الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباب الثاني: الرواة الموصوفون بالاضطراب بقيد
(1/166) أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد ثقة له أفراد من السابعة مات في حدود الستين1.
قال البرديجي: أبان العطار أمثل من همام وعكرمة بن عمار وحديثه عن يحيى ابن أبي كثير مضطرب لم يكن عنده كتاب قاله الإمام أحمد والبخاري وغيرهما2.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة3.
وقال أحمد بن حنبل: أبان العطار ثبت في كل المشايخ4.
وقال أبو حاتم: أبان العطار أحب إلي من شيبان ومن أبي هلال وفي يحيى بن أبي كثير أحب إلي من همام5.
(2/167) إسحاق بن راشد الجزري أبو سليمان ثقة، في حديثه عن الزهري بعض الوهم من السابعة مات في خلافة أبي جعفر6.
قال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطراباً7.
1 تق (104رقم144) .
2 شرح العلل (2/678) لابن رجب.
3 سؤالات ابن الجنيد (69) .
4 الجرح (2/299) .
5 الجرح (2/299) .
6 تق (128رقم353) .
7 التعديل والتجريح (1/377) للباجي وانظر: التهذيب (1/202) .
وقال أيضاً: هو مضطرب في حديث الزهري1.
وقال ابن معين: ليسا هما في الزهري بذاك. (أي النعمان وإسحاق)
فقال ابن الجنيد: ففي غير الزهري؟
قال: ليس بإسحاق بأس2.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال أبو حاتم: شيخ5. وقال النسائي: ليس به بأس6.
وقال الغلابي: ثقة7.
وقال الفسوي: حسن الحديث8.
وذكره ابن شاهين9، وابن حبان10 والعجلي - وقال: ثقة11 - في الثقات.
1 هدي الساري (389) .
2 سؤالات ابن الجنيد (455رقم739) .
3 التهذيب (1/202) .
4 التاريخ (2/24 - الدوري) .
5 الجرح (2/220) .
6 ت الكمال (2/420) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (2/420) .
(12رقم58) .
10 (6/51) .
11 التهذيب (1/202) .
(3/168) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وثمانون سنة1.
قال أحمد بن حنبل: نظرت في كتاب عن إسماعيل عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاح وفي المصنف أحاديث مضطربة2.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشامين خاصة وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير وكان عالماً بناحيته3.
وقال العقيلي: إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ 4.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث عن غير الشاميين5.
ذكر من وثقه:
قال يزيد بن هارون: ما رأيت شامياً ولا عراقياً أحفظ من إسماعيل بن عياش6.
وقال أحمد بن حنبل: في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشيء
1 تق (142رقم477) .
2 العلل (3/53 - عبد الله) .
وقوله: وفي المصنف، أي مصنف إسماعيل. قاله الحافظ في التهذيب (1/282) .
3 ت بغداد (6/227) .
4 ضـ (1/88) .
5 السنن (4/118) .
6 الجرح (2/191) .
وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح1.
(4/169) أيوب بن عروة الكوفي عن أبي مالك الجَنْبِي
قال ابن عدي: لعل الاضطراب من أبي مالك لا منه
…
وقال: روى غير حديث منكر2.
ذكر من وثقه:
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري وأبو زرعة ورويا عنه وسئل أبي عنه؟ فقال: صدوق3.
(5/170) جعفر بن بُرقان بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف الكلابي أبو عبد الله الرقي صدوق يهم في حديث الزهري من السابعة مات سنة خمسين وقيل بعدها4.
قال ابن نمير: ثقة، أحاديثه عن الزهري مضطربة5.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة ضابط لحديث ميمون وحديث يزيد بن الأصم وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه6.
وقال ابن معين: ليس بذاك في الزهري7.
1 الجرح (2/192) .
2 الكامل (1/365) .
3 الجرح (2/254) . وانظر الميزان (1/291) واللسان (1/486) .
4 تق (198رقم940) .
5 الجرح (1/321) و (2/475) .
6 العلل (200رقم355 - المروذي وغيره) .
7 ت الكمال (5/14) .
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة ويضعف في روايته عن الزهري1.
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقاً له رواية وفقه وفتوى في دهره وكان كثير الخطأ في الحديث2.
(6/171) حفص بن عمر بن كيسان الصنعاني يقال له حفص بن عمر ابن أبي يزيد.
قال ابن حبان: كان شيخاً صالحاً وفي سماعه عن أبي الزبير اضطراب3.
وقال الذهبي: حفص بن عمر بن أبي الزبير ضعفه الأزدي فلعله عن أبي الزبير أو كأنه حفص بن عمر بن كيسان عن أبي يزيد عن ابن الزبير لا عن أبي الزبير ولا يعرف من ذا4.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات5.
(7/172) الحكم بن عطية العيشي بالتحتانية والمعجمة البصري صدوق له أوهام من السابعة6.
1 التاريخ (2/84 - الدوري) .
2 ت الكمال (5/15) .
3 مشاهير علماء الأمصار (193) . وقول ابن حبان هذا مما فات الذهبي في الميزان (1/566) وابن حجر في اللسان (2/329) .
4 الميزان (1/566) وانظر اللسان (2/329) .
(6/198) .
6 تق (263رقم1463) .
قال أبو داود: صالح. سمعت أباالوليد قال: كان رجلاً صالحاً.
قال أبو داود: أحاديثه عن ثابت مضطربة وحديثه عن ابن سيرين ذكر حرفاً1.
وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه2.
وقال النسائي: ليس بالقوي3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به روى عنه وكيع والطفاوي إلا أن أباالوليد الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة5.
تعقيب:
قول أبي الوليد الطيالسي: كان رجلاً صالحاً الذي نقله أبو داود لا يتعارض مع ما نقله البخاري عن أبي داود أنه كان يضعفه؛ لأن مراده بصالح في نفسه لا في ضبطه ويدل عليه قول أبي حاتم في الجرح: وكان أبو داود يذكره بجميل6.
(8/173) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بآخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين7.
1 سؤالات الآجري (2/429) . وثابت هو البناني.
2 ضـ الصغير (422رقم69) .
3 ضـ (80رقم124) .
4 الجرح (3/126) .
5 نفسه.
6 نفسه.
(7 تق (268رقم1507) .
قال يعقوب بن شيبة: ثقة في حديثه اضطراب شديد إلا عن شيوخ فإنه حسن الحديث عنهم متقن لحديثهم مقدم على غيرهم فيهم1.
وقال ابن رجب: وفصل القول في رواياته أنه من أثبت الناس في بعض شيوخه الذين لزمهم كثابت البُناني وعلي بن زيد. ويضطرب في بعضهم الذين لم يكثر ملازمتهم كقتادة وأيوب وغيرهما2.
وقال يحيى بن سعيد: حماد بن سلمة عن زياد بن الأعلم وقيس بن سعد ليس بذلك ولكن حديث حماد عن الشيوخ عن ثابت وأبي حمزة وهذا الضرب3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال أحمد بن حنبل: أثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديماً وأثبت في حديث ثابت من غيره5.
وقال النسائي: ثقة6.
وقال الساجي: كان حافظاً ثقة مأموناً7.
وقال الذهبي: كان بحراً من بحور العلم وله أوهام في سعة ما روى وهو
1 شرح العلل (2/781) لابن رجب. وانظر تهذيب الآثار (545 المفقود) لابن جرير.
2 شرح العلل (1/414) لابن رجب.
3 الجرح (3/141) .
4 الجرح (3/142) .
5 الجرح (3/141) .
6 التهذيب (3/14) .
7 نفسه.
صدوق حجة إن شاء الله وليس هو في الإتقان كحماد بن زيد
…
ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن
…
1.
(9/174) الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة مات سنة أربعين أو قبلها2.
قال ابن حبان: الناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطراباً كثيراً3.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: صدوق4.
وقال النسائي: ليس به بأس5.
وقال العجلي: ثقة6.
وذكره ابن حبان في الثقات7.
تعقيب:
قول الحافظ (له أوهام) الظاهر أنها من جهة أبي جعفر الرازي لا منه قال ابن حبان: " كل ما في أخباره من المناكير إنما هي من جهة أبي جعفر
1 النبلاء (7/446) . وانظر الميزان (1/590) . وهدي الساري (399) .
2 تق (318رقم1892) .
3 الثقات (4/228) .
4 الجرح (3/454) .
5 ت الكمال (9/61) .
6 الثقات (1/350) .
7 في موضعين (4/228) و (6/300) .
الرازي"1اه.
وقال الحاكم: "مازلت أتأمل التواريخ وأقاويل الأئمة في الجرح والتعديل فلم أجد أحداً طعن فيه"2.
(10/175) سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي ثقة في غير الزهري باتفاقهم من السابعة مات بالري مع المهدي وقيل في أول خلافة الرشيد3.
قال عثمان بن أبي شيبة: كان مؤدباً للمهدي ولكنه كان مضطرباً في الحديث قليلاً4.
وقال الذهبي: يروي عن الزهري مضطرب فيه5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة في غير الزهري6.
وقال مرة: ثقة وكان يؤدب المهدي وهو صالح حديثه عن الزهري فقط ليس بذاك إنما سمع من الزهري بالموسم7.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
…
8.
1 مشاهير علماء الأمصار (126) .
2 نقله ابن عبد الهادي في التنقيح (1/528) .
3 تق (393رقم2450) .
4 الثقات لابن شاهين (73) .
5 الميزان (2/165) .
6 الثقات لابن شاهين (73) .
7 الجرح (4/228) .
8 نفسه.
(11/176) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بآخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤؤس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة1.
قال الجوزجاني: كان غلاماً صغيراً حين قدم عليهم الزهري وإنما أقام يعني الزهري تلك الأيام مع بعض ملوك بني أمية بمكة أياماً يسيرة وفي حديثه يعني ابن عيينة عن الزهري اضطراب شديد2.
وقال أبو حاتم في ترجمة الإمام مالك:
…
أقوى في الزهري من ابن عيينة وأقل خطأً منه
…
3.
وقال أحمد بن حنبل: كنت أنا وعلي بن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة. وقلت أنا: مالك بن أنس. وقلت: مالك أقل خطأً عن الزهري وابن عيينة يخطيء في نحو من عشرين حديثاً عن الزهري في حديث كذا وحديث كذا فذكرت منها ثمانية عشر حديثاً. وقلت: هات ما أخطأ فيه مالك؟ فجاء بحديثين أو ثلاثة فرجعت فنظرت فيما أخطأ فيه ابن عيينة فإذا هي أكثر من عشرين حديثاً4.
ذكر من وثقه:
قال يحيى بن سعيد: ابن عيينة أحب إلي في الزهري من معمر5.
1 تق (395رقم2464) .
2 شرح العلل (2/674) لابن رجب.
3 الجرح (8/206) .
4 شرح العلل (1/457) لابن رجب.
5 الجرح (4/226) .
وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك ومعمر ويونس وعقيل وشبيب ابن أبي حمزة وابن عيينة1.
وقال ابن مهدي: كان سفيان بن عيينة من أعلم الناس بحديث الحجاز2.
وقال ابن معين: ثقة3.
وقال أبو حاتم: إمام ثقة وأثبت أصحاب الزهري مالك وابن عيينة وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة4.
قال الذهبي: أحد الثقات الأعلام أجمعت الأمة على الاحتجاج به وكان يدلس لكن المعهود منه أنه لا يدلس إلا عن ثقة وكان قوي الحفظ وما في أصحاب الزهري أصغر سناً منه ومع هذا فهو من أثبتهم5.
(12/177) سلمة بن صالح الأحمر الواسطي.
قال ابن سعد: كان قد طلب الحديث ثم اضطرب عليه حفظه فضعفه الناس6.
وقال أحمد بن حنبل: حدث عن أبي إسحاق أحاديث صحاح إلا أنه عن حماد يخلط الحديث وحدث عنه أحاديث مضطربة7.
وقال ابن جرير: كان كثير الحديث غير أنه اضطرب عليه حفظه8.
1 الجرح (4/226) .
2 الجرح (4/227) .
3 الجرح (4/227) .
4 نفسه.
5 الميزان (2/170) .
6 الطبقات (6/383)
7 ت. بغداد (9/133) .
8 اللسان (3/70) .
قال يزيد بن هارون: ما كان يدري أي شيء يقول1.
قال ابن المديني: كان يروي عن حماد فيقلبها ولا يضبطها كتبت عنه حديثاً كثيراً ورميت به2.
وقال ابن معين: ليس بثقة.
وقال أيضاً: ليس بشيء3.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء4.
وقال أبو حاتم: غلطوه في حماد بن أبي سليمان وقال أيضاً: واهي الحديث ذاهب الحديث لا يكتب حديثه
…
5.
وقال أبو داود: متروك الحديث6.
وقال النسائي: ضعيف7.
وقال مرة: متروك الحديث8.
وقال الدارقطني: ضعيف9.
1 الجرح (4/165) .
2 اللسان (3/70) .
3 التاريخ (2/225 ـ الدوري) .
4 العلل (2/528 ـ عبد الله) .
5 الجرح (4/165) .
6 اللسان (3/330) .
7 الكامل (3/330) .
8 ضـ (114رقم 243) .
9 اللسان (3/70) .
ذكر من وثقه:
قال الدارقطني: ثقة1.
وقال ابن عدي: هو حسن الحديث ولم أر له متناً منكراً إنما أرى ربما يهم في بعض الأسانيد2) .
(13/178) سليمان بن طَرخان التيمي أبو المعتمر البصري نزل في التيم فنسب إليهم ثقة عابد من الرابعة مات سنة ثلاث وأربعين وهو ابن سبع وتسعين3.
قال الأثرم: حديثه عن قتادة مضطرب4.
وقال أيضاً: كان التيمي من الثقات ولكن كان لايقوم بحديث قتادة5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة6.
وعدّه الثوري وابن عُلية من حفاظ البصريين7.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة8.
1 سؤالات الحاكم (218) واللسان (3/70) .
2 الكامل (3/331) .
3 تق (409رقم 2590) .
4 شرح العلل (2/699) لابن رجب.
5 شرح العلل (2/631) لابن رجب.
6 التاريخ (49 رقم 36 - الدارمي) .
7 الجرح (4/124 ـ125) .
8 نفسه.
وقال شعبة: شك ابن عون وسليمان التيمي يقين1.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وكان من العباد المجتهدين2.
وقال النسائي: ثقة3.
وقال الدارقطني: ثقة4.
14 /179) سليمان بن كثير العبدي البصري أبو داود وأبو محمد لا بأس به في غير الزهري من السابعة مات سنة ثلاث وثلاثين5.
قال الذهلي: سمعت سليمان بن كثير العبد ي سكن البصرة ما روى عن الزهري فإنه قد اضطرب في أشياء منها وهو في غير الزهري أثبت6.
وقال العقيلي: مضطرب الحديث7.
وقال ابن معين: ضعيف8.
وقال أبو حاتم: بصري يكتب حديثه9.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس10.
1 ت الكمال (12/8) .
2 الطبقات (7/252ـ 253) .
3 ت الكمال (12/8) .
4 السنن (3/172) .
5 تق (412رقم 2617) .
6 ضـ (2/137) للعقيلي. وانظر فتح الباري (2/166) لابن رجب.
7 ضـ (2/137) .
8 الجرح (4/138) .
9 نفسه.
10 معرفة الرجال (1/84 - ابن محرز) .
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطيء عليه1.
(15/180) سماك بكسر أوله وتخفيف الميم ابن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة وقد تغير بآخرة فكان ربما يلقن من الرابعة مات سنة ثلاث وعشرين2.
قال أبو طالب قلت لأحمد: سماك بن حرب مضطرب الحديث؟
قال: نعم3.
وقال يعقوب بن شيبة: روايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من المتثبتين4.
وقال يعقوب بن شيبة: قلت لعلي بن المديني: رواية سماك عن عكرمة؟ فقال: مضطربة؛ سفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة وغيرهما يقول: عن ابن عباس؛ إسرائيل وأبو الأحوص5.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: صدوق ثقة6.
(16/181) عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقريء صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في
1 ت الكمال (12/58) .
2 تق (415 رقم 2639) .
3 الجرح (4/279) .
4 ت الكمال (12/120) .
5 ت الكمال (12/120) .
6 الجرح (4/280) .
الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين1.
قال الثوري: في حديثه اضطراب وهو ثقة2.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي زهير بن حرب وذكر حديث عاصم ابن أبي النجود فقال: مضطرب أعرض3.
وقال البزار بعد ذكره حديثاً لعاصم: " إنما أتى هذا الاختلاف من اضطراب عاصم من أنه غير حافظ "4 اه.
وقال ابن رجب: كان حفظه سيئاً وحديثه خاصة عن زر وأبي وائل مضطرب كان يحدث بالحديث تارةً عن زرٍ وتارةً عن أبي وائل5.
وقال ابن سعد: قالوا كان عاصم ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه6.
وقال ابن معين: ليس بالقوي في الحديث7.
وقال النسائي: ليس بالحافظ8.
وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء حفظه9.
1 تق (471 رقم 3071) .
2 المعرفة والتاريخ (3/197) للفسوي.
ونسبه المزي في ت الكمال (13/477) وتبعه الحافظ في التهذيب (5/35) للفسوي والذي في المعرفة من قول الثوري. وانظر تاريخ دمشق (25/224) لابن عساكر.
3 العلل (3/26 - عبد الله) .
4 البحر الزخار (7/313) .
5 شرح العلل (2/788) .
6 الطبقات (6/321) .
7 الجرح (6/341) .
8 السنن الكبرى (4/323) ووقع في الطبعة: عاصم بن عمر وهو خطأ.
9 ت دمشق (25/239) لابن عساكر.
وقال الدارقطني: في حفظه شيء1.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ ولا نعلم أحداً ترك حديثه على ذلك وهو مشهور2.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه3.
وقال ابن معين: ثقة لا بأس به وهو من نظراء الأعمش والأعمش أثبت منه4.
وقال أبو زرعة: ثقة5.
وقال أبو حاتم: محله عندي الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك الحافظ6.
وقال النسائي: ليس به بأس7.
وقال الذهبي: ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم. وقال أيضاً: هو حسن الحديث8.
تعقيب:
تعقب أبو حاتم أبازرعة في قوله ثقة بقوله: ليس محله هذا أن يقال هو ثقة وقد
1 نفسه. وعلق عليه الذهبي بقوله: يعني للحديث لا للحروف. النبلاء (5/260) .
2 التهذيب (5/36) .
3 العلل (1/421 - عبد الله) .
4 التاريخ (64رقم 157 - الدقاق) .
5 الجرح (6/341) .
6 الجرح (6/341) .
7 ت الكمال (13/478) .
8 الميزان (2/357) .
تكلم فيه ابن علية فقال: كأن كل من اسمه عاصماً سيء الحفظ1.
(17/182) عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين أو بعدها وله نحو من السبعين2.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال أبو حاتم: ثقة5.
وقال أبو داود والنسائي: ثقة6.
تنبيه:
قال الحافظ: نقل الإسماعيلي عن الأثرم كلام الإمام أحمد فأطلقه والذي في علل الأثرم مقيد بسعيد7.
(18/183) عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة8.
1 الجرح (6/341) .
2 تق (482 رقم 3155) .
3 الجرح (6/83) .
4 التاريخ (2/292 - الدوري) .
5 الجرح (6/83) .
6 ت الكمال (14/143) .
7 التهذيب (5/87) .
8 تق (570 رقم 3824) .
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ومحمد ابن إسحاق
…
وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب1.
وقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه وإن كان ممن يحتمل في بعض قال: وقال: إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة عنه فلم يحمد مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي روى عنه أشياء في عدة منها اضطراب2.
وقال البخاري: ربما وهم3 وقال الدارقطني: يرمى بالقدر ضعيف الحديث4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة وقال أيضاً: صالح الحديث5.
وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح أو مقبول6.
وقال أبو داود: قدري إلا أنه ثقة7.
وقال النسائي: ليس به بأس8.
وقال يعقوب بن شيبة: صالح9.
1 ضـ (4/88) للعقيلي.
2 ت الكمال (16/524) .
3 ت الكبير (5/258) .
4 ضـ (338 رقم 341) .
5 الكامل (4/300) .
6 نفسه.
7 ت الكمال (16/524) .
8 نفسه.
9 التهذيب (6/125) .
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبل1.
(19/184) عبد الرحمن بن سلمان الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم الرعيني المصري لا بأس به من السابعة2.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث يروي عن عقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة ما رأيت في حديثه منكراً وهو صالح الحديث3.
وقال البخاري: فيه نظر4.
وقال النسائي: ليس بالقوي5.
ذكر من وثقه:
قال النسائي: ليس به بأس6.
(20/185) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي المسعودي صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط من السابعة مات سنة ستين وقيل سنة خمس وستين7.
1 الكامل (4/304) .
2 تق (580 رقم 3907) .
3 الجرح (5/242) .
4 ضـ (654رقم 209) .
5 ضـ (150 رقم 362) .
6 التهذيب (6/170) .
7 تق (586رقم 3944) .
قال البردعي لأبي زرعة: أحاديث المسعودي عن شيوخه غير القاسم وعون؟ فقال أبو زرعة: أحاديثه عن غير القاسم وعون مضطربة يهم كثيراً1.
وقال العقيلي: تغير في آخر عمره في حديثه اضطراب2.
وقال ابن معين: كان ثقة وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة وسلمة يعني ابن كهيل وكان صحيح الرواية فيما حدث عن القاسم ومعن3.
وقال أيضاً: المسعودي حديثه عن الأعمش وعبد الملك بن عمير مقلوبة وحديثه عن عاصم وأبي حصين فليس بشيء وحديثه عن عون والقاسم صحاح4.
وقال أحمد بن حنبل: من سمع من المسعودي بالكوفة مثل وكيع وأبي نعيم، وأما يزيد ابن هارون وحجاج ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط إلا من سمع بالكوفة5.
وقال الدارقطني: المسعودي إذا حدث عن أبي إسحاق وعمرو بن مرة والأعمش فإنه يغلط، وإذا حدث عن معن والقاسم وعون فهو صحيح وهؤلاء هم أهل بيته6.
1 سؤالات البردعي (2/420) .
2 ضـ (2/336) .
3 ضـ (2/337) للعقيلي.
4 الجرح (5/251) .
5 ضـ (2/337) للعقيلي.
6 سؤالات السلمي (262) .
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح1.
(21/186) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني مولى قريش صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيهاً من السابعة ولي خراج المدينة فحمد مات سنة أربع وسبعين وله أربع وسبعون سنة2.
قال علي بن المديني: حديثه بالمدينة حديث مقارب وما حدث به بالعراق فهو مضطرب وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة3.
وقال ابن مهدي: حديثه بالمدينة حديث مقارب وما حدث بالعراق فهو مضطرب وكذلك قاله الساجي4.
وقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث5.
وقال مرة: هو كذا وكذا6.
وقال ابن معين: ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ليس بشيء7.
وقال مرة: ضعيف8.
1 الجرح (5/251) .
2 تق (578 رقم 3886) .
3 ت بغداد (10/229) .
4 الإعلام بسنته (1ق77/ب) لمغلطاي.
5 مسائل ابنه صالح (1/418) .
6 العلل (2/483 - عبد الله) .
7 ت بغداد (10/229) .
8 التاريخ (152 رقم 529 - الدارمي) .
وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفاً1.
وقال ابن سعد: قدم بغداد في حاجة له فسمع منه البغداديون كان كثير الحديث وكان يضعف لروايته عن أبيه2.
وقال الفلاس: فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد وكان عبد الرحمن يعني ابن مهدي يخط على حديثه3.
وقال النسائي: ضعيف4.
وقال الساجي: فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد5.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم6.
وقال ابن عدي: بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه7.
ذكر من وثقه:
قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق وفي حديثه ضعف8.
وقال الترمذي: ثقة كان مالك بن أنس يوثقه ويأمر بالكتابة عنه9.
1 سؤالات ابن أبي شيبة (131) .
2 الطبقات (7/324) .
3 ت بغداد (10/229) .
4 ضـ (151رقم 367) .
5 ت بغداد (10/230) .
6 التهذيب (6/157) .
7 الكامل (4/276) .
8 ت الكمال (17/99) .
9 السنن (4/205 رقم 1755) .
وقال العجلي: ثقة1.
قال الذهبي: قد مشاه جماعة وعدلوه وكان من الحفاظ المكثرين ولا سيما عن أبيه وهشام بن عروة
…
وقد روى أرباب السنن الأربعة له وهو إن شاء الله حسن الحال في الرواية وقد صحح له الترمذي حديثاً2.
(22/187) الشيخ المسند العالم 3. عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله أبو القاسم السمسار المعروف بابن الحُرْفي توفي سنة 423هـ.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطرباً4.
(23/188) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون5.
قال أحمد بن حنبل: سماع عبد الرزاق بمكة من سفيان مضطرب جداً روى عن عبيد الله أحاديث مناكير هي من حديث العمري وأما سماعه باليمن فأحاديث صحاح6.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولايحتج به7.
1 الثقات (2/77) .
2 الميزان (2/576) .
3 النبلاء (17/411) .
4 ت بغداد (10/303) . وانظر الأنساب (2/204) للسمعاني. واللسان (3/422) .
5 تق (607رقم 4092) .
6 شرح العلل (2/770) لابن رجب.
7 الجرح (6/39) .
ذكر من وثقه:
قال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا.
وقال يعقوب بن شيبة: كلاهما ثقة ثبت1.
وقال أبو زرعة: ابن ثور وهشام بن يوسف وعبد الرزاق عبد الرزاق أحفظهم2.
24/189 عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني قريب مالك وصهره صدوق يهم من السابعة مات سنة سبع وستين3.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح
…
وقال: هؤلاء في حال الضعف والاضطراب4.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث5.
وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفاً6.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي7.
1 ت الكمال (18/58) .
2 الجرح (6/39) .
3 تق (518 رقم 3434) .
4 ضـ (4/88) للعقيلي.
5 التاريخ (190رقم 694 - الدارمي) .
6 سؤالات ابن أبي شيبة (135 رقم 173) .
7 الجرح (5/92) .
وقال النسائي: ليس بالقوي1.
وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء2.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح الحديث.
وقال أيضاً: صالح ولكن حديثه ليس بذاك الجائز.
وقال مرة: ثقة3.
وقال أبو داود: صالح الحديث4.
وقال أبو زرعة: صالح صدوق كأنه لين5.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق صالح الحديث وإلى الضعف ما هو6.
(25/190) عبد الله بن لَهيعة بفتح اللام وكسر الهاء ابن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين7.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن ابن لهيعة والافريقي أيهما أحب إليكما؟ فقالا: جميعاً ضعيفان بين الافريقي وابن لهيعة كثير؛أما ابن لهيعة فأمره
1 ضـ (256رقم 674) .
2 ت الكمال (15/170) .
3 ت بغداد (10/7) .
4 ت بغداد (10/8) .
5 الجرح (5/92) .
6 ت بغداد (10/8) .
7 تق (538 رقم 3587) .
مضطرب يكتب حديثه على الاعتبار.
قلت لأبي: إذا كان من يروي عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك وابن وهب يحتج به؟ قال: لا.... 1.
وقال ابن رجب: هو كثير الاضطراب2.
وقال ابن معين: ليس حديثه بذلك القوي3.
وضعفه أحمد بن حنبل4.
ذكر من وثقه:
قال الفلاس: احترقت كتبه فمن كتب عنه قبل ذلك مثل ابن المبارك وعبد الله ابن يزيد المقريء أصح من الذين كتبوا بعدما احترقت الكتب وهو ضعيف الحديث5.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن سماع القدماء منه؟
فقال: آخره وأوله سواء إلا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتتبعان أصوله فيكتبان منه وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ وكان ابن لهيعة لا يضبط وليس ممن يحتج بحديثه من أجمل القول6.
وقال محمد بن يحيى بن حسان: سمعت أبي يقول: ما رأيت أحفظ من ابن لهيعة بعد هشيم. فقلت له: إن الناس يقولون احترق كتب ابن لهيعة؟
1 الجرح (5/147) .
2 شرح العلل (1/419) .
3 الجرح (5/147) .
4 نفسه.
5 نفسه.
6 الجرح (5/147 ـ 148) .
فقال: ماغاب له كتاب1.
وقال عبد الغني بن سعيد الأزدي: إذا روى العبادلة عن ابن لهيعة فهو صحيح ابن المبارك وابن وهب والمقريء. وذكر الساجي وغيره مثله2.
وممن روايته عنه أعدل من غيرهم:
قتيبة بن سعيدالثقفي قال قتيبة بن سعيد: قال لي أحمد بن حنبل: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح فقلت: لأنا كنا نكتب من كتاب ابن وهب ثم نسمعه من ابن لهيعة3.
الوليد بن مَزْيَد البيروتيقال الطبراني: الوليد بن مزيد ممن سمع ابن لهيعة قبل احتراق كتبه4.
(26/191) عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم: كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح5.
قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة وكان يضطرب في حديث سفيان قبيحاً6.
وقال أحمد بن حنبل: قد كان يحدث بأحاديث رديئة وقد كنت لا أخرج
1 نفسه.
2 التهذيب (5/330) .
3 النبلاء (8/17) .
4 المعجم الصغير (1/384 رقم 643) .
5 تق (645 رقم 4376) .
6 الثقات (125) لابن شاهين.
عنه شيئاً ثم إني خرجت1.
وقال أيضاً: ربما خرجت عنه وربما ضربت عليه حدث عن قوم غير ثقات فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك2.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة3.
وقال أبو حاتم: صدوق كوفي حسن الحديث وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن وهو ثقة4.
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقاً إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس وكان صاحب قران5.
وقال الساجي: صدوق كان يفرط في التشيع6.
وقال ابن عدي: ثقة7.
(27/192) عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين8.
1 العلل (127 رقم 221 - المروذي) .
2 العلل (174 رقم 309 - المروذي) .
3 الثقات (125) لابن شاهين.
4 الجرح (5/335) .
5 الطبقات (6/400) .
6 التهذيب (7/48) .
7 نفسه.
8 تق (678 رقم 4625) .
قال أبو داود: قلت لأحمد: عطاء بن السائب أعني كيف حديثه؟
قال: من سمع منه بالبصرة فسماعه مضطرب قلت: وهيب؟ قال: نعم.
وقال أبو داود: وقال غير أحمد: قدم عطاء يعني ابن السائب البصرة قدمتين.
فالقدمة الأولى: سماعهم صحيح سمع منه في القدمة الأولى حماد بن سلمة وحماد بن زيد وهشام الدستوائي.
والقدمة الثانية: كان قد تغير فيها سمع منه وهيب وإسماعيل وعبد الوارث سماعهم منه ضعيف1.
وقال أبو حاتم: كان عطاء بن السائب محله الصدق قديماً قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث ثم بآخرة تغير حفظه في حديثه تخاليط كثيرة وقديم السماع من عطاء سفيان وشعبة وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة؛لأنه قدم عليهم في آخر عمره وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع أشياء كان يرويه عن التابعين فرفعه إلى الصحابة2.
وقال العجلي: جائز الحديث. وقال مرة: كان شيخاً قديماً ثقة
…
ومن سمع من عطاء قديماً فهو صحيح الحديث منهم سفيان فأما من سمع منه بآخرة فهو مضطرب الحديث منهم هشيم وخالد بن عبد الله الواسطي إلا أن عطاء كان بآخرة يتلقن إذالقنوه في الحديث؛ لأنه كان كبر صالح الكتاب3.
وقال البزار: "كان اضطرب في حديثه"4 اهـ.
1 المسائل (287) . وانظر تهذيب الآثار (277 ـ علي) لابن جرير.
2 الجرح (6/334) .
3 الثقات (2/136) .
4 البحر الزخار (6/136) .
وقال بعضهم: إذا حدث عن أبيه فهو صحيح وإذا حدث عن الشيوخ مثل ميسرة وزاذان بعد التغير فهو مضطرب1.
وممن سمع منه بآخرة بعد اضطرابه: جرير، وخالد بن عبد الله، وابن علية، وعلي ابن عاصم، ومحمد بن فضيل، ووهيب، وعبد الوارث، وهشيم2.
ذكر من وثقه:
قال حماد بن زيد: أتينا أيوب فقال اذهبوا فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة اذهبوا إليه فاسألوه عن حديث أبيه في التسبيح3.
وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم إلا أنه تغير ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة4.
(28/193) عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي أصله من البصرة صدوق يغلط وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب من الخامسة مات قبيل الستين5.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة وكأن حديثه عن إياس بن سلمة صالح6.
وقال أيضاً: مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير7.
1 شرح العلل (2/738) لابن رجب.
2 ذكرهم ابن رجب في شرح العلل (2/738) .
3 الجرح (6/333) .
4 ت الكمال (20/92) .
5 تق (687 رقم 4706) .
6 العلل (1/380 - عبد الله) .
7 العلل (3/117 - عبد الله) .
وقال البخاري: مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب1.
وقال أبو داود: ثقة
…
وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو2.
وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن أحاديث عكرمة بن عمار فضعفها وقال ليس بصحاح3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صدوق ليس به بأس4.
وقال أبو حاتم: كان صدوقاً ربما وهم في حديثه وربما دلس وفي حديثه عن يحيى ابن أبي كثير بعض الأغاليط5.
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في يحيى6.
وقال ابن عدي: هو مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة7.
(29/194) عمر بن إبراهيم العبد ي البصري صاحب الهَرَوي بفتح الهاء والراء صدوق في حديثه عن قتادة ضعف من السابعة8.
1 ت بغداد (12/272) .
2 سؤالات الآجري (1/378 ـ 379) وفي (2/39) .
3 الجرح (7/10) .
4 الجرح (7/11) .
5 نفسه.
6 فتح الباري (9/651) لابن حجر.
7 الكامل (5/277) .
8 تق (714 رقم 4897) .
قال ابن عدي: حديثه عن قتادة خاصة مضطرب وهو مع ضعفه يكتب حديثه1.
وقال أيضاً: يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها2.
وقال أحمد بن حنبل: يروي عن قتادة أحاديث مناكير ويخالف3.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة5.
وقال مرة: صالح6.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة لاأعلم إلا خيراً7.
30/195 عمر بن راشد بن شَجَرة بفتح المعجمة والجيم اليمامي ضعيف من السابعة ووهم من قال: إن اسمه عمرو وكذا من زعم أنه ابن أبي خثعم8.
قال البخاري: يضطرب في حديثه عن يحيى9.
1 الكامل (5/44) .
2 الكامل (5/42) .
3 ضـ (3/146) للعقيلي.
4 الجرح (6/98) .
5 التاريخ (50رقم 41 الدارمي) .
6 الجرح (6/98) .
7 نفسه.
8 تق (718 رقم 4928) .
9 ت الكبير (6/155) .
وقال أيضاً: حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بالقائم1.
وقال ابن معين: ليس بشيء2.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث3.
وقال أبو زرعة: لين الحديث4.
وقال أحمد بن حنبل: حديثه حديث ضعيف حدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير ليس حديثه حديثاً مستقيماً5.
وقال النسائي: ليس بثقة6.
وقال ابن عدي: عامة حديثه وخاصة عن يحيى بن أبي كثير لا يوافقه الثقات عليه وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق7.
ذكر من وثقه:
قال العجلي: لا بأس به8.
(31/196) عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري أبو أمية ثقة فقيه حافظ من السابعة مات قديماً قبل الخمسين ومائة9.
1 ضـ (3/158) للعقيلي.
2 التاريخ (2/429 - الدوري) .
3 العلل (1/359) .
4 سؤالات البردعي (2/513) .
5 العلل (3/108 - عبد الله) .
6 ضـ (183 رقم 474) .
7 الكامل (5/17) .
8 الثقات (2/166) .
9 تق (732 رقم 5039) .
قال الأثرم عن أحمد بن حنبل: عمرو بن الحارث حمل عليه حملاً شديداً قال: يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطيء1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة2.
وقال أبو حاتم: كان أحفظ الناس في زمانه ولم يكن له نظير في الحفظ في زمانه3.
وقال أبو زرعة: ثقة4.
32/197 عمرو بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب المدني أبو عثمان ثقة ربما وهم من الخامسة مات بعد الخمسين5.
قال أحمد بن حنبل: كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة6.
وقال الجوزجاني: مضطرب الحديث7.
وقال ابن معين: في حديثه ضعف ليس بقوي وليس بحجة لم يرو عنه مالك وكان يضعفه8.
1 ت الكمال (21/573) .
2 الجرح (6/225) .
3 نفسه.
4 الجرح (6/226) .
5 تق (742 رقم 5118) .
6 شرح العلل (2/798) لابن رجب.
7 أحوال الرجال (212 رقم 210) .
8 الجرح (6/253) .
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث وإن كان مالك بن أنس قد روى عنه1.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس روى عنه مالك2.
وقال أبو حاتم: لا بأس به روى عنه مالك3.
وقال أبو زرعة: ثقة4.
وقال ابن عدي: روى عنه مالك وهو عندي لا بأس به لأن مالكاً لا يروي إلا عن ثقة أو صدوق5.
(33/198) فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي أبو فضالة الشامي ضعيف من الثامنة مات سنة سبع وسبعين6.
قال إسحاق بن إبراهيم سئل أي أحمد بن حنبل عن فرج بن فضالة؟ فقال: أما ما روى عن الشاميين فصالح الحديث، وما روى عن يحيى بن سعيد فمضطرب الحديث7.
وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ولكن حديثه عن
1 السنن الكبرى (2/372) .
2 الجرح (6/253) .
3 الجرح (6/253) .
4 نفسه.
5 الكامل (5/117) .
6 تق (780 رقم 5418) .
7 المسائل (2/215) .
يحيى بن سعيد مضطرب1.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث2.
وقال الفلاس: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة3.
وقال البخاري: عن يحيى بن سعيد منكر الحديث4.
وقال النسائي: ضعيف5.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقائم6.
وقال الساجي: ضعيف الحديث روى عن يحيى بن سعيد مناكير7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس8.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة9.
وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولايحتج بحديثه عن يحيى بن سعيد فيه
1 سؤالات أبي داود (265 رقم 304) وانظر: ت بغداد (12/395) وت دمشق (48/265) .
2 الجرح (7/86) .
3 الجرح (7/86) .
4) ضـ الصغير (475 رقم 300) .
5 ضـ (190 رقم 491) .
6 التهذيب (8/235) .
7 نفسه.
8 التاريخ (191رقم 696 - الدارمي) .
9 الكنى (2/81) للدولابي.
انكار وهو في غيره أحسن حالاً وروايته عن ثابت لا تصح1.
34/199 فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمي أبو يحيى المدني ويقال: فليح لقب واسمه عبد الملك صدوق كثير الخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ومائة2.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وابن إسحاق
…
وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب3.
وقال ابن معين: ليس بقوي ولايحتج بحديثه وهو دون الدراوردي والدراوردي أثبت منه4.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي5.
وقال النسائي: ضعيف6.
وقال مرة: ليس بالقوي7.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم8.
ذكر من وثقه:
قال الدارقطني: ثقة9.
1 الجرح (7/86) .
2 تق (787 رقم 5478) .
3 ضـ (4/88) للعقيلي.
4 الجرح (7/85) .
5 الجرح (7/85) .
6 ت الكمال (23/321) .
7 ضـ (189رقم 486) .
8 التهذيب (8/273) .
9 ضـ (340 رقم 351 - ترجمة أخيه عبد الحميد) .
وقال أيضاً: يختلفون فيه وليس به بأس1.
وقال الساجي: هو من أهل الصدق ويهم2.
وقال ابن حبان: من متقني أهل المدينة وحفاظهم3.
وقال ابن عدي: ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة
…
ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة
…
أحاديث مستقيمة وغرائب وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير
…
وهو عندي لا بأس به4. وقال الذهبي: أحد العلماء الكبار
…
احتجا به في الصحيحيىن5.
وقال الحافظ: روى له مسلم حديثاً واحداً وهو حديث الإفك
…
لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق6.
(35/200) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة صدوق يغرب كثيراً من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة7.
قال البخاري: روى عنه العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الحارث أحاديث متقاربة وأما من يتكلم فيه مثل جعفر بن
1 التهذيب (8/273) .
2 التهذيب (8/273) .
3 مشاهير علماء الأمصار (141) .
4 الكامل (6/30) .
5 الميزان (3/365) .
6 هدي الساري (435) .
7 تق (792 رقم 5505) .
الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب1.
وقال أحمد بن حنبل: علي بن يزيد من أهل دمشق حدث عنه مطرح ولكن يقولون هذه من قبل القاسم، في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات يقولون من قبل القاسم2.
وقال أيضاً: يروي علي بن يزيد هذا عنه أعاجيب وتكلم فيها وقال: ما أرى هذا إلا من قبل القاسم.
وقال أبو عبد الله: إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير؛ لأنه إنما كانت روايته عن القاسم.
وقال أبو عبد الله: لما حدث بشر بن نمير عن القاسم قال: شعبة ألحقوه به3.
وقال الغلابي: منكر الحديث4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء5.
وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به وإنما ينكر عنه الضعفاء6.
1 ت الصغير (1/253) .
2 العلل (1/565 - عبد الله) .
3 ت الكمال (23/387) .
4 ت الكمال (23/389) .
5 سؤالات ابن الجنيد (396 رقم 514) .
6 ت الكمال (23/ 389) .
وقال يعقوب بن شيبة والترمذي والفسوي: ثقة1.
وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه وليس بالقوي2.
36/201 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين3.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة وهو دونهم في الزهري يعني مالك وسفيان بن عيينة وفي حديثه عن الزهري بعض الاضطراب4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة5.
وقال ابن المديني: ثبت6.
وقال أحمد بن حنبل: كثير العلم صحيح الحديث7.
وقال أبو زرعة: صدوق8.
وقال الذهبي: أحد الأعلام والأئمة الأثبات حجة بلا نزاع9.
(1) نفسه.
2 نفسه.
3 تق (817 رقم 5720) .
4 ت الكمال (24/264) .
5 الجرح (7/179) .
6 نفسه.
7 نفسه.
8 الجرح (7/179) .
9 الميزان (3/423) .
(37/202) الشيخ القاضي المعمر أبو منصور محمد بن أحمد بن علي شكرويه الأصبهاني 1.
قال ابن طاهر: لما كنا بأصبهان كان يذكر أن السنن عند ابن شكرويه فنظرت فإذا هو مضطرب فسألت عن ذلك؟ فقيل: إنه كان له ابن عمٍ وكانا جميعاً بالبصرة وكان القاضي مشتغلاً بالفقه وإنما سمع اليسير من الهاشمي وكان ابن عمه سمع الكتاب كله وتوفي قديماً فكشط القاضي اسم ابن عمه وأثبت اسمه2.
وقال ابن مندة: خلط في كتاب سنن أبي داود ما سمعه منه بما لم يسمعه وحك بعض السماع، كذلك أراني المؤتمن الساجي3.
ذكر من وثقه:
قال السمعاني: كان صحيح السماع4.
وقال السِلفي: سألت المؤتمن الساجي؟
فقال: ما كان عنده عن ابن خرشيد قوله5 وابن مردويه والجرجاني وهذه الطبقة فهو صحيح6.
(38/203) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر من صغار الخامسة مات
1 النبلاء (18/493) .
2 النبلاء (18/494) .
3 النبلاء (18/493) .
4 النبلاء (18/494) .
5 كذا في الطبعة.
6 اللسان (5/63) .
سنة خمسين ومائة ويقال بعدها1.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح وأبي أويس
…
وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب2.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة3.
وقال النسائي: ليس بالقوي4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كان ثقة وكان حسن الحديث5.
وقال مرة: ثقة ولكنه ليس بحجة6.
وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث7.
وقال ابن المديني: صالح وسط8.
وقال ابن نمير: إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق وإنما أتى من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة9.
1 تق (825 رقم 5762) .
2 ضـ (4/88) للعقيلي. وانظر: فتح الباري (2/166) لابن رجب.
3 ت بغداد (1/230) .
4 ضـ (201 رقم 513) .
5 ت بغداد (1/218) .
6 التاريخ (2/504 - الدوري) .
7 ت بغداد (1/223) .
8 سؤالات ابن أبي شيبة (89) .
9 ت بغداد (1/227) . قال البيهقي نحوه نقله ابن قيم الجوزية في زاد المعاد (1/373) .
وقال ابن عدي: وقد فتشت أحاديثه الكثيرة فلم أجد في أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف وربما أخطأ أو وهم في الشيء بعد الشيء كما يخطيء غيره ولم يتخلف عنه في الرواية عنه الثقات والأئمة وهو لابأس به1.
وقال الذهبي: أحد الأعلام
…
وهو صالح الحديث ما له عندي ذنب إلا ما قد حشا في السيرة من الأشياء المنكرة المنقطعة والأشعار المكذوبة
…
وقد استشهد مسلم بخمسة أحاديث لابن إسحاق ذكرها في صحيحه2.
(39/204) محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي أبو عبد الله أصله من الكوفة صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيراً وعمي فصار يلقن ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة من السابعة مات بعد السبعين3.
قال أحمد بن حنبل: يروي أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع يقولون رأوا في كتبه لحقاً حديثه عن حماد فيه اضطراب4.
وقال مرة: أحاديثه عن حماد مضطربة في كتبه لحوق5.
وقال أبو حاتم: ذهب كتبه في آخر عمره وساء حفظه وكان يلقن وكان عبد الرحمن ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروي أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيد اللقاء رأوا في كتبه لحقاً وحديثه عن حماد فيه اضطراب روى عنه عشرة من الثقات6.
1 الكامل (6/112) .
2 الميزان (3/468) .
3 تق (831 رقم 5814) .
4 العلل (3/62 - عبد الله) .
5 المسائل (2/230) لابن هاني.
6 الجرح (7/219) .
وقال أبو زرعة: ساقط الحديث عند أهل العلم1.
وقال ابن معين: كان محمد بن جابر أعمى.
وقال الدوري: قلت ليحيى فإنما حديثه كذا؛ لأنه كان أعمى؟
قال: لا لكنه عمي واختلط عليه2.
وقال مرة: ليس بشيء3.
وقال البخاري: ليس بقوي4.
وقال أبو داود: ليس بشيء5.
وقال النسائي: ضعيف6.
ذكر من وثقه:
قال الفلاس: صدوق كثير الوهم7.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: صدوق إلا أن في أحاديثه تخاليط وأما أصوله فهي صحاح8.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن محمد بن جابر وابن لهيعة؟
1 الجرح (7/220) .
2 التاريخ (2/507 - الدوري) .
3 نفسه.
4 ت الكبير (1/53) .
5 ت الكمال (24/ 568) .
6 ضـ (207 رقم 533) .
7 الجرح (7/219) .
8 الجرح (7/220) .
فقال محلهما الصدق، محمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة1.
(40/205) محمد بن خازم بمعجمتين أبو معاوية الضرير الكوفي لقبه فافاه عمي وهو صغير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره من كبار التاسعة مات سنة خمس وتسعين ومائة وله اثنتان وثمانون سنة وقد رمي بالإرجاء2.
قال ابن نمير: كان أبو معاوية يضطرب فيما كان عن غير الأعمش3.
وقال ابن نمير أيضاً: كان أبو معاوية لا يضبط شيئاً من حديثه ضبطه لحديث الأعمش كان يضطرب في غيره اضطراباً شديداً4.
وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ فقال فيه أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم5.
وقال أحمد بن حنبل: في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظاً جيداً6.
وقال أيضاً: هو يضطرب في أحاديث عبيد الله يعني ابن عمر7.
وقال ابن خراش: صدوق وهو في الأعمش ثقة وفي غير الأعمش فيه
1 الجرح (7/219) .
2 تق (840 رقم 5878) .
3 العلل (72) لابن عمار.
4 ت بغداد (5/247) .
5 المسائل (301) .
6 العلل (1/378 - عبد الله) .
7 شرح العلل (2/812) لابن رجب.
اضطراب1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده.
وقال أيضاً: روى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير.
وقال أيضاً: أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش2.
وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات وربما دلس كان يرى الإرجاء3.
وقال النسائي: ثقة4.
(41/206) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي بمهملة ثم موحدة البصري قيل: كان مكفوفاً وهو صدوق فيه لين من السادسة مات في آخر سنة سبع وستين وقيل قبل ذلك5.
قال أحمد بن حنبل: قد احتمل حديثه إلا أنه يخالف في حديث قتادة وهو مضطرب الحديث عن قتادة6.
وقال الحسين بن الحسن الرازي سألت يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة؟
1 ت بغداد (5/248 ـ 249) .
2 التاريخ (2/ 512 ـ 513 - الدوري) .
3 ت بغداد (5/248 ـ 249) .
4 ت الكمال (25/ 123) .
5 تق (849 رقم 5960) .
6 الجرح (7/273) وانظر علل الخلال (166 - المنتخب) والتجريح (2/682) للباجي.
فقال: فيه ضعف صويلح1.
وقال يزيد بن زريع: لا شيء2.
وقال أبو زرعة: لين3.
وقال النسائي: ليس بالقوي4.
وقال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث لأبي هلال الراسبي عن قتادة: وهذه الأحاديث لأبي هلال عن قتادة عن أنس كل ذلك أو عامتها غير محفوظة5.
وقال أيضاً: في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه6.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صويلح7.
وقال مرة: ليس بصاحب كتاب ليس به بأس8.
وقال أبو حاتم: محله الصدق لم يكن بذاك المتين9.
(42/207) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب
(1) نفسه.
2 الجرح (7/273) .
3 الجرح (7/274) .
4 ضـ (202 رقم 516) .
5 الكامل (6/214) .
6 الكامل (6/216) .
7 الجرح (7/273) .
8 نفسه.
9 الجرح (7/274) .
القرشي العامري أبو الحارث المدني ثقة فقيه فاضل من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعدها1.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة غير أن روايته عن الزهري خاصة قد تكلم الناس فيها فطعن بعضهم فيها بالاضطراب وذكر بعضهم أن سماعه عن الزهري عرض ولم يطعن بغير ذلك والعرض عند جميع من أدركنا صحيح2.
قال المروذي: سألته أي أحمد بن حنبل عن ابن أبي ذئب كيف هو؟ قال: ثقة.
قلت: في الزهري؟
قال: كذا وكذا حدث بأحاديث كأنه أراد خولف 3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال ابن المديني: ثقة5.
وقال أبو حاتم: ثقة يفقهه أوثق من أسامة بن زيد6.
وقال أبو زرعة: ثقة7.
وقال الذهبي: أحد الأعلام الثقات متفق على عدالته8.
1 تق (871 رقم 6122) .
2 ت بغداد (2/303) .
3 العلل (63 ـ 64) .
4 الجرح (7/314) .
5 نفسه.
6 نفسه.
7 نفسه.
8 الميزان (3/620) .
(43/208) محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني ابن أخي الزهري صدوق له أوهام من السابعة مات سنة اثنتين وخمسين وقيل بعدها1.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح وأبي أويس
…
وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب2.
وقال ابن معين: ليس بذاك القوي3.
وقال مرة: ضعيف4.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح6.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به7.
وقال مرة: صالح الحديث8.
وقال أبو داود: ثقة سمعت أحمد يثني عليه وأخبرني عباس عن يحيى بالثناء
1 تق (866 رقم 6089) .
2 ضـ (4/88) للعقيلي.
3 الجرح (7/304) .
4 التاريخ (48 رقم 33 - الدارمي) .
5 الجرح (7/304) .
6 الجرح (7/304) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (25 / 555) .
عليه1.
وقال الساجي: صدوق تفرد عن عمه بأ حاديث لم يتابع عليها2.
وقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأساً إذا روى عنه ثقة ولا رأيت له حديثاً منكراً فأذكره إذا روى عنه ثقة3.وقال الذهبي: صدوق صالح الحديث4.
(44/209) محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين5.
قال يحيى القطان: كان ابن عجلان مضطرباً في حديث نافع ولم يكن له تلك القيمة عنده6.
قال المروذي: سألته أي أحمد بن حنبل عن ابن عجلان؟
فقال: ثقة.
قلت: إن يحيى قد ضعفه؟
قال: كان ثقة إنما اضطرب عليه حديث المقبري كان عن رجل جعل يصيره عن أبي هريرة7.
1 ت الكمال (25/ 558) .
2 التهذيب (9/249) .
3 الكامل (6/167) .
4 الميزان (3/592) .
5 تق (877 رقم 6176) .
6 العلل (3/218 - عبد الله) وانظر: ضـ العقيلي (4/118) .
7 العلل (102 رقم 162) .
ذكر من وثقه:
قال ابن عيينة: كان ثقة1.
وقال ابن معين: ثقة2.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة3.
وقال أبو حاتم: ثقة4.
وقال أبو زرعة: من الثقات5.
(45/210) مطر بفتحتين ابن طهمان الورّاق أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني سكن البصرة صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف من السادسة مات سنة خمس وعشرين ويقال سنة تسع6.
قال أحمد بن حنبل: هو مضطرب الحديث عن عطاء7.
وقال أيضاً: كان يحيى بن سعيد يضعف حديث مطر عن عطاء8.
وقال أحمد أيضاً: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة9.
1 الجرح (8/49) .
2 الجرح (8/50) .
3 نفسه.
4 الجرح (8/50) .
5) نفسه.
6 تق (947 رقم 6744) .
7 شرح العلل (2/805) لابن رجب.
8 الجرح (8/287) .
9 العلل (1/414 - عبد الله) .
وقال أيضاً: مطر الوراق في عطاء ضعيف الحديث1.
وقال ابن معين: ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح2.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن مطر الوراق فقال: صالح كأنه لين أمره3.
وقال ابن عدي: لمطر عن قتادة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة وكان يكتب المصاحف بالبصرة ولذا سمي الوراق وهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح5.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث6.
(46/211) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود وهشام ابن عروة شيئاً وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة7.
1 العلل (1/491 - عبد الله) .
2 الجرح (8/288) .
3 نفسه.
4 الكامل (6/397) .
5 الجرح (8/288) .
6 نفسه.
7 تق (961 رقم 6857) .
قال ابن معين: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاووس فإن حديثه عنهما مستقيم. فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئاً.
قال يحيى: وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام1.
وقال يعقوب بن شيبة: سماع أهل البصرة من معمر حين قدم عليهم فيه اضطراب؛ لأن كتبه لم تكن معه2.
وقال الأثرم: "كان معمراً مضطرباً في حديث الأعمش ويخطئ فيه"3.
وقال ابن معين: معمر عن ثابت ضعيف4.
وقال أبو حاتم: ما حدث بالبصرة ففيه أغاليط وهو صالح الحديث5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: معمر ويونس عالمان بالزهري ومعمر أثبت في الزهري من ابن عيينة6.
وقال أيضاً: ثقة7.
1 انظر ت دمشق (59/ 414) لابن عساكر. والتجريح (2/742) للباجي. وشرح العلل (2/682، 691) لابن رجب. والتهذيب (10/220) .
2 شرح العلل (2/767) لابن رجب.
3 ناسخ الحديث ومنسوخه (229) .
4 ت الكمال (28/309) .
5 الجرح (8/257) .
6 الجرح (8/257) .
7 ت الكمال (28/309) .
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وصالح التثبت عن الزهري1.
وقال النسائي: الثقة المأمون2.
وقال الذهبي: أحد الأعلام الثقات له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن3.
(47/212) يحيى بن سليم الطائفي نزيل مكة صدوق سيء الحفظ من التاسعة مات سنة ثلاث وتسعين ومائة أو بعدها4.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث روى عن عبيد الله مناكير5.
وقال الساجي: أخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمر6. وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق ولم يكن بالحافظ يكتب حديثه ولا يحتج به7. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته أي أحمد عن يحيى بن سليم؟ قال: كذا وكذا والله إن حديثه يعني فيه شيء وكأنه لم يحمده8. وقال النسائي: ليس بالقوي9.
1 نفسه.
2 ت الكمال (28/310) .
3 الميزان (4/154) . وانظر: هدي الساري (444 ـ 445) .
4 تق (1057 رقم 7613) .
5 سؤالات أبي داود (236 رقم 238) .
6 هدي الساري (451) .
7 الجرح (9/156) .
8 العلل (2/480 - عبد الله) .
9 ضـ (243رقم 633) .
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة1. وقال مرة: ليس به بأس يكتب حديثه2.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة3.
وقال النسائي: ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر4.
وقال الفسوي: سني رجل صالح وكتابه لا بأس به وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن وإذا حدث حفظاً فيعرف وينكر5.
وقال ابن عدي: وليحيى
…
أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عنهم وأحاديثه متقاربة وهو صدوق لا بأس به6.
(48/213) يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلاً من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح7.
قال أحمد بن حنبل: حديثه حديث مضطرب8.
وفي تاريخ الغلابي: كان يونس بن أبي إسحاق مستوي الحديث في غير أبي
1 التاريخ (2/648 - الدوري) .
2 الكامل (7/219) .
3 الكامل (7/219) .
4 هدي الساري (451) .
5 المعرفة (3/51) .
6 الكامل (7/220) .
7 تق (1097 رقم 7956) .
8 العلل (2/519 - عبد الله) .
إسحاق مضطرب في حديث أبيه1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة2. وقال أبو حاتم: كان صدوقاً إلا أنه لا يحتج بحديثه3. وقال النسائي: ليس به بأس4.
1 شرح العلل (2/813) لابن رجب.
2 التاريخ (60 رقم 87 - الدارمي) .
3 الجرح (9/244) .
4 ت الكمال (32/ 492) .