأقربه ثقة9.
1 الكامل (2/406) .
2 ت الكبير (2/318) .
3 الجرح (3/102) .
4 سؤالات الآجري (1/161) .
(4/138) .
6 تق (222رقم1123) .
7 المغني (1/222) للذهبي.
8 ت الكمال (5/413) .
9 العلل (2/298- عبد الله) . ووقع في التهذيب (2/171) : "ماأحتج بحديثه" وهوخطأ مطبعي.
وقال ابن معين: ثقة1.
وقال أبوزرعة: ثقة2.
وقال ابن عدي: لحبيب أحاديث صالحة، وأرجوا أنه مستقيم في رواياته3.
(31)
حجاج بن أَرطأة بفتح الهمزة ابن ثور بن هبيرة النخعي أبو أَرطأة الكوفي القاضي أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأوالتدليس من السابعة مات سنة خمسٍ وأربعين4.
قال عبد الله بن علي: قال يحيى: رأيت الحجاج بن أَرطأة يفتي بمكة فلم أحمل عنه ولم أحمل عن رجلٍ عنه كان عنده مضطرباً5.
وقال أحمد بن حنبل: هو مضطرب الحديث6.
وقال إسماعيل القاضي: مضطرب الحديث لكثرة تدليسه7.
وقال يعقوب بن شيبة: واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وهو صدوق وكان أحد الفقهاء8.
1 الجرح (3/101) .
2 نفسه.
3 الكامل (2/410) .
4 تق (222رقم1127) .
5 ضـ (1/280) للعقيلي.
6 مسائل ابنه صالح (2/236) .والجرح (3/155) .
7 التهذيب (2/174) .
8 ت الكمال (5/427) .
وقال ابن معين: ضعيف1.
وقال النسائي: ليس بالقوي2.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العزرمي عن عمرو بن شعيب3.
وقال أيضاً: صالح4.
وقال أبوطالب: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول: كان الحجاج من الحفاظ!
فقلت: فلِمَ ليس هو عند الناس بذلك؟
قال: لأنّ في حديثه زيادة على حديث الناس ليس يكاد له حديث إلاّ فيه زيادة5.
وقال أبوحاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه وإذا قال حدثنا فهو صالح لايرتاب في صدقه وحفظه إذا بيّن السماع. ولا يحتج بحديثه6.
وقال أبوزرعة: صدوق مدلس7.
1 الكامل (2/223) .
2 الكامل (2/223) .
3 الجرح (3/156) .
4 الكامل (2/223) .
5 الجرح (3/156) .
6 نفسه.
7 نفسه.
وقال ابن خراش: كان مدلساً وكان حافظاً للحديث1.
وقال ابن عدي: إنّما عاب النّاس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره وربما أخطأ في بعض الروايات فأمّا أن يتعمّد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه2.
(32)
الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي.
قال أبوحاتم: ما أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد وحديثه صالح ليس بذلك يضطرب3.
وقال ابن عدي: الحسن بن الحكم هذا ليس له من الحديث إلا القليل وأنكر مارأيت له ما ذكرته4.
وقال الذهبي: تكلم فيه ولم يترك5.
(33)
الحسن بن عباس بن جرير العامري الحريشي الرازي.
قال ابن النجاشي: ضعيف جداً له كتاب في فضل {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} وهو رديء الحديث مضطرب الألفاظ لايوثق به6.
وقال علي بن الحكم: ضعيف لايوثق بحديثه وقيل: إنه كان يضع الحديث7.
1 ت الكمال (5/426) .
2 الكامل (2/229) .
3 الجرح (3/8) .
4 الكامل (2/325) .
5 الميزان (1/486) .
6 مصنفي الإمامية (2/216ـ217 - اللسان) .
7 اللسان (2/217) .
(34)
الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبوعروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسعٍ وثلاثين وقيل بعدها بثلاث1.
قال البخاري: لم أخرج حديث الحسن بن عبيد الله؛ لأنّ عامة حديثه مضطرب2.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولايقاس بالأعمش3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس4. وقال مرة: ثقة صالح5.
وقال أبوحاتم: ثقة6.
وقال النسائي: ثقة7.
وقال العجلي: كوفي ثقة8.
وقال الفسوي: ثقة من خيار أهل الكوفة9.
وقال الساجي: صدوق10.
1 تق (239رقم1264) .
2 رواية الصغاني (4/269ـ فتح الباري) .
3 العلل (2/204) .
4 التاريخ (94رقم252ـ الدارمي) .
5 الجرح (3/23) .
6 نفسه.
7 ت الكمال (6/201) .
8 الثقات (1/296ـ ترتيب) .
9 المعرفة (3/92) .
10 التهذيب (2/254) .
تعقيب:
قول الدارقطني السابق فيه ليس تضعيفاً مطلقاً إنّما هو بالنسبة لحديث رواه الحسن مخالفاً للأعمش قال الدارقطني: وقول الحسن بن عبيد الله " عن قرثع " غير مضبوطٍ؛ لأنّ الحسن بن عبيد الله ليس بالقوي ولايقاس بالأعمش1.
قال الحافظ ابن حجر: وضعفه الدارقطني بالنسبة للأعمش..2.
(35)
الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي بفتح المهملة وسكون الواو بعدها معجمة البصري ثقة ربما وهم من السادسة مات سنة خمسٍ وأربعين3.
قال يحيى بن سعيد القطان: فيه اضطراب4.
وقال أحمد بن حنبل: في حديثه اضطراب5.
وقال العقيلي: "ضعيف" مضطرب الحديث6.
ذكر من وثقه:
قال علي بن المديني: ثقة7. وقال ابن معين: ثقة8.
1 العلل (2/204) .
2 التهذيب (2/254) .ومعرفة أقوال النقاد ومخارجها أمرٌ مهم في هذا الباب انظر التعديل (1/283) للباجي.
3 تق (247رقم1329) .
4 ضـ (1/250) للعقيلي. وانظر التنقيح (2/213، 215) لابن عبد الهادي.
5 المغني (1/222) .
6 ضـ (1/250) ومابين القوسين استدركته من التهذيب (2/293) .
7 الجرح (3/52) .
8 التاريخ (90رقم230 - الدارمي) .
وقال مرة: ثقة ليس به بأس1.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة2.
وقال ابن سعد: كان ثقةً3.
وقال أبوزرعة: بصري ليس به بأس4.
وقال النسائي: ثقة5.
وقال الدارقطني: من الثقات6.
تعقيب:
أمّا قول العقيلي فيه"ضعيف" فلا يسلم له قال الذهبي: الحسين بن ذكوان المعلم أحد الثقات والعلماء ضعفه العقيلي بلا حجة
…
وذكر له العقيلي حديثاً واحداً غيره يرسله فكان ماذا فمن ذا الذي ما غلط في أحاديث أشعبة؟ أمالك؟ 7.
والحسين وصفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل والعقيلي بالاضطراب وهذامعناه أنّ الرجل مع ثقته وجلالته يخالف غيره ولهذا قال ابن حجر: "ربما
1 رواية الدقاق (82 رقم 241) .
2 بحر الدم (114 رقم 203) .
3 الطبقات (7/270) .
4 الجرح (3/52) .
5 ت الكمال (6/373) .
6 السنن (1/265) و (3/43) .
7 الميزان (1/534 353) وانظر النبلاء (6/346) .
وهم" كما سبق ولعل أقرب ما يعتذر له به ما قاله الحافظ: لعل الاضطراب من الرواة عنه فقد احتج به الأئمة1.
(36)
حفص بن عبد الرحمن بن عمر أبوعمر البلخي الفقيه النيسابوري قاضيها صدوق عابد رمي بالإرجاء من التاسعة مات سنة تسعٍ وتسعين ومائة2.
قال أبوحاتم: صدوق وهو مضطرب الحديث
…
3.
وقال السليماني: فيه نظر4.
وقال الخليلي: مشهور روى عنه شيوخ نيسابور يعرف وينكر5.
ذكر من وثقه:
قال النسائي: صدوق6.
وقال أبوداود: خراساني مرجيء ولكنه صدوق7.
وقال الحاكم: ثقة إلا أنّ البخاري ومسلماً نقما على حفص بن عبد الرحمن الإرجاء وحفص بن عبد الرحمن من أتباع التابعين8.
1 هدي الساري (398) .
2 تق (258رقم1419) .
3 الجرح (3/176) .
4 الميزان (1/560) .
5 التهذيب (2/348) .
6 ت الكمال (7/24) .
7 التهذيب (2/348) .
8 سؤالات السجزي (101) .
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان مرجئاً1.
وقال الدارقطني: صالح2.
وقال الذهبي بعد نقله لكلام الحاكم: ثمّ ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب وأفراد
…
واحتج به النسائي في سننه3.
(37)
الحكم بن ظهير - بالمعجمة مصغر - الفزاري أبومحمد وكنية أبيه أبو ليلى ويقال: أبو خالد متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة4.
قال عثمان بن أبي شيبة: الحكم بن ظهير عندي صدوق وليس ممن يحتج به وكان فيه اضطراب، وجفا الناس حتى استقصي5.
وقال ابن معين: ليس بشيء قد سمعت منه وليس بثقة6.
وقال البخاري: تركوه منكر الحديث7.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث لا يكتب حديثه8.
وقال أبوزرعة: واهي الحديث9.
(8/199) .
2 التهذيب (2/348) .
3 النبلاء (9/311) .
4 تق (262 رقم 1454) .
5 ذكر من اختلف العلماء فيه (49) لابن شاهين.
6 التاريخ (2/124 - الدوري) .
7 ت الصغير (422 رقم 70) .
8 الجرح (3/119) .
9 نفسه.
وقال النسائي: متروك الحديث1.
وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث2.
وقال الجوزجاني: ساقط3 وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة4.
(38)
الحكم بن عبد الملك القرشي البصري نزيل الكوفة ضعيف من السابعة5.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث جداً ليس بقوي في الحديث6.
وقال ابن معين: ليس بشيء7.
وقال مرة: ضعيف الحديث8.
وقال أبوداود: منكر الحديث9.
وقال النسائي: ليس بالقوي10.
وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث جداً له أحاديث مناكير11.
1 الجرح (3/119) .
2 نفسه.
3 الشجرة (60 رقم 35) .
4 الكامل (2/210) .
5 تق (263رقم1459) .
6 الجرح (3/122) .
7 التاريخ (2/125 - الدوري) .
8 التاريخ (1/73 - ابن محرز) .
9 سؤالات الآجري (1/370) .
10 ضـ (79رقم123) .
11 التهذيب (2/371 372) .
ذكر من وثقه:
قال العجلي: ثقة1.
وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث كلها التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه الثقات عليه ومنه ما لا يتابعه2.
(39)
حكيم بن جبير الأسدي وقيل مولى ثقيف الكوفي ضعيف رمي بالتشيع من الخامسة3.
قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث مضطرب4.
وقال مرة: ليس بذاك5.
وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه6.
وقال ابن معين: ليس بشيء7.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث له رأي غير محمود
…
8.
وقال مرة: ذاهب الحديث9.
1 نفسه.
2 الكامل (2/212 213) .
3 تق (265رقم1476) .
4 العلل (1/396 - عبد الله) . وانظر التحقيق (1/291) لابن الجوزي.
5 العلل (1/242 - عبد الله) .
6 ت الكبير (3/16) .
7 التاريخ (2/127 الدوري) .
8 الجرح (3/202) .
9 العلل (2/406) .
وقال النسائي: ضعيف1.
وقال الدارقطني: ضعيف تركه شعبة وغيره2.
وقال مرة: متروك3.
وقال البزار: ليس بالقوي4.
وقال مرة: ضعيف5.
وقال الجوزجاني: كذاب6.
ذكر من وثقه:
قال ابن أبي حاتم: سألت أبازرعة عن حكيم بن جبير؟
فقال: في رأيه شيء!
قلت: ما محله؟
قال محله الصدق إن شاء الله7.
تعقيب:
قول أبي زرعة "محله الصدق" لعله تراجع عنه كغيره من الأئمة لمّا تحملوا
1 ضـ (80رقم129) .
2 السنن (2/122) .
3 نفسه.
4 الكشف (4/92) .
5 الكشف (2/296) ..
6 أحوال الرجال (49رقم23) .
7 الجرح (3/202) .
عنه ثمّ تركوه أو أنه أراد الصدق في دينه لا في ضبطه ويدل عليه أنه أورده في كتابه أسامي الضعفاء1.
وأمّا قول الجوزجاني: "كذاب" فغير معتمد منه قال الذهبي: ضعفوه ولم يترك2.
(40)
حمّاد بن قيراط النيسابوري.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث يكتب حديثه ولايحتج به3.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه فيه نظر4.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار على الثقات ويجيء عن الأثبات بالطامات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار وكان أبو زرعة يمرض القول فيه5.
ذكر من وثقه:
قال أبوزرعة: كان صدوقاً6.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطيء7.
(2/612رقم85) .
2 الديوان (99رقم1098) .
3 الجرح (3/145) .
4 الكامل (2/251) .
5 المجروحين (1/254) .
6 الجرح (3/145) .
(8/206) .
(41)
خارجة بن مصعب بن خارجة أبو الحجاج السرخسي متروك وكان يدلس عن الكذابين ويقال إنّ ابن معين كذبه من الثامنه مات سنة ثمانٍ وستين1.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ولايحتج به مثل مسلم بن خالد الزنجي لم يكن محله محل الكذب2.
وقال ابن معين: ليس هو بشيء، وقال أيضاً: ليس بثقة 3.
وقال مرة: كذاب4.
وقال أحمد بن حنبل: لا يكتب حديثه5.
وقال ابن سعد: اتقى الناس حديثه فتركوه6.
وقال النسائي: متروك الحديث7.
وقال مرة: ضعيف ومرة: ليس بثقة8.
وقال ابن خراش وأبو أحمد الحاكم متروك الحديث9.
1 تق (283رقم1622) .
2 الجرح (3/376) .
3 التاريخ (2/142 الدوري) .
4 الكامل (3/52) .
5 الجرح (3/376) .
6 الطبقات (7/371) .
7 ضـ (92رقم174) .
8 ت الكمال (8/20) .
9 ت الكمال (8/21) .
وذكره ابن الجارود والعقيلي وسعيد بن السكن وأبو زرعة الدمشقي وأبو العرب وغيرهم في الضعفاء1.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو المتن فإنه يغلط ولايتعمّد وإذا روى حديثاً منكراً فيكون البلاء ممن روى عنه فيكون ضعيفاً وليس هو ممن يتعمّد الكذب2.
ذكر من وثقه:
قال يحيى بن يحيى: خارجة عندنا مستقيم الحديث ولم ينكر من حديثه إلا ما كان يدلس عن غياث فإنّا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض له3.
(42)
خازم بن محمد بن خازم المخزومي أبوبكر القرطبي ت (496) هـ.
قال ابن بشكوال: كان قديم الطلب وافر الأدب وهو كان الأغلب عليه وله تصرف في اللغة وقول الشعر سمع الناس منه ولم يكن بالضابط لما رواه وكان يختلط في روايته وأسمعته وقفت على ذلك وقرأته في غير موضعٍ بخطه ورأيته قد اضطرب في أشياء من روايته وسألت شيخنا أبا الحسن بن مغيث فقال لي: كان أبوعبد الله محمد ابن فرج الفقيه وأبومروان بن سراج يتكلمان فيه ويضعفانه 4.
وقال أبوجعفر بن صابر المالقي: ضعيف5.
1 التهذيب (3/68) .
2 الكامل (3/58) .
3 الجرح (3/376) .
4 الصلة (1/178) لابن بشكوال.
5 اللسان (2/372) .
(43)
خالد بن برد العجلي البصري.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب وفي نسخة: مضطرب الحديث1.
وقال أبوحاتم: مجهول2.
وقال البخاري: خالد بن برد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من حفظ لسانه) . لايتابع عليه3.
وقال الذهبي: مجهول وعنه عبد السلام بن هاشم بخبرٍ منكرٍ4.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات5.
(44)
خالد بن زيد أو يزيد أو ابن أبي يزيد الجهني عن عقبة في الرمي مقبول من الثالثة6.
قال الذهبي: فيه اضطراب7.
وقال العراقي: قال في حديثه اضطراب8.
ذكر من وثقه:
1 ضـ (2/4) .
2 الجرح (3/323) .
3 ت الكبير (3/141) .
4 الميزان (1/628) .
(6/252) .
6 تق (286رقم1644) .
7 الكاشف (1/364) .
8 ذيل الميزان (206رقم323) .
ذكره الفسوي في ثقات التابعين من أهل مصر1.
تعقيب:
قول الذهبي فيه اضطراب مراده والله أعلم الحديث الذي رواه لا خالد نفسه ويدل عليه أنه لم يذكره في الميزان وكذا عبارة العراقي لو كان المراد منها أنّه أي خالد مضطرب فغير مسلم وإن كان المراد منها الحديث أنه مضطرب فنعم. ويدل عليه ما في المغني عن حمل الأسفار: أصحاب السنن وفيه اضطراب2.
وقول ابن حجر"مقبول" غير مقبول لتوثيق الفسوي وهو ممّا فاته وأصوله.
(45)
خُصَيف بالصاد المهملة آخره فاء مصغر ابن عبد الرحمن الجزري أبوعون صدوق سيء الحفظ خلط بآخره ورمي بالإرجاء من الخامسة مات سنة سبعٍ وثلاثين وقيل غير ذلك3.
قال أحمد بن حنبل: خصيف شديد الاضطراب في المسند4.
وقال مرة: مضطرب الحديث5.
وقال أيضاً: ضعيف الحديث6.
وقال النسائي: ليس بالقوي7.
1 المعرفة (2/487، 501) .
(1/574رقم2204) .
3 تق (297رقم1728) .
4 العلل (3/214 - عبد الله) .
5 العلل (2/484 - عبد الله) .
6 الجرح (3/403) .
7 ضـ (93رقم177) .
وقال أبوحاتم: صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح2. وقال مرة: لابأس به3.
وقال أبوزرعة: ثقة4.
وقال النسائي: صالح5.
وقال ابن عدي: ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف الجزري جزءاً وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أباالأصبغ فإن رواياته عنه بواطيل والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك وعن جماعة من التابعين
…
6.
(46)
خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبوأحمد الكوفي نزل واسط ثم بغداد صدوق اختلط في الآخر وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك ابن عيينه وأحمد من الثامنة مات سنة إحدى وثماثين على الصحيح7.
1 الجرح (3/404) .
2 الجرح (3/403) .
3 التاريخ (106رقم310 - الدارمي) .
4 الجرح (3/404) .
5 ت الكمال (8/259) .
6 الكامل (3/272) .
7 تق (299رقم1741) .
قال عثمان ابن أبي شيبة: هوصدوق ولكنه خرف واضطرب عليه بعض حديثه1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس2. وقال مرة: ليس به بأس صدوق3.
وقال ابن سعد: كان ثقةً ثمّ أصابه الفالج قبل أن يموت حتى ضعف وتغير لونه واختلط4.
وقال ابن عمّار: لابأس به ولم يكن صاحب حديث5.
وقال أبوحاتم: صدوق6.
وقال النسائي: لابأس به7.
وقال ابن عدي: أرجوا أنه لابأس به كما قاله يحيى بن معين ولاأبرئه من أن يخطيء في "بعض" الأحايين في بعض رواياته8.
(47)
داود بن المُحَبّر بمهملة وموحدة مشددة ابن قَحْذَم بفتح القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة الثقفي البكراوي أبوسليمان البصري نزيل بغداد
1 الثقات (48رقم18) لابن شاهين.
2 نفسه.
3 ت بغداد (8/319) .
4 الطبقات (7/313) .
5 ت بغداد (8/319) .
6 الجرح (3/369) .
7 ت بغداد (8/320) .
8 الكامل (3/65) .ومابين القوسين من ت الكمال (8/288) .
متروك. وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات من التاسعة مات سنة ستٍ ومائتين1.
قال الجوزجاني: كان يروي عن كلٍ وكان مضطرب الأمر2.
وقال ابن المديني: ذهب حديثه3.
وقال ابن معين: قد سمع إلا أنه لم يكن له بخت4.
وقال أيضاً: ليس بكذاب
…
وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثمّ حدث5.
وقال أحمد بن حنبل: شبه لاشيء كان "لا" يدري ذاك أيشٍ الحديث6.
وقال أبوحاتم: غير ثقةٍ ذاهب الحديث منكر الحديث7.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث8.
وقال الذهبي: صاحب العقل واهٍ قال ابن حبان: كان يضع الحديث، وأجمعوا على تركه9.
1 تق (308رقم1820) .
2 أحوال الرجال (336رقم369) .
3 الجرح (3/424) .
4 نفسه.
5 التاريخ (2/154 - الدوري) .
6 العلل (1/388 عبد الله) . ومابين القوسين من الجرح (3/424) .
7 الجرح (3/424) .
8 نفسه.
9 المغني (1/321) .
(48)
داود ابن أبي هند القشيري مولاهم أبوبكر أو أبو محمد البصري ثقة متقن كان يهم بآخرة من الخامسة مات سنة أربعين وقيل قبلها1.
قال أحمد بن حنبل: كان كثير الاضطراب والخلاف2.
وقال أيضاً: داود يختلف عنه3.
ذكر من وثقه:
قال الثوري: من حفاظ البصريين4.
وقال ابن معين: ثقة5.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة6.
وقال أبوحاتم: ثقة7.
وقال النسائي: ثقة8. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت9.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه10.
1 تق (309رقم1826) .
2 التهذيب (3/177) .
3 العلل (1/328 - عبد الله) .
4 الجرح (3/411) .
5 الجرح (3/411ـ412) .
6 العلل (2/375 - عبد الله) .
7 الجرح (3/412) .
8 ت الكمال (8/465) .
9 ت الكمال (8/466) .
10 (6/378) .
(49)
روّاد بتشديد الواو ابن الجراح أبوعصام العسقلاني أصله من خراسان صدوق اختلط بآخرة فترك وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد من التاسعة1.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر عمره وكان محله الصدق2
قال النسائي: ليس بالقوي روى غير حديثٍ منكرٍ وكان قد اختلط3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال مرة: ليس به بأس إنّما غلط في حديث سفيان الثوري5.
وقال أحمد بن حنبل: لابأس به صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير6.
وقال ابن أبي حاتم: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء!
فقال أبوحاتم: يحول من هناك7.
1 تق (329رقم1969) .
2 الجرح (3/524) .
3 ضـ (100رقم194) .
4 التاريخ (111رقم331 - الدارمي) .
5 التاريخ (2/167 - الدوري) .
6 العلل (2/31 - عبد الله) .
7 الجرح (3/524) .
وقال ابن عدي: ولرواد بن الجراح أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عن الثوري وغير الثوري وعا مة مايرويه عن مشايخه لايتابعه الناس عليه وكان شيخاً صالحاً وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه1.
(50)
زمْعة بسكون الميم بن صالح الجَنَدي بفتح الجيم والنون اليماني نزيل مكة أبووهب ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون من السادسة2.
قال الذهلي: صالح ابن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد أبن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب3.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث4.
وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث5.
وقال البخاري: يخالف في حديثه تركه ابن مهدي أخيراً6.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث
…
7.
وقال النسائي: ليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري8.
(51)
سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري وصوب الثاني البخاري وابن يونس صدوق له أفراد من الخامسة9.
1 الكامل (3/179) .
2 تق (340رقم2046) .
3 التهذيب (1/202) .
4 رواية الدقاق (46رقم62) .
5 العلل (2/531 - عبد الله) .
6 ت الكبير (3/451) .
7 الجرح (3/624) .
8 ضـ (107رقم220) .
9 تق (369رقم2251) .
قال أحمد بن حنبل: سعد بن سنان تركت حديثه ويقال سنان بن سعد حديثه حديث مضطرب1.
وقال أيضاً: حديثه غير محفوظ حديث مضطرب2.
وقال ابن معين: سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعد ما اختلط3.
وقال ابن سعد: منكر الحديث4.
وقال النسائي: منكر الحديث وقال أيضاً: ليس بثقة5.وقال مرة: ضعيف6.
وعده الدارقطني في الضعفاء والمتروكين7.
وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية ولاتشبه أحاديث الناس عن أنس8.
وقال الذهبي: ضعفوه ولم يترك9.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ثقة10.
1 العلل (2/517 ـ عبد الله) .
2 ضـ (2/119) للعقيلي.
3 بيان الوهم والإيهام (3/607) لابن القطان وعلق عليه بقوله ففي هذا أنه اختلط.
4 التهذيب (3/409) .
5 ضـ (123،119رقم282،264) .
6 التمييز (1/ق 5/أـ الإعلام بسنته لمغلطاي) .
(321رقم267) .
8 أحوال الرجال (265رقم277) .
9 المغني (1/368) .
10 الجرح (4/251) .
ونقل مغلطاي عن الدارقطني أنه وثقه1.
وقال العجلي: ثقة2.
وقال ابن حبان: أرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات وما روي عن سعد بن سنان فيه المناكير كأنهما اثنان فالله أعلم3.
تعقيب
الاضطراب من الرواة عنه لا منه قال أحمد بن حنبل: لم أكتب أحاديث سنان بن سعد؛ لأنّهم اضطربوا بها فقال بعضهم: سعد بن سنان وسنان بن سعد4.
وتعقبه ابن عدي بقوله: وليس هذه الأحاديث ممّا يجب أن تترك أصلاً كما ذكره ابن حنبل أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان وسنان بن سعد؛ لأنّ في الحديث وفي أسانيدها ماهو أكثر اضطراباً منها في هذه الأسانيد ولم يتركه أحدٌ أصلاً بل أدخلوه في مسانيدهم وتصانيفهم5.
وأمّا قول ابن حبان كأنهما اثنان أراد أن حديث سنان يخالف حديث سعد كأنهما راويان أحدهما ثقة والآخر ضعيف وهذا من الرواة عنه وإلا فهو واحد فقد قال
1 الإعلام بسنته (1/ق5/ب) .
2 الثقات (1/390 - ترتيب) .
3 الثقات (4/336) .
قال مغلطاي: صحح البخاري قول من قال سنان وكذلك ابن يونس. اهـ الإعلام (1ق5/ب) .
4 الكامل (3/355) .ويدل عليه أيضاً كلام ابن حبان السابق.
5 الكامل (3/357) .
ابن حبان نفسه: سنان بن سعد الكندي من جلة البصريين وهو الذي يخطيء الرواة فيه منهم من قال: سعد بن سنان وقال بعضهم: سعيد بن سنان والصحيح سنان بن سعد والله أعلم1.
(52)
سعيد بن عبد الجبار الزُبيدي بضم الزاي أبوعثمان الحمصي وهو سعيد ابن أبي سعيد ضعيف كان جرير يكذبه من الثامنة2.
قال أبوحاتم: ليس بقوي مضطرب الحديث3.
وقال قتيبة بن سعيد: كان جرير بن عبد الحميد يكذبه4.
وقال ابن المديني: لم يكن بشيء وكان حدثنا بشيء وأنكرنا عليه بعد ذاك فجحد أن يكون حدثنا5.
وقال النسائي: ليس بثقة6.
وقال مسلم متروك الحديث7.
وقال الدارقطني: ضعيف8.
وقال ابن عدي: عامة حديثه الذي يرويه عن الضعفاء وغيرهم ممّا لايتابع عليه9.
1 مشاهير علماء الأمصار (122) .
2 تق (382رقم2356) .
3 الجرح (4/44) .
4 الجرح (4/44) .
5 الكامل (3/386) .
6 ضـ (119رقم266) .
7 الكنى (ق73) .
8 السنن (1/37) .
9 الكامل (3/387) .
(53)
سعيد بن وجيه بن طاهر بن محمد أبوعبد الرحمن الشحامي.
قال أبوالحسن بن بابويه: قدم الري سنة خمس وسبعين وخمس مائة وكان مضطرب الإسناد وليست له معرفة بالحديث حدث عن أبيه1.
(54)
سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبومحمد الكوفي الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبعٍ وأربعين أو ثمانٍ وكان مولده أول سنة إحدى وستين2.
قال أحمد بن حنبل: منصور أثبت أهل الكوفة ففي حديث الأعمش اضطراب كثير3.
وقال ابن المديني: الأعمش يضطرب في حديث أبي إسحاق [كان كثير الوهم في أحاديث هؤلآء الضعفاء]4.
وقال ابن نمير: الأعمش أحفظ من منصور ومنصور أقوم حديثاً وأقل اختلافاً في الرواية5.
وقال ابن معين: ثقة6.
وقال أبوحاتم: ثقة يحتج بحديثه7.
وقال أبوزرعة: الأعمش إمام8.
1 اللسان (3/49) .
2 تق (414رقم2630) .
3 الميزان (2/224) . وانظر الجرح (1/237) لابن أبي حاتم.
4 شرح العلل (2/711، 800) ، والزيادة من الميزان (2/224) .
5 المعرفة (2/796) للفسوي.
6 الجرح (4/146) .
7 الجرح (4/147) .
8 نفسه.
وقال ابن عمّار: ليس في المحدثين أحدٌ أثبت من الأعمش ومنصور بن المعتمر هو ثبت أيضاً وهو أفضل من الأعمش إلا أنّ الأعمش أعرف بالمسند وأكثر مسنداً منه1.
وقال العجلي: ثقة كوفي وكان محدث أهل الكوفة في زمانه2.
وقال الذهبي: أحد الأئمة الثقات عداده في صغار التابعين ما نقموا عليه إلا التدليس وهو يدلس وربما دلس عن ضعيف ولايدرى به فمتى قال حدثنا فلا كلام ومتى قال عن تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخٍ له أكثر عنهم
…
فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال3.
(55)
سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل من الخامسة 4.
قال أبوحاتم: محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولاأعلم أحداً من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه5.
وقال البخاري: عنده مناكير6.
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث7. وقال مرة: في حديثه شيء8.
1 ت بغداد (9/11) .
2 الثقات (1/432) .
3 الميزان (2/224) .
4 تق (414رقم2631) .
5 الجرح (4/142) .
6 ت الكبير (4/39) .
7 ضـ (116رقم252) .
8 ت الكمال (12/97) .
وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير1.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى2.
وقال ابن معين: ثقة وحديثه صحيح عندنا3.
وقال ابن سعد: كان ثقةً أثنى عليه ابن جريج4.
وقال الدارقطني: من الثقات أثنى عليه عطاء والزهري5.
وقال ابن عدي: فقيه راوٍ حدث عنه الثقات من الناس وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبتٌ صدوق6.
تعقيب:
قال الذهبي: كان سليمان فقيه أهل الشام في وقته قبل الأوزاعي وهذه الغرائب التي تستنكر له يجوز أن يكون حفظها7.
وفي قول الذهبي هذا نظر؛ لأنّ سليمان في حفظه شيء ومثله يتوقف فيما ينفرد به أويخالف والله أعلم.
1 الأسامي والكنى (1/289) .
2 الجرح (4/141) .
3 التهذيب (4/198) . وانظر ت الدارمي (46رقم26) .
4 الطبقات (7/457) .
5 التهذيب (4/198) .
6 الكامل (3/270) .
7 الميزان (2/226) .
(56)
سنان بن ربيعة الباهلي البصري أبوربيعة صدوق فيه لين أخرج له البخاري مقروناً من الرابعة1.
قال أبوحاتم: شيخ مضطرب الحديث2.
وقال الدارقطني: مضطرب3.
وقال ابن معين: ليس هو بالقوي4.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس5.
وفي الثقات لابن شاهين: صالح6.
وذكره ابن حبان في الثقات7.
وقال ابن عدي: لسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لابأس به8.
وقال الذهبي: صويلح9.
1 تق (417رقم2654) .
2 الجرح (4/252) .
3 سؤالآت ابن بكير وغيره (32رقم14) .
4 التاريخ (2/240 - الدوري) .
5 التاريخ (243رقم950 - الدارمي) .
(104رقم490) .
(4/337) .
8 الكامل (3/440) .
9 الميزان (2/235) .
(57)
سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل ثمّ الحَدَثاني بفتح المهملة والمثلثة ويقال له الأنباري بنون ثمّ موحدة أبومحمد صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول من قدماء العاشرة مات سنة أربعين وله مائة سنة1.
قال يعقوب بن شيبة: صدوق ومضطرب الحفظ ولاسيما بعد ما عمي2.
وقال ابن المديني: ليس بشيء3.
وقال ابن معين: هو حلال الدم4.
وقال النسائي: ليس بثقة5.
وقال ابن عدي: ولسويد أحاديث كثيرة عن شيوخه روى عن مالك الموطأ ويقال إنه سمعه خلف حائط فضعف في مالك أيضاً ولسويد ممّا أنكرت عليه غير ما ذكرت وهو إلى الضعف أقرب6.
ذكرمن وثقه:
قال أحمد بن حنبل: أرجو أن يكون صدوقاً أو قال: لابأس به7.
وقال أبوحاتم: كان صدوقاً وكان يدلس ويكثر ذاك يعني التدليس8.
1 تق (423رقم2705) .
2 ت بغداد (9/231) .
3 ت بغداد (9/229) .
4 ت بغداد (9/230) .
5 ضـ (118رقم260) .
6 الكامل (3/429) .
7 ت بغداد (9/230) .
8 الجرح (4/240) .
وقال أبوالقاسم البغوي: كان قد كف بصره في آخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه وقال: كان من الحفاظ1.
وقال البردعي: رأيت أبازرعة يسيء القول في سويد
…
!!
فقلت لأبي زرعة: فأيش حاله؟
قال: أمّا كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها فأمّا إذا حدث من حفظه فلا2.
(58)
سيار بن ربيعة أبوربيعة عن أنس.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث.
وقال ابن معين: ليس بالقوي.
وقال ابن حجر: وأنا أظنه سنان بن ربيعة
…
وهو يكنى أباربيعة ويروي عن أنس وقد نقل المزي في التهذيب وتبعه الذهبي في التذهيب عن يحيى بن معين وأبي حاتم ما ذكر هنا3.
(59)
شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبوعبد الله صدوق يخطيء كثيراً تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلاً فاضلاً عابداً شديداً على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبعٍ أو ثمانٍ وسبعين4.
قال أحمد بن حنبل: شاذ الحفظ مضطرب الحديث5.
1 ت بغداد (9/229ـ231) .
2 ت الكمال (12/252) .
3 اللسان (3/130) .
4 تق (436رقم2802) .
5 الإعلام بسنته (1/ق71/ب) لمغلطاي.
وقال صالح جزرة: صدوق ولمّا ولي القضاء اضطرب حفظه وقل ما يحتاج إليه في الحديث الذي يحتج به1.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق صحيح الكتاب رديء الحفظ مضطربه2.
وقال الجوزجاني: سيء الحفظ مضطرب الحديث مائل3.
وقال الأزدي: كان صدوقاً إلا أنه مائل عن القصد غالي المذهب سيء الحفظ. كثير الوهم مضطرب الحديث4.
وقال يحيى بن سعيد: مازال مخلطاً5.
وقال أبوزرعة: كان كثير الحديث صاحب وهمٍ يغلط أحياناً6.
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ شريك في أربعمائة حديث7.
وقال البخاري: كثير الغلط والوهم8.
وقال الترمذي: كثير الغلط9.
1 ت بغداد (9/285) .
2 ت بغداد (9/284) .
3 أحوال الرجال (150رقم137) .
4 التهذيب (4/296) .
5 الجرح (4/366) .
6 الجرح (4/367) .
7 الكامل (4/8) .
8 العلل الكبير (1/221 - ترتيب) للترمذي.
9 السنن (1/66) .
وقال النسائي: ليس بالقوي1.
وقال مرة: ليس بالحافظ2.
وقال الدارقطني: شريك ليس بالقوي فيما ينفرد به3.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالمتين4.
ذكر من وثقه:
قال ابن المبارك: شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري5.
وعلق عليه ابن معين بقوله: ليس يقاس بسفيان أحد ولكن شريك أروى منه في بعض المشايخ6.
وقال ابن معين: صدوق ثقة إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه7.
وقال النسائي: ليس به بأس8.
وقال ابن سعد: كان شريك ثقةً مأموناً كثير الحديث وكان يغلط كثيراً9.
وقال أبوداود: ثقة يخطيء على الأعمش زهير وأسرائيل فوقه10.
1 التهذيب (4/296) .
2 تحفة الأشراف (5/130) .
3 السنن (1/345) .
4 التهذيب (4/296) .
5 الكامل (4/8) .
6 رواية الدقاق (102رقم322) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (12/472) .
9 الطبقات (6/379) .
10 سؤالآت الآجري (1/173) .
وقال ابن عدي: لشريك حديث كثير من المقطوع والمسند وأصناف وإنّما ذكرت من حديثه وأخباره طرفاً وفي بعض ما لم أتكلم على حديثه ممّا أمليت بعض الإنكار والغالب على حديثه الصحة والإستواء والذي يقع في حديثه من النكرة إنّما أتي فيه من سؤء حفظه لا أنه يتعمّد في الحديث شيئاً ممّا يستحق فيه أن ينسب إلى شيء1.
وقال الذهبي: العلامة الحافظ القاضي
…
أحد الأعلام على لين ما في حديثه توقف بعض الأئمّة عن الاحتجاج بمفاريده2.
(60)
شهر بن حَوْشَب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة3.
قال أبوحاتم في معرض نقده لحديث رواه شهر: وشهر لا ينكر هذا من فعله وسوء حفظه وهذا من شهر دليل الاضطراب4.
قال ابن رجب: وممّن يضطرب في حديثه أيضاً شهر بن حوشب وهو يروي المتن الواحد بأسانيد متعددة5.
وقال أيضاً: مختلف فيه وهو كثير الاضطراب6.
وقال أبوحاتم: لايحتج بحديثه7.
1 الكامل (4/22) .
2 النبلاء (8/200) .
3 تق (441رقم2846) .
4 العلل (2/148) .
5 شرح العلل (1/422) .
6 فتح الباري (7/428) لابن رجب.
7 الجرح (4/383) .
وقال النسائي: ليس بالقوي1.
وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالحافظ
…
2.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم3.
وقال ابن عدي: ضعيف جداً4.
وقال أيضاً: ليس بالقوي في الحديث وهو ممّن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به5.
وقال البيهقي: ضعيف6.
وقال ابن حزم: ساقط7.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ثقة8.
وقال أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه ووثقه
…
9.
وقال أبوزرعة: لا بأس به10.
1 ضـ (128رقم294) .
2 التهذيب (4/325) .
3 التهذيب (4/325) .
4 الكامل (5/321) .
5 الكامل (4/40) .
6 التهذيب (4/326) .
7 نفسه.
8 الجرح (4/383) .
9 نفسه.
10 نفسه.
وقال ابن القطان: لم أسمع لمضعفيه حجة1.
تعقيب:
وقول ابن القطان هذا فيه نظر؛ لأنّ ضعف شهر من جهة سوء حفظه وكثرة الأوهام والاضطراب وهذه حجة كافية لتضعيفه.
(61)
صالح ابن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين2.
قال الذهلي: صالح ابن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد ابن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب3.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث4.
وقال مرة: ليس بشيء5.
وقال أبوحاتم: لين الحديث6.
وقال البخاري: ضعيف، وقال أيضاً: ليس بشيء عن الزهري7.
وقال مرة: لين8.
1 بيان الوهم (3/321) .
2 تق (443رقم2860) .
3 التهذيب (1/202) .
4 سؤالآت ابن الجنيد (385رقم460) .
5 التاريخ (2/262 - الدوري) .
6 الجرح (4/395) .
7 الكامل (4/65) .
8 ت الكبير (4/273) .
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعاً فلا يعرف هذا من هذا1.
وقال أبوزرعة للإمام أحمد بن حنبل: صالح يحتج به؟
قال: يستدل به ويعتبربه2.
وقال النسائي: ضعيف3. وقال الجوزجاني: اتهم في أحاديثه4.
وقال ابن عدي: في بعض أحاديثه ماينكر عليه وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم5.
(62)
صدقة بن عبد الله السمين أبومعاوية أو أبومحمد الدمشقي ضعيف من السابعة مات سنة ستٍ وستين6.
قال دحيم: مضطرب الحديث ضعيف7.
وقال ابن معين: ضعيف ليس بشيء8.
وقال أحمد بن حنبل: ماكان من حديثه مرفوع منكر وماكان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل قال وهو ضعيف جداً9.
1 الجرح (4/395) .
2 ت الكمال (13/12 ـ13) .
3 ضـ (131رقم302) .
4 أحوال الرجال (191رقم185) .
5 الكامل (4/66) .
6 تق (451رقم2929) .
7 تاريخ أبي زرعة (905) .
8 سؤالآت ابن الجنيد (359رقم355) .
9 العلل (1/300 - عبد الله) .
وقال البخاري: ماكان من حديثه مرفوعاً فهو منكر وهو ضعيف جداً1.
وقال: مسلم: منكر الحديث2.
وقال النسائي: ضعيف3.
وقال أبوحاتم: لين يكتب حديثه ولايحتج به4.
وقال ابن نمير: ضعيف5.
وقال أبوزرعة: كان شامياً قدرياً ليناً6.
وقال الدارقطني: ضعيف7.
وقال ابن عدي: أحاديث صدقة منها ما توبع عليه وأكثره ممّا لايتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق8.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: ثقة9.
وقال مرة: محله الصدق غير أنه كان يشوبه القدر10.
1 ضـ (448رقم174) .
2 الكنى (ق 94) .
3 ضـ (132 رقم 307) .
4 ت الكمال (13/136) .
5 الجرح (4/430) .
6 الجرح (4/429) .
7 ضـ (328 رقم 298) .
8 الكامل (4/76) .
9 ت الكمال (13/135) .
10 الجرح (4/429) .
وقال أبوحاتم: محله الصدق وأنكر عليه رأي القدر فقط1.
(63)
الصّلت بفتح أوله وآخره مثناة ابن دينار الأزدي الهُنائي البصري أبوشعيب المجنون مشهور بكنيته متروك ناصبي من السادسة2.
قال أبوحاتم: لين الحديث إلى الضعف ماهو مضطرب الحديث يكتب حديثه3.
وقال الفلاس: متروك الحديث يكثر الغلط4.
وقال ابن معين: ليس بشيء5.
وقال أبوزرعة: لين6.
وقال النسائي: ليس بثقة7.
وقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير وعامة ما يرويه ممّا لايتابعه الناس عليه8.
(64)
عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ضعيف من الرابعة مات في أول دولة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين9.
1 الجرح (4/430) .
2 تق (455رقم2963) .
3 الجرح (4/438) .
4 نفسه.
5 التاريخ (2/270 - الدوري) .
6 الجرح (4/438) .
7 ضـ (131رقم303) .
8 الكامل (4/81) .
9 تق (472رقم3082) .
قال أبوحاتم: منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه..1.
وقال يعقوب بن شيبة: هو مضطرب الحديث 2.
وقال أبوزرعة: منكر الحديث في الأصل وهو مضطرب الحديث3.
وقال الساجي: مضطرب الحديث4.
وقال ابن القطان: ضعيف الحديث منكره مضطربه5.
وكان ابن عيينة لايحمد حفظ عاصم6.
وقال ابن معين: ضعيف لايحتج بحديثه.. 7.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ولايحتج به8.
وقال البخاري: منكر الحديث9.
1 الجرح (6/348) .
2 ت. دمشق (25/259) لابن عساكر.
3 الجرح (4/348) .
ووقع في التهذيب (5/42) قول أبي زرعة منسوباً لابن نمير والذي في الجرح سؤال ابن نمير.
4 الإعلام بسنته (4/ق124/ب) لمغلطاي، والتهذيب (5/43) .
5 بيان الوهم (4/594) .
6 الجرح (6/347) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (13/504) .
9 ت الكبير (6/493) .
وقال النسائي: ضعيف1.
وقال ابن خراش وغير واحد: ضعيف2.
وقال ابن عدي: قد احتمله الناس وهو مع ضعفه يكتب حديثه3.
ذكر من وثقه:
قال البخاري: صدوق روى عنه مالك بن أنس حديثين مرسلين وروى عنه شعبة والثوري4.
(65)
عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي صدوق رمي بالإرجاء من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين 5.
قال البزار: عاصم في حديثه اضطراب ولا سيما في حديث الرفع6.
وقال ابن المديني: لا يحتج به إذا انفرد 7.
وقال ابن معين: قال جرير كان مرجئاً8.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث9.
1 الميزان (2/354) .
2 ت الكمال (13/505) .
3 الكامل (5/228) .
4 العلل الكبير (2/972) للترمذي.
5 تق (473 رقم 3092) .
6 البحر الزخار (5/47) .
7 الضعفاء (2/70) لابن الجوزي. وانظر التهذيب (5/49) للحافظ.
8 التاريخ (46 رقم 63 ـ الدقاق) .
9 الطبقات (6/341) .
وقال ابن معين: ثقة مأمون 1.
وقال الإمام أحمد: لا بأس بحديثه 2.
وقال مرة: ثقة 3.
وقال أبو حاتم: صالح 4.
وقال أبو داود: كان أفضل أهل الكوفة 5.
وقال ابن شاهين: ثقة مأمون. وقال أحمد بن صالح: عاصم بن كليب يعد من وجوه الكوفيين من الثقات6.
وقال الفسوي: ثقة7.
وقال النسائي: ثقة 8.
(66)
عباد بن كثير الرملي الفلسطيني ويقال له التميمي واسم جده قيس ضعيف من السابعة.قال ابن عدي: هو خير من عباد الثقفي تأخر إلى حدود السبعين9.
1 التاريخ (46 رقم 63 ـ الدقاق) .
2 الجرح (6/350) .
3 العلل (201 رقم 356ـ الميموني) .
4 الجرح (6/350) .
5 سؤالات الآجري (1/310) .
6 الثقات (112) .
7 المعرفة (3/95) .
8 ت الكمال (13/538) .
9 تق (482رقم 3157) .
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث ظننت أنه أحسن حالاً من عباد بن كثير البصري فإذا هو قريب منه1.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بذاك2.
وقال البخاري: منكر الحديث3.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث4.
وقال النسائي: ليس بثقة5.
وقال الحسين الرازي: متروك6.
وقال الساجي: ضعيف يحدث بمناكير7.
وقال ابن عدي بعد ذكره أحاديث لعباد: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعباد الرملي هذا غير محفوظة وهو خير من عباد البصري8.
ذكر من وثقه:
قال علي بن المديني: ثقة لابأس به9.
1 العلل (2/18) .
2 العلل (107رقم172 المروذي) . وانظر بحر الدم (229رقم502) لابن عبد الهادي.
3 ت الكبير (6/43) .
4 الجرح (6/85) .
5 ضـ (162رقم407) .
6 الضعفاء (2/76) لابن الجوزي.
7 التهذيب (5/89) .
8 الكامل (4/337) .
9 سؤالآت ابن أبي شيبة (126رقم 157) .
وقال ابن معين: ثقة1.
وقال مرة: ليس به بأس2.
(67)
عبد الأعلى بن عامر الثعلبي بالمثلثة والمهملة الكوفي صدوق يهم من السادسة3.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث4.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه5.
وقال ابن معين: ليس بثقة6.
وقال مرة: ليس بذاك القوي7.
وقال أحمد بن حنبل: هوكذا وكذا8.
وقال مرة: ضعيف الحديث9. وقال مرة: منكر الحديث10.
ووهن أحاديثه الثوري11.
1 التاريخ (2/293 - الدوري) .
2 الكامل (4/337) .
3 تق (561رقم3755) .
4 العلل (4/124) .
5 الجرح (6/26) .
6 المجروحين (2/156) .
7 الجرح (6/26) .
8 العلل (2/476 - عبد الله) .
9 العلل (1/394 - عبد الله) .
10 الكامل (5/316) .
11 الجرح (6/26) .
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث1.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي2.
وقال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث3.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي عندهم4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح ليس بذاك5. وقال مرة: ثقة6.
وقال الفسوي: شيخ نبيل وفي حديثه لين وهو ثقة كوفي 7.
تعقيب:
الأقرب أنه ضعيف قال ابن القطان: "ضعيف "8 بل قال الحافظ ابن رجب: "ضعفه الأكثرون ووثقه ابن معين"9 وكذا قال الحافظ ابن حجر: "قال الجمهور في عبد الأعلى ليس بقوي "10 اهـ.
1 الجرح (6/26) .
2 ضـ (154رقم381) .
3 الطبقات (6/335) .
4 العلل (2/106) .
5 سؤالآت ابن الجنيد (343رقم289) .
6 الكامل (5/316) .
7 المعرفة (3/94) .
8 بيان الوهم (3/547) .
9 فتح الباري (9/257) .
10 الفتح (13/124) .
(68)
عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المَهْري بفتح الميم وسكون الهاء أبو رجاء المصري المكفوف ثقة من التاسعة مات سنة اثنتين وتسعين ومائة وله أربع وسبعون1.
قال أبو سعيد بن يونس: كان قد عمي فكان يحدث حفظاً فأحاديثه مضطربة2.
وقال أبو زرعة: شيخ من أهل مصر يكنى أبارجاء3.
ذكر من وثقه:
قال أبو داود: ثقة حدث عنه ابن وهب4.
وقال أبو عمر الكندي: كان من أفضل أهل مصر5.
(69)
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي أبو محمد المدني الأُمامي بالضم صدوق يخطيء من الثامنة مات سنة اثنتين وستين بعد المائة وهو ابن بضع وسبعين 6.
قال أبو حاتم: شيخ مديني مضطرب الحديث7.
وقال ابن معين: شيخ مجهول8.
1 تق (588رقم3956) .
2 التهذيب (6/199) . وانظر الميزان (2/577) .
3 الجرح (5/261) .
4 ت الكمال (17/250) .
5 ت الكمال (17/251) .
6 تق (588رقم3958) .
7 الجرح (5/260) . والعلل (1/352) .
8 التاريخ (139رقم463 - الدارمي) .
وقال ابن عدي: وليس هو بذاك المعروف كما قال ابن معين 1.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان كثير الحديث وكان عالماً بالسيرة وغيرها 2.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة 3.
وذكره ابن حبان في الثقات4.
وقال العراقي: روى له مسلم حديثاً واحداً5.
(70)
عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي أبو محمد الكوفي لابأس به وكان يدلس قاله أحمد من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ومائة6.
قال ابن شاهين قال عثمان ابن أبي شيبة: هو صدوق ولكنه هو كذا مضطرب7.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان شيخاً ثقة كثير الغلط8.
1 الكامل (4/287) .
2 التهذيب (6/200) .
3 ت الكمال (17/254) .
(7/75) .
5 البيان والتوضيح (131) .
6 تق (598رقم4025) .
7 التهذيب (6/239) . وفي الثقات لابن شاهين عن ابن أبي شيبة: هو صدوق ولكن هو كذا ضعفه. (109رقم184) .
8 الطبقات (6/392) .
وقال ابن معين: ثقة 1.
وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين 2.
وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس 3.
وقال ابن شاهين: ثقة 4.
وقال الساجي: صدوق يهم5.
وقال البزار والدارقطني: ثقة6.
(71)
عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة7.
قال أبو مسهر سمعت سعيداً يقول: ذهبت كتبه فخلط واضطرب8.
وقال ابن معين: ليس هو بشيء9.
وقال مرة: كذاب10.
1 التاريخ (2/357 - الدوري) .
2 الجرح (5/282) .
3 ت الكمال (17/389) .
4 الثقات (110رقم195) .
5 التهذيب (6/239) .
6 نفسه.
7 تق (607رقم4090- تمييزاً) .
8 ضـ العقيلي (3/107) .
9 التاريخ (2/362 - الدوري) .
10 الجرح (6/39) .
وقال البخاري: منكر الحديث1.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكرالحديث لايكتب حديثه2.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث
…
وروى عن الزهري أحاديث مقلوبة3.
وقال النسائي: متروك الحديث4.
وقال مرة: ليس بثقة5.
وقال أبو داود: سرقت كتبه وكانت في خرج وكان يتتبع حديث الزهري6.
(72)
عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي ضعيف ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش من السابعة7.
قال أبو زرعة: مضطرب الحديث واهي الحديث 8.
وقال ابن معين: ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش9.
وقال أبو حاتم: هو عندي ضعيف الحديث منكر الحديث يكتب حديثه يروي أحاديث مناكير ويروي أحاديث حساناً10.
1 ت الكبير (6/131) .
2 الجرح (6/39) .
3 الجرح (6/39) .
4 ضـ (154رقم378) .
5 ت الكمال (18/49) .
6 ت الكمال (18/50) .
7 تق (614رقم4139) .
8 الجرح (5/388) .
9 التاريخ (2/366 - الدوري) .
10 الجرح (5/387- 388) .
وقال النسائي: ليس بثقة ولايكتب حديثه1.
وقال أبو داود: ليس بشيء2.
وقال الجوزجاني: غير محمود الحديث3.
وقال الدارقطني: متروك4.
(73)
عبد الغني بن علي بن أيوب بن أحمد بن رشيق أبو محمد البخاري مات في ذي الحجة سنة خمسٍ أو ستٍ وخمسين وخمس مائة وقد جاوز السبعين.
قال ابن عبد الملك: كان مقدماً في عقد الشروط لكنه اضطرب في روايته لغفلةٍ كانت فيه5.
(74)
عبد الله البهي بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية مولى مصعب ابن الزبير يقال اسم أبيه يسار صدوق يخطيء من الثالثة6.
قال أبو حاتم: لايحتج بحديثه وهو مضطرب الحديث7.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: قالوا: كان ثقة قليل الحديث8.
1 ت الكمال (18/172) .
2 نفسه.
3 أحوال الرجال (293رقم311) .
4 التهذيب (6/311) .
5 اللسان (4/45) .
6 تق (560رقم3734) .
7 العلل (1/206) .
8 الطبقات (6/299) .
وقال ابن معين: ثقة1.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يجالس عائشة كثيراً وكذلك عروة وروى عن عائشة وعن عروة عن عائشة جميعاً2.
(75)
عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى ابن عمر ثقة من الرابعة مات سنة سبعٍ وعشرين3.
قال العقيلي: أَمّا رواية المشايخ عنه ففيها اضطراب4.
وقال أيضاً: وقد روى موسى بن عبيدة ونظراؤه عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير إلا أن الحمل فيها عليهم5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة6.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة مستقيم الحديث7.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة8.
1 التاريخ (1/103 - ابن محرز) .
2 الثقات (5/47- 48) .
3 تق (504رقم3320) .
4 ضـ (2/247) .
5 ضـ (2/249) .
6 التاريخ (107رقم339 - الدقاق) .
7 الجرح (5/46- 47) .
8 نفسه.
تعقيب:
قال الذهبي: انفرد بحديث الولاء فذكره لذلك العقيلي في الضعفاء وقال: في رواية المشايخ عنه اضطراب. ثمّ ساق له حديثين مضطربي الإسناد وإنّما الاضطراب من غيره فلا يلتفت إلى فعل العقيلي فإنّ عبد الله حجة بالإجماع1.
(76)
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العُمري المدني ضعيف عابد من السابعة مات سنة إحدى وسبعين وقيل بعدها2.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق في حديثه اضطراب3.
وقال مرة: رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الأسانيد كثيراً4.
وقال ابن المديني: ضعيف5.
وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد في الأسانيد ويخالف وكان رجلاً صالحاً6.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولايحتج به 7.
1 الميزان (2/417) وقال في أول ترجمته "صح" وهي تعني أن العمل على توثيقه، كما قاله الذهبي في ترجمة أبان العطار من الميزان (1/9- اللسان) وهي ساقطة من طبعة الميزان.
2 تق (528رقم3513) .
3 ت بغداد (10/20) .
4 التهذيب (5/287) .
5 ت بغداد (10/20) .
6 نفسه.
7 الجرح (5/110) .
وقال النسائي: ليس بالقوي1.
وقال مرة: ضعيف الحديث2.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: صويلح. وقال مرة: صالح لابأس به ولكن ليس مثل عبيد الله3.
وقال أيضاً: ليس به بأس يكتب حديثه4.
وقال ابن عدي: لعبد الله بن عمر حديث صالح وأروى من رأيت عنه ابن وهب ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين وهو لابأس به في رواياته وإنّما قالوا به لايلحق أخاه عبيد الله وإلا فهو في نفسه صدوق لابأس به5.
وقال الذهبي: صدوق في حفظه شيء6.
(77)
عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز بمعجمات أبو خلف وقد ينسب إلى جده ضعيف من التاسعة7.
وقال ابن عدي: هو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها ويختلف عليه لاختلافه في رواياته8.
1 ضـ (140رقم325) .
2 ت. الكمال (15/331) .
3 الجرح (5/110- 112) .
4 ت. بغداد (10/20) .
5 الكامل (4/143) .
6 الميزان (2/465) .
7 تق (534رقم3548) .
8 الكامل (4/253) .
وقال أيضاً: يروي عن يونس بن عبيد وداود ابن أبي هند ممّا لايوافقه عليه الثقات1.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث2.
قال النسائي: ليس بثقة3.
وقال الساجي: عنده مناكير4.
(78)
عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون أبو محمد القدامي المصيصي أحد الضعفاء أتى عن مالك بمصائب5.
قال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ وهو ضعيف على ما تبين لي من رواياته واضطرابه فيها ولم أر للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره6.
[وضعفه الدارقطني في غرائب مالك.
وقال الحاكم والنقاش: روى عن مالك أحاديث موضوعة.
وقال الخليلي: أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري فرواها عن مالك.
وقال السمعاني: كان يقلب الأخبار لايحتج به.
1 الكامل (4/251) .
2 الجرح (5/127) .
3 ت الكمال (15/416) .
4 التهذيب (5/309) .
5 الميزان (2/488) .
6 الكامل (4/258) .
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير] 1.
(79)
عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الراء والفاء ثمّ مهملة نسبة إلى فرسٍ له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضاً لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس مات سنة ستٍ وثلاثين بعد المائة وله مائة وثلاث سنين2.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث قلّ من روى عنه إلا اختلف عليه قيل فهو أحب إليك أو عاصم؟ قال عاصم3.
وقال أيضاً: مضطرب الحديث جداً مع قلة حديثه ما أرى له خمسمائة حديث وقد غلط في كثير منها4.
وقال أيضاً: سماك بن حرب أصلح حديثاً من عبد الملك بن عمير وذلك أنّ عبد الملك يختلف عليه الحفاظ5.
وسئل أحمد بن حنبل عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن أبي النجود؟
فقال: عاصم أقل اختلافاً عندي من عبد الملك بن عمير عبد الملك أكثر اختلافاً وقدم عاصماً على عبد الملك6.
1 اللسان (3/335- 336) .
2 تق (625رقم4228) .
3 العلل (90رقم131- المروذي) .
4 الجرح (5/361) .
5 الجرح (5/360) .
6 العلل (118رقم197- المروذي) .
وقال ابن معين: مخلط1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين2.
وقال أبو حاتم: ليس بحافظ وهو صالح تغير حفظه قبل موته3.
وقال ابن نمير: كان ثقةً ثبتاً في الحديث4.
وقال النسائي: ليس به بأس5.
تعقيب:
تعقب الذهبي ابنَ معين في قوله "مخلط"بقوله: مااختلط الرجل ولكنه تغير تغير الكبر6.
(80)
عبد الملك بن مسلمة بن يزيد الأموي أبو مروان المصري ضعيف
قال أبو حاتم: كتبت عنه وهو مضطرب الحديث ليس بقوي7.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي وهومنكرالحديث هو مصري8.
1 الجرح (5/361) .
2 التهذيب (6/365) .
3 الجرح (5/361) .
4 التهذيب (6/365) .
5 ت الكمال (18/375) .
6 التذكرة (1/136) وانظر الميزان (2/660) وهدي الساري (422) .
7 الجرح (5/371) وانظر العلل (2/343) .
8 الجرح (5/371) .
وقال ابن حبان: شيخ يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي لاتخفى على من عُنِيَ بعلم السنن1.
وقال ابن يونس: منكر الحديث2.
(81)
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثاً في فضل العباس يقال دلسه عن ثور مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين3.
قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث مضطرب4.
وقال ابن معين: يكتب حديثه5.
وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم سمع من ابن أبي عروبة وهو محتمل6.
وقال النسائي: ليس بالقوي7.
وقال البزار: ليس بالقوي في الحديث وقد روى عنه أهل العلم8.
1 المجروحين (2/134) .
2 الميزان (2/664) .
تنبيه: استدرك الحافظ العراقي هذا الرجل على الذهبي في ذيل الميزان (346) وهو في الميزان.
3 تق (633رقم4290) .
4 العلل (201رقم359 - المروذي) .
5 ت بغداد (11/24) .
6 ضـ (460رقم 233) .
7 ضـ (152رقم374) .
8 الكشف (3/388) .
وقال عثمان ابن أبي شيبة: ليس بكذاب ولكن ليس هو ممن يتكل عليه1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة2.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث معروفاً صدوقاً إن شاء الله3.
وقال ابن نمير: ليس به بأس4.
وقال البخاري: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير5.
وقال النسائي: ليس به بأس6.
وقال الفسوي: ثقة7.
وقال الدارقطني: ثقة8.
وقال ابن عدي: لابأس به9.
وقال الذهبي: "حديثه في درجة الحسن"10.
1 الثقات (167رقم984) لابن شاهين. وانظر التهذيب (6/400) .
2 التاريخ (2/379- الدوري) .
3 الطبقات (7/333) .
4 الجرح (6/72) .
5 التهذيب (6/400) .
6 نفسه.
7 نفسه.
8 ت بغداد (11/24) .
9 الكامل (5/296) . وقال الذهبي: حديثه في درجة الحسن. النبلاء (9/454) .
10 النبلاء (9/454) .
وعده الحافظ في المرتبة الثالثة من المدلسين التي لابد فيها من التصريح1.
(82)
عثمان بن أبي رواد البصري مؤذن بني عقيل
قال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب2.
وذكره الذهبي في الميزان3. والحافظ في اللسان4.
(83)
عثمان بن عثمان الغطفاني أبو عمرو القاضي البصري صدوق ربما وهم من الثامنة5.
قال البخاري: مضطرب الحديث 6.
وقال النسائي ليس بالقوي7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة8.
وقال أبو حاتم معلقاً على قول ابن معين: هو شيخ يكتب حديثه9.
وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح ثقة من الثقات10. وقال مرة:
1 التعريف (22،65) .
2 ضـ (3/202) .
3 الميزان (3/33) .
4 اللسان (4/141) .
5 تق (666رقم4532) .
6 ت الكبير (6/244) .
7 ت الكمال (19/439) .
8 التاريخ (2/394- الدوري) .
9 الجرح (6/160) .
10 العلل (2/195 - عبد الله) .
شيخ صالح1.
وقال أبو زرعة: لابأس به2.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان ممن يخطيء3.
وقال ابن عدي: لم أر في حديثه منكراً فأذكره4.
وذكره العراقي في البيان والتوضيح وقال: (روى له مسلم حديثاً واحداً)
(84)
عدي بن أبي عمارة الجرمي الأزدي البصري الذارع القسام الوراق صدوق.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب6.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس7.
وقال أحمد بن حنبل: شيخ8.
وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أيضاً: لابأس به9.
1 سؤالات الآجري لأبي داود (1/353) .
2 الجرح (6/160) .
3 الثقات (7/203) .
4 الكامل (5/173) .
(159)
.
6 ضـ (3/370) .
7 التاريخ (2/398 - الدوري) .
8 العلل (4/133 - عبد الله) .
9 الجرح (7/4) .
وقال ابن شاهين: ليس به بأس1.
وذكره ابن حبان في الثقات2.
تعقيب:
قول العقيلي: "في حديثه اضطراب" لا يسلم له؛ لأن الاضطراب الذي في الحديث ليس منه بل من الراوي عنه.
ولم يورد الذهبي في الميزان إلا قول العقيلي وكذا الحافظ في اللسان3وزاد عليه ابن حبان وفاتهما أقوال الأئمة السابقة.
(85)
عِراك بكسر أوله وتخفيف الراء في آخره كاف ابن خالد بن يزيد ابن صالح بن صبيح المري بالضم والراء أبو الضحاك الدمشقي لين من السابعة4.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي5.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: ما كان به بأس إن شاء الله 6.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث وأبو هـ خالد بن يزيد أوثق منه وهو صدوق7.
وقال الدارقطني: لابأس به8.
1 الثقات (177رقم1072) .
(7/292) .
3 الميزان (3/62) واللسان (4/160) .
4 تق (673رقم4580) .
5 الجرح (7/38) .
6 ت الكمال (19/545) .
7 العلل (1/221) .
8 ت الكمال (19/545) .
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أغرب وخالف1.
تعقيب:
وصف الحافظ له ب"لين" فيه نظر بل الأقرب أنه صدوق في حفظه لين قال الذهبي عنه: معروف حسن الحديث2 وقال: صدوق. قال أبو حاتم: ليس بالقوي3.
(86)
عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي نزيل حلب صدوق يخطيء كثيراً من الثامنه مات سنة تسعين4.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث5.
وقال أبو حاتم: كان شيخاً صالحاً يشبه يوسف بن أسباط وكان دفن كتبه وليس بقوي فلايثبت حديثه6.
وقال أبو زرعة: دفن كتبه ثمّ روى من حفظه فيَهم فيه وكان رجلاً صالحاً7.
وقال أبو داود: ضعيف8.
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر عليه9.
1 الثقات (8/525) .
2 الميزان (3/63) .
3 المغني (1/611) .
4 تق (678رقم 4632) .
5 العلل (153رقم 269 - المروذي) .
6 الجرح (6/336) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (20/106) .
9 الكامل (5/367) .
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس وأحاديثه منكرات1.
وقال أيضاً: ثقة2.
وقال الفضل بن موسى ووكيع: ثقة3.
(87)
عطية بن سعد بن جُنادة بضم الجيم بعدها نون خفيفة العوفي الجَدَلي بفتح الجيم والمهملة الكوفي أبو الحسن صدوق يخطيء كثيراً وكان شيعياً مدلساً من الثالثة مات سنة إحدى عشرة4.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث5.
وقال ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه6.
وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث وقال: كان هُشيم يُضعف حديث عطية7.
وقال أحمد بن حنبل: كان سفيان يعني الثوري يضعف حديث عطية8.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه.. 9.
1 ضـ (3/405) للعقيلي.
2 التاريخ (رقم 538 - الدارمي) .
3 الكامل (5/367) .
4 تق (680 رقم 4649) .
5 العلل (11/291) .
6 الكامل (5/369) .
7 العلل (1/549 - عبد الله) .
8 العلل (3/118 - عبد الله) .
9 الجرح (6/383) .
وقال أبو زرعة: كوفي لين1.
وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه2.
وقال النسائي: ضعيف3.
وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة الكوفة4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح5.
وقال أيضاً: ليس به بأس. قيل: يحتج به؟ قال: ليس به بأس6.
وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله وله أحاديث صالحة ومن الناس من لايحتج به7.
وعده في المرتبة الرابعة التي لابد فيها من التصريح8.
تعقيب:
قال الذهبي: مجمع على ضعفه9.
1 نفسه.
2 سؤالات الآجري (1/264) .
3 ضـ (185 رقم 481) .
4 الكامل (5/370) .
5 التاريخ (2/407 - الدوري) .
6 التاريخ (84 رقم 256 - الدقاق) .
7 الطبقات (6/304) .
(22، 78) .
9 المغني (1/617) والديوان (276 رقم 2843) .
وفيما قاله رحمه الله نظر؛لأن ابن معين له روايتان بالتجريح والتعديل وابن سعد وثقه والأقرب أن الأكثر على تضعيفه.
وقول الحافظ: "صدوق يخطيء كثيراً" لايعني تحسين حديثه؛لأن الحافظ قال عنه في التعريف: تابعي معروف ضعيف الحديث1. وكذا قال في فتح الباري على حديث فيه عطية: أخرجه الدارقطني من طريق عطية وهو ضعيف2. وقال الذهبي: ضعيف الحديث3.
(88)
عطية بن عطية عن عطاء.
قال العقيلي: مجهول بالنقل وفي حديثه اضطراب لايتابع عليه4.
وقال الذهبي: لايعرف وأتى بخبر موضوع طويل5.
(89)
عكرمة بن إبراهيم أبو عبد الله البصري الأزدي مجمع على ضعفه6.
قال العقيلي: يخالف في حديثه وفي حفظه اضطراب7.
قال ابن معين: ليس بشيء8.
(78 رقم 6) .
(12/5) .
3 النبلاء (5/325) .
4 ضـ (3/357) .
5 الميزان (3/80) .
تنبيه: وقع في مطبوع العقيلي "عطية بن أبي عطية" بزيادة ((أبي)) وهو خطأ والتصويب من الميزان (3/80) واللسان (4/175) وتصحيح التصحيف الواقع في ضعفاء العقيلي (ق70) للأخ محمد البعداني.
6 المغني (2/1) .
7 ضـ (3/377) .
8 التاريخ (2/411 - الدوري) .
وقال الفلاس: ضعيف منكر الحديث1.
وقال النسائي: ضعيف2. وقال أبو داود: ليس بشيء3.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.
وذكره ابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء4.
(90)
عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس أصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ولا تثبت عنه بدعة من الثالثة مات سنة أربع ومائة وقيل بعد ذلك5.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث مختلف عنه وما أدري6.
وقال أيضاً: عمرو بن أبي عمرو كل شيء يرويه عن عكرمة مضطرب وكذا كل من يروي عن عكرمة سماك وغيره. قيل له: فترى هذا من عكرمة أو منهم؟
قال: ما أحسبه إلا من قبل عكرمة7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة8.
1 ت بغداد (12/263) .
2 ضـ (186 رقم 482) .
3 سؤالات الآجري (1/370) .
4 اللسان (4/182) .
5 تق (687 رقم 4707) .
6 ت الكمال (20/ 284) .
7 شرح العلل (2/562) لابن رجب.
8 التاريخ (117 رقم 357 - الدارمي) .
وقال المروذي قلت لأحمد بن حنبل: يحتج بحديث عكرمة؟
فقال: نعم يحتج به1.
وقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا احتج بعكرمة2.
وقال النسائي: ثقة3.
وقال ابن عدي: لم أخرج هاهنا من حديثه شيئاً؛ لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث إلا أن يروي عنه ضعيف فيكون قد أتي من قبل الضعيف لا من قبله ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم وهو أشهر من أن احتاج أن أجرح حديثاً من حديثه وهو لابأس به4.
وقال أبو أحمد الحاكم: احتج بحديثه الأئمة القدماء لكن بعض المتأخرين أخرج حديثه من حيز الصحاح5.
وقال الذهبي: أحد أوعية العلم تكلم فيه لرأيه لا لحفظه فاتهم برأي الخوارج6.
وقال العراقي: أحد الأعلام روى له الشيخان البخاري احتجاجاً ومسلم
1 ت الكمال (20/288) .
2 ت الكبير (7/49) .
3 ت الكمال (20/289) .
4 الكامل (5/271ـ272) . وكلامه هنا رحمه الله متين جداً يدل على سعة اطلاعه وقوة بصيرته.
5 ت الكمال (20/290) .
6 الميزان (3/93) .
مقروناً بآخر1.
(91)
علي بن يزيد بن أبي زياد الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي صاحب القاسم ابن عبد الرحمن ضعيف من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة2.
قال البخاري: أمّا من يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب3.
وقال ابن المديني: ضعيف4. قال يحيى بن معين: ضعيف5.
وقال البخاري: منكرالحديث6.
وقال النسائي: متروك الحديث7.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث حديثه منكر فإن كان ماروى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة فيحتاج أن ننظر في أمر علي بن يزيد8.
وقال أبو زرعة: ليس بقوي9.
1 البيان والتوضيح (171) . وقد أطال الحافظ ابن حجر في هدي الساري (425 ـ 426) في الذب عن عكرمة أجاد فيها وأفاد.
2 تق (707 رقم 4851) .
3 ت الصغير (1/253) .
4 سؤالات ابن أبي شيبة (155 رقم 218) .
5 ت الكمال (21/179) .
6 ت الكبير (6/301) .
7 ضـ (170 رقم 432) .
8 الجرح (6/209) .
9 نفسه.
وقال الأزدي والدارقطني والبرقاني: متروك1.
ذكر من وثقه:
قال ابن عدي: هو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف2.
تعقيب:
ومراد ابن عدي والله أعلم صالح في نفسه لا في ضبطه، قال الذهبي: علي في نفسه صالح3.
(92)
العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي صدوق من السادسة4.
قال العقيلي: يضطرب في حديثه5.
وذكره أبو زرعة في الضعفاء6.
وقال ابن عدي: وللعلاء بن خالد من الحديث شيء يسير وقد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس8.
1 ت الكمال (21/182) .
2 الكامل (5/179) .
3 الميزان (3/162) .
4 تق (760 رقم 5268) .
5 ضـ (3/344) .
6 الضعفاء (2/646) .
7 الكامل (5/220) .
8 الجرح (3/355) .
وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به1.
وقال أبو داود: أرجو أن يكون ثقة2.
وقال الفسوي: ثقة3.
وقال العجلي: ثقة4.
وذكره ابن حبان في الثقات5.
وقال الذهبي: صدوق موثق6.
تعقيب:
خلط ابن عدي رحمه الله بين العلاء بن خالد الواسطي البصري الذي رمي بالكذب وبين العلاء الأسدي الكاهلي والصواب التفريق بينهما7.
(93)
العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف أبو شِبْل بكسر المعجمة وسكون الموحدة المدني صدوق ربما وهم من الخامسة مات سنة بضعٍ وثلاثين8.
1 الجرح (3/355) .
2 سؤالات الآجري (1/304) .
3 المعرفة (3/114) .
4 الثقات (2/149) .
5 الثقات (7/264) .
6 الميزان (3/99) .
7 انظر الميزان (3/99) والتهذيب (8/160) .
8 تق (761رقم 5282) .
قال ابن معين: مضطرب الحديث ليس بحجة1.
وقال الدوري: سئل يحيى عن العلاء وسهيل؟ فلم يقو أمرهما2.
وقال أبو حاتم: روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء3.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث4.
وقال ابن معين: ليس به بأس5.
وقال مرة: صالح الحديث6.
وقال أبو حاتم: صالح7.
وقال النسائي: ليس به بأس8.
وقال ابن حبان: كان متقناً ربما وهم9.
(94)
العلاء بن هارون الواسطي ثقة. أخو يزيد بن هارون سكن الرملة.
1 ضـ (3/431) للعقيلي.
2 التاريخ (2/415) .
3 الجرح (6/358) وانظر تهذيب الآثار (171- علي) لابن جرير.
4 التهذيب (8/166) .
5 التاريخ (173 رقم 623 - الدارمي) .
6 التاريخ (107 رقم 338- الدقاق) .
7 الجرح (6/357) .
8 التهذيب (8/166) .
9 مشاهير علماء الأمصار (80) .
ذكره الأزدي في الضعفاء وقال: إنه مضطرب الحديث1.
ذكر من وثقه:
قال أبو زرعة: ثقة2.
وذكره ابن حبان في الثقات3.
تعقيب:
ذكره الذهبي في الميزان وقال: لينه الأزدي4.فلعله رحمه الله لم يقف على قول أبي زرعة: ثقة وإلا لذكره.
وتعقب الحافظ في التهذيب صنيع الأزدي لإدخاله في الضعفاء بقوله: وفعل الأزدي غير معتمد مع توثيق أبي زرعة5.
(95)
عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري كثير الخطأ من السابعة6.
قال البخاري: ربما يضطرب في حديثه7.
وقال أحمد بن حنبل: يروي عن أنس أحاديث مناكير8.
1 التهذيب (8/172) .
2 الجرح (6/362) .
3 اللسان (4/186) .
(3/105) .
(8/172) .
6 تق (712 رقم 4881) .
7 ت الكبير (6/505) .
8 الجرح (6/366) .
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين1.
وقال أبو داود: ليس بذاك2.
وقال ابن عمّارالموصلي: ضعيف3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال مرة: صالح5.
وقال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة ما به بأس6.
وقال أبو زرعة: لابأس به7.
وقال الفسوي: ثقة8.
وقال ابن عدي: هو عندي لابأس به ممن يكتب حديثه9.
(96)
عمر بن سعيد بن سريج المديني مولى عبد الرحمن بن عوف يقال له ابن سرجة، لين10.
1 الجرح (6/366) .
2 سؤالات الآجري (1/368) .
3 التهذيب (7/365) .
4 التاريخ (2/425 - الدوري) .
5 الجرح (6/366) .
6 العلل (1/302 - عبد الله) .
7 الجرح (6/366) .
8 المعرفة (2/119) .
9 الكامل (5/81) .
10 الميزان (3/200) .
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي يروي عن الزهري وينكر1.
وقال العقيلي: في حديثه خطأ واضطراب2.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث يروي عن الزهري أشياء مقلوبة3.
وقال الدارقطني: ضعيف4.
وقال ابن عدي: عن الزهري أحاديثه عنه ليست بمستقيمه
…
في بعض رواياته يخالف الثقات5.
(97)
عمر بن عبيد أبو حفص البصري السابري ضعيف.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب6.
وقال أبو حاتم: هو شيخ ضعيف الحديث7.
وقال ابن عدي: حديثه عن كل من روى عنه ليس بمحفوظ8.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات9.
1 الجرح (6/111) .
2 ضـ (3/163) .
3 سؤالات البردعي (2/354 ـ 355) .
4 العلل (1/171) .
5 الكامل (5/62 ـ 63) .
6 ضـ (3/180) .
7 الجرح (6/123) .
8 الكامل (5/63) .
(8/441) .
(98)
عمر بن عطاء أبي الخوار بضم المعجمة وتخفيف الواو المكي مولى بني عامر ثقة من الرابعة1.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث2.
وقال أبو داود: بلغني عن يحيى أنه ضعفه3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال أبو زرعة: ثقة5.
وقال أيضاً: لابأس به6.
وقال الفسوي: ثقة7.
وقال العجلي: ثقة8.
وذكره ابن حبان في الثقات9.
1 تق (725 رقم 4982) .
تنبيه: تصحف على بعضهم "ابن أبي الخوار" إلى "ابن أبي حجار" ففرق بينهما والصواب أنهما واحد. انظر: التهذيب (7/426) واللسان (4/316) .
2 الجرح (6/125) .
3 ت الكمال (21/462) .
4 التاريخ (2/433 - الدوري) .
5 الجرح (6/126) .
6 سؤالات البردعي (2/417) .
7 المعرفة (3/42) .
8 التهذيب (7/425) .
(7/180) .
تعقيب:
تعقب المزي أباداود فيما نسبه ليحيى فقال: كذا قال والمحفوظ عن يحيى أنه وثقه وضعف الذي بعده أي عمر بن عطاء بن وراز1.
(99)
عمرو بن وهب بن عثمان القرشي.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث2.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات3.
(100)
عيسى بن عبد العزيز بن عيسى اللخمي المقريء ت629هـ.
قال ابن الأبار في ترجمة عبد الله بن محمد الأصبحي: روى عنه أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز وحمله الرواية عن قومٍ لم يرهم ولاأدركهم وبعضهم لايعرف وذلك من أوهام عيسى واضطرابه. وقال أيضاً: حق لما جاء به أن يطرح4.
وقال الذهبي: سماعاته للحديث من السِلفي وغيره صحيحة فأمّا في القراءات فليس بثقة ولامأمون وضع أسانيد وادعى أشياء لاوجود لها وهاه غير واحد وقد حدثونا عنه5.
1 ت الكمال (21/462) . وقول ابن معين في التاريخ (2/432 - الدوري) . والكامل (5/23) . وتوضيح المشتبه (9/180) .
2 الجرح (6/266) .
(8/480) .
4 نفسه.
5 الميزان (3/318) .
(101)
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وقيل ابن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الأنصاري أبو عبادة الزرقي متروك من السابعة1.
قال العقيلي: مضطرب الحديث2.
وقال البخاري: منكر الحديث3.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث شبيه بالمتروك لا أعلم روى عن الزهري حديثاً صحيحاً4.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي5.
وقال النسائي: متروك الحديث6.
وقال الأزدي: منكر الحديث مجهول7.
وقال ابن عدي: يروي عن الزهري أحاديث مناكير8.
(102)
عيسى بن معدان.
قال أبو حاتم: رجل صالح مضطرب الحديث9.
1 تق (768 رقم 5341) .
2 التهذيب (8/196) .
3 ت الكبير (6/391) .
4 الجرح (6/281) .
5 الجرح (6/282) .
6 ضـ (167 رقم 422) .
7 التهذيب (8/196) .
8 الكامل (5/245) .
9 الجرح (6/287) وانظر الميزان (3/323) واللسان (4/406) .
(103)
عيسى بن موسى البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه غُنجار بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم صدوق ربما أخطأ وربما دلس مكثر من التحديث عن المتروكين من الثامنة مات سنة سبعٍ وثمانين1.
قال الخليلي: صالح زاهد مشهور
…
ويقع في كثيرٍ من أحاديثه الضعفاء يحمل على شيوخه لاعليه
…
والبخاري قد احتج به في أحاديث ولا يضعفه وإنما يقع الاضطراب من تلامذته وضعفاء شيوخه لا منه2.
وقال أيضاً: زاهد لكنه ربما يروي عن الضعفاء أحاديث وهو قديم الموت3.
ذكر من وثقه:
قال ابن حبان: ربما خالف اعتبرت حديثه بحديث الثقات وروايته عن الأثبات مع رواية الثقات فلم أر فيما يروي عن المتقنين شيئاً يوجب تركه إذا بين السماع في خبره؛لأنه كان يدلس عن الثقات ماسمع من الضعفاء عنهم وترك الاحتجاج بما يروي عن الثقات إذا "لم" يبين السماع عنهم. وأمّا ما روى عن المجاهيل والضعفاء والمتروكين فإن تلك الأخبار كلها تلزق بأولئك دونه لايجوز الاحتجاج بشيء منها4.
وقال أبو عبد الله الحاكم: هو في نفسه صدوق يحتج به في الجامع الصحيح إلا أنه إذا روى عن المجهولين كثرت المناكير في حديثه وليس الحمل فيها عليه فإني تتبعت رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة
1 تق (771 رقم 5366) .
2 الإرشاد (3/955) .
3 الإرشاد (1/278) .
4 الثقات (8/492 ـ 493) وانظر ت الكمال (23/39) .
وقال أيضاً: ثقة مقبول غير أنه يروي عن أكثر من مئة شيخ من المجهولين لايعرفون أحاديث مناكير وربما توهم طالب هذا العلم أنه جرح فيه وليس كذلك1.
(104)
عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى المدني أصله من الكوفة واسم أبيه ميسرة ويقال فيه الخياط بالمعجمة والتحتانية وبالموحدة وبالمهملة والنون كان قد عالج الصنائع الثلاثة وهو متروك من السادسة مات سنة إحدى وخمسين وقيل قبل ذلك2.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث3.
وقال الفلاس: متروك الحديث ضعيف جداً4.
وقال ابن معين: ليس بشيء5.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء ضعيف6.
وقال أبو داود والنسائي والدارقطني: متروك الحديث7.
وضعفه العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة وغيرهم8.
(105)
فرح بحاء مهملة ابن يحيى الكوفي.
1 ت الكمال (23/40) .
2 تق (770رقم 5352) .
3 الجرح (6/289) .
4 نفسه.
5 التاريخ (2/465 - الدوري) .
6 الجرح (6/289) .
7 ت الكمال (23/18) .
8 التهذيب (8/202) .
قال العقيلي: يخالف في حديثه مضطرب الحديث1.
(106)
فضالة بن حصين أبو معاوية البصري.
قال البخاري: مضطرب الحديث2.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث3.
وقال ابن حبان: شيخ يروي عن محمد بن عمرو الذي لم يتابع عليه وعن غيره من الثقات ما ليس من حديثهم4.
وأورده العقيلي في الضعفاء وأورد فيه قول البخاري5.
قال الحاكم والنقاش: روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو مناكير6.
وقال أبو نعيم: روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو المناكير لا شيء7.
وذكره الدولابي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء8.
1 ضـ (3/461) . ووقع فيه "فرج" بالجيم وهو خطأ والتصويب من الإكمال (7/55) لاب ماكولا. وتوضيح المشتبه (7/64) لابن ناصر الدين الدمشقي. وتبصير المنتبه (3/107) لابن حجر.
2 ت الكبير (7/125) .
3 الجرح (7/78) .
4 المجروحين (2/205) .
(3/455) .
6 اللسان (4/435) .
7 الضعفاء (129) لأبي نعيم.
8 اللسان (4/435) .
ذكر من وثقه:
قال الساجي: صدوق فيه ضعف وعنده مناكير1.
تعقيب:
لعل مراد الساجي ب"صدوق" أي في نفسه لا في ضبطه والله أعلم.
(107)
القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري.
قال أبو حاتم: ضعيف مضطرب الحديث2.
وقال ابن معين: ليس بشيء3.
وقال أيضاً: ضعيف جداً4.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث5.
وقال ابن خزيمة: في القلب من القاسم شيء6.
(108)
القاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك الأنصاري معمّر متهم7.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث8.
1 اللسان (4/435) .
2 الجرح (7/113) .
3 الجرح (7/113) .
4 الميزان (3/374) .
5 الجرح (7/113) .
6 اللسان (4/462) .
7 الديوان (324 رقم 3417) .
8 نفسه.
وذكر الذهبي في الميزان حديثاً من طريقه وقال: هذا موضوع وآفته القاسم1.
(109)
القاسم بن عوف الشيباني الكوفي صدوق يغرب من الثالثة2.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق3.
وقال النسائي: ضعيف الحديث4.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه5.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات6
وذكره العراقي في البيان والتوضيح وقال: روى له مسلم حديثاً واحداً7.
(110)
القاسم بن غنام الأنصاري البَيَاضي المدني صدوق مضطرب الحديث من الرابعة8.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب9.
(3/376) .
2 تق (793 رقم 5510) .
3 الجرح (7/115) وانظر العلل (2/253) لابن أبي حاتم.
4 التهذيب (8/293) .
5 الكامل (6/37) .
(5/305) .
(209)
.
8 تق (793 رقم 5516) .
9 ضـ (3/475) .
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات1.
تعقيب:
في قول الحافظ "صدوق مضطرب الحديث" نظر؛لأن القاسم لم يوثقه إلا ابن حبان.
(111)
قزعة بزاي وفتحات ابن سويد بن حجير بالتصغير الباهلي أبو محمد البصري ضعيف من الثامنة2.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث3.
وقال أيضاً: شبه المتروك4.
وقال ابن معين: ضعيف5.
وقال أيضاً: ليس بشيء6.
وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به7.
(3/336) .
2 تق (801 رقم 5581) .
3 الجرح (7/139) .
4 التهذيب (8/337) .
5 التاريخ (2/488 - الدوري) .
6 المجروحين (2/216) .
7 الجرح (7/139) .
وقال البخاري: ليس هو بذاك القوي1.
وذكره أبو زرعة في الضعفاء2.
وقال أبو داود: ضعيف3.
وقال النسائي: ضعيف4.
وقال الدارقطني: يغلب عليه الوهم5.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: ثقة6.
وقال مرة: ليس بذاك القوي وهو صالح7.
وقال ابن عدي: له أحاديث غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة وأرجوا أنه لا بأس به8.
وقال البزار: ليس به بأس ولكن ليس بالقوي وقد حدث عنه أهل العلم9.
وقال العجلي: لا بأس به وفيه ضعف10.
1 ت الكبير (7/192) .
(2/651) .
3 سؤالات الآجري (1/373) .
4 ضـ (194 رقم 500) .
5 ضـ (358 رقم 443) .
6 التاريخ (192رقم 702 - الدارمي) .
7 التاريخ (41رقم 51 - ابن طهمان) .
8 الكامل (6/50) .
9 المسند (2/454 كشف) .
10 الثقات (2/218) .
(112)
قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي صدوق تغير لمّا كبر وأدخل عليه ابنه ماليس من حديثه فحدث به من السابعة مات سنة بضع وستين1.
قال يعقوب بن شيبة: قيس بن الربيع عند جميع أصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو رديء الحفظ جداً مضطربه كثير الخطأ ضعيف في روايته2.
وقال عثمان بن أبي شيبة: كان صدوقاً ولكن اضطرب عليه بعض حديثه3.
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء وقال مرة: ضعيف الحديث لا يساوي شيئاً4.
وقال أحمد بن حنبل: روى أحاديث منكرة5.
وقال أيضاً: كان يتشيع وكان كثير الخطأ في الحديث6.
وقال أبو زرعة: فيه لين7.
وقال أبو حاتم: عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه وأمّا الآن فأراه أحلى ومحله الصدق وليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به8.
وقال النسائي: ليس بثقة9.
1 تق (804 رقم 5608) .
2 ت الكمال (24/35) .
3 الثقات (146) لابن شاهين.
4 الجرح (7/98) .
5 نفسه.
6 الكامل (6/39) .
7 الجرح (7/98) .
8 نفسه.
9 ت الكمال (23/35) .
وقال مرة: متروك الحديث1.
وقال السعدي: ساقط2.
ذكر من وثقه:
أثنى عليه شعبة وثبته وقال: أدركوا قيساً قبل أن يموت3.
وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة وقد حدث عنه شعبة وغيره من الكبار وهو قد حدث عن شعبة وعن ابن عيينة وغيرهما ويدل ذلك على أنه صاحب حديث والقول فيه ما قاله شعبة وأنه لا بأس به4.
تعقيب:
قال الذهبي متعقباً قول النسائي "متروك": لا ينبغي أن يترك فقد قال محمد بن المثنى سمعت محمد بن عبيد يقول: لم يكن قيس عندنا بدون سفيان ولكنه ولي فأقام على رجل الحد فطفىء أمره5.
(113)
لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدهازاي مشهور بكنيته ثقة من الثالثة مات سنة ستٍ وقيل تسعٍ ومائة وقيل قبل ذلك6.
قال ابن معين: مضطرب الحديث7.
1 ضـ (194 رقم 499) .
2 الكامل (6/40) .
3 الكامل (6/40) .
4 الكامل (6/46) .
5 النبلاء (8/43) وقول محمد بن عبيد أخرجه ابن عدي في الكامل (6/40) .
6 تق (1046 رقم 7540) .
7 ضـ (4/372) للعقيلي.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث1.
وقال أبو زرعة: بصري ثقة2.
وقال العجلي: ثقة3.
وقال ابن خراش: ثقة4.
وقال ابن عبد البر: هو ثقة عندهم جميعاً5.
(114)
ليث بن أبي سليم بن زنيم بالزاي والنون مصغر واسم أبيه أيمن وقيل أنس وقيل غير ذلك صدوق اختلط جداً ولم يتميز حديثه فترك من السادسة مات سنة ثمان وأربعين6.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس7.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا يشتغل به هو مضطرب الحديث8.
وقال البزار: ليث كان قد اضطرب أصابه اختلاط9.
1 الطبقات (7/216) .
2 الجرح (9/124) .
3 الثقات (2/230) .
4 ت الكمال (31/178) .
5 التهذيب (11/152) .
6 تق (817 رقم 5721) .
7 العلل (2/379 - عبد الله) .
8 الجرح (7/179) .
9 المسند (1/473 - كشف) .
وقال ابن شاهين: (الكل أطلق عليه الاضطراب)1.
وقال ابن القطان: "سيء الحفظ مضطرب الروايات وقد حدث عنه الناس"2اه.
وقال ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه3.
وكان ابن عيينة يضعف ليث ابن أبي سليم4.
وقال ابن عدي: له من الحديث أحاديث صالحة غير ما ذكرت وقد روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من الثقات ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه5.
(115)
المثنى بن الصباح بالمهملة والموحدة الثقيلة اليماني الأَبْناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون أبو عبد الله أو أبو يحيى نزيل مكة ضعيف اختلط بآخره وكان عابداً من كبار السابعة6.
قال أحمد بن حنبل: لا يسوى حديثه شيئاً مضطرب الحديث7.
وقال يحيى القطان: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ولكن كان اختلاطاً منه في عطاء8.
1 ذكر من اختلف العلماء فيه (94) .
2 النظر في أحكام النظر ص244.
3 ضـ (4/17) للعقيلي.
4 ضـ (4/15) للعقيلي.
5 الكامل (6/90) .
6 تق (920رقم 6513) .
7 مسائل ابن هاني (2/231) . وزاد ابن التركماني في الجوهر النقي (7/160) نسبته للرازي.
8 الجرح (8/324) .
وقال ابن معين: ضعيف1.
وقال أبوزرعة وأبوحاتم: لين الحديث وزاد أبوحاتم: وهو ضعيف2.
وقال النسائي: متروك الحديث3.
وقال ابن الجنيد: متروك الحديث4.
وقال الدارقطني: ضعيف5.
وقال ابن عدي: له حديث صالح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ويروي عن عطاء بن أبي رباح عداد وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين6.
(116)
مجالد بضم أوله وتخفيف الجيم ابن سعيد بن عمر الهمْداني بسكون الميم أبوعمرو الكوفي ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة مات سنة أربعٍ وأربعين7.
قال الفضل: قيل لأحمد بن حنبل: من يقدم من أصحاب الشعبي؟
فقال: ليس في القوم مثل إسماعيل بن أبي خالد ثم مطرف إلا ما كان من
1 التاريخ (212 رقم 788 - الدارمي) .
2 الجرح (8/324) .
3 ضـ (221 رقم 576) .
4 التهذيب (10/33) .
5 السنن (3/73) .
6 الكامل (6/425) .
7 تق (920رقم 6520) .
مجالد فإنه كان يكثر ويضطرب1.
وقال مرة: ليس بشيء يرفع حديثاً كثيراً لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس2.
وقال ابن معين: ضعيف واهي الحديث3.
وقال أبو حاتم: ليس مجالد بقوي الحديث4.
وقال النسائي: ضعيف5.
وقال الدارقطني: ليس بقوي6.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح كأنه7.
وقال النسائي: ثقة8.
وقال الذهبي: مشهور صاحب حديث على لين فيه9.
(117)
محمد بن أحمد بن عبد الملك أبو بكر الأموي مولاهم الأندلسي المالكي القاضي أحد أئمة المذهب ت599هـ.
1 المعرفة (2/165) للفسوي.
2 الجرح (8/461) .
3 الجرح (8/462) .
4 الجرح (8/361) .
5 ضـ (213 رقم 552) .
6 ضـ (377 رقم 532) .
7 التاريخ (217رقم 811 - الدارمي) .
8 ت الكمال (27/223) .
9 الميزان (3/438) .
قال أبو الربيع الكلاعي: ظهر منه في باب الرواية اضطراب طرق الظنة إليه وأطلق الألسنة عليه1.
ذكر من وثقه:
قال الذهبي: الشيخ الإمام المعمر مسند المغرب
…
وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه2.
وقال ابن العماد: المالكي القاضي أحدأئمة المذهب
…
وكان أسند من بقي بالأندلس3.
(118)
محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو عامر الطليطلي ت523هـ.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بلقاء الشيوخ جامعاً للكتب والأصول وكانت عنده جملة كثيرة من أصول علماء طليطلة وفوائدهم. وكان ذاكراً لأخبارهم وأزمانهم فكان يحتاج إليه بسببها ويسمع عليه فيها. وقد سمع منه أصحابنا وترك بعضهم التحديث عنه لأشياء اضطرب فيها من روايته وشاهدتها منه مع غيري وتوقفنا عن الرواية عنه وكنت قد أخذت عنه كثيراً ثمّ زهدت فيه لأشياء أوجبت ذلك غفر الله له4.
(119)
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الأندريشي ت621هـ.
1 النبلاء (21/399) .
2 النبلاء (21/ 398 ـ 399) .
3 الشذرات (6/556) .
4 الصلة (2/548) . وانظر اللسان (5/59) .
قال ابن الأبّار: كان مكثراً رحالاً نسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب ومع ذلك استند به الناس وأخذوا عنه1.
قال ابن مسدي: لم يكن سليماً من التركيب حتى كثرت سقطاته وقد تتبع عثراته أبو الربيع الكلاعي2.
قال الذهبي: جمع وخرج على لين فيه3.
ذكر من وثقه:
قال الذهبي: صدوق إن شاء الله ليس بمتقن ولا يعتمد إلا على ما رواه من أصل4. وقال أيضاً: الإمام المحدث الجوال
…
قد وثق الأندريشي جماعة وحملوا عنه وما هو بمتقن5.
(120)
محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي أبو سعد الكوفي صدوق يخطيء من السابعة6.
قال العقيلي: مضطرب الحفظ7.
وقال ابن معين رواية الحسين بن الحسن الرازي: ليس بالمتين8.
1 اللسان (5/50) .
2 النبلاء (22/251) .
3 نفسه.
4 الميزان (3/461) والنبلاء (22/252) .
5 النبلاء (22/250 ـ 251) .
6 تق (837 رقم 5854) .
7 ضـ (4/49) .
8 الجرح (7/226) .
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث1.
وقال أبو زرعة: لين الحديث2.
وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي أشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد3.
وقال الذهبي: لينوه4.
وقال: ضعفوه ولم يترك5.
ذكر من وثقه:
قال ابن حجر في التهذيب: قال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة6.
تعقيب:
قول الحافظ "قال الحسين
…
" كذا في التهذيب والذي في الجرح والتعديل قال عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن الحسن بن عطية العوفي؟ قال: هو كوفي ليس بالمتين7. وكذا في أصله تهذيب الكمال8. كما في الجرح "ليس بالمتين" ولا يوجد فيه "ثقة". وعليه فقول
1 الجرح (7/226) .
2 الجرح (7/226) .
3 المجروحين (3/513) .
4 الكاشف (2/164) .
5 الميزان (3/513) .
(9/103) .
7 الجرح (7/226) .
(25/70) .
الحافظ "صدوق يخطيء" ليس دقيقاً والأصح أنه ضعيف. والله أعلم.
(121)
محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري صدوق يخطيء من السابعة1.
قال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب2.
وقال ابن معين: ليس بذاك القوي مثل النعمان بن راشد في الزهري3.
وقال النسائي: ضعيف4.
وقال ابن عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم5.
ذكر من وثقه:
قال ابن المديني: ليس به بأس6.
وقال ابن معين7وأبو داود8: ثقة.
(122)
محمد بن زاذان المدني متروك من الخامسة9.
1 تق (838 رقم 5863) .
2 التهذيب (1/202) .
3 التاريخ (67رقم 171- الدقاق) .
4 ضـ (313رقم 550) .
5 الكامل (6/262) .
6 التهذيب (9/108) .
7 التاريخ (2/511 - الدوري) .
8 ت الكمال (25/87) .
9 تق (844 رقم 5919) .
قال ابن عدي: محمد بن زاذان هذا مضطرب الحديث ولا أعلم يرويه عنه غير عنبسة بن عبد الرحمن القرشي وعنبسة ضعيف وقال في أحاديثه غير محمد بن زاذان عن أم سعد عن أم أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أدري هذا الاضطراب من عنبسة أو من محمد بن زاذان ولمحمد غير ماذكرت وكلها مضطربة1.
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء2.
وقال البخاري: منكر الحديث لا يكتب حديثه3.
وقال أبو حاتم: متروك الحديث ولا يكتب عنه4.
وقال الدارقطني: ضعيف5.
وقال الساجي: لا يكتب حديثه6.
(123)
محمد بن سعيد الباهلي المصري الأثرم ت231هـ.
قال أبو حاتم: هو منكر الحديث مضطرب الحديث ضعيف الحديث7.
وقال أيضاً: لين الحديث8.
1 الكامل (6/205) .
2 التهذيب (9/146) .
3 ت الكبير (1/88) .
4 الجرح (7/260) .
5 التهذيب (9/146) .
6 نفسه.
7 الجرح (7/265) .
8 العلل (2/266) .
قال ابن أبي حاتم سألت أبازرعة عن محمد بن سعيد
…
؟ فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه بالبصرة وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء وترك حديثه ولم يقرأ علينا1.
وقال موسى الجمال: مات بالبصرة أراه يكذب2.
(124)
محمد بن سليمان بن عبد الله الكوفي أبو علي الأصبهاني صدوق يخطيء من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين ومائة3.
قال ابن عدي: مضطرب الحديث4.
وقال ابن عدي أيضاً: قليل الحديث ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيء منه5.
وقال النسائي: ضعيف6.
وقال أبو داود: ضعيف الحديث7.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: لا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به8.
1 الجرح (7/265) .
2 الكامل (6/291) .
3 تق (850 رقم 5967) .
4 الكامل (6/229) .
5 الكامل (6/229) .
6 ت الكمال (25/310) .
7 سؤالات الآجري (1/301) .
8 الجرح (7/268) .
وقال البخاري: هو مقارب الحديث1.
وقال العجلي: ثقة2.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: شيخ من أهل الكوفة
…
يخالف ويخطيء3.
(125)
محمد بن عبد الرحمن البَيْلَماني بفتح الموحدة واللام تحتهما تحتانية ساكنة ضعيف وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان من السابعة4.
قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث مضطرب الحديث5.
وقال ابن معين: ليس بشيء6.
وقال البخاري: منكر الحديث كان الحميدي يتكلم فيه7.
وقال النسائي: منكر الحديث8.
وقال ابن عدي: كل ما روى عن ابن البيلماني فالبلاء فيه من ابن البيلماني وإذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث هذا فجميعاً ضعيفان محمد بن الحارث وابن البيلماني والضعف على حديثهما بين9.
1 علل الترمذي الكبير (2/979 - ترتيب) .
2 الثقات (2/240) .
(9/529) .
4 تق (869 رقم 6107) .
5 الجرح (7/311) .
6 التاريخ (202 رقم 740 - الدارمي) .
7 ضـ الصغير (483 رقم 329) .
8 ضـ (205رقم 526) .
9 الكامل (6/181) .
(126)
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن صدوق سيء الحفظ جداً من السابعة مات سنة ثمانٍ وأربعين1.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث
…
فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه حديثه فيه اضطراب2.
وقال أيضاً: مضطرب الحديث سيء الحفظ3.
وقال أيضاً: مضطرب الحديث جداً4.
وقال شعبة: ما رأيت أحداً أسوأ حفظاً من ابن أبي ليلى5.
وقال ابن معين: ليس بذاك6.
وقال أبو حاتم: محله الصدق كان سيء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به
…
7.
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث8.
1 تق (871رقم 6121) .
2 العلل (1/411 - عبد الله) .
3 ضـ (4/100) للعقيلي.
4 ضـ (4/100) للعقيلي.
5 الجرح (7/323) .
6 الجرح (7/323) .
7 نفسه.
8 ضـ (205 رقم 525) .
ذكر من وثقه:
قال أبو زرعة: صالح ليس بأقوى ما يكون1.
وقال الذهبي: صدوق إمام سيء الحفظ وقد وثق2.
(127)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد المخزومي مولاهم المكي المعروف بقنبل المقريء ت291هـ.
قال ابن المنادي: وجدته قد اختل واضطرب وخلط في القران فلم أقرأ عليه3.
وقال الذهبي: انتهت إليه رياسة الإقراء بالحجاز
…
وولي الشرطة فخربت سيرته وكبر سنه وهرم وتغير تغيراً شديداً فقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين4.
(128)
محمد بن عبد العزيز الجرمي أبو روح البصري ثقة من السابعة5.
قال الحاكم: أراه يضطرب في الرواية6.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة7.
1 الجرح (7/322 ـ 323) .
2 الميزان (3/613) .
3 اللسان (5/249) .
4 معرفة القراء (1/230) . واللسان (5/249) .
5 تق (872 رقم 6134) .
6 الميزان (3/629) .
7 الجرح (8/7) .
وذكره ابن حبان في الثقات1.
(129)
محمد بن عبد الملك بن ضيفون أبو عبد الله الأندلسي ت394هـ.
قال ابن الفرضي: كان رجلاً صالحاً أحد العدول حدث وكتب الناس عنه وعلت سنه فاضطرب في أشياء قرئت عليه وليست مما سمع ولا كان من أهل الضبط2.
وقال الذهبي: شيخ مسند من كبار مشيخة ابن عبد البر حج ولقي أباسعيد ابن الأعرابي3.
(130)
محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبو جعفر الكوفي
قال ابن المنادي: أكثر الناس عنه على اضطراب فيه4.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كذاب بين الأمر يقلب هذا على هذا ويعجب ممن يكتب عنه5.
وقال ابن خراش: كذاب بين الأمر يزيد في الأسانيد ويوصل ويوضع الحديث6.
وكذبه جماعة منهم: مطين وجعفر بن محمد الطيالسي وإبراهيم ابن الصواف7.
1 الثقات (7/429) .
2 تاريخ علماء الأندلس (2/109) .
3 الميزان (3/633) . وانظر الإكمال (5/230) و (7/400) .
4 ت بغداد (3/46) .
5 ت بغداد (3/46) .
6 نفسه.
7 انظر ت بغداد (3/45 ـ 46) .
وقال الدارقطني: ضعيف1.
وقال البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه2.
ذكر من وثقه:
قال صالح بن محمد: ثقة3.
وقال عبد ان: ما علمنا إلا خيراً كتبنا عن أبيه المسند بخط ابنه الكتاب الذي يقرأ علينا4.
وقال مسلمة بن القاسم: لا بأس به كتب الناس عنه ولا أعلم أحداً تركه5.
وقال الخطيب: كان كثير الحديث واسع الرواية ذا معرفة وفهم وله تاريخ كبير6.
وقال ابن عدي: ومحمد بن عثمان على ما وصفه عبد ان لا بأس به
…
لم أجد له حديثاً منكراً فأذكره7.
تعقيب:
قال الذهبي في ترجمة مطين الحافظ: حط عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة
1 سؤالات الحاكم (136 رقم 172) .
2 ت بغداد (3/46) .
3 ت بغداد (3/42) .
4 ت بغداد (3/43) .
5 اللسان (5/281) .
6 ت بغداد (3/42) .
7 الكامل (6/295) .
وحط هو على ابن أبي شيبة وآل أمرهما إلى القطيعة ولا يعتد بحمدالله بكثير من كلام الأقران بعضهم في بعض1.
وقال ابن عدي: ظهر لي أن الصواب الإمساك عن القبول عن كل واحد منهما في صاحبه2.
وقال الذهبي: لم يرزق حظاً بل نالوا منه وكان من أوعية العلم3.
(131)
محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي ضعيف4.
قال الخطيب: رأيت لأبي العلاء أصولاً عتقاً سماعه فيها صحيح وأصولاً مضطربة
…
ورأيت له أشياء سماعه فيها مفسود إما محكوك بالسكين أو مصلح بالقلم5.
وقال الذهبي: وساق له الخطيب حديثاً آخر اتهم في إسناده وقال الخطيب: أما حديث آخذ اليد فاتهم بوضعه فأنكرت عليه فامتنع بعد من روايته ورجع عنه وذكر الخطيب أشياء توجب وهنه6.
تعقيب:
وتعقب ابن حجر الذهبي بقوله: والذي ظهر لي من سياق ترجمته في تاريخ بغداد أنه وهم في أشياء بين الخطيب بعضها وأما كونه اتهم بها أو ببعضها فليس
1 الميزان (3/607) .
2 ت بغداد (3/45) .
3 النبلاء (14/21) .
4 الميزان (3/654) .
5 ت بغداد (3/96) وانظر الأنساب (3/552) للسمعاني.
6 الميزان (3/654) . وانظر ت بغداد (3/95 ـ 96) .
هذا مذكوراً في تاريخ بغداد ولا غيره
…
وفي الجملة فأبو العلاء لا يعتمد على حفظه وأما كونه متهماً فلا1.
(132)
محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي كوفي مقبول من العاشرة2.
قال أبو حاتم: أرى أمره مضطرباً3.
وفرق الخطيب بينه وبين محمد بن عمر بن الوليد اليشكري في كتاب الرواة عن مالك وكذلك الدارقطني
…
4.
وتكلم ابن حبان في اليشكري5 لا في ابن لاحق. ووهم الذهبي رحمه الله فظن أنهما واحد فأورد كلام ابن حبان في ترجمة ابن لاحق6كما نبه عليه الحافظ7.
(133)
محمد بن عمرو الأنصاري الواقفي أبو سهل البصري مشهور بكنيته واختلف في اسم جده ضعيف من السابعة8.
قال ابن هاني: سئل أي الإمام أحمد: أيما أحب إليك العلاء بن عبد الرحمن أم محمد بن عمرو؟
1 اللسان (5/297) .
2 تق (882رقم 6217 - تمييزاً) .
3 الجرح (8/22) والعلل (1/493) .
4 التهذيب (9/327) .
5 المجروحين (2/292) .
6 الميزان (3/666) .
7 اللسان (5/319) .
8 تق (884 رقم 6232 - تمييزاً) .
قال: العلاء أحب إلي؛ محمد بن عمرو مضطرب الحديث1.
وقال أيضاً: كان محمد بن عمرو يحدث بأحاديث فيرسلها ويسندها لأقوام آخرين2.
وقال ابن معين: ما زال الناس يتقون حديثه! قيل له: وما علة ذلك؟
قال: كان محمد بن عمرو يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة3. وقال أيضاً: ضعيف4.
وقال النسائي: ليس بالقوي عندهم5.
وقال أبو داود: كان يحيى بن سعيد يضعفه جداً6.
وقال ابن عدي: هو عزيز الحديث وله غير ما ذكرت أحاديث أيضاً وأحاديثه إفرادات ويكتب حديثه في جملة الضعفاء7.
ذكر من وثقه:
وثقه ابن معين في رواية8.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه وهو شيخ9.
1 المسائل (2/240) .
2 مسائل ابن هاني (2/238) .
3 الجرح (8/31) .
4 التاريخ (2/532 - الدوري) .
5 التهذيب (9/336) .
6 نفسه.
7 الكامل (6/226) .
8 شرح العلل (1/403) لابن رجب.
9 الجرح (8/31) .
(134)
محمد بن مُيسَّر بتحتانية ومهملة وزن محمد الجعفي أبو سعد الصاغاني بمهملة ثم معجمة البلخي الضرير نزيل بغداد ويقال له محمد بن أبي زكريا ضعيف ورمي بالإرجاء من التاسعة1.
قال البخاري: فيه اضطراب2.
وقال ابن حبان: مضطرب الحديث كان ممن يقلب الأسانيد لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات فيكون حديثه كالمتآنس به دون المحتج بما يرويه3.
وقال ابن معين: كان مكفوفاً وكان جهمياً وليس هو بشيء كان شيطاناً من الشياطين4. وقال مرة: ضعيف5.
وقال أبو زرعة: كان مرجئاً ولم يكن يكذب6.
وقال النسائي: متروك الحديث7.
وقال ابن عدي: الضعف بين على رواياته8.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: صدوق ولكن كان مرجئاً كتبت عنه9.
1 تق (901 رقم 6384) وانظر الأنساب (3/542) .
2 ت الكبير (1/245) .
3 المجروحين (2/271) .
4 التاريخ (2/541 - الدوري) .
5 الكامل (6/226) .
6 سؤالات البردعي (2/500) .
7 ضـ (209 رقم 540) .
8 الكامل (6/226) .
9 انظر ت بغداد (3/282) .
(135)
مسلم بن كيسان الضبي الملائي البّراد الأعور أبو عبد الله الكوفي ضعيف من الخامسة1.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث ما أخرجوا عنه في الصحيح2.
وقال أيضاً: ضعيف3.
وقال ابن معين: اختلط4.
وقال البخاري: يتكلمون فيه5.
وقال النسائي: متروك الحديث6.
وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث7.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث8.
(136)
مسلمة بن راشد الحماني.
قال أبو حاتم: مضطرب لا يوقف على حده9.
وقال الأزدي: لا يحتج به10.
1 تق (940رقم 6685) .
2 العلل (5/166) .
3 العلل (2/162) .
4 التاريخ (2/563 - الدوري) .
5 ضـ الصغير (485 رقم 343) .
6 ضـ (218رقم 568) .
7 الجرح (8/193) .
8 نفسه.
9 الجرح (8/269) .
10 الميزان (4/108) .
(137)
مطرف بن عبد الله بن مطرف اليساري بالتحتانية والمهملة المفتوحتين أبو مصعب المدني ابن أخت مالك ثقة لم يصب ابن عدي في تضعيفه من كبار العاشرة مات سنة عشرين على الصحيح وله ثلاث وثمانون سنة1.
قال أبو حاتم: مضطرب (الحديث) صدوق2.
وقال ابن عدي: يحدث عن ابن أبي ذئب وأبي مودود
…
وغيرهم بالمناكير3.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة وكان به صمم4.
تعقيب:
قال الذهبي: هو من كبار الفقهاء
…
وأورد الذهبي ماذكره ابن عدي من أحاديث في ترجمته ثم قال الذهبي: هذه أباطيل حاشى مطرف من رواياتها وإنما البلاء من أحمد بن داود فكيف خفي هذا على ابن عدي فقد كذبه الدارقطني ولو حولت هذه إلى ترجمته كان أولى.. 5.
(138)
مغيرة بن زياد البجلي أبو هشام أو أبو هاشم الموصلي صدوق له
1 تق (948 رقم 6752) .
2 الجرح (8/315) وما بين القوسين من ت الكمال (28/72) وزاد المعاد (2/132) لابن قيم الجوزية.
3 الكامل (6/377) .
4 الطبقات (5/439) .
5 الميزان (4/125) وانظر زاد المعاد (2/132) لابن قيم الجوزية. وهدي الساري (443) . والتنكيل (2/480) للمعلمي.
أوهام من السادسة مات سنة اثنتين وخمسين1.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الأحاديث منكرة2.
وقال مرة: ضعيف الحديث كل حديث رفع مغيرة فهو منكر ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث3.
وقال البخاري: قال وكيع كان ثقة.
وقال عمرو: في حديثه اضطراب4.
وقال عمرو الفلاس: مضطرب الحديث5.
وقال أبو زرعة: في حديثه اضطراب6.
وقال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن مغيرة بن زياد؟
فقالا: شيخ! قلت: يحتج بحديثه؟ قالا: لا 7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة8.
1 تق (964 رقم 6882) .
2 العلل (1/400 - عبد الله) .
3 ضـ (4/176) للعقيلي. وانظر العلل (3/28 - عبد الله) .
4 ت الكبير (7/326) . وانظر: ضـ الصغير (486رقم 348) . وت الكمال (28/360) ففيه "قال غيره" مكان "عمرو".
5 بيان الوهم (4/352) .
6 الضعفاء (2/658) .
7 الجرح (8/222) .
8 التاريخ (2/579 - الدوري) .
وقال مرة: ليس به بأس له حديث واحد منكر1.
وقال أبو حاتم: هو صالح صدوق ليس بذاك القوي بابة مجالد.
وقال ابن أبي حاتم: وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول اسمه من كتاب الضعفاء2.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مغيرة بن زياد مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه كما يقع هذا في حديث من ليس به بأس من الغلط وهو لا بأس به عندي3.
(139)
منصور بن صقير ويقال سقير أبو النضر البغدادي ضعيف من صغار التاسعة4.
قال أبو حاتم: ليس بقوي كان جندياً وفي حديثه اضطراب5.
وقال العقيلي: في حديثه بعض الوهم6.
وقال ابن حبان: شيخ بغدادي يروي عن موسى بن أعين وعبيد الله بن عمر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد7.
(140)
منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم
1 الجرح (8/222) .
2 الجرح (8/222) .
3 الكامل (6/355) .
4 تق (973 رقم 6951) .
5 الجرح (8/172) وانظر العلل (2/129) .
6 ضـ (4/192) .
7 المجروحين (3/39) .
موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة1.
قال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي قوم قالوا منصور أثبت في الزهري من مالك؟ قال: وأي شيء روى منصور عن الزهري! هؤلاء جهال منصور إذا نزل إلى المشايخ2 اضطرب وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح وأمّا الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور3.
ذكر من وثقه:
قال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور4.
وقال أبو حاتم: ثقة5.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: عن الأعمش ومنصور؟
فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس! ومنصوراتقن لا يدلس ولا يخلط6.
(141)
مِهران بكسر أوله ابن أبي عمر العطار أبو عبد الله الرازي صدوق له أوهام سيء الحفظ من التاسعة7.
قال البخاري: في حديثه اضطراب8.
1 تق (973رقم6965) .
2 مثل أبي إسحاق، والحكم، وحبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل. انظر شرح العلل (2/801) .
3 الجرح (8/178) وقارن بمسائل صالح (3/153) مع تعليق المحقق.
4 الجرح (8/178) .
5 الجرح (8/179) .
6 الجرح (8/179) .
7 تق (976رقم6982) .
8 ت الكبير (7/429) .
وقال أيضاً: سمعت إبراهيم بن موسى يضعفه1.
وقال ابن معين: كان شيخاً مسلماً كتبت عنه وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان2.
وقال النسائي: ليس بالقوي3.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث4.
(142)
موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي نزل بغداد ولي قضاء طرسوس الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف صدوق فقيه زاهد له أوهام من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة5.
قال أبو حاتم: في حديثه اضطراب6.
وقال أيضاً: شيخ أدركته وطال مقامي بدمشق فورد علي نعيه7.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة صاحب حديث8.
1 ت الصغير (2/218) .
2 الجرح (8/301) .
3 ت الكمال (28/597) .
4 ت الكمال (28/597) .
5 تق (979رقم7008) .
6 الجرح (8/141) .
7 نفسه.
8 الطبقات (7/345) .
وقال ابن نمير: قاضي طرسوس ثقة1.
(143)
موسى بن سحيم في عداد من لا يعرف2.
قال البخاري: مضطرب فيه3.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات4.
(144)
ميمون أبو حمزة الأعور القصاب مشهور بكنيته ضعيف من السادسة5.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث6.
وقال ابن معين: ليس بشيء
…
لايكتب حديثه7.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه8.
وقال البخاري: ليس بذاك9.
وقال النسائي: ليس بثقة10.
1 الجرح (8/141) .
2 اللسان (6/118) .
3 نفسه.
(5/403) .
5 تق (990رقم7106) .
6 العلل (2/159) .
7 الجرح (8/236) .
8 نفسه.
9 ضـ (487رقم352) .
10 ضـ (222رقم581) .
(145)
هشام بن حجير بمهملة وجيم مصغر المكي صدوق له أوهام من السادسة1.
قال ابن محرز: سمعت علي بن المديني يقول: زعم سفيان قال: كان هشام بن حجير كتب كتبه على غير ما يكتب الناس أي اقتداراً عليه فاضطربت عليه2.
وضعفه جداً ابن معين3.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته أي أحمد بن حنبل عن هشام بن حجير؟
فقال: ليس هو بالقوي!
قلت: هو ضعيف؟
قال: ليس هو بذاك4.
وقال أيضاً: ضعيف الحديث5.
قال أبو حاتم: مكي يكتب حديثه6.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح7.
1 تق (1020رقم7338) .
2 معرفة الرجال (2/203 - ابن محرز) .
3 الجرح (9/54) .
4 العلل (1/385 - عبد الله) .
5 العلل (1/402 - عبد الله) .
6 الجرح (9/54) .
7 نفسه.
(146)
هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي المكي مقبول من الثامنة1.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحله الصدق ما أرى به بأساً2.
وقال العقيلي: في حديثه عن غير ابن جريج وهم3.
ذكر من وثقه:
قال الذهبي: مشاه أبو حاتم4. وقال مرة: صدوق5.
تعقيب:
قول الحافظ رحمه "مقبول" غير مقبول في هذا الرجل والأقرب أنه صدوق يهم والله أعلم.
(147)
هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقريء كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة6.
قال المروذي: كان قد اضطرب عليه حفظه7.
1 تق (1021رقم7346) .
2 الجرح (9/62) .
3 ضـ (4/338) .
4 الميزان (4/299) .
5 الكاشف (2/336) .
6 تق (1022رقم7353) .
7 العلل (140رقم247) .
وقال أبو حاتم: لما كبر تغير وكان كلما دفع إليه قرأه وكلما لقن تلقن وكان قديماً أصح كان يقرأ من كتابه1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كيس كيس2.
وقال مرة: ثقة3.
وقال أبو حاتم: صدوق4.
وقال النسائي: لا بأس به5.
وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل6.
وقال الذهبي: صدوق مكثر له ما ينكر7.
(148)
هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني
قال البخاري: أنكر شبابة أحاديثه وهو مضطرب الأحاديث عنده مناكير8.
وقال أحمد بن حنبل: كان يحدث عن عاصم أحاديث لم يكن به بأس رفع
1 الجرح (9/67) .
2 الجرح (9/66) .
3 سؤالات ابن الجنيد (397رقم519) .
4 الجرح (9/67) .
5 الميزان (4/302) .
6 نفسه.
7 الميزان (4/302) .
8 ضـ (4/337) للعقيلي. والكامل (7/110) .
عن عاصم أحاديث لم ترفع أسندها إلى سليمان
…
1.
وقال أحمد بن حنبل: تركت حديثه2.
وقال العقيلي: لا يتابع على رفع حديثه3.
وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات4.
ذكر من وثقه:
قال النسائي: ليس به بأس5.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال: روى عن عاصم وعنه هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها6.
وقال ابن عدي: أحاديثه حسان وأرجوا أنه لا بأس به7.
(149)
نجيح بن عبد الرحمن السندي بكسر المهملة وسكون النون المدني أبو معشر وهو مولى بني هاشم مشهور بكنيته ضعيف من السادسة أسن واختلط مات سنة سبعين ومائة ويقال كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال8.
1 العلل (3/300 - عبد الله) .
2 الميزان (4/306) . وعلق عليه الذهبي بقوله: وكان قد روى عنه.
3 ضـ (4/337) .
4 المجروحين (3/90) .
5 ت بغداد (14/45) .
6 اللسان (6/198) .
7 الكامل (7/111) .
8 تق (998رقم7150) .
قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أبو معشر المدني يكتب حديثه؟
فقال: عندي حديثه مضطرب لا يقيم الإسناد ولكن اكتب حديثه اعتبر به1.
وقال أيضاً: كان صدوقاً ثقة ولكن كان يرفع أحاديث2. وقال البخاري: يخالف في حديثه3. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر ويضعفه ويضحك إذا ذكره وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه4. وقال ابن مهدي: تعرف وتنكر5. وقال ابن معين وأبو حاتم: ليس بقوي في الحديث6.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح لين الحديث محله الصدق7.
وقال أبو زرعة: هو صدوق في الحديث وليس بالقوي8.
وقال أبو نعيم: كان أبو معشر كيساً حافظاً9.
وسبق قول الإمام أحمد: كان صدوقاً ثقة ولكن كان يرفع أحاديث.
(150)
نصر بن مزاحم المنقري الكوفي رافضي جلد تركوه10.
1 ت بغداد (13/430) .
2 مسائل أبي داود (304) .
3 ت الصغير (2/187) .
4 الجرح (8/494) .
5 نفسه.
6 نفسه.
7 الجرح (8/495) .
8 الجرح (8/495) .
9 ت بغداد (13/429) .
10 الميزان (4/253) .
قال العقيلي: كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير1.
وقال أبو خيثمة: كان كذاباً2. وقال أبو حاتم: واهي الحديث متروك3. وقال الدارقطني: ضعيف4.
(151)
النعمان بن ثابت الكوفي أبو حنيفة الإمام يقال أصلهم من فارس ويقال مولى بني تيم فقيه مشهور من السادسة مات سنة خمسين ومائة على الصحيح وله سبعون سنة5.
قال ابن عيينة: أول من صيرني محدثاً أبو حنيفة! فذاكرته فقال: يا بني ما سمعت من عمرو بن دينار إلا ثلاثة أحاديث، يضطرب في حفظ تلك الأحاديث6.
وقال الفلاس: ليس بالحافظ مضطرب الحديث واهي الحديث7.
وقال مسلم: صاحب الرأي مضطرب الحديث ليس له كبير حديث صحيح8.
وقال ابن شاهين: "حديثه فيه اضطراب، وكان قليل الرواية"9.
1 ضـ العقيلي (4/300) .
2 الميزان (4/253) .
3 الميزان (4/254) .
4 نفسه.
5 تق (1004 رقم 7203) .
6 الأرشاد (1/369) للخليلي.
7 الكامل (7/6) .
8 الكنى (ق 31) .
9 ذكر من اختلف العلماء فيه (97) .
وقال ابن الجارود: جل حديثه وهم
…
1.
وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال:
…
كثير الخطأ والأوهام2.
وقال البخاري: سكتو عنه3.
وقال أحمد بن حنبل: حديث أبي حنيفة ضعيف4.
وقال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث5.
وقال أبو أحمد الحاكم: "عامة حديثه خطأ"6.
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث7.
وقال ابن معين: لا يكتب حديثه8.
وضعفه الدارقطني9.
وقال ابن عدي: أبو حنيفة له أحاديث صالحة وعامة ما يرويه غلط وتصاحيف وزيادات في أسانيدها ومتونها وتصاحيف في الرجال وعامة ما يرويه كذلك ولم يصح له في جميع ما يرويه إلا بضعة عشر حديثاً وقد روى من
1 الانتفاء (287) لابن عبد البر.
(154 رقم 255) .
3 ت الكبير (8/81) .
4 ض (4/285) للعقيلي.
5 الطبقات (6/369) .
6 الأسامي والكنى (4/175) .
7 ض (266 رقم 586) .
8 الكامل (7/6) .
9 نقله الزيلعي في نصب الراية (2/8) ولم يتعقبه بشيء وانظر نصب الراية (1/32، 51) .
الحديث لعله أرجح من ثلثمائة حديث من مشاهير وغرائب وكله على هذه الصورة؛ لأنه ليس هو من أهل الحديث ولا يحمل على من تكون هذه صورته في الحديث1.
وقال ابن عبد البر: "هو سيء الحفظ عند أهل الحديث"2 اهـ.
وضعفه ابن القطان الفاسي3.
وقال الذهبي: إمام أهل الرأي ضعفه النسائي من جهة حفظه وابن عدي وآخرون وترجم له الخطيب في فصلين من تاريخه واستوفى كلام الفريقين معدليه ومضعفيه4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: هو أجل من أن يكذب5.
وقال أيضاً: لا بأس به وكان لا يكذب وقال: أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق ولم يتهم بالكذب6.
وقال أيضاً: ثقة ما سمعت أحداً ضعفه هذا شعبة يكتب إليه أن يحدث ويأمره وشعبة شعبة7.
1 الكامل (7/12) .
2 التمهيد (11/48) .
3 بيان الوهم (3/519)
4 الميزان (4/265) . وانظر الديوان (411 - 412) . وانظر تاريخ بغداد (13/323 - 420) .
5 الكامل (7/9) .
6 معرفة الرجال (1/79 - ابن محرز) .
7 الانتقاء (197) لابن عبد البر. وذكر فيه (193 - 230) فصلاً في ثناء العلماء عليه لكنه من جهة فقهه وعلمه ونبله لا ضبطه.
تعقيب:
اختلف رأي ابن معين في أبي حنيفة توثيقاً وتجريحاً "ومما لا شك فيه عندنا أن أبا حنيفة من أهل الصدق ولكن ذلك لا يكفي ليحتج بحديثه حتى ينضم إليه الضبط والحفظ وذلك مما لم يثبت في حقه رحمه الله بل ثبت في العكس بشهادة من ذكرنا من الأئمة"1.
قال ابن شاهين بعد ذكره كلام النقاد فيه: "هذا الكلام في أبي حنيفة طريق ثقة طريق الروايات واضطرا بها وما فيها من الخطأ لا أنه كان يضع حديثاً ولا يركب إسناداً على متن ولا متناً على إسناد ولا يدعي لقاء من لم يلقه كأن أرفع من ذلك وأنبل.
وقد فضله العلماء في الفقه منهم القاسم وابن معين والشافعي والمقرئ وابن مطيع والأوزاعي وابن المبارك ومن يكثر عدده.
ولكن حديثه فيه اضطراب وكان قليل الرواية وكان بالرأي أبصر من الحديث وإنما طعن عليه من طعن من الأئمة في الرأي، وإذا قل بصيرة العالم بالسنن وفتح الرأي تكلم فيه العلماء بالسنن.
وكفاك بسفيان الثوري وابن المبارك وأحمد بن حنبل سادات من نقل السنن وعرف الحق من الباطل والله أعلم2.
وقد اعترف الإمام أبو حنيفة رحمه الله بأنه يحدث خطأ فقال رحمه الله: "ما رأيت أفضل من عطاء عامة ما أحدثكم خطأ"3.
1 السلسلة الضعيفة (1/468) . وقد شرح فيها ترجمة أبي حنيفة شرحاً جيداً (1/465 - 469) .
2 ذكر من اختلف العلماء فيه (95 - 97) وانظر منه (49) .
3 أخرجه ابن عدي في الكامل (7/6) ، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (4/176) .
(152)
النعمان بن راشد الجزري أبو إسحاق الرقي مولى بني أمية صدوق سيء الحفظ من السادسة1.
قال ابن معين: ضعيف مضطرب الحديث2.
وقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث "روى أحاديث مناكير"3.
وقال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطراباً4.
وقال علي بن المديني: ذكر يحى القطان النعمان بن راشد فضعفه جداً5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة6.
وقال أبو حاتم: في حديثه وهم كثير وهو صدوق في الأصل7.
وقال النسائي: صدوق فيه ضعف8.
1 تق (1004رقم7204) .
2 التهذيب (10/404) . وقال مرة: "ليس بشيء" ذكر من اختلف العلماء فيه (97) لابن شاهين.
3 العلل (2/493 عبد الله) . ومابين القوسين من الجرح (8/448) وضـ (4/268) للعقيلي.
4 التهذيب (1/202) .
5 الجرح (8/448) .
6 ذكر من اختلف العلماء فيه (97) لابن شاهين.
7 الجرح (8/449) .
8 التهذيب (10/404) .
وقال ابن عدي: قد احتمله الناس روى عنه الثقات مثل حماد بن زيد وجرير ابن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري ولا بأس به1.
(153)
النهاس بتشديد الهاء ثم مهملة ابن قهم بفتح القاف وسكون الهاء القيسي أبو الخطاب البصري ضعيف من السادسة2.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث تركه يحى القطان3.
وقال ابن معين: كان قاصاً وليس هو بشيء4.
وقال ابن أبي عدي: لا يساوي نهاس بن قهم شيئاً5.
وقال أبو حاتم: ليس بشيء6.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم7.
وقال ابن عدي: أحاديثه مما ينفرد به عن الثقات ولا يتابع عليه8.
(154)
الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق يهم ورمي بالتشيع من الخامسة9.
1 الكامل (7/14) .
2 تق (1009رقم7246) .
3 العلل (9/2009) .
4 التاريخ (2/610 - الدوري) .
5 نفسه.
6 الجرح (8/511) .
7 الأسامي والكنى (4/294) .
8 الكامل (7/59) .
9 تق (1039رقم 7482) .
قال العقيلي: في حديثه اضطراب1.
وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به2.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة وهو زهري مأمون مرضي3.
وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس4.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث5.
وقال أبو زرعة: لا بأس به6.
وقال أبو داود: لا بأس به7.
وذكره ابن حبان في الثقات8.
(155)
يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين9.
قال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب10.
1 ضـ (4/317) .
2 المجروحين (3/78ـ79) .
3 معرفة الرجال (1/97 ابن محرز) .
4 الجرح (9/8) .
5 نفسه.
6 نفسه.
7 ت الكمال (31/36) .
(5/492) .
9 تق (1049رقم 7561) .
10 السنن (1/68) .
وقال أبو حاتم: محل يحيى الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به1.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي2.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح وقال مرة: ثقة3.
وقال النسائي: ليس به بأس4.
(156)
يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح لين الحديث من السادسة5.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث يكتب حديثه6.
وقال البخاري: منكر الحديث7.
وقال ابن عدي: هو ممن تكتب أحاديثه وإن كان بعضها غير محفوظة8.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات9.
(157)
يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي ضعيف شيعي من التاسعة10.
1 الجرح (9/128) .
2 ضـ (240رقم 626) .
3 الجرح (9/128) .
4 البيان والتوضيح (302) للعراقي.
5 تق (1057رقم 7615) .
6 الجرح 09/155) .
7 الكامل (7/230) .
8 الكامل (7/230) .
(7/604) .
10 تق (1070رقم 7727) .
قال البخاري: مضطرب الحديث1.
وقال ابن معين: ليس بشيء2.
وقال أبو حاتم: كوفي ليس بالقوي ضعيف الحديث3.
وقال ابن عدي: كوفي وهو في جملة شيعتهم4.
(158)
يحيى بن يمان العجلي الكوفي صدوق عابد يخطيء كثيراً وقد تغير من كبار التاسعة مات سنة تسع وثمانين ومائة5.
قال الإمام أحمد: وكيع أثبت من يحيى بن يمان يحيى يضطرب في بعض حديثه6.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث في حديثه بعض الصنعة ومحله الصدق7.
وقال ابن القطان الفاسي: مضطرب الحديث8.
وقال ابن معين: ليس بثبت في الحديث.. وقال: لم يكن يبالي أي شيء حدث كان يتوهم الحديث9.
وقال أحمد بن حنبل: ليس يحيى بن يمان حجة في الحديث10.
1 ت الصغير (2/232) .
2 الكامل (7/233) .
3 الجرح (9/196) .
4 الكامل (7/233) .
5 تق (1070رقم 7729) .
6 مسائل ابنه صالح (3/77) .
7 الجرح (9/199) .
8 بيان الوهم (3/423) .
9 سؤالات ابن الجنيد (437ـ 438) .
10 ت بغداد (14/123) .
وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف حديث يحيى بن يمان ويقول كأن حديثه خيال1.
وقال النسائي: ليس بالقوي2.
وقال أبو داود: يخطيء في الأحاديث ويقلبها3.
وقال ابن عدي: ابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطيء ويشتبه عليه4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة5.
وقال ابن المديني: صدوق كان قد افلج فتغير حفظه6.
وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقاً كثير الحديث وإنما انكر أصحابنا عليه كثرة الغلط وليس بحجة إذا خولف.. 7.
(159)
يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث الهاشمي النوفلي ضعيف من السادسة8.
1 الجرح (9/199) .
2 ضـ (242رقم 632) .
3 ت بغداد (14/124) .
4 الكامل (7/237) .
5 الجرح (9/199) .
6 ت بغداد (14/122) .
7 ت بغداد (14/124) .
8 تق (1079رقم 7803) .
قال ابن عدي: مضطرب الحديث لا ينضبط ما يرويه1.
وقال أيضاً: عامة ما يرويه غير محفوظ2.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث3.
وقال مرة: ليس بشيء4.
وقال أحمد بن حنبل: عنده مناكير5.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جداً6.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث7.
وقال النسائي: متروك الحديث8.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ما كان به بأس9.
(160)
يوسف بن أسباط الشيباني الزاهد الواعظ.
قال صدقة: دفن يوسف ابن أسباط كتبه فكان بعد يقلب عليه ولا يجيء
1 الكامل (7/262) .
2 الكامل (7/263) .
3 الجرح (9/279) .
4 معرفة الرجال (1/57- ابن محرز) .
5 ضـ الصغير (501رقم405) والكامل (7/260) .
6 الجرح (9/279) .
7 نفسه.
8 ضـ (262رقم645) .
9 التاريخ (229رقم883 - الدارمي) .
كما ينبغي يضطرب في حديثه1.
وقال أبو حاتم: كان رجلاً عابداً دفن كتبه وهو يغلط كثيراً وهو رجل صالح لا يحتج بحديثه2.
وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق إلا أنه لما عدم كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: رجل صدق4.
وقال مرة: ثقة5.
(161)
يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة ضعيف من السادسة6.
قال أحمد بن حنبل: أحاديثه مضطربة7.وقال مرة: مضطرب الحديث8.
وقال ابن المديني: كنا نضعف ذاك ضعفاً شديداً9.
1 ت الصغير (2/242) .
2 الجرح (9/218) .
3 الكامل (7/159) .
4 التاريخ (2/684 - الدوري) .
5 التاريخ (228رقم874 - الدارمي) .
6 تق (1098رقم7959) .
7 العلل (1/341 - عبد الله) .
8 الإعلام بسنته (1ق68/ب) لمغلطاي.
9 سؤالات ابن أبي شيبة (121رقم146) .
وقال ابن معين: ضعيف1.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي2.
وقال النسائي: ضعيف3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس يكتب حديثه4.
وذكره ابن حبان في الثقات5.
وقال ابن عدي: ليس به بأس يكتب حديثه وليس له من الحديث إلا اليسير6.
(162)
يونس بن خباب بمعجمة وموحدتين الأسيدي مولاهم الكوفي صدوق يخطيء ورمي بالرفض من السادسة7.
قال البخاري: مضطرب الحديث8.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي9.
1 التاريخ (2/687 - الدوري) .
2 الجرح (9/237) .
3 ضـ (239رقم620) .
4 الكامل (7/175) .
(9/288) وقد ذكره أيضاً في المجروحين (3/140) وقال: لا يعجبني الاحتجاج بما وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات.
6 الكامل (7/175) .
7 تق (1098رقم7960) .
8 الكامل (7/173) .
9 الجرح (9/238) .
وقال يحيى بن سعيد: كان كذاباً1.
وقال ابن معين: لا شيء2.وقال مرة: ضعيف3.
وقال البخاري: منكر الحديث4.
وقال النسائي: ضعيف5.
وقال ابن عدي: هو من الغالين في التشيع وكان يحمل على عثمان وأحاديثه مع غلوه تكتب6.
ذكر من وثقه:
قال أبو داود: ليس في حديثه نكارة إلا أنه زاد في حديث القبر "علي وليي"؟! 7.
وقال مرة: شتام لأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وحدثني من سمع علياً قال: لا أحدث عنه حتى أتوسد يميني قال أبو داود: وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك8.
وقال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق9.
1 الميزان (4/479) .
2 الجرح (9/238) .
3 التاريخ (226رقم862 - الدارمي) .
4 ت الكمال (32/506) .
5 ضـ (238رقم619) .
6 الكامل (7/174) .
7 التهذيب (11/386) .
8 ت الكمال (32/506) .
9 الثقات لابن شاهين (203) .
وقال الساجي: صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رأيه السوء1.
(163)
أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة ابن سالم الأسدي الكوفي المقريء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل: اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم2.
قال أحمد بن حنبل: أبو بكر يضطرب في حديث هؤلاء الصغار فأما حديثه عن أولئك الكبار ما أقربه عن أبي حصين وعاصم. وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو هذا. ثم قال: ليس هو مثل سفيان وزائدة وزهير وكان سفيان فوق هؤلاء وأحفظ3.
وقال يعقوب بن شيبة: شيخ قديم معروف بالصلاح البارع وكان له فقه كثير وعلم بأخبار الناس ورواية للحديث يعرف له سنه وفضله وفي حديثه اضطراب4.
وقال مهنأ: سألت أحمد بن حنبل: أيهما أحب إليك إسرائيل أو أبو بكر بن عياش؟
فقال: إسرائيل.
1 التهذيب (11/386) .
2 تق (1118رقم8042) .
3 ت بغداد (14/379) وانظر علل الخلال (181 - 182 - المنتخب) .
4 ت بغداد (14/378) .
قلت: لِم؟
قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جداً!
قلت: كان في كتبه خطأ؟
قال: لا؛كان إذا حدث من حفظه1.
وضعفه ابن معين2.
وقال الدارمي: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث.
قلت: كيف حاله في الأعمش؟
قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره3.
وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطاً منه4.
وقال أبو زرعة: في حفظه شيء5.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه6.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة صاحب قران وخير7.
1 ت بغداد (14/379) .
2 نفسه.
3 الكامل (4/26) .
4 الميزان (4/500) .
5 العلل (2/329) .
6 التهذيب (12/40) .
7 الجرح (9/349- 350) .
وقال أبو داود: ثقة1.
وقال ابن سعد: كان أبو بكر ثقة صدوقاً عارفاً بالحديث والعلم إلا أنه كثير الغلط2.
وقال الساجي: صدوق يهم3.
وقال ابن عدي: هو من مشهوري مشايخ الكوفة ومن المختصين بالرواية عن جملة مشايخهم مثل أبي إسحاق السبيعي وأبي حصين وعاصم بن أبي النجود وهو صاحبه وهو من قراء أهل الكوفة لا بأس به وذاك أني لم أجد له حديثاً منكراً إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عنه ضعيف4.
(164)
أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته واسمه عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان وأصله من مرو وكان يتجر إلى الري صدوق سيء الحفظ خصوصاً عن مغيرة من كبار السابعة مات في حدود الستين5.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث6.
وقال أيضاً: ليس بقوي في الحديث7.
وقال الفلاس: فيه ضعف وهو من أهل الصدق سيء الحفظ8.
1 ت بغداد (14/379) .
2 الطبقات (6/386) .
3 التهذيب (12/40) .
4 الكامل (4/30) وفي المطبوع خطأ صوبته من ت الكمال (33/134) .
5 تق (1126رقم8077) .ومغيرة هو ابن مقسم.
6 المجروحين (2/120) .
7 العلل (3/133- عبد الله) .
8 ت بغداد (11/147) .
وقال ابن معين: يكتب حديثه إلا أنه يخطيء1.
وقال ابن المديني: يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه2.
وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيراً3.
وقال النسائي: ليس بالقوي4.
وقال الدارقطني: ضعيف5.
ذكر من وثقه:
قال ابن المديني: ثقة6.
وقال ابن معين: ليس به بأس7.
وقال مرة: صالح.
وقال أيضاً: ثقة8.
وقال مرة: ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة9.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق صالح الحديث10.
1 ت بغداد (11/147) .
2 ت بغداد (11/146) .
3 سؤالات البردعي (2/443) .
4 ت الكمال (33/195) .
5 الناسخ والمنسوخ (41) للحازمي.
6 ت بغداد (11/146) .
7 التاريخ (50رقم82 - الدقاق) .
8 الجرح (6/281) .
9 ت بغداد (11/147) .
10 الجرح (6/281) .
وقال ابن عمار: ثقة1.
وقال ابن خراش: سيء الحفظ صدوق2.
(165)
أبو الخطاب عن نوح بن قيس وعنه سلمة بن عصام
قال الخطابي: مجهول مضطرب الحديث3.
1 ت بغداد (11/147) .
2 نفسه.
3 اللسان (7/42) .