الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
البحر المديد
الشرح
…
2-
البحر المديد
أصل تفاعيله كما يلي:
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
…
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
لم يستعمل تامًّا، بل مجزوءًا: بحذف فاعلن الأخيرة من الشطرين فتصير، فاعلاتن الأخيرة في الشطر الأول عروضه، والأخيرة في الشطر الثاني ضربه، واستعمال هذا البحر قليل، لثقل فيه إلا العروضة الثالثة بضربيها.
وأعاريضه ثلاث، وأضربه ستة، موزعة على الأعاريض.
1-
العروض الأولى: صحيحة ولا يكون ضربها إلا صحيحًا مثلها، مثاله قول مهلهل:
يا لبكرٍ أنشروا لي كليبًا
…
يا لبكر أين أين الفرارُ؟
تقطيعه: يالبكرن
…
أنشروا
…
لي كليبن
…
...
يا لبكر
…
أين أي
…
نلفرارو
وزنه: فاعلاتن
…
فاعلن
…
فاعلاتن
…
...
فاعلاتن
…
فاعلن
…
فاعلاتن
وقوله:
تلك شيبان تقول لبكر
…
صرَّح الشر وبان السُّرارُ
وبنو عجلٍ تقول لقيس
…
وليتم اللات سيروا فساروا
2-
العروض الثانية: محذوفة، تصير فيه فاعلاتن إلى فاعلن، وأضربها ثلاثة: محذوف مثلها، كقول الشاعر:
اعلموا أَنِّي لكم حافظ
…
شاهدًا ما كنت أو غائبًا
تقطيعه: اعلموا أن
…
ني لكم
…
حافظن
…
...
شاهدن ما
…
كنت أو
…
غائبا
وزنه: فاعلاتن
…
فاعلن
…
فاعلن
…
...
فاعلاتن
…
فاعلن
…
فاعلن
أو مقصور: تصير فيه فاعلاتن إلى فاعلات وتحول إلى فاعلان، ومثاله:
يا وميض البرق بين الغمام
…
لا عليها بل عليك السلام
تقطيعه: يا وميضل
…
برق بي
…
نلغمام
…
...
لا عليها
…
بل على
…
كسلام
وزنه: فاعلاتن
…
فاعلن
…
فاعلان
…
...
فاعلاتن
…
فاعلن
…
فاعلان
وقوله:
إن في الأحداج مقصورةً
…
وجهها يهتك سِتْر الظَّلام
أو أبتر: اجتمع فيه الحذف والقطع فتصير فاعلاتن فاعل، ومثاله:
إنما الذّلْفَاء ياقوتَةٌ
أخرجت من كيس دِهْقَان
تقطيعه: إننمذذل
…
فاء يا
…
قوتتن
…
...
أخرجت من
…
كيس ده
…
قاني
وزنه: فاعلاتن
…
فاعلن
…
فاعلن
…
...
فاعلاتن
…
فاعلن
…
فاعل
3-
العروض الثالثة: محذوفة مخبونة تصير فيها فاعلاتن إلى فعِلا وتُحوَّل إلى فعِلن، ولها ضربان إما مثلها، ومثاله:
للفتى عقل يعيش به
…
حيث تهدِي ساقه قدمه
تقطيعه: للفتى عق
…
لن يعي
…
شبهي
…
...
حيث تهدى
…
ساقهو
…
قدمه
وزنه: فاعلاتن
…
فاعلن
…
فعلن
…
...
فاعلاتن
…
فاعلن
…
فعلن
وإمّا أبتر: فتصير فيه فاعلاتن إلى فاعل وتحول إلى فعْلن بسكون العين،
ومثاله:
رُبَّ نار بتّ أرْمُقها
…
تقضم الْهِنديَّ والغَارَا
تقطيعه: ربب نارن
…
بتت أر
…
مقها
…
...
تقضملهن
…
دي ول
…
غارا
وزنه: فاعلاتن
…
فاعلن
…
فعلن
…
...
فاعلتن
…
فاعلن
…
فعلن
العروض الأولى الصحيحة يدخلها ما يدخل الحشو من الزحاف وهو: الخبن، فعلاتن، وهو حسن، والكف: فاعلات، وهو صالح، والشَّكْلُ: فعلات، وهو قبيح. وضربها لا يجوز فيه إلا الخبن، وهو حسن.