2- الحذف: وهو الذي مرّ بك في علل النقص، وبه - أهدى سبيل إلى علمي الخليل

2-

الحذف: وهو الذي مرّ بك في علل النقص، وبه تصير فعولن فعو وتحول إلى فعل.

وسينكشف لك أمر هاتين العلتين حين نعرض للكلام عن البحور التي تدخلانها.

‌

‌تمارين

‌

‌تمرين-11

…

تمرين -11

أ- أدخل علل الزيادة على ما يمكن قبوله لها من التفاعيل الآتية:

مستفعلن، فاعلن، مفعولات، فاعلاتن، فعولن.

ب- قد تصير فعولن إلى: فعو، وإلى: فع، وفاعلاتن إلى: فاعل، ومفعولات إلى: مفعولا، ومتفاعلن إلى: متفا، فما أسماء العلل التي جرت عليها، وإلى ماذا تحوَّل هذه التفاعيل بعد ذلك؟

‌

‌تمرين -12

أ- الأبيات الآتية تتكون أصلًا على النحو الآتي:

مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن

…

مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن

فَزِن الأبيات وبين ما جرى فيها من زحاف وعلة:

أتَدري ما أرابك من يريب

…

وهل ترقى إلى الفلك الخطوب

وزائرتي كأن بها حياء

…

فليس تزور إلا في الظَّلام

ولا تُعِن العدوَّ عليّ إني

…

يمينٌ إن قطعت فمن ذراعك

ب- الأبيات الآتية تتكون أصلًا على النحو الآتي:

مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

…

مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

فَزِنها وبين ما جرى فيها من زحاف وعلة:

يا مالِ إنِّي قضت نفسي عليكَ وما

…

بيني وبينك من قربى ولا رحم

إلا الذي لك في قلبي خصصت به

…

من المودة في سَترٍ وفي كرم

لا شيء أعظم من ذنبي سوى أملي

…

لحسن عفوكَ عن ذنبي وعن زللي

فإن يكن ذا وذا في القدرِ قد عظُما

…

فأنت أعظم من جرمي ومن أملي